መዝሙር ዳዊት 31

31:1-8 እምነትን ጸሎትን ብሓባር ክኸዱ ኣለዎም፥ ከመይሲ ናይ እምነት ጸሎት ተባዕተወ ጸሎት እዩ። ዳዊት ብፍሉይ መገዲ ንኣምላኽ ንነፍሱ ኣሕሊፉ ሃበ። ከምኡ ድማ በቲ ኣብ ቁ. 5 ዘሎ ቃል፥ ጐይታና የሱስ ኣብ መስቀል ናይ መወዳእታ እስትንፋሱ ኣሕሊፉ ሃበ፥ ንነፍሱ ድማ ንሓጢኣት ፍቓዳዊ መስዋእቲ ገበራ፥ ህይወቱ ኸኣ ከም ቤዛ ኣንበረ። ግናኸ ዳዊት ኣብዚ ሓዘንን ጭንቀትን ዘለዎ ሰብ ኮይኑ ይርአ። ዓብይ ሓልዮቱ ኸኣ ብዛዕባ ነፍሱን፥ መንፈሱን፥ እቲ ዝበለጸ ክፋሉን እዩ። ብዙሓት ሰባት ብዛዕባ ዓለማዊ ነገራቶም ክጭነቑ ኸለዉ፥ ሓልዮታቶም ድማ እናበዝሐ ክኸይድ ከሎ፥ ንነፍሶም እንተ ረስሑ ይቕረ ይበሃለሎም ይኸውን ይብሉ። እኳ ድኣ ንሕና ንነፍስና ክንጥንቀቕ ዝያዳ ተገዲድና ኢና፥ እቲ ግዳማዊ ሰብ እንተ ጠፍአ እኳ፥ እቲ ውሽጣዊ ሰብ ግና ምጕዳል ከይረኽቦ። ቤዛነት ነፍሲ ኣዝዩ ክቡር ስለ ዝኾነ፡ ክርስቶስ እንተ ዘይተወጠሐዮ፥ ንሓዋሩ ምተረፍ ነይሩ። ኣብ ምሕረት ኣምላኽ ስለ ዝተወከለ፥ በኡ ድማ ባህ ይብሎን ይሕጐስን። ኣምላኽ ኣብ ጭንቂ ኸለና ንነፍሳትና ይርእየን፥ ብሰንኪ ሓጢኣትና ትሕት ከም ዝበላን፥ ብመከራ ድማ ዝሓሸ ትምህርቲ እንተ ረኸባን ንምርኣይ። ኩሉ ምእመን ከምዚ ዝኣመሰለ ሓደጋታትን ምድሓናትን የጋጥሞ፥ ካብ ሞት፡ እቲ ናይ መወዳእታ ጸላኢኡ፡ ክሳዕ ዝድሕን።

መዝሙር 31 ዳዊት ነዚ መዝሙር እዚ ሳኦል ኣብ ዝሰጎጎሉ እዋን ከም ዝጸሓፎ ይኸውን። ገለ ክፋላት እዚ መዝሙር እዚ ብፍላይ ኣብ ቂላ (1 ሳሙኤል 23:13)፣ ድሕሪኡ ኣብ ምድረበዳ ማኦን ሳኦል ብሓደ ሸነኽ ከረን ክኸይድ ከሎ ንሱ ድማ ብኻልእ ሸነኽ ከረን ክኸይድ ከሎ፣ ከምኡውን ድሕሪኡ ኣብ በዓቲ ምድረበዳ ኤን-ገዲ ዝገበሮም ብጣዕሚ ሓደገኛ ዝኾኑ ምምላጥታት ይገልጽ። እንተኾነ ግን ኣብዞም ኣጋጣሚታት እዚኦም ከም ዝተጻሕፈ ኣይተነግረናን። እዚ መዝሙር እዚ ጸሎትን ምስጋናን ኣብ ኣምላኽ ዘሎ እምነት ምግላጽን ዝሓወሰ እዩ፣ እዚኦም ኩሎም ብሓንሳብ ጽቡቕ ኮይኖም ንሓድሕዶም ይሕጋገዙ።

