መጽሓፍ እዮብ 8

8:1-7 እዮብ ብዙሕ ንጥቕሚ ዝኸውን ተዛረበ፤ በለደድ ግና ከምቲ ቅንዕና ዘይብሉን ሕርቃን ዝመልኦን ተኻራኻሪ ዄኑ፡ ንኹሉ ብዚኣ ኣርሓቖ፡ 'ክሳብ መኣዝዶ ኸምዚ ዝበለ ነገር ክትዛረብ ኢኻ?' ሓሳባት ሰባት ብቕንዕና ኣይፍለጥን እዩ፡ ድሕሪኡ ድማ ከም በደለኛታት ኮይኖም ይወቐሱ። ኣብ ክርክር ሃይማኖት እውን ከይተረፈ፡ ንኻልኦት ብርቱዕ ብዝኾነ መገዲ ምሕዛን፡ ንክርክራቶም ከኣ ብንዕቀት ምርኣይ ልሙድ እዩ። ንግግር በለደድ፡ ናይ እዮብ ጠባይ ብጽቡቕ ኣይርኣዮን ከም ዝነበረ የርኢ። እዮብ ኣምላኽ ፍርዲ ከም ዘየዕብድ ኣሚኑ ነይሩ፤ ይኹን እምበር፡ እዚ ማለት ደቁ ተደርብዮም ወይ ድማ ገለ ዓብይ በደል ፈጺሞም ማለት ኣይነበረን። ፍሉይ መከራ ኩሉ ግዜ ናይ ፍሉይ ሓጢኣት ቅጽዓት ኣይኮነን፡ ሓድሓደ ግዜ ግና ናይ ፍሉይ ጸጋታት ፈተናታት እዩ። ንጉዳይ ናይ ካልእ ክንፈርድ ከለና፡ ንሕና ነቲ ዝሓሸ ወገን ክንሕዝ ይግብኣና። በለደድ ንእዮብ ተስፋ ሃቦ፡ ብሓቂ ቕኑዕ እንተኾይኑ፡ ናይዚ ሕጂ ዘሎዎ ጸገማት ጽቡቕ መወዳእታ ከም ዝርኢ። እዚ ናይ ኣምላኽ መገዲ እዩ ንነፍሳት ህዝቡ ብጸጋታትን ምጽንናዓትን ዘሐብት። እቲ መጀመርታ ንእሽቶ እዩ፡ ግናኸ እቲ ምዕባለ ናብ ምሉእነት እዩ። ፈንዩ ብርሃን ናብ ፍርቂ መዓልቲ ይዓቢ።

ምዕራፍ 8 እዮብ ኣዕሩኽ እዮብ ከምቶም ልኡኻት እዮብ እዮም ነይሮም፦ እቶም ድሕረኛታት ብኽፉእ ዜና ተኸታቲሎምዎ፣ እቶም ቀዳሞት ድማ ብጽኑዕ ወቐሳ ሰዓብዎ። ክልቲኦም ብዘይፍላጥ ንሓሳብ ሰይጣን ኣገልገሉ፤ እዞም ድሕረኛታት ካብ ንጽሕናኡ ንምውጻእ፣ እቶም ቀዳሞት ድማ ካብ ምጽንናዑ ንምውጻእ። ኤሊፋዝ ንእዮብ ዝሃቦ መልሲ ኣይመለሰሉን፣ ግን ነቲ ብልዳድ ዝሓደጎ፣ ብዛዕባ እዚ ጉዳይ እዚ ከምኡ ዝሓስብ ምዃኑ ይፈልጥ ነይሩ። እቶም ኩሉ ክዛረቡ ዝደልዩ ካብቶም ኣብ ማሕበር ዘለዉ ብሉጻት ኣይኮኑን፣ የግዳስ ድኹማት እዮም። ካልኦት ብተራኦም ይዛረቡ፣ እቲ ቀዳማይ ድማ ይጽመት፣ 1 ቈረ. 14:30, 31። ኤሊፋዝ እዮብ ብጽኑዕ ስለ እተሰቃየ፣ ብርግጽ ክፉእ ሰብ ምዃኑ ንምርኣይ ተበጊሱ ነይሩ። ብልዳድ ድማ ከምኡ ዝኣመተ እዩ፣ ኣምላኽ ንእዮብ ብቕልጡፍ እንተ ዘይረዲእዎ፣ ክፉእ ሰብ ምዃኑ ክድምድም እዩ። ኣብዚ ምዕራፍ እዚ ንእዮብ ንምእማን ይጽዕር፣

