ቃየን በኣዳምንን ሄዋንን በዅሪ ወዲ ዀይኑ ንሓዉ ኣቤል ብምቕታሉ ይፍለጥ (ዘፍ. 4፤ እብ. 11:4፤1ኛ ዮሐ 3:12፤ይሁ 1:11)። ቃየን ሓረስታይ ክኸውን ከሎ፡ ኣቤል ግና ጓሳ ነበረ። ክልቲኦም ኣሕዋት ንኣምላኽ መስዋእቲ ምስ ኣቕረቡ፡ ኣምላኽ መስዋእቲ ኣቤል ተቐበለ እምበር ናይ ቃየን ግና ኣይተቐበለን፤ እዚ ድማ ንቃየን ከም ዝቝጣዕን ከም ዝቐንእን ገበሮ። ኣምላኽ ሓጥእ ትምኒቱ ከም ዝገዝእ መጠንቀቕታኡ እንተሃለወ እኳ፡ ቃየን ንኣቤል ናብ ግራት ኣታሊሉ ወሲዱ ቐተሎ። በዚ ምኽንያት ድማ፡ ኣምላኽ ንቃየን ኣብ ምድሪ ዕረፍቲ ዘይብሉ ተንከራታይ ከም ዝኸውን ረገሞን ካብ ገጹ ሰጎጎን። ወለዶ ቃየን፡ ቃየናውያን ተባሂሎም ዝፍለጡ፡ ኣብ ዘፍጥረት 4 ኣብ ዝርከብ ወለዶ ተጠቒሶም ኣለዉ፤ እዚ ድማ ምዝርጋሕ ሓጢኣትን ካብ ኣምላኽ ወጻኢ ዝዀነ ስልጣነ ምፍጣርን የርኢ። ኣብ ሓድሽ ኪዳን ብዛዕባ ቃየን ዝተዋህቡ መወከሲታት ንዕኡ ከም ኣብነት ዘይምእማን፡ ክፍኣትን ንኣምላኽ ከም ምብጻዕን የቕርብዎ (እብ.ይሁ 11:4፤1ኛ ዮሐ 3:12፤ይሁ 1:11)። ታሪኽ ቃየን ናይ ሓጢኣት፡ ቅንኣትን ንኣምላኽ ዘይምእዛዝን ዘስዕቦ ሳዕቤን ዘጠንቅቕ እዩ።
ቃየን
አዳምትግርኛቅድሚ ማይ ኣይሂ ኣብ ዝነበረ ዘመን ዝነበረ ሰብ ኰይኑ፡ ንመጀመርታ ግዜ ዝተጠቕሰ ኣብ ዘፍ.4.1 እዩ።