I. ዳዊት ኣብ ኣምላኽ ዘለዎ ባህታ ዝመልኦ እምነት ይገልጽ፣ በዚ እምነት እዚ ድማ ካብ ዘለዎ ጸገማት ምድሓን ይልምን (ቁ. 1-8)።

II. ኣብ ዝነበሮ ኣዝዩ ዘሕዝን ኩነታት የማርር፣ ኣብዚ መከራኡ ድማ ኣምላኽ ንሱ ንስጎግቱኡ ብጸጋኡ ከም ዝቐውመሉ ይጽሊ (ቁ. 9–18)።

III. ነቲ መዝሙር ብምስጋናን ዓወት ይዛዝሞ፣ ንኣምላኽ ክብሪ ይህብ፣ ንርእሱን ንኻልኦትን ድማ ኣብኡ ንኽእመኑ የበረታትዕ (ቁ. 19–24)።ንሓለቓ መዘምራን። መዝሙር ዳዊት።ቁጽሪ 1-8 እምነትን ጸሎትን ብሓንሳብ ክኸዱ ኣለዎም። እቲ ዝኣምን ይጸሊ—ኣነ እኣምን እየ፣ ስለዚ ተዛሪበ እየ፡ እቲ ዝጽሊ ድማ ይእመን፣ ምኽንያቱ ጸሎት እምነት እዩ ዝሰዓር ጸሎት። ክልቲኡ ኣብዚ ኣሎና።

I. ዳዊት ኣብ ጸበባኡ ንሓገዝን ምድሓንን ብጸሎት ናብ ኣምላኽ ኣዝዩ ይጽዕር። እዚ ንዝተሰከመ መንፈስ የራግፍ፣ ዝተመባጽዑ ምሕረትን የምጽእ፣ ንነፍሲ ድማ ብምጽባይ እዚኦም ብድንቂ ይድግፋን የጸናንዓን። ንሱ ይጽሊ፣

1. ኣምላኽ ከድሕኖ (ቁ. 1)፣ ህይወቱ ካብ ክፉእ ሓሳብ ጸላእቱ ምእንቲ ክትድሕን፣ ስጎጎቶኦም ድማ ምእንቲ ክውዳእ፣ ኣምላኽ ብምሕረቱ ጥራይ ዘይኮነስ ብጽድቂ ድማ ከድሕኖ፣ ከም ጻድቕ ዳኛ ኣብ መንጎኡን ኣብ መንጎ ዓያሹ ስጎግቱኡን፣ ንልማኖኡን ንይግባይኡን እዝኑ ኣድኒኑ ከድሕኖ (ቁ. 2)። ኣምላኽ ንጉዳይ ዓበይትን ጽቡቓትን ሰባት ምምርማሩ ትሕትና እዩ፤ ንሱ ነዚ ንምግባር ይትሕት። እቲ መዝሙራዊ ድማ ብቕልጡፍ ከድሕኖ ይጽሊ፣ ምኽንያቱ ምድሓን እንተ ደንጎየ እምነቱ ከይትጠፍእ።

2. ብቕልጡፍ ካብ ጸገማቱ እንተ ዘየድሓኖ እኳ እንተኾነ፣ ኣብ ጸገማቱ ግን ክከላኸለሉን ክዕቍበሉን፤ "ንስኻ ጽኑዕ ከውሐይ ኩን፣ ዘይነቓነቕ፣ ዘይስገር፣ ብባህሪኡ ከም ዝተሰርሐ ጽኑዕ ቦታ፣ ከምኡውን ቤት ምክልኻለይ፣ ብጥበብ ዝተሰርሐ ዕርድን፣ ኩሉ ንምድሓነይ።" ከምዚ ኢልና ድማ ንህይወትናን ንምቾትናን ኣምላኽ ብምሕረቱ ከም ዝሕልወልና፣ ብጸጋኡ ድማ ኣብኡ ርእስና ሕቡናት ክንገብር ከም እንኽእል ክንጽሊ ንኽእል ኢና (ምሳሌ 18:10)።

3. ጉዳዩ ብስራሕን ብጥበብን ብዙሕ ዕንቅፋት ስለ ዝነበሮ፣ ኣብ ትሕቲ መለኮታዊ መሪሕነት ክኸውን ምእንቲ፤ "ጐይታይ፣ ምረሓኒን ምራሓኒን (ቁ. 3)፣ ስጉምትታተይ ከምኡ መንፈሰይ ድማ ኣሰናድኣለይ፣ ብሕጊ ዘይፍቀድን ዘይቅቡልን—ንሕልናይ ዝጻረር፣ ከምኡውን ዘይጥበባዊን ዘይጥንቁቕን—ንጥቕመይ ዝጻረር ነገር ከቶ ከይገብር።" ንመሪሕነት ኣምላኽ ክስዕቡ ዝወስኑ ብእምነት ነዚ ክጽልዩ ይኽእሉ እዮም።