I. ብዓብዪ ስምዒት ከም ዝተዛረበ (ቍ. 2)።

II. ንሱ እዮብን ደቁን ብቕንዕና ከም ዝተሰቕዩ (ቍ. 3, 4)።

III. ንሱ ብሓቂ እንተ ተነሲሑ፣ ኣምላኽ ብቕልጡፍ ምርኮኡ ከም ዝመልሰሉ (ቍ. 5-7)።

IV. ኣምላኽ ንሓጎስን ተስፋን እኩያት ሰባት ከምቲ ናቱ ዝጠፍአ፣ ከጥፍእ ልሙድ ምዃኑ፤ ስለዚ ድማ ግብዝ ምዃኑ ንምጥርጣር ምኽንያት ከም ዝነበሮም (ቍ. 8–19)።

V. ኣምላኽ ብቕልጡፍ ንምሕጋዙ እንተ ዘይተገሊጹ፣ ኣብ ጥርጣሬኦም ብብዝሒ ከም ዝጸንዑ (ቍ. 20–22)።

ቁጥር 1-7 እዚኣቶም፣

I. ብልዳድ ንእዮብ ብዝበሎ ወቐሶ (ቍ. 2)፣ ንስምዒቱ ይገትኦ፣ ግን ምናልባት (ከምቲ ልሙድ) ብዝዓበየ ስምዒት። እዮብ ብዙሕ ጥበባዊን ትርጉም ዘለዎ ዘረባ ከም ዝተዛረበን፣ ምኽንያትን ሓቅን ከም ዝነበሮን ሓሲብና ነይርና፤ ግን ብልዳድ፣ ከምቲ ሓያልን ቍጡዕን ተኻራኻሪ፣ ኩሉ ብዚኣ ይቕይሮ፣ “ክሳዕ መዓስ ኢኻ እዚ ነገር እዚ እትዛረብ?” ኤሊፋዝ ንእዮብ ንምጽማም እኹል ከም ዝበለ፣ ስለዚ ድማ ኩሉ ዝበሎ ዘይጠቅም ምዃኑ ብምሕሳብ። ከምዚ ድማ (ከምቲ ካርል ዝብሎ) ወቐሳታት ብዙሕ ግዜ ኣብ ስሕተት ዝተመስረተ እዩ። ትርጉም ሰባት ብግቡእ ኣይውሰድን፣ ድሕሪኡ ድማ ከም ገበርቲ እኩይ ብጽኑዕ ይወቐሱ። ብልዳድ ንዘረባ እዮብ ምስ ሓያል ንፋስ የነጻጽሮ። እዮብ ንርእሱ ብዚኣ ይምሕር ነይሩ፣ ዘረባኡ ከም ንፋስ ጥራይ ምዃኑ (ምዕ. 6:26)፣ ስለዚ ድማ ብዛዕባኡ ብዙሕ ክገብሩ የብሎምን፦ “እወ፣ ግን” (ብልዳድ ይብል) “ከም ሓያል ንፋስ እዩ፣ ዜንፍሕን ዜፍርህን፣ ዜዕገርግርን ሓደገኛን እዩ፣ ስለዚ ድማ ንሕና ንምክልኻል ንግደድ ኢና።”

II. ንሱ ንኣምላኽ ብዝገበሮ ይጸድቖ። ኣብዚ እዋን እዚ እዚ ክገብር ኣየድለዮን ነይሩ (እዮብ ንኣምላኽ ኣይወቐሶን፣ ከምቲ ዝሓስቦ)፣ ወይ ድማ ቢያንስ ንደቂ እዮብ ከይወቐሰ ክገብሮ ምኸኣለ ነይሩ፣ ከምቲ ኣብዚ ዝገብሮ። ንኣምላኽ ክከላኸል እንተኾይኑ፣ ንኣሕዋት ክኸስስ ኣለዎ ማለት ድዩ?

