ኦሪት ዘሁልቊ 13

TIG24ትግርኛ33 ፍቕድታት

1እግዚኣብሄር ድማ ንሙሴ ተዛረቦ፡ በሎ።

2ሰባትካ ነታ ንደቂ እስራኤል ዝህባ ዘለኹ ምድሪ ከነኣን ኪድህስሱ ስደዱ። ካብ ነገድ ኣቦታቶም ሓደ ሰብኣይ፡ ነፍሲ ወከፍ ኣብ መንጎኦም ሓለቓ ስደድ።

3ሙሴ ድማ ብትእዛዝ እግዚኣብሄር ካብ በረኻ ፓራን ሰደዶም። ኵሎም እቶም ሰብኡት ርእስታት ደቂ እስራኤል ነበሩ።

4ኣስማቶም ድማ እዚ እዩ ነይሩ፡ ካብ ነገድ ሮቤል፡ ሳሙዋ ወዲ ሳኩር።

5ካብ ነገድ ስምዖን፡ ሻፋት ወዲ ሆሪ።

6ካብ ነገድ ይሁዳ ካሌብ ወዲ የፉነ።

7ካብ ነገድ ኢሳኮር፡ ኢጋል ወዲ ዮሴፍ።

8ካብ ነገድ ኤፍሬም፡ ሆሴእ ወዲ ነዌ።

9ካብ ነገድ ብንያም፡ ፓልቲ ወዲ ራፉ።

10ካብ ነገድ ዛብሎን፡ ጋዲኤል ወዲ ሶዲ።

11ካብ ነገድ ዮሴፍ፡ ማለት ካብ ነገድ ምናሴ፡ ጋዲ ወዲ ሱሲ።

12ካብ ነገድ ዳን፡ ኣሚኤል ወዲ ገማሊ።

13ካብ ነገድ ኣሸር፡ ሰቱር ወዲ ሚካኤል።

14ካብ ነገድ ንፍታሌም፡ ናግቢ ወዲ ዎፍሲ።

15ካብ ነገድ ጋድ፡ ጌኤል ወዲ መጋቢ።

16ኣስማት እቶም ሙሴ ነታ ምድሪ ኺድህስሱ ዝለኣኾም ሰባት እዚ እዩ። ሙሴ ድማ ንሆሴእ ወዲ ነነ እያሱ ጸውዖ።

17ሙሴ ድማ ንምድሪ ከነኣን ኪድህስሱ ለኣኾም እሞ፡ ከምዚ በሎም፦ በዚ መገዲ እዚ ንደቡብ ኪድ እሞ ናብቲ ኸረን ደየብ።

18ነታ ዘላ ምድሪ ድማ ርኣይዋ። እቶም ኣብኣ ዚቕመጡ ህዝብታት ከኣ፡ ሓያላት ይኹኑ ድኹማት፡ ውሑዳት ወይስ ብዙሓት፤

19እታ ዚነብሩላ ምድሪ ድማ፡ ጽብቕቲ ወይስ ሕማቕ፡ እንታይ እያ፧ ኣብ ድንኳን ይኹን ኣብ ዕርድታት ኣብ ምንታይ ከተማታት እየን ዝነብሩለን፤

20እታ ምድሪ እንታይ ምዃና፡ ስብሕቲ ኰይና፡ ወይስ ስብሕቲ፡ ዕንጨይቲ እንተ ኣልዩ ወይስ ኣይኰነን። ኣጆኹም ፍረ እታ ሃገር ድማ ኣፍርዩ። ሕጂ ግዜ እቲ ናይ መጀመርታ ዝበሰለ ወይኒ እዩ ነይሩ።

21ደይቦም ድማ፡ እቲ ህዝቢ ናብ ሓማት ኪመጽእ ከሎ፡ ነታ ምድሪ ኻብ በረኻ ሲን ክሳዕ ረሆብ ዳህሰሳ።

22ናብ ደቡብ ደይቦም ድማ ኣብ ኬብሮን በጽሑ። ኣሂማንን ሸሻይን ታልማይን ደቂ ዓናክ ኣብ ዝነበሩሉ። (ከብሮን ቅድሚ ዞኣን ኣብ ግብጺ ሾብዓተ ዓመት ተሃኒጻ።)