4. ጸላእቱ ኣዝዮም ተንኮለኛታት ስለ ዝነበሩ፣ ከምኡውን ኣዝዮም ቂመኛታት ስለ ዝነበሩ፣ ኣምላኽ ንሓሳቦም ከም ዝፍሽሎምን ከም ዝበታትንሎምን (ቁ. 4)፤ "ብሕቡእ ዘንበሩለይ መርበብ ኣውጽኣኒ፣ ካብቲ ሓጢኣትን ጸበባን ሞትን ንምሓዘኒ ዝሓስብዎ ድማ ሓልወኒ።"

II. ኣብዚ ጸሎት እዚ ብተደጋጋሚ ኣብኡ ዘለዎ እምነትን ምትእምማንን ብምግላጽ ንኣምላኽ ክብሪ ይህብ። እዚ ንጸሎቱ ኣበረታትዖን ንዝጸለየሎም ምሕረትን ብቑዕ ገበሮ (ቁ. 1)፤ "ኣቱም ጐይታይ! ኣብ ርእሰይ ወይ ኣብ ዝኾነ ይኹን ናተይ ብቕዓት ወይ ኣብ ዝኾነ ፍጡር ዘይኮነስ፣ ኣብኻ እየ ዝእመን፤ ከቶ ኣይሕፈር፣ ካብቲ ዝተመባጽዓለይ ጽቡቕን ስለዚ ድማ ኣብኻ ንርእሰይ ዝተመባጽዓዮን ከቶ ኣይተስፋ ቁረጽ።"

1. ንኣምላኽ ከም ሓላዊኡ መሪጽዎ ነበረ፣ ኣምላኽ ድማ ብመብጽዓኡ ከምኡ ክኸውን ተሰኪምዎ ነበረ (ቁ. 3)፤ "ንስኻ ከውሐይን ዕርድን ኢኻ፣ ብቃል ኪዳንካ ምሳይን ብእምነት ዝመልኦ ስምምዐይ ምስቲ ቃል ኪዳንን፤ ስለዚ ጽኑዕ ከውሐይ ኩን" (ቁ. 2)። ንጐይታ ብቕንዕና ናቶም ገይሮም ዝኣመኑ፣ ካብኡ ዝርከብ ጥቕሚ ክጽበዩ ይኽእሉ እዮም፤ ምኽንያቱ ምስ ኣምላኽ ዘሎና ዝምድና ስምን ነገርን ሒዙ ይመጽእ። ንስኻ ሓይለይ ኢኻ (ቁ. 4)። ኣምላኽ ሓይልና እንተኾይኑ፣ ሓይሉ ኣባና ከእቱ ከምኡውን ሓይሉ ምእንታና ከውጽእ ክንተስፋ ንኽእል ኢና።

2. ንነፍሱ ብፍሉይ መገዲ ንኣኡ ሃቦ (ቁ. 5)፤ መንፈሰይ ኣብ ኢድካ ኣማሕጽን።

(1.) ዳዊት ኣብዚ ንርእሱ ከም ዝመውት ሰብ እንተ ረኣየ፣ በዚ ቃላት እዚ ንዝኸይድ ዘሎ ነፍሱ ንዝሃባ ኣምላኽ የረክብ፣ ኣብ ሞት ድማ መንፈስ ናብኡ ይምለስ። "ሰብ ንስጋ ጥራይ እዩ ክቐትል ዝኽእል፣ ኣነ ግን ንነፍሰይ ካብ ስልጣን መቓብር ከድሕና ኣብ ኣምላኽ እእመን" (መዝሙር 49:15)። ንሱ ኣምላኽ እንተ ደልዩ ሞት ክቕበል ድሉው እዩ፤ ግናኸ ነፍሰይ ኣብ ኢድ ጐይታ ትውደቕ፣ ምኽንያቱ ምሕረቱ ዓብዪ እዩ። በዚ ቃላት እዚ ጐይታና የሱስ ኣብ መስቀል ነፍሱ ሃበ፣ ንነፍሱ ድማ መስዋእቲ፣ ንሓጢኣት ብፍቓዱ ዝቐረበ መስዋእቲ፣ ህይወቱ ድማ ከም ቤዛ ብፍቓዱ ሃበ። ብኣብነት እስጢፋኖስ ኣብ እዋን ሞትና ንክርስቶስ ኣብ የማን ኣምላኽ ክንርኢ፣ መንፈስና ድማ ንኣኡ ከነማሕጽን ንምሃር፤ ጐይታ የሱስ፣ መንፈሰይ ተቐበል።

