መዝሙር ዳዊት 48

፵፰:፩-፯ ኢየሩሳሌም ከተማ ኣምላኽና እያ። ካብ ዜጋታት መንፈሳዊት ኢየሩሳሌም ወጻኢ ኣብ ምድሪ ዚግብኦ ክብሪ ዚህቦ የልቦን። ብፅዕቲ እያ እታ መንግስቲ፣ እታ ከተማ፣ እታ ስድራ፣ እታ ልቢ፣ ኣምላኽ ዓብዪ ዚኾነላ፣ ኣብኣ ንሱ ዅሉ ዚኾነላ። ኣብኣ ኣምላኽ ይፍለጥ። ብዛዕባ እግዚአብሔርን ዓብይነቱን ዝበለጸ ንጹር ምግላጻት ምስ ዝግበረልና፣ ዝበለጸ ኣብዙሕና ንምስጋናኡ ክንዕምብብ ይሕሰብ። ምድሪ ብሓጢኣት ምውራር ተሰዊራ ኣላ፣ ስለዚ ብሓቂ እቲ ብቅድስና ዝተሰለመ ቦታ፣ ሓጎስ ብዘላ ምድሪ ክበሃል ይከኣል እዩ፤ እቲ ኩላ ምድሪ ሓጎስ ክትገብረሉ ምኽንያት ዘለዋ፣ ኣምላኽ ብሓቂ ከምኡ ኣብ ምድሪ ምስ ሰብ ኪነብር ምዃኑ እዩ። ነገስታት ምድሪ ፈሪኦምዎ እዮም። ኣብ ፍጥረት ካብዚ ዝበለጸ ብግቡእ ዚገልጽ የልቦን እቲ ውድቀት ኣረማውነት ብመንፈስ ወንጌል፣ ካብ ምፍራስ ኣሃዱ መራኽብ ብማዕበል። ክልቲኡ ብሓያል ሓይሊ እግዚአብሔር እዩ።

መዝሙር 48 እዚ መዝሙር እዚ፡ ከምቶም ቅድሚኡ ዝነበሩ ክልተ፡ መዝሙር ዓወት እዩ፤ ገሊኦም ብምኽንያት ዓወት የሆሻፋጥ (2 ዜና 20) ከም እተደርሰ ይሓስቡ፡ ካልኦት ድማ ስንሓሪብ ምስ ተሳዕረ፡ ሰራዊቱ ኣብ ዘመን ህዝቅያስ ንኢየሩሳሌም ከቢቡዋ ከሎ ከም እተደርሰ ይገልጹ፤ እንተኾነ ግን፡ ከምቲ ኣነ ዝፈልጦ፡ ዳዊት ብምኽንያት ኣብ ዘመኑ ዝረኸባ ፍሉይ ዓወት ደሪስዋ ኪኸውን ይኽእል እዩ፤ ግናኸ ንእኡ ጥራይ እተሰርሐት ኣይኮነትን፡ ኣብ ድሕሪኡ ዘሎ ግዜ ንዝኾነ ይኹን ተመሳሳሊ ኣጋጣሚ ኸተገልግል ትኽእል እያ፡ ከምኡውን ንኽብሪ ቤተ ክርስቲያን ወንጌል፡ እታ ኢየሩሳሌም ምሳሌኣ ዝነበረት፡ ብፍላይ ድማ ዓዋቲት ቤተ ክርስቲያን ክትከውን ከላ፡ እታ “ሰማያዊት ኢየሩሳሌም” (እብ. 12:22)፡ “እታ ልዕልቲ ኢየሩሳሌም” (ገላ. 4:26)፡ እትኸውን እያ። ኢየሩሳሌም ኣብዚ ተመስጊና ኣላ፡ I. ምስ ኣምላኽ ዘለዋ ርክብ (ቁ. 1, 2)። II. ኣምላኽ ዝገብረላ ምጥንቃቕ (ቁ. 3)። III. ንጸላእታ እተሕድሮ ፍርሂ (ቁ. 4-7)። IV. ንፈተውታ እትህቦ ሓጎስ፡ እቶም ዚሓስቡሉ ዚፈትዉ፡ 1. ኣምላኽ እንታይ ከም ዝገበረ፡ ዚገብር ዘሎ፡ ከምኡውን ኪገብረላ ምዃኑ (ቁ. 3)። 2. ኣብታ ቅድስቲ ከተማን ምእንታኣን ንርእሱ ዚገልጸሉ ጸጋዊ መገዲ (ቁ. 9, 10)። 3. ንደሓናኣ እተገብረ ፍጹም ምድላው (ቁ. 11-13)። 4. ምስ ደቅታት ጽዮን ዘሎና ዘይነጽፍ ኪዳን ኣምላኽ ዘሎና ምትእምማን (ቁ. 14)። ነዚ መዝሙር እዚ ክንዝምር ከሎና፡ ከም ኣባላት ቤተ ክርስቲያን ወንጌል ዘሎና መሰል ክስመዓና ኣለዎ፡ ንኹሉ ረብሓታ ድማ ቅኑዕ ድሌትና ክንገልጽን ከነበራትዕን ይግባእ።