23ናብ ሩባ ኤሽኮል ድማ በጽሑ፡ ካብኡ ድማ ብሓደ ጕንዲ ወይኒ ቆሪጾም፡ ኣብ መንጎ ክልተ ኣብ በትሪ ተሰኪሞም። ካብቲ ሮማን ገለ ካብ በለስ ድማ ኣምጽኡ።

24እቲ ደቂ እስራኤል ካብኡ ዝቘረጽዎ ዕስለ ወይኒ፡ እታ ስፍራ ፈለግ ኤሽኮል ተባህለት።

25ድሕሪ ኣርብዓ መዓልቲ ድማ ነታ ሃገር ካብ ምፍታሽ ተመልሱ።

26ከይዶም ድማ ናብ ሙሴን ኣሮንን ናብ ብዘሎ ኣኼባ ደቂ እስራኤልን ኣብ በረኻ ፓራን ናብ ቃዴስ መጹ። ንዓኣቶምን ንብዘሎ እቲ ጉባኤን ድማ ጸብጸበሎም፡ ፍረ እታ ሃገር ድማ ኣፍለጦም።

27ንሳቶም ድማ፡ ናብታ ዝለኣኽካላ ምድሪ መጺእና፡ ጸባን መዓርን ትውሕዝ ኣላ፡ ኢሎም ድማ ኣፍለጥዎ። ፍሬኡ ድማ እዚ እዩ።

28እቶም ኣብታ ምድሪ ዚነብሩ ህዝቢ ግና ይድልድሉ፣ እተን ከተማታት ከኣ ብመንደቕ እተኸበባን ኣዝየን ገፋሕትን እየን። ደቂ ኤናክ እውን ኣብኡ ርኢናዮም።

29ኣማሌቃውያን ኣብ ምድሪ ደቡብ ይነብሩ፣ ሄታውያንን ይቡሳውያንን ኣሞራውያንን ድማ ኣብ ኣኽራን ይነብሩ፣ ከነኣናውያን ድማ ኣብ ጥቓ ባሕርን ኣብ ገማግም ዮርዳኖስን ይነብሩ።

30ካሌብ ድማ ነቶም ህዝቢ ኣብ ቅድሚ ሙሴ ስቕ ኣበሎም፡ ብኡብኡ ደይብና ንውረስ፤ ከመይሲ፡ ጽቡቕ ጌርና ኽንሰግሮ ንኽእል ኢና።

31እቶም ምስኡ ዝደየቡ ሰባት ግና፡ ኣንጻር እቲ ህዝቢ ክንድይብ ኣይንኽእልን ኢና። ካባና ዝሓየሉ ስለ ዝኾኑ።

32ብዛዕባ እታ ዝዳህሰስዋ ምድሪ ድማ ንደቂ እስራኤል ሕማቕ ጸብጻብ ኣምጺኦም ከምዚ በሉ፦ እታ ክንድህስሳ ዝሓልፍናላ ምድሪ ንነበርታ እትበልዕ ምድሪ እያ። ኣብኣ ዝረኣናዮም ሰባት ኩሎም ድማ ዓበይቲ ቁመት ዘለዎም ሰባት እዮም።

33ኣብኡ ድማ እቶም ግዙፋት፡ ደቂ ኤናክ፡ ካብቶም ግዙፋት ኪመጹ ረኣና። ኣብ ኣዒንትና ድማ ከም ኣምበጣ ኢና ኔርና፡ ኣብ ኣዒንቶም ድማ ከምኡ ኔርና።

