መጽሓፍ እዮብ 4

4:1-6 ሰይጣን ንእዮብ ግብዝ ምዃኑ ብምምካሕ ክሕብር ፈተነ፣ ኣዕሩኹ ድማ ብምኽንያቱ ተመኪሑ ስለዝነበረን ትዕግስቲ ስለዘየቕጽረን ግብዝ እዩ ኢሎም ደምደሙ። ዝሓለፈ ንኽንርዳእ እንተ ደኣ ደሊና፣ እዚ ኣብ ኣእምሮና ክንሓዞ ይግባእ። ኤልፋዝ ብዛዕባ እዮብን ብዛዕባ ሕሱም ኩነታቱን ብርህራሄ ተዛረበ፣ ግናኸ ብድኻምን ብፍርሒ ልብን ወቐሶ። ሰባት ነቶም ንኻልኦት ዝመሃሩ፣ ውሑድ ትዕግስቲ ይርእዩሎም። ሃይማኖተኛ ኣዕሩኽ እኳ፣ ንሕና ከም ቁስሊ ንስምዖ ነገር፣ ንሳቶም ንንክህሉስ ጥራይ ከም ዝኾነ ይቖጽሩዎ። ካብዚ ንመሃር፡ ሓሳብ ናይቲ ዝስቀ ሰብ ካብቲ ስቓዩ ምድህሳስ ኣርሒቕና፡ ኣብቲ ስቓይ ዘሎ ኣምላኽ ምሕረት ክርኢ ምግባር። እዚ ድማ ንክርስቶስ የሱስ ብምምልካት ካብ ምግባር ንላዕሊ፣ ብኸመይ እዩ ብኸምዚ ዝበለ ይካየድ? በቲ ዘይመወዳድር ሓዘኑ፣ ኩሉ ውሉድ ኣምላኽ ነናቱ ሓዘን ብቐሊሉ ይርስዕ እሞ።

ምዕራፍ 4 እዮብ ብትኩስ ስምዒት ድሕሪ ምዝራቡን በዚ ድማ በረድ ድሕሪ ምፍራሱ፣ ኣዕሩኹ ብዛዕባ ዅነታቱ ፍርዶም ንምግላጽ ብኸቢድ መጺኦም። እዚ ፍርዲ እዚ ሓድሕዶም ብውልቂ ተዛቲዮምሉ፣ ማስታወሻታት ኣነጻጺሮምሉ፣ ኣብ መንጎኦም ተዛሪቦምሉ፣ ኣብ ፍርዶም ከም ዝተሰማምዑ ድማ ረኺቦም። እዮብ ብርግጽ ግብዝ ምዃኑ መከራኡ የረድእ ነይሩ። ይኹን እምበር፣ እዮብ ብዛዕባ ኣምላኽ ባዕሉ ዘንጸባረቐ ይመስሎም ብዝነበረ ናይ ቅሬታን ትዕግስቲ ዘይምህላውን ኣገላልጻታት፣ ቅድሚኡ ብዛዕባኡን ብዛዕባ ባህርዩን ዝነበሮም ሕማቕ ርእይቶ ከም ዝረጋገጽ ገይሩዎም ክሳዕ ዝኾነ፣ በዚ ኸቢድ ክሲ ኣይወቕዕዎን። ሕጂ ብዓብዪ ፍርሂ ሓሪሞምዎ። ክርክር ይጅምር፣ ቀልጢፉ ድማ ይኸብድ። ተቓወምቲ ሰለስቲኦም ኣዕሩኽ እዮብ እዮም። እዮብ ባዕሉ ድማ መልሲ ዝህብ እዩ። ኤልሁ መጀመርታ ከም ኣማሓዳሪ ይቐርብ፣ ኣብ መወዳእታ ድማ ኣምላኽ ባዕሉ ብዛዕባ እቲ ክርክርን ኣመሓድራኡን ፍርዲ ይህብ። እቲ ክርክር እዮብ ቅኑዕ ሰብ ድዩ ኣይኮነን ዝብል እዩ፣ እዚ ድማ ኣብ ፈለማ ክልተ ምዕራፋት ኣብ መንጎ ኣምላኽን ሰይጣንን ዝነበረ ክርክር እዩ። ሰይጣን ተስፋ ቆሪጹ ነይሩ፣ ንመዓልቱ ምጽራፉ ንኣምላኹ ምጽራፍ እዩ ክብል ክምክሕ ኣይደፈረን። ኣይፋሉን፣ እዮብ ቅንዕናኡ ሒዙ ከም ዘሎ ክኽሕድ ኣይክእልን እዩ። ይኹን እምበር፣ ኣዕሩኽ እዮብ እዮብ ቅኑዕ ሰብ እንተ ዝኸውን ነይሩ፣ ከምዚ ዝበለ ኸቢድን ነዊሕን መከራ ኣይምበጽሖን ነይሩ፣ ስለዚ ድማ ኣብ ሃይማኖታዊ ህይወቱ ግብዝ ምዃኑ ክእመን ይጽውዕዎ። እዮብ ድማ፣ "ኣይፋሉን፣ እዚ ፈጺመ ኣይገብሮን እየ። ንኣምላኽ በዲለ እየ፣ ይኹን እምበር ልበይ ምስኡ ቅኑዕ እዩ ነይሩ" ይብል። ንሱ ድማ ንጽንሑናኡ ጽንዕ ኣቢሉ ሒዙዎ። ኤሊፋዝ፣ እቲ ዝዓበየ ወይ ዝበለጸ ዝነበረ ይመስል፣ ኣብዚ ምዕራፍ እዚ ይጅምር፣ ኣብኡ ድማ፣

