ነባት

ነባት ኣብ መጽሓፍ ቅዱስ ናይ ሰሜናዊት መንግስቲ እስራኤል ናይ መጀመርታ ንጉስ ዝነበረ ናይ የሮብዓም ፩ ኣቦ ተባሂሉ ተጠቒሱ ኣሎ። ብዛዕባ ነባት ባዕሉ ብዙሕ ዝፍለጥ ነገር እኳ እንተዘየለ፣ ወዱ የሮብዓም ኣብ ታሪኽ እስራኤል ዓብዪ ግደ ተጻዊቱ፤ ኣብ መጻሕፍቲ ነገስታትን ዜና መዋዕልን እውን ብተደጋጋሚ “የሮብዓም ወዲ ነባት” ተባሂሉ ተጸዊዑ ኣሎ። ነባት ካብ ከተማ ጸረዳ ዝመጸ ኤፍሬማዊ ነበረ (1ኛ ነገ 11:26)። ወዱ የሮብዓም ብልህን ብቕዓት ዘለዎን ሰብ ስለዝነበረ ናይ ንጉስ ሰሎሞን ኣቓልቦ ስሒቡ፤ ካብ ቤት ዮሴፍ ኣብ ግድታዊ ስራሕ ተቖጻጻሪ ኮይኑ እውን ተሾመ (1ኛ ነገ 11:28)። ይኹን እምበር የሮብዓም ድሕሪኡ ንሰሎሞን ዓመጸ እሞ ንምክልኻል ናብ ግብጺ ሃደመ (1ኛ ነገ 11:26-40)። ሰሎሞን ምስ ሞተ የሮብዓም ተመሊሱ መጸ እሞ ንሰሜናዊያን ነገዳት ኣብ ልዕሊ ወዲ ሰሎሞን ሮብዓም ከም ዝዓምጹ መርሐ፤ እዚ ድማ መንግስቲ ከም እትመቓቐል ገበረ (1ኛ ነገ 12:1-20;2ኛ ዜና 10:1-19)። የሮብዓም ንጉስ ናይ ሰሜናዊት መንግስቲ ብምዃኑ ህዝቢ ናብ ኢየሩሳሌም ከይዱ ከም ዘይሰግድ ንምክልኻል ኣብ ቤትኤልን ኣብ ዳንን ጥጃታት ወርቂ ብምቕዋም ሓድሽ ሃይማኖታዊ ስርዓት ኣቘመ (1ኛ ነገ 12:25-33)። እዚ ተግባር እዚ “ሓጢኣት የሮብዓም” ተባሂሉ ዝፍለጥ ኮይኑ ኣብ መንፈሳዊ ውድቀት ናይ ሰሜናዊት መንግስቲ ነባሪ ጽልዋ ገይሩ (1Ki.13.33-34; 14.16; 15.30, 34; 16.2, 19, 26)። ኣብ ምሉእ መጻሕፍቲ ነገስታትን ዜና መዋዕልን እቶም ዝቕጽሉ ነገስታት እስራኤል መብዛሕትኡ ግዜ ምስ የሮብዓም ወዲ ነባት ይነጻጸሩ፣ ብዙሓት ድማ ንሓጢኣተኛ መገዱ ተኸቲሎም (1Ki.15.34; 16.26; 22.52;2Ki.3.3; 10.29; 13.2, 11; 14.24; 15.9, 18, 24, 28)። እዚ ተደጋጋሚ ሓረግ እዚ ነባሪ ሳዕቤን ናይ ተግባራት የሮብዓም ከምኡ እውን ንሰሜናዊት መንግስቲ ዝለየ መንፈሳዊ ውድቀት መዘክር ኮይኑ የገልግል። ነባት ባዕሉ ቀንዲ ትኩረት ናይ መጽሓፍ ቅዱስ ትረኻ እኳ እንተዘይነበረ፣ ኣቦ የሮብዓም ተባሂሉ ምጥቃሱ ንመበቆል የሮብዓም መበገሲ ንምሃብ ከምኡ እውን ንዓብይነት ወዱ ኣብ ታሪኽ እስራኤል ንምጕላሕ የገልግል። ነባት ኣብ ታሪኽ ምእታዉ ኣገዳስነት ናይ ስድራቤት ወለዶ ከምኡ እውን ጽልዋ ናይ ሓደ ሰብ ተግባራት ኣብ ዝመጽእ ወለዶ ከም ዘለዎ የርኢ።