መዝሙርን ቅኔን ንደቂ ቆራሕ።

ቁጥር 1-7 ገጣሚ መዝሙር ንኢየሩሳሌም ከም ዘመስገነን ንኽብሪ እታ ከተማ ከም ዝገለጸን ይርአ፤ እንተኾነ ግን፡ ብምስጋና ኣምላኽን ብዓብይነቱን (ቁ. 1) ይጅምር እሞ፡ ብምስጋና ኣምላኽን ብጽቡቕነቱን (ቁ. 14) ይዛዝም። ምኽንያቱ፡ ዝኾነ ይኹን ናይ ምስጋናና ርእሲ እንተኾነ፡ ኣምላኽ ኣልፋን ኦሜጋን ክኸውን ኣለዎ። ብፍላይ ድማ፡ ንኽብሪ ቤተ ክርስቲያን ዚበሃል ዘበለ፡ ንኽብሪ ኣምላኽ ቤተ ክርስቲያን ኪኸውን ኣለዎ።

ኣብዚ ንኽብሪ ኢየሩሳሌም እተባህለ ዘበለ ድማ፡

I. ንጉስ ሰማይ ከም ዝውንና፡ ንሳ ከተማ ኣምላኽና እያ (ቁ. 1)፡ ካብ ኩለን ከተማታት እስራኤል ስሙ ኬንብር ኣብኣ መረጻ። ብዛዕባ ጽዮን ካብ ዝኾነ ይኹን ኣብ ምድሪ ዘሎ ቦታ ዝበለጸ ነገራት ተዛሪቡ እዩ። “እዚ ንዘለኣለም ዕረፍተይ እዩ እሞ፡ ኣብዚ ኽነብር እየ፡ ምኽንያቱ ደልየያ እየ” (መዝ. 132:13, 14)። ንሳ ከተማ እቲ ዓብዪ ንጉስ (ቁ. 2)፡ ንጉስ ኩላ ምድሪ እያ፡ ንሱ ድማ ብፍሉይ ኣብኣ ከም ዘሎ ኺገልጽ ፈትዩ እዩ። መድሓኒና፡ ብኢየሩሳሌም ምምሓል ብኣምላኽ ባዕሉ ብዘይ ኣኽብሮት ምምሓል ምዃኑ ንምርግጋጽ ነዚ ይጠቅስ (ማቴ. 5:35)፡ ምኽንያቱ ንሳ ከተማ እቲ ዓብዪ ንጉስ እያ፡ ንሱ ድማ ከምቲ ሰማይ ናይ ክብሩ መርኣያ ዝኾነት፡ ንሳ ድማ ናይ ጸግኡ ፍሉይ መርኣያ ክትከውን መሪጽዋ እዩ።

1. ብፍልጠት ኣምላኽ ተነቢራ እያ። ኣብ ይሁዳ ኣምላኽ ይፍለጥ፡ ስሙ ድማ ዓብዪ እዩ፡ ብፍላይ ግን ኣብ ኢየሩሳሌም፡ ኣብቲ ማእከል ካህናት፡ ከናፍሮም ነዚ ፍልጠት እዚ ኺሕልዋ ዝነበራ። ኣብ ኢየሩሳሌም ኣምላኽ ዓብዪ እዩ (ቁ. 1)፡ ኣብ ካልእ ቦታታት ግን ንእሽቶ ኾይኑ ወይ ከም ዘየለ ተገይሩ። እቲ ኣምላኽ ዓብዪ ዝኾነሉ፡ ልዕል ዝበለሉ፡ ኩሉ ዝኾነሉ መንግስቲ፡ ከተማ፡ ስድራ ቤት፡ ልቢ ብጹእ እዩ። ኣብኡ ኣምላኽ ይፍለጥ (ቁ. 3)፡ ኣብ ዝተፈልጠሉ ድማ ዓብዪ ኪኸውን እዩ፤ ንኣምላኽ ዚንዕቕዎ፡ ንዕኡ ዘይፈልጥዎ ጥራይ እዮም።