ትርጓሜ

13:1-20 ኣብዚ ምዕራፍን ኣብ ዝቕጽል ምዕራፍን ዘይርሳዕን ዘሕዝንን ታሪኽ ተነጊሩ ኣሎ፣ ንሱ ኸኣ እስራኤል ካብ ወሰን ከነኣን ምምላሱ፣ ከምኡ’ውን በቲ ዘይምእማኖምን ምጕርምራሞምን ምኽንያት፡ ኣብ በረኻ ኪጥሕሉን ኪጠፍኡን እተፈርደሎም ምዃኑ እዩ። ከምቲ ኣብ ዘዳግም 1:22 ተገሊጹ ዘሎ፡ ነታ ምድሪ ንምስካፍ ዝነበረ ሓሳብ ካብ ህዝቢ እዩ መጺኡ። ንሳቶም ናይ ገዛእ ርእሶም ልቦና (ወይ ኣገባብ) ካብ ጥበብ ኣምላኽ ይበልጽ ዚብል ሓሳብ ነበሮም። ብኸምዚ ድማ ካብቲ ናይ ኣምላኽ ምግላጽ ንላዕሊ፡ ነቲ ብናይ ስጋ ርእይቶን ኣረኣእያን ዝመጽእ ጸብጻባትን ገለጻታትን ብምእማን፡ ንርእስና ነጥፍእ። ብእምነት ዘይኮነስ ብርእየት ንኸይድ። ሙሴ ነቶም ሰለይቲ እዚ ትእዛዝ ሃቦም፡ “ሓያላት ኩኑ” በሎም። እቲ እተዋህቦም ስራሕ ብቑዕ ምምሕዳርን ጽንዓትን ዚሓትት ዓብዪ ዕማም ጥራይ ኣይነበረን፤ እንተላይ ድማ ዓብዪ እምነት ተነቢርዎም ነበረ እዚ ኸኣ እሙናት ኪኾኑ ዚሓትት እዩ። ኣብ ከምዚ ዝኣመሰለ ኩነታት ጅግንነት ካብ ሓያል እምነት ጥራይ እዩ ዚብገስ፣ እዚ ኸኣ ካሌብን እያሱን በይኖም ዝነበሮም እዩ።

ምዕራፍ 13 እዚ ኣብዚን ኣብ ዝቕጽል ምዕራፍን ዝተገልጸ ዘክርን ኣዝዩ ዘሕዝንን ዛንታ፡ እስራኤል ካብ ወሰን ከነኣን ምምላሶም፡ ኣብኣ ንምእታው ድሉዋት ኣብ ዝነበሩሉ እዋን፡ ብዘይምእማኖምን ምጕርምራሞምን ኣብ ምድረበዳ ንኽጥፍኡን ንኽባኽኑን ፍርዲ ምውሳኖም እዩ። ኣብ መዝሙር 95:7 ወዘተ. ተጠቒሱ፡ ንክርስትያናት ከም መጠንቀቕታ ድማ ኣብ እብራውያን 3:7 ወዘተ. ተጠቒሙሉ ኣሎ። ኣብዚ ምዕራፍ እዚ ንረክብ፡