1. ብሓፈሻ ቅኑዕ እዩ፣ ኣምላኽ ፍርዲ ኣየዛብዕን፣ ወይ ድማ ንዝኾነ ዝተሰርዐ ስርዓት ፍትሒ ኣይጻረርን፣ ቍ. 3። ንሱ ከምኡ ምግባሩን ንሕና ድማ ንምጥርጣርና ይርሓቕ። ንንጹሃት ኣይጨቁንን፣ ወይ ድማ ንሓጥኣን ካብ ዝግብኦም ንላዕሊ ጾር ኣይጽዕንን። ንሱ ኣምላኽ፣ ፈራዲ እዩ፤ ፈራዲ ኩላ ምድሪስ ቅኑዕ ኣይገብርን ድዩ? ዘፍ. 18:25። ኣብ ኣምላኽ ዓመጽ እንተ ዝነብር፣ ንዓለም ከመይ ገይሩ ምፈረደ? ሮሜ 3:5, 6። ንሱ ኩሉ ዝኽእል፣ ሻዳይ—ኩሉ ዝኸውን እዩ። ሰባት ፍትሒ ሓድሓደ ግዜ ብፍርሂ ስልጣን ካልኦት የዛብዑ (ግን ኣምላኽ ኩሉ ዝኽእል እዩ፣ ንሓደ እኳ ኣይፈርሕን)፣ ሓድሓደ ግዜ ድማ ንምርካብ ሞገስ ካልኦት፤ ግን ኣምላኽ ኩሉ ዝኸውን እዩ፣ ብሞገስ ዝኾነ ሰብ ክጥቀም ኣይኽእልን። ሰብ ብዙሕ ግዜ ዓመጸኛ ዝኸውን ብድኻሙን ብዘይምኽኣሉን እዩ፤ ኣምላኽ ከምኡ ክኸውን ዘይምኽኣሉ ድማ ብኹሉ ዝኽእል ምዃኑ እዩ።

2. ግን ኣብቲ ኣተገባብራኡ ቅኑዕን ግሉጽን ኣይኮነን። ደቂ እዮብ (ሞቶም ካብ ዓበይቲ መከራኡ ሓደ ዝነበረ) ገለ ጽቡቕ ዘይኮነ ክፉእ ከም ዝገበሩ፣ ከምኡ ድማ እቲ ዘሕዝን ኩነታት ሞቶም ካብ ኩሎም ደቂ ምብራቕ ንላዕሊ ሓጥኣን ምዃኖም ዘርኢ እኹል መርትዖ ምዃኑ ይወስዶ፣ ቍ. 4። እዮብ ኣምላኽ ፍርዲ ከም ዘየዛብዕ ብቕልጡፍ ተኣሚኑ ነይሩ፤ ግን ካብኡ ደቂኡ ዝተደርበዩ ወይ ድማ ብዓብዪ በደል ዝሞቱ ማለት ኣይኮነን። ንሕናን ደቅናን ንኣምላኽ ከም ዝበደልና ሓቂ እዩ፣ ንሱ ኣብ ልዕሌናን ኣብ ልዕሊ ናትናን ዘምጽኦ ኩሉ ክንጸድቖ ይግብኣና፤ ግን ፍሉይ መከራታት ኩሉ ግዜ መቕጻዕቲ ፍሉይ ሓጢኣት ኣይኮነን፣ ግን ሓድሓደ ግዜ ፈተና ፍሉይ ጸጋታት እዩ፤ ኣብ ፍርድና ብዛዕባ ጉዳይ ካልእ (እቲ ተጻራሪ እንተ ዘይተራእየ)፣ ከምቲ መድሓኒና ዝምህረና፣ ሉቃ. 13:2-4፣ እቲ ዝሓሸ ወገን ክንወስድ ይግብኣና። ኣብዚ ብልዳድ ስሒቱ።

III. ንእዮብ ተስፋ ሃቦ፣ ብሓቂ ቅኑዕ እንተኾይኑ፣ ከምቲ ዝበሎ፣ ንዝነበሮ ጸገማት ጽቡቕ ፍጻሜ ከም ዝርኢ፦ “ደቅኻ እንተ በደሉን ብበደሎም እንተ ተደርበዩን (ብሓጢኣቶም ሞይቶም)፣ ንስኻ ግን ንጹህን ቅኑዕን እንተኾንካ፣ ከም መርኣያኡ ድማ ሕጂ ንኣምላኽ እንተ ደለኻዮን እንተ ተገዛእካዮን፣ ኩሉ ጽቡቕ ክኸውን እዩ፣” ቍ. 5-7። እዚ ብኽልተ መገዲ ክውሰድ ይኽእል እዩ፣ ወይ ድማ፣