2. ንኽብሪ ኣምላኽ እተወፈየት እያ። ስለዚ፡ ከረን ቅድስናኡ ተባሂላ ትጽዋዕ፡ ምኽንያቱ ቅድስና ንእግዚአብሔር ኣብኣን ኣብ ኩሉ ኣቑሑኣን ተጻሒፉ ኣሎ (ዘካ. 14:20, 21)። እዚ መሰል ቤተ ክርስቲያን ክርስቶስ እዩ፡ ንሳ ቅድስቲ ህዝቢ፡ ፍሉይ ህዝቢ እያ፤ ኢየሩሳሌም፡ ምሳሌኣ፡ ቅድስቲ ከተማ ተባሂላ ትጽዋዕ ነበረት፡ ክፉእ እኳ እንተነበረት (ማቴ. 27:53)፡ ክሳዕ እቲ ግዜ እቲ፡ ድሕሪኡ ግን ከቶ ኣይተባህለትን።

3. ንፍሉይ ኣገልግሎትን ኣምልኾን ኣምላኽ እተመደበ ቦታ እያ፤ ኣብኡ ብዓብዪ ዝመስገነን ብዓብዪ ኪምስገንን ዝግብኦ እዩ (ቁ. 1)። እዚ ማለት፡ ብዛዕባ ኣምላኽን ዓብይነቱን ዝበለጸ ምግላጽ ክንረክብ ከሎና፡ ኣብ ምስጋናኡ ክንበዝሕ ይጽበየና። እቶም ካብ ኩሉ ክፍሊ ሃገር ናብ ኢየሩሳሌም መስዋእቶም ዘምጽኡ፡ ኣምላኽ ከምኡ ጌሮም ኬገልግልዎ ስለ ዝፈቐደሎም ጥራይ ዘይኮነ፡ ኪቕበሎምን ብበረኸት ኪረኽቦምን፡ ብኣገልግሎቶም ድማ ከም ዝተመስገነን ከም ዝኸበረን ኪቖጽር ስለ ዝተመባጽዐሎም፡ ኬመስግኑ ምኽንያት ነበሮም። ኣብዚ ኢየሩሳሌም ንቤተ ክርስቲያን ወንጌል ትመስል ነበረት፤ ምኽንያቱ ኣምላኽ ካብዛ ምድሪ እዚኣ ዝረኽቦ ንእሽቶ ምስጋና፡ ካብታ ኣብ ምድሪ ዘላ ቤተ ክርስቲያን እዩ ዚመጽእ፡ ስለዚ ድማ ንሳ ማሕደሩ ኣብ ማእከል ሰባት እያ።

4. ብፍሉይ ምሕላዉ ተሓልያ እያ (ቁ. 3)፡ ንሱ መዕቆቢ ኾይኑ ይፍለጥ፤ ማለት፡ ንርእሱ ከምኡ ምዃኑ ኣርእዩ እዩ፡ ከምኡ ድማ ኣምለኽቱ ኣብኡ ይጽግዑ። “እቶም ስምካ ዚፈልጡ፡ ኣጆኻ ኺብሉኻ እዮም፡ ኣቱም እግዚአብሔር፡ ንዚደልዩኻ ኣይትሓድጎምን ኢኻ እሞ” (መዝ. 9:10)። ኣምላኽ ኣብ ጎደናታት ጥራይ ዘይኮነ፡ ኣብ ኣዳራሻት ኢየሩሳሌም እውን ከም መዕቆቢ ይፍለጥ ነበረ፤ ዓበይቲ ሰባት ናብ ኣምላኽ ይኸዱን ምስኡ ይፋለጡን ነበሩ። ሽዑ ሃይማኖት ኣብ ከተማ ኺዕምብብ ይኽእል ነበረ፡ ኣብ ኣዳራሻት ምስ ነገሰ።