I. ዓሰርተው ክልተ ሰለይቲ ናብ ከነኣን ምልኣኽ (ቁ. 1–16)።

II. ነቶም ሰለይቲ ዝተዋህበ ትእዛዝ (ቁ. 17–20)።

III. ትእዛዞም ከም ዝተዋህቦም ምፍጻሞም፡ ካብ ምፍታሽ ድማ ምምላሶም (ቁ. 21–25)።

IV. ናብ ሰፈር እስራኤል ዘምጽእዎ ጸብጻብ (ቁ. 26 ወዘተ.)።

ቁጥር 1-20 ኣብዚ ንረክብ፡

I. ንምድሪ ከነኣን ንምፍታሽ ሰለይቲ ንምልኣኽ ዝወሃበ ትእዛዝ። ኣብዚ ከም ዝተገልጸ፡ ኣምላኽ ንሙሴ ንኽልእኮም ኣዘዞ (ቁ. 1, 2)። እንተኾነ ግን፡ ብድሕሪኡ ብዝተደገመ ዛንታ (ዘዳግም 1:22) እቲ ሓሳብ ካብ ህዝቢ ከም ዝመጸ ይረአ፤ ናብ ሙሴ መጺኦም ድማ፡ “ቅድሜና ሰባት ንልኣኽ” በሉ፤ እዚ ድማ ፍረ ዘይምእማኖም ነበረ። እታ ምድሪ ጽብቕቲ ምዃናን ብዘይ ጥርጥር ከኣ ናብኣ ከም ዘእትዎምን ንቓል ኣምላኽ ኣይተቐበሉን። እቲ ደምሰስ ደበናን ሓውን ናብኣ መገዲ ከም ዘርእዮም ክኣምኑ ኣይከኣሉን፡ እንተኾነ ግን ካብ ጥበብ ኣምላኽ ንፖለቲካኦም ዝበለጸ ርእይቶ ነበሮም። ኣምላኽ ባዕሉ ዝሰለየሎም ምድሪ ንምስላይ፡ ኣምላኽ ባዕሉ መገዲ ከርእዮም ተሰኪሙ እንከሎ ድማ መገዲ ንምሕታት ክልእኩስ ክንደይ ዘይተረድአ ነገር እዩ! ግናኸ፡ ንመለኮታዊ ምግላጽ ካብ ስምዒታዊ ጸብጻባትን ምግላጻትን ንላዕሊ ብምእማን ንርእስና ነጥፍእ ኢና፤ ብርእየት ንኸይድ እምበር ብእምነት ኣይንኸይድን ኢና፤ እንተ ንምስክርነት ሰባት እንተ ተቐቢልና፡ ብዘይ ጥርጥር ምስክርነት ኣምላኽ ዝዓበየ እዩ። እቲ ህዝቢ ነዚ ሓሳብ እዚ ናብ ሙሴ ምስ ኣቕረበ፡ ንሱ (ምናልባት ነቲ ኣብ ትሕቲኡ ዝነበረ ዘይምእማን ከይፈለጦ) ነቲ ጉዳይ ንኣምላኽ ሓተቶ፡ ንሱ ድማ ነቲ ህዝቢ ኣብዚ ጉዳይ እዚ ከሐጕሶን ሰለይቲ ቕድሚኦም ክልእክን ኣዘዞ፡ “ብምኽሮም ይኺዱ።” እንተኾነ ግን፡ ኣምላኽ ነቲ ዝሰዓበ ሓጢኣት ብዝኾነ ይኹን መገዲ ኣይተሓባበረን፡ ከመይሲ ምልኣኽ እዞም ሰለይቲ ንሓጢኣት ምኽንያት ካብ ምዃን ርሑቕ ነበረ፡ እቶም ሰለይቲ ግቡኦም እንተ ዝገብሩን እቲ ህዝቢ ድማ ናቶም እንተ ዝገብርን፡ ንእምነቶም መረጋገጺን ንኣኦም ድማ ጽቡቕ ኣገልግሎትን ክኸውን ምኸኣለ።

