መዝሙር ዳዊት 76

ብፁዓት እዮም እቶም ምድሮም ብፍልጠት ኣምላኽ ዝመልአቶም፣ ከምኡ’ውን ልቦም በዚ ፍልጠት እዚ ዝመልአቶም ሰባት! ኣምላኽ ብስርዓታቱ ኣብ መንጎ ህዝቢ ምህላዉ፣ ክብሪኦምን ብጽዕናኦምን እዩ። ጸላእቲ ቤተ ክርስቲያን ብትዕቢት ኣብ ዝነጥፉሉ፣ ኣምላኽ ልዕለኦም ምዃኑ ርግጽ ኾይኑ ክግለጽ እዩ። ርኣዩ ነቲ ሓይሊ ገሰጻ ኣምላኽ። ክርስትያን እዚ ብሓጎስ ናብቲ ብቤዛ ዝተዋህበ ኣቓይዱ ክጥቀምሉ ይኽእሉ።

መዝሙር 76 እዚ መዝሙር እዚ፡ ቤተ ክርስቲያን ኣብ ልዕሊ ገለ ዘስግእ ጸላኢ ዝረኸበቶ ዓብዪ ዓወት መሰረት ገይሩ ዝተጻሕፈን ነቲ ዓወት ንምምስጋን ዝዓለመን ይመስል። ሰፕቱጀንት፡ “መዝሙር ብዛዕባ ኣሶራውያን” ኢሉ ይጽውዖ። በዚ ድማ ብዙሓት ጽቡቓት ተርጓምቲ፡ እዚ መዝሙር እዚ ኣብ ዘመን ህዝቅያስ፡ ሰራዊት ሰናክሬም ንየሩሳሌም ከም ዝኸበባ ከሎ፡ ብመልኣኽ ምድምሳስ ብምሉኡ ምስ ተደምሰሰ ዝተጻሕፈ ከም ዝኸውን ይግምቱ። ብዙሓት ክፍሊ እዚ መዝሙር እዚ ድማ ነቲ ግሩም ተግባር ብጥብቂ ዝምጥን እዩ። እንተኾነ ግን፡ ኣብ ዘመን እያሱፋጥ፡ ብምኽንያት ካልእ ዓወት ዝተገብረ ሃይማኖታዊ ዓወት ነይሩ እዩ። እዚ ድማ ንእዚ መዝሙር እዚ ርእሲ ዛዕባ ክኸውን ይኽእል እዩ (2 ዜና መዋእል 20:28)። ብደቂ ኣሳፍ ድማ ኩሉ ግዜ ስለ ዝዝመር፡ “መዝሙር ኣሳፍ” ተባሂሉ ክጽዋዕ ይኽእል እዩ። ወይ ድማ፡ ኣብ ዘመን ዳዊት ዝነበረ ኣሳፍ፡ ኣምላኽ ነቲ ግዝኣት ንምኽባር ብብዙሓት ዓወታት ዝተሓጎሰሉ እዋን መሰረት ገይሩ ዝጸሓፎ ክኸውን ይኽእል እዩ። ብምኽንያት እዚ ዝኸበረ ዓወት እዚ፡ ዝኾነ ይኹን፡

I. እቲ መዝሙራዊ፡ ኣምላኽ ቀረባ ስለ ዝኾኖም፡ ንሓጎስ ቤተ ክርስቲያን የንኣድ (ቁ. 1-3)።

II. ነቲ እዚ ፍሉይ ኣብነት ዝኾኖ ክብሪ ሓይሊ ኣምላኽ የኽብር (ቁ. 4-6)።

III. ካብዚ ድማ ኩሉ ሰብ ኣብ ቅድሚኡ ንምፍራህ ዘለዎ ምኽንያት ይገልጽ (ቁ. 7-9)።

IV. ህዝቡ ድማ ኣብኡ ንምእማንን መብጽዓኦም ንምፍጻምን ዘለዎም ምኽንያት ይገልጽ (ቁ. 10-12)። እዚ መዝሙር እዚ፡ ብምኽንያት ህዝባዊ ዓወታት ንመዓልቲ ምስጋና ዝምጥን እዩ። ኣብ ካልእ እዋናት ድማ ዘይተገብአ ኣይኮነን፡ ምኽንያቱ ኣምላኽ ንቤተ ክርስቲያኑ ኣብ ዝሓለፈ እዋን ዝገበሮ ዓበይቲ ነገራት ንምምስጋን ግዜ ኣይሓርን እዩ። ብፍላይ ድማ ነቲ መድሓኒ ንሓይልታት ጸልማት ዝረኸቦ ዓወታት፡ እዚ ኩሉ ናይ ብሉይ ኪዳን ዓወታት ድማ ምሳሌኡ እዩ፡ እቶም ኣብ መዝሙራት ዝዝመሩ ድማ ይኹኑ።