5. በዚ ኩሉ ምኽንያታት፡ ኢየሩሳሌምን ብፍላይ ድማ እቲ ቤተ መቕደስ እተሰርሓሉ ከረን ጽዮንን፡ ብኹሉ ዚፍተዋን ዚድነቓን ነበራ—ብኣቀማምጣኣ ምልእቲ፡ ንኹላ ምድሪ ድማ ሓጎስ እያ (ቁ. 2)። እቲ ኣቀማምጣ ብኹሉ መገዲ ዜሐጕስ ኪኸውን ኣለዎ፡ እቲ ዘይወሰን ጥበብ ንሳ ንቦታ መቕደስ ምስ መረጻ፤ እቲ ዜውብያ ዝነበረ ድማ፡ ከረን ቅድስና ምዃና እዩ፡ ምኽንያቱ ኣብ ቅድስና ውበት ኣሎ። እዛ ምድሪ እዚኣ ብሓጢኣት ብጽያፍ ተሸፊና ኣላ፡ ስለዚ ድማ እቲ ብቅድስና ዝተዋህበ ቦታ፡ ንኹላ ምድሪ ሓጎስ ተባሂሉ ኺጽዋዕ ቅኑዕ እዩ፡ ማለት፡ ኣምላኽ ከምኡ ጌሩ ብሓቂ ምስ ሰብ ኣብ ምድሪ ኺነብር ምዃኑ፡ ኩላ ምድሪ ሓጎስ ኪስመዓ ምኽንያት ነበራ። ከረን ጽዮን ኣብ ሰሜናዊ ሸነኽ ኢየሩሳሌም ነበረት፡ ከምኡ ድማ ንከተማ ካብቲ ኻብኡ ዚነፍስ ዝነበረ ቘራሪን ንፋስን መዕቆቢ ነበረት፤ ወይ ድማ፡ ጽቡቕ ኣየር ካብ ሰሜን እንተ ተጸበዩ፡ ከምኡ ጌሮም ናብ ጽዮን ኪጥምቱ ይምርሑ ነበሩ።

II. ነገስታት ምድሪ ከም ዝፈርህዋ። ኣምላኽ ኣብ ኣዳራሻቶም መዕቆቢ ኾይኑ ከም ዝፍለጥ፡ ቀረባን ኣዝዩ ዜደንቕን ኣብነት ነበሮም። ዝኾነ ይኹን እንተኾነ፡

1. ንጸላእቶም ኪፈርሁ ብዙሕ ምኽንያት ነበሮም፤ ምኽንያቱ ነገስታት ተኣኪቦም ነበሩ (ቁ. 4)። እቶም ጎረባብቲ መሳፍንቲ ንኢየሩሳሌም ተዋጊኦም ነበሩ፤ ርእሶምን ቐርኖምን፡ ስልቶምን ሓይሎምን ንጥፍኣታ ተዋሃሂዶም ነበሩ፤ ብኹሉ ሓይሎም ተኣኪቦም ነበሩ፤ ሓሊፎም፡ ኣቕኒዖም፡ ብሓንሳእ ድማ ተጓዒዞም፡ እታ ሓጎስ ክትከውን ዝነበራ፡ ግናኸ ቅንኢ ኩላ ምድሪ ዝነበረት ከተማ፡ ቀልጢፎም ኪሕዝዋ ምዃኖም ኣይተጠራጠሩን።

2. ኣምላኽ ንጸላእቶም ከም ዝፈርሑ ገበሮም። እቲ ንኢየሩሳሌም ምርኣዮም ጥራይ፡ ከምቲ ድንኳናት ያእቆብ ንበለዓም ንእስራኤል ኪረግም ካብ ዕላማኡ ዘፍርሖ (ዘሁ. 24:3)፡ ኣብ ድንጋጽ ኣእተዎም እሞ ንቍጥዖኦም ኣዕገቶ። ርእዮም ኣገረሞም፡ ቀልጢፎም ድማ ሃደሙ (ቁ. 5)። ኣይኮነን ቬኒ፡ ቪዲ፡ ቪቺ—መጻእኩ፡ ርኤኹ፡ ሰዓርኩ፤ ብኣንጻሩ ግን፡ ቬኒ ቪዲ ቪክቱስ ሱም—መጻእኩ፡ ርኤኹ፡ ተሳዓርኩ።