ግናኸ፣

2. ዳዊት ኣብዚ ከም ኣብ ጸበባን ጸገምን ዝርከብ ሰብ ክረአ ኣለዎ።

[1.] ዓብዪ ሓልዮቱ ብዛዕባ ነፍሱ፣ መንፈሱ፣ ዝሓሸ ክፋሉ እዩ። ማስታወሻ፣ ግዳማዊ ጸበባታትና ንነፍስና ዘሎና ሓልዮት ከዕብዮ ኣለዎ። ብዙሓት ሰባት ብዛዕባ ዓለማዊ ጉዳያቶም ኣብ ዝተጨነቑሉ እዋን፣ ምሕረት ድማ ሓልዮቶም ኣብኦም ኣብ ዝበዝሓሉ እዋን፣ ንነፍሶም እንተ ዘየስተብሃሉ ይቕረ ክበሃለሎም ይኽእል እዩ ይብሉ፤ እንተኾነ ግን ህይወትናን ዓለማዊ ረብሓታትናን ኣብ ዝዓበየ ሓደጋ ኣብ ዝርከበሉ እዋን፣ ንነፍስና ክንጥንቀቕ ዝያዳ ይግባእ፣ ምእንቲ እቲ ግዳማዊ ሰብ እንተ ጠፍአ እኳ፣ እቲ ውሽጣዊ ሰብ ዝኾነ ይኹን ጉድኣት ከይረክብ (2 ቈረንቶስ 4:16)፣ ካልእ ዝኾነ ነገር ክንሕዝ ኣብ ዘይንኽእለሉ እዋን ድማ ንነፍስና ክንሕዝ (ሉቃስ 21:19)።

[2.] ንነፍሲ ክገብሮ ዝኽእል ዝበለጸ ነገር ኣብ ኢድ ኣምላኽ ምሃባን ነቲ ዓብዪ እምነት ኣብኡ ምውዳቑን እዩ ይብል። ካብ መርበብ ግዳማዊ ጸበባ ምእንቲ ክወጽእ ጸልዩ ነበረ (ቁ. 4)፣ ግናኸ ኣብኡ ከይጸንዔ (ፍቓድ ኣምላኽ ይኹን)፣ ነቲ ልማኖ ብቕልጡፍ ገደፎ፣ ነቲ መንፈስ፣ ነቲ ውሽጣዊ ሰብ፣ ኣብ ኢድ ኣምላኽ ኣማሕጸኖ። "ጐይታይ፣ ብዛዕባ ስጋይ ዝኾነ ይኹን እንተኾነ፣ ብዛዕባ ነፍሰይ ግን ጽቡቕ ይኹን።" ማስታወሻ፣ መንፈስና ኣብ ኢድ ኣምላኽ ብኽብሪ ምሃብ ጥበብን ግዴታን ናይ ነፍሲ ወከፍና እዩ፣ ብጸጋኡ ክቕደስ፣ ንኽብሩ ክውፈ፣ ኣብ ኣገልግሎቱ ክውዕል፣ ንመንግስቱ ድማ ክዳሎ። መንፈስና ኣብ ኢድ ኣምላኽ ንኸነማሕጽን ዘበረታትዓና ነገር፣ ንሱ ጥራይ ዘይኮነስ ዝፈጠሮም፣ የግዳስ ዝበጀዎም እዩ፤ ፍሉይ ምድሓን ናይ ብሉይ ኪዳን ቤተ ክርስቲያንን ናይ ብሉይ ኪዳን ቅዱሳንን ንምድሓንና ብየሱስ ክርስቶስ ምሳሌ ነበሩ (ዘፍጥረት 48:16)። ምድሓን ነፍሲ ኣዝዩ ክቡር እዩ፣ ክርስቶስ እንተ ዘይተሰኪምዎ ነይሩ ንዘለኣለም ምተረፈ ነይሩ፤ ግናኸ ንነፍስና ብምብጃው፣ ንሱ ኣብኣ ተወሳኺ መሰልን ስልጣንን ጥራይ ዘይኮነስ ኣጥሪዩ፣ እዚ ድማ ከም ናቱ ገይርና ንኣኡ ከነማሕጽና የገድደና፣ የግዳስ ንኣኣቶም ዘለዎ ፍሉይ ደግነትን ሓልዮትን ኣርእዩ፣ እዚ ድማ ንኣኡ ከነማሕጽና የበረታትዓና፣ ንሰማያዊት መንግስቱ ምእንቲ ክሕለዋ (2 ጢሞቴዎስ 1:12)፤ "ኣቱም ጐይታ ኣምላኽ ሓቂ! በቲ ንስኻ እሙን ዝኾንካሉ መብጽዓ ኣድሕነኒ።"