1. ንእዮብ ግብዝን ክፉእ ሰብን ምዃኑ ንምርግጋጽ ዝተሓስበ፣ ብዓብዪኡ ዘይኮነስ፣ ብምቕጻል መከራኡ። “ድኻምካን ደቅኻ ዝሞቱሉን እዋን፣ ንጹህን ቅኑዕን እንተ ዝነበርካ፣ ኣብ ፈተና ድማ ንርእስኻ እንተ ዘርኣኻ፣ ኣምላኽ ቅድሚ ሕጂ ብምሕረት ምተመልሰልካን ከምቲ ግዜ መከራኻ ምጸናንዓካን ነይሩ፤ ግን ከምኡ ስለ ዘይገብር፣ ከምቲ እትብሎ ንጹህን ቅኑዕን ከም ዘይኮንካ ንምድምዳም ምኽንያት ኣሎና። ኣብ ትሕቲ እቲ ቀዳማይ መከራ ጽቡቕ ገይርካ እንተ ዝኸድካ፣ በቲ ድሕረኛ መከራ ኣይምተሃረምካን ነይርካ።” ኣብዚ ብልዳድ ቅኑዕ ኣይነበረን፤ ጽቡቕ ሰብ ንፈተናኡ፣ ብጽኑዕ ጥራይ ዘይኮነስ፣ ንነዊሕ እዋን ክሳቐ ይኽእል እዩ፣ ግን ንህይወት እንተኾይኑ፣ ምስ ዘለኣለማዊነት ንሓጺር እዋን እዩ። ግን ብልዳድ ናብዚ ፍጻሜ ስለ ዘምጽኦ፣ ኣምላኽ ምስኡ ክሓብር ደስ ኢልዎ፣ ንባርያኡ እዮብ ድማ ብናይ ብልዳድ ባዕሉ መከራኸሪ ሓቀኛ ሰብ ምዃኑ ኣረጋገጸ፤ ምኽንያቱ፣ ድሕሪኡ ብቕልጡፍ፣ ንመወዳእታኡ ካብ መጀመርታኡ ንላዕሊ ባረኾ። ወይ ድማ፣

2. ንእዮብ ንምምራሕን ንምብርትታዕን ዝተሓስበ፣ ከምኡ ገይሩ ናብ ተስፋ ምቑራጽ ከይኣቱ፣ ኩሉ ከም ዝጠፍአ ከይሓስብ፤ ቅኑዕ መገዲ እንተ ዝወስድ፣ ገና ተስፋ ክህሉ ይኽእል እዩ። ኣብዚ ብልዳድ ንእዮብ ክዅንን ከም ዝሓሰበ እሓስብ፣ ግን ክመክርን ከጸናንዕን ዝደለየ ይመስል።

(1.) ጽቡቕ ምኽሪ ይህቦ፣ ግን ምናልባት ክቕበሎ ኣይተጸበየን፣ እቲ ኤሊፋዝ ዝሃቦ (ምዕ. 5:8)፣ ንኣምላኽ ክደሊ፣ ከምኡ ድማ ብቕልጡፍ (ማለት፣ ብቕልጡፍን ብሓቂን)፣ ኣብ ምምላሱን ንስሓኡን ድማ ዘይድንጉን ዘይተሓላቒን ከይኸውን። ከይተማረረ፣ ግን ክልምን፣ ንኹሉ ዝኽእል ብትሕትናን ብእምነትን ክልምኖ፣ ከምኡ ድማ (ክሳዕ ሕጂ ዝጎደለ ዝፈርሖ) ቅንዕና ኣብ ልቡ (“ንጹህን ቅኑዕን ክትኸውን ኣለኻ”) ከም ዝነበረን ቅንዕና ኣብ ቤቱ—“እዚ ናይ ጽድቅኻ መሕደሪ ክኸውን ኣለዎ፣ ብሕገወጥ ዝተረኽበ ንብረት ድማ ክመልእ የብሉን፣ እንተ ዘይኮነስ ኣምላኽ ጸሎትካ ኣይሰምዕን እዩ፣” መዝ. 66:18። ጸሎት ቅኑዓት ጥራይ እዩ ተቐባልነት ዘለዎን ዝሰምዕን ጸሎት፣ ምሳ. 15:8።