ንሓለቓ መዘምራን ብነጊኖት። መዝሙር ወይ ደርፊ ኣሳፍ።

ቁጽሪ 1-6 ቤተ ክርስቲያን ኣብዚ፡ ኣብ ማእከል እቲ ውግእ ዝመልኦ ኩነታታ እውን ዓዋቲት እያ። እቲ መዝሙራዊ፡ ብስም ቤተ ክርስቲያን፡ ኣብ ኣምላኽ፡ ኣብቲ ማእከል ኩሉ ዓወታትና፡ የዕውት።

I. ኣምላኽ ንርእሱ ዝገለጸሎም ምግላጽ፡ ቁ. 1። ኣብ ማእከሎም ኣምላኽ ምፍላጡን፡ ኣብ ዝፍለጥሉ ድማ ስሙ ዓብዪ ምዃኑን፡ ክብሪን ፍሉይ መሰልን ይሁዳን እስራኤልን እዩ። ኣምላኽ ንርእሱ ከም ዝደለየ ይፍለጥ። ንርእሱ ንዝገልጸሎም ድማ ሕጉሳት እዮም — ምድሮም ብፍልጠት ኣምላኽ ዝመልአ ሕጉስ ህዝቢ፡ ልቦም በቲ ፍልጠት ዝመልአ ሕጉሳት ሰባት። ኣብ ይሁዳ ኣምላኽ ከምቲ ኣብ ካልኦት ኣህዛብ ዘይተፈልጠሉ መገዲ ተፈልጠ፡ እዚ ድማ ፍሉይ ስለ ዝነበረ፡ ነቲ ሞገስ ዝዓበየ ገበሮ (መዝሙር 147:19, 20)።

II. ኣምላኽ ብስርዓታቱ ኣብ ማእከሎም ብፍሉይ ዝነበረሉ ምልክታት፡ ቁ. 2። ኣብ ኩሉ ምድሪ ይሁዳን እስራኤልን ኣምላኽ ይፍለጥ ነበረ፡ ስሙ ድማ ዓብዪ ነበረ። ግናኸ ኣብ ሳሌም፡ ኣብ ጽዮን፡ ድንኳኑን መሕደሪኡን ነበረ። ኣብኡ ቤት ፍርዲ ይገብር ነበረ። ኣብኡ ድማ ብመስዋእቶም ኣኽብሮት ህዝቡ ይቕበል ነበረ፡ ብበዓላት መስዋእቲ ድማ የስተናግዶም ነበረ። ናብኡ ንምልማን ይመጹ ነበሩ፡ ካብኡ ድማ ብትንቢታቱ ትእዛዛቱ የውጽእ ነበረ። ኣብኡ ስሙ መዝገበ፡ ብዛዕባ እቲ ቦታ ድማ፡ “ኣብኣ ክነብር እየ፡ ምኽንያቱ ደልየያ እየ” በለ። ኣምላኽ ብስርዓታቱ ኣብ ማእከሎም ምህላዉ፡ ክብሪን ሓጎስን ህዝቢ እዩ። ግናኸ መሕደሪኡ ድንኳን፡ ዝንቀሳቐስ መሕደሪ እዩ። እቲ ብርሃን እቲ ገና ንእሽቶ ግዜ ምሳና እዩ።

III. ኣብ ልዕሊ ጸላእቶም ዝረኸብዎ ዓወታት (ቁ. 3)፡ ኣብኡ ንፍላጻታት ቀስቲ ሰበሮም። እቲ ሓደጋ ክሳዕ ክንደይ ዘስግእ ከም ዝነበረ ኣስተብህል። ይሁዳን እስራኤልን፡ ሳሌምን ጽዮንን ከምዚ ዝበለ ፍሉይ መሰል እንተነበሮም እውን፡ ግናኸ ውግእ ተላዒሉሎም፡ ኣጽዋር ውግእ ድማ ተዳልዩ ነበረ።