III. ምስቶም ኣብ ስጋዊ ሓይሊ ዝእመኑ ዝኾነ ይኹን ምትእስሳር ከም ዘይብሉ ገለጸ (ቁ. 6)፤ ንሓሶት ከንቱነት ዝምልከቱ—ኣምለኽቲ ጣኦት (ንገሊኦም)፣ ካብ ሓሶት ኣማልኽቲ ሓገዝ ዝጽበዩ፣ እዚኦም ከንቱነትን ሓሶትን እዮም—ኮኾብ ሓለውትን ንኣኦም ዝሰምዑ፣ ከምኡ ድማ ካልኦት። ዳዊት ምጥቃም ጥንቈላን ምምራሕን ይጸልእ ነበረ፤ ንሱ ኣይመኸረን፣ ከምኡውን ንበረራ ኣዕዋፍ ወይ ንውሽጣዊ ኣካላት እንስሳታት፣ ንጽቡቕ ምልክታት ወይ ንሕማቕ ምልክታት ኣይተመልከተን፤ ንሳቶም ሓሶት ከንቱነት እዮም፣ ንሱ ንርእሱ ጥራይ ዘይኮነስ ኣይተመልከቶምን፣ የግዳስ ንክፉእ ተግባር እቶም ዝገብሩዎም ይጸልእ ነበረ። ኣብ ኣምላኽ ጥራይ እዩ ዝእመን ነይሩ፣ ኣብ ዝኾነ ፍጡር ኣይኮነን። ኣብ ቤት ፍርዲ ወይ ኣብ ሃገር ዘለዎ ረብሓ፣ መዕቈቢኡ ወይ ጽኑዕ ቦታታቱ፣ እንተላይ ሰይፊ ጎልያድ እውን—እዚኦም ሓሶት ከንቱነት እዮም፣ ኣብኦም ክእመን ኣይከኣለን፣ የግዳስ ኣብ ጐይታ ጥራይ እዩ ዝእመን ነይሩ። (መዝሙር 40:4፤ ኤርምያስ 17:5)።

IV. ብተስፋኡ ኣብ ኣምላኽ ንርእሱ ኣጸናንዔ፣ ብእኡ ድማ ንርእሱ ቅልል ዝበለን ባህታ ዝመልኦን ገበራ (ቁ. 7)። ኣብ ምሕረት ኣምላኽ ስለ ዝተኣማመነ፣ ብእኡ ባህ ክብልን ክሕጐስን እዩ፤ እቶም ኣብ ኣምላኽ ዘለዎም ተስፋ ብኸመይ ከም ዝግምግሙ ዘይፈልጡ፣ ኣብቲ ተስፋ እኹል ሓጐስ ክረኽቡ ዘይክእሉ እዮም፣ እዚ ድማ ንጸገማቶም ንምምዛንን ንሓዘኖም ንምጽማምን እዩ።

V. ብተስፋኡ ንርእሱ ኣበረታትዔ፣ ብዝሓለፈን ብቕድምን ብዛዕባ ጽድቂ ኣምላኽ ዝነበሮ ተመክሮታት ድማ ጠቐሰ፣ እዚ ድማ ንኽብሪ ኣምላኽ እዩ፤ እቲ ዘድሓነ የድሕን እዩ።

1.