II. ኣብዚ ኣገልግሎት እዚ ንኽጥቀሙ ዝተሰየሙ ሰባት (ቁ. 4 ወዘተ.)፡ ካብ ነፍሲ ወከፍ ነገድ ሓደ፡ እዚ ድማ ናይ ህዝቢ ብሓፈሻዊ ተግባር ምዃኑ ንምርኣይ፤ መራሕቲ ድማ፡ ኣብ ነፍሲ ወከፍ ነገድ ዝፍለጡ ሰባት፡ ገሊኦም መራሕቲ ሽሓት ወይ ሚእቲ፡ ንልእኾቶም ዝዓበየ ክብሪ ንምሃብ። እዚ ንጽቡቕ ተባሂሉ ዝተሓስበ ነበረ፡ እንተኾነ ግን እቲ ናይቶም ሰባት ደረጃ ነቲ ዘምጽእዎ ሕማቕ ጸብጻብ ዝያዳ ንኽእመን፡ ህዝቢ ድማ ብእኡ ዝያዳ ንኽጽሎ ምኽንያት ኮነ። ገሊኦም ከም ዝሓስብዎ፡ ኩሎም ዝተሰየሙ ኣብ መንጎኦም ንዝነበሩ ክልተ ጽቡቓት፡ ካሌብን እያሱን ኢሎም እዮም። ብምኽንያት እዚ፡ ምቕያር ስም እያሱ ኣብ ቁ. 16 ተጠቒሱ ኣሎ። ንሱ ኣገልጋሊ ሙሴ ነበረ፡ ካብ ነገድ ኤፍሬም እኳ እንተ ነበረ፡ ንኣማሌቅ ንምውጋእ ኣብ ዝተላእኩ ሰራዊት ግን ኣዛዚ ኮይኑ ኣገልጊሉ ነበረ። እቲ ኣብ ነግዱ ብሓፈሻ ዝጽዋዓሉን ዝፍለጥሉን ዝነበረ ስም ሆሴዕ ነበረ፡ ሙሴ ግን ንእኡ ዘለዎ ፍቕርን ኣብ ልዕሊኡ ዘለዎ ስልጣንን ንምግላጽ እያሱ ኢሉ ጸውዖ፤ ሕጂ ድማ፡ ንኻልኦት ከምኡ ኪጽውዕዎ ኣዘዘ፡ ካብ ሕጂ ንደሓር ድማ እዚ ስሙ ክኸውን ወሰነ። ሆሴዕ ማለት ንምድሓን ዝቐርብ ጸሎት እዩ፡ “ኣድሕን”፤ እያሱ ድማ ናይ ምድሓን ተስፋ እዩ፡ “ከድሕን እዩ”፡ ነቲ ጸሎት መልሲ እዩ፡ ስለዚ ድማ ኣብ መንጎ ጸሎትን ተስፋታትን ዘሎ ርክብ ኣዝዩ ቀረባ እዩ። ጸሎታት ንተስፋታት የዕውት፡ ተስፋታት ድማ ንጸሎታት ይመሓድርን የበረታትዕን። ገሊኦም ከም ዝሓስብዎ፡ ሙሴ ነቲ ናይ የሆዋ ስም ቀዳማይ ፊደል ወሲዱ ናብ ስሙ ብምውሳኽ፡ ንሆሴዕ ናብ የሆሹዋ ብምቕያር፡ ክብሪ ንምሃብን ኣብዚን ኣብ ኩሉ ናይ መጻኢ ኣገልግሎታቱን ብምርግጋጽ ናይ ኣምላኽ ምህላው ንምብራታትዕን ሓሲቡ ነበረ። እንተኾነ ግን፡ ድሕሪ እዚ እውን ሆሴዕ ተባሂሉ ተጸዊዑ ኣሎ፡ ዘዳግም 32:44። የሱስ ምስ እያሱ ሓደ ስም እዩ፡ ናይ ጐይታና ክርስቶስ ስም ድማ እዩ፡ እያሱ ድማ ከም ወራሲ ሙሴ፡ ኣዛዚ እስራኤል፡ ከምኡውን ወናኒ ከነኣን ዓይነት ክርስቶስ ነበረ። ብተመሳሳሊ ስም ዝነበረ ካልእ ሰብ ድማ ነበረ፡ ንሱ እውን ዓይነት ክርስቶስ ነበረ፡ ዘካርያስ 6:11። እያሱ ንህዝቢ ኣምላኽ ካብ ስልጣናት ከነኣን ኣድሓኒ ነበረ፡ ክርስቶስ ግን ካብ ስልጣናት ሲኦል ኣድሓኒኦም እዩ።

III. ነቶም ሰለይቲ ዝተዋህበ ትእዛዝ። ናብ ምድሪ ከነኣን ብዝቐረበ መገዲ ተላእኩ፡ ነታ ሃገር ንምምርማርን ነቲ ዘለዋ ኩነታት ንምርኣይን፡ ቁ. 17። ክልተ ቀንዲ መርመራታት ተዋሂብዎም ነበረ፡

1. ብዛዕባ እታ ምድሪ ባዕላ፡ እንታይ ምዃና ርኣዩ (ቁ. 18፡ ከምኡውን እንደገና ቁ. 19)፡ ጽብቕቲ ድያ ሕማቕ፡ ከምኡውን (ቁ. 20) ስብሕቲ ድያ ወይስ ቀጢንቲ ምዃና ርኣዩ። ኩሉ ክፍሊ ምድሪ ብበረኸት ፍርያምነት ብማዕረ ኣይካፈልን እዩ፤ ገሊአን ሃገራት ካብ ካልኦት ዝበለጸ ሃብታም መሬት ኣለወን። ሙሴ ባዕሉ ከነኣን ኣዝያ ጽብቕቲ ምድሪ ምዃና ኣጸቢቑ ይፈልጥ ነበረ፡ እንተኾነ ግን ነዚኣቶም ሰለይቲ ዝለኣኾ ንህዝቢ ንምርግጋጽ ጸብጻብ ከምጽኡ እዩ፤ ከምቲ ዮሃንስ መጥምቕ ንየሱስ፡ ክርስቶስ ምዃኑ ንምሕታት ዝለኣኾ፡ ንርእሱ ንምፍላጥ ዘይኮነስ፡ ነቶም ዝለኣኾም ንምፍላጥ እዩ። እቲ ኣየር ጥዑይ ድዩ ኣይኮነን፡ እቲ መሬት እንታይ እዩ፡ እቲ ፍርያት ድማ እንታይ እዩ ምዃኑ ክፈልጡ ነበሮም፤ ንዝበለጸ ምርግጋጽ ህዝቢ ድማ ገለ ፍረታት ምስኦም ከምጽኡ ነበሮም።