(2.) ጽቡቕ መዓልታት ከም እንደገና ከም ዝርኢ ጽቡቕ ተስፋ ይህቦ፣ ግን ብሕቡእ፣ ንሱ ንምርኣይ ብቑዕ ከም ዘይነበረ ይጥርጥር ነይሩ። ንኣምላኽ ብቕልጡፍ እንተ ዝደሊ፣ ኣምላኽ ንምሕጋዙ ከም ዝትንስእ፣ ከም ዝዝክሮን ከም ዝምለሰሉን፣ ሕጂ ዝረስዖን ዝሓደጎን እንተ መሰለ እኳ—መሕደሪኡ ጽድቂ እንተ ዝኸውን ብልጽግና ከም ዝኸውን የረጋግጸሉ። ናብ ኣምላኽ ብመገዲ ግቡእ ክንምለስ ከለና፣ ንሱ ብመገዲ ምሕረት ናባና ከም ዝምለስ ተስፋ ንገብር። እዮብ ብዙሕ ዘይተረፎ ስለ ዝነበሮ፣ ንዓለም እንደገና ንምጅማር ዘይከኣል ምዃኑ፣ ከምቲ ዝነበሮ ክበልጽግ ከም ዘይክእል ኣይተቓወም። ኣይፋሉን፣ “መጀመርታኻ ክሳዕ ክንደይ ንእሽቶ እንተኾነ እኳ፣ ኣብ በርሚል ንእሽቶ ስርናይን ኣብ ማዕከን ንእሽቶ ዘይትን፣ በረኸት ኣምላኽ ነዚ ናብ ዓብዪ ዕብየት ከብዝሖ እዩ።” እዚ ኣምላኽ ንነፍሳት ህዝቡ ብጸጋታትን ምጽንናዕን ዝህበሉ መገዲ እዩ፣ ዘይኮነስ ብሓንሳብ—ከም ብዝለዓለ፣ ግን ብደረጃ—ደረጃ ብደረጃ። መጀመርታ ንእሽቶ እዩ፣ ግን ዕብየት ናብ ፍጽምና እዩ። ዝወግሕ ብርሃን ናብ ፍርቂ መዓልቲ ይዓቢ፣ ፍረ ሰናፍጭ ናብ ዓብዪ ኦም ይዓቢ። ስለዚ ድማ ንመዓልቲ ንእሽቶ ነገራት ኣይንሕቀር፣ ግን ንመዓልቲ ዓበይቲ ነገራት ተስፋ ንግበር።

8:8-19 ቢልዳድ ብዛዕባ ግብዝናን እከይን እዩ ጽቡቕ ገይሩ ዝዛረብ፣ ከምኡ’ውን ብዛዕባ እቲ ናይ ተስፋታቶምን ሓጎሳቶምን ሞት ዘለዎ መወዳእታ። ነዚ ሓቂ’ዚ፡ ማለት እቲ ናይ ግቡዛት ተስፋታትን ሓጎሳትን ጥፍኣት፡ ናብ ዝሓለፉ ግዜታት ብምጥቃስ የረጋግጾ። ቢልዳድ ናብ ምስክርነት ኣቦታት ይጠቅስ። ካብ ልቦም ቃላት ዘውጽኡ፡ ማለት ካብ ምፍላጥ መንፈሳውን ሰማያውን ነገራት ዝዛረቡ እዮም ዝበለጸ ዝምህሩ። ኣብ ጸብለቕለቕ መሬት ዝበቘለ ኣስዋርት፡ ኣዝዩ ሓምላይ ኮይኑ ዝረአ፡ ግናኸ ኣብ ደረቕ ወቕቲ ዝሓርር፡ ነቲ ናይ ግብዝ ግብዝናዊ ኣነባብራ ይውክል፡ እቲ ኣነባብራ ድማ ኣብ ግዜ ብልጽግና ጥራይ ዝጸንዕ እዩ። እቲ ዓብዪ ክእለት ተጠቒሙ ዝንፈግ ግናኸ ብቐሊሉ ዝጠርዘፍ ቅጥቀጥ ሸረር፡ ንሓደ ሰብኣይ ንሃይማኖት ዘለዎ ምምማሕ ይውክል፡ እዚ ድማ ኣብ ልቡ ጸጋ ኣምላኽ ምስ ዘይብሉ እዩ።