I. ብትዕግስቲ ንኽሰምዕ ይሓትት (ቁ. 2)።

II. እዮብ ብዛዕባ እቲ ዝገበሮ ሃይማኖታዊ ህይወት ልዕልናን ጠቓምነትን ብምእማን የሞግሶ (ቁ. 3, 4)።

III. ኣብ ህይወቱ ግብዝነት ይኸስሶ፣ ነዚ ክሲ እዚ ድማ ኣብ ህሉው መከራኡን ኣብ ትሕቲኡ ዝነበሮ ኣካይዳኡን ይምርኵስ (ቁ. 5, 6)።

IV. ነቲ መደምደምታ ንምርግጋጽ፣ ሕማቕነት ሰብ ኩሉ ግዜ ፍርዲ ኣምላኽ ከምጽእ ከም ዝገብር ይምጕት (ቁ. 7–11)።

V. ነቲ ዝበሎ ብራእይ የረጋግጾ፣ ኣብኡ ድማ ንጹህነትን ቅንዕናን ኣምላኽ፣ ከምኡ’ውን ንእስነትን ድኻምን ሓጢኣትን ሰብ ከም ዝተዘከረ ይገልጽ (ቁ. 12–21)። በዚ ኩሉ እዚ ንመንፈስ እዮብ ንምሕናቕን ኣብ ትሕቲ መከራኡ ንስሓን ትዕግስትን ንኽህልዎ ንምግባርን ይጽዕር።

ቁጽሪ 1-6 ኣብዚኣቶም ቁጽርታት፣

I. ኤሊፋዝ ንእዮብ ብዘረባኡ ንምሃብ ዝቐረበ ምሽጋር ይቕረታ ይሓትት (ቁ. 2)፦ "ቃል እንተ ኣቕረብናኻ፣ ቃል ተግሳጽን ምኽርን እንተ ሃብናኻ፣ ክትሓዝንን ክትቕየምን ዲኻ?" ከምኡ ከም ዝኸውን ክንፈርህ ምኽንያት ኣሎና። ግናኸ መፍትሒ የብሉን፦ "መን እዩ ኻብ ቃል ክኽልከል ዝኽእል?" ኣስተብህል፦

1. ብዛዕባ ባዕሉን ብዛዕባ ፈተነኡን ብኸመይ ትሕትና ከም ዝዛረብ። ንጉዳይ በይኑ ክሕዞ ኣይደልን እዩ፣ ግናኸ ብትሕትና ንኣዕሩኹ ምስኡ የሓብር፦ "ምሳኻ ክንዘራረብ ኢና።" ንጉዳይ ኣምላኽ ዝምጕቱ ብድኻሞም ከይጕዳእ ሓገዝ ክረኽቡ ይሕጐሱ። ብዙሕ ክገብር ኣይውዕልን እዩ፣ ግናኸ ዝምጥን ዝኾነ ነገር ከቕርብን ንጉዳይ እዮብ ዝኸውን ነገር ክረክብን ፍቓድ ይሓትት። ኣብ ከበድቲ ጉዳያት ካብዚ ንላዕሊ ከም ዘይንብል፣ ግናኸ ዝበሃል ወይ ዝግበር ነገር ክንፍትን ጥራይ ይግባእ። ብዙሓት ጽቡቕ ዝኾኑ መደረታት ብትሕትና "ጽሑፋት" ዝብል ስም ተዋሂቡዎም እዩ።

2. ብኸመይ ለውሃት ብዛዕባ እዮብን ብዛዕባ ህሉው መከራኡን ከም ዝዛረብ፦ "ሓሳብና እንተ ነገርናኻ፣ ክትሓዝን ዲኻ? ክትቕየም ዲኻ? ክትሓዝን ዲኻ? ከም መከራኻ ኣብ ልብኻ ዲኻ ከተንብሮ ወይ ከም ጌጋና ኣብ ልዕሌና ዲኻ ከተንብሮ? ብንጹርን