2. ብዛዕባ እቶም ነበርቲ፡ ቊጽሮም፡ ሒደት ድዮም ወይስ ብዙሓት፤ ቅርጾምን ቊመቶምን፡ ብርቱዓት ድዮም ወይስ ድኹማት፤ መኖሪኦም፡ ኣብ ድንኳናት ድዮም ወይስ ኣብ ኣባይቲ ዝነብሩ፡ ኣብ ግሉጽ ኣግራብ ድዮም ወይስ ኣብ ዝተኸበቡ ከተማታት፤ እቲ ኣግራብ ከምቲ ኣብ ዘይተለሙ ሃገራት ብዘይምኽእልን ስንፍናን ነበርቲ ዝርከብ፡ ደው ዝበለ ድዩ ወይስ እቲ ኣግራብ ተቘሪጹ፡ እታ ሃገር ድማ ንምሕረስ ምቹእ ኮይና። እዚኣቶም እዮም እቶም ክሓትዎም ዝነበሮም ነገራት። ምናልባት ኣብዚ ዝሓለፉ ዓመታት ኣብ መንጎ ግብጽን ከነኣንን ከምቲ ኣብ ዘመን ያእቆብ ዝነበረ ንግዲ ኣይነበረን፡ እንተዘይኮይኑ ግን ሰባት ብፍላይ ንምፍታሽ ከይለኣኹ ነዚ ነገራት እዚ ባዕሎም ክፈልጥዎ ምኸኣሉ ነበሮም። ካብ መጻሕፍትን ትምህርትን ክንረኽቦ እንኽእል ረብሓ ርአ፡ እዚ ድማ ነቶም ፈተውቲ ፍልጠትን መርመርትን ብዛዕባ ኩነታት ወጻኢ ሃገራት፡ ካብቲ ሕጂ ከነኣን ካብ እስራኤል ዝነበረትሉ ዝበለጸ ርሑቕ ዝርከባ፡ ብዘይዚ ጸገምን ወጻኢን የፍልጦም።

IV. ሙሴ ነቶም ሰለይቲ፡ “በርትዑ” ብዝብል ትእዛዝ ሰደዶም፡ እዚ ድማ ኣብዚ ጉዕዞ እዚ ንዘጋጥሞም ጸገማት ባዕሎም ክበረታትዑ ጥራይ ዘይኮነስ፡ ንህዝቢ ድማ ዘበረታትዕ ጸብጻብ ከምጽኡን ንኹሉ ነገር ብዝበለጸ መገዲ ከቕርብዎን ከም ዘለዎም የመልክት። እዚ ዝተዋህቦም ዓብዪ ዕማም ጥራይ ዘይኮነስ፡ ጽቡቕ ምምሕዳርን ጽንዓትን ዝሓትት፡ እንተኾነ ግን ኣብኦም ዝተነብረ ዓብዪ እምነት እውን ነበረ፡ እዚ ድማ እሙናት ክኾኑ ይሓትት ነበረ።

13:21-25 እቶም ሰለይቲ እታ ምድሪ ሓደ ጽፍርቲ ወይኒ ምስኦም ከምኡውን ካልእ ፍረታት፣ ንጽብቕነት እታ ሃገር መርኣያ ኮይኑ ኣምጽኡ። እዚ ድማ ንእስራኤል እቲ ቅድመ-ውሕስናን መርኣያን ናይ ኩሉ ፍረታት ከነኣን ነበረ።

ምሉእ ትርጓሜ ኣንብብ ድምጺ፣ ምሉእ ትርጓሜን ብዘይ መስመር ምንባብን

ትርጉማት8 · 5