1. ኣብዚ ቀስትን ፍላጻታትን፡ ጋሻን ሰይፍን፡ ኩሉ ንውግእ ዝኸውን ኣሎ። ግናኸ ኩሉ ተሰቢሩን ንዘይጥቕሚ ዝኸውን ኮይኑን። እዚ ድማ ኣብኡ ተገብረ፡ (1.) ኣብ ይሁዳን ኣብ እስራኤልን፡ ንጥቕሚ እቲ ናብ ኣምላኽ ዝቐረበ ህዝቢ። ኣጽዋር ውግእ ኣብ ልዕሊ ካልኦት ኣህዛብ ክጥቀመሉ ከሎ፡ ዕላማኡ ይፍጽም ነበረ። ግናኸ ኣብ ልዕሊ እቲ ቅዱስ ህዝቢ ምስ ተመጠወ፡ ብኡብኡ ተሰብረ። እቲ ኻልዳዊ ትርጓሜ ኸምዚ ይብል፡ ቤት እስራኤል ፍቓዱ ምስ ገበረት፡ ክብሩ ኣብ ማእከሎም ኣንበረ፡ ኣብኡ ድማ ንፍላጻታት ቀስቲ ሰበሮ። ንኣገልግሎቱ ብጥብቂ ክሕልዉ ከለዉ፡ ዓበይትን ድሑናትን ነበሩ፡ ኩሉ ነገር ድማ ጽቡቕ ይኸይድ ነበረ። ወይ ድማ፡ (2.) ኣብ ድንኳንን መሕደሪን ኣብ ጽዮን፡ ኣብኡ ንፍላጻታት ቀስቲ ሰበሮ። ኣብ መዓርፎ ውግእ እዩ ተገይሩ፡ ግናኸ ኣብ መቕደስ ከም ዝተገብረ ይንገር፡ ምኽንያቱ ንጸሎት ህዝቢ ኣምላኽ ኣብኡ ዝገበርዎ መልሲ ስለ ዝነበረን፡ ነቲ ኣብኡ ዝገበሮ መብጽዓታት ምፍጻም ስለ ዝነበረን እዩ። ንኽልቲኡ ድማ ነቲ ኣብ 2 ዜና መዋእል 20:5, 14 ዘሎ ኣብነት ተመልከት። ህዝባዊ ዓወታት፡ ከምቲ ኣብ ሰፈር ዝግበር፡ ኣብ ቤተ ክርስቲያን ዝግበር እውን ኣበርክቶ ኣለዎ። ሕጂ ድማ፡

2. እዚ ዓወት እዚ ብብዙሕ መገዲ፡ (1.) ንዘይመውት ክብሪ ኣምላኽ እስራኤል ኣበርከተ (ቁ. 4)፡ ንስኻ ኻብ ኣኽራን ምርኮ ዝኸበርካን ዝበለጽካን ኢኻ። [1.] “ካብቶም ብሓፈሻ ዓበይትን ሓያላትን ናይ ምድሪ፡ እቶም ልዑላትን ከም ኣኽራን ጽኑዓት ዝመስሉ፡ ግናኸ ብሓቂ ኣኽራን ምርኮ ዝኾኑ፡ ንኹሎም ከባቢኦም ዝጨፍቁ። ምድምሳስ ክብሮም እዩ። ምድሓን ግና ናትካ እዩ።” [2.] “ብፍላይ ድማ ካብቶም ወረርቲና። ንኸተማታት ይሁዳ ምስ ከበብዋ፡ ኣብ ልዕሊአን ደምበታት ኣንበሩ፡ መጥቃዕቲ ድማ ኣበገሱ። ግናኸ ንስኻ ኻብኦም ንምድሓንና ዝያዳ ክኢላ ኢኻ።” ጸላእቲ ቤተ ክርስቲያን ብትዕቢት ኣብ ዝገብሩሉ፡ ኣምላኽ ልዕሊኦም ምዃኑ ክረአ እዩ። (2.) ንዘለኣለማዊ ውርደት ጸላእቲ እስራኤል፡ ቁ. 5, 6። እቶም ልበ-ጽኑዓት፡ ሰባት ዓብዪ ትብዓትን ጽንዓትን ዝነበሮም፡ ብዝሓለፉ ዓወታቶም ዝተሓበሱ፡ ኣብ ልዕሊ እስራኤል ዝተቖጥዑ፡ ብዓወት ዝተኣማመኑ ነበሩ። ሓያላት ሰባት፡ ብርቱዓትን ንኣገልግሎት ዝበቕዑን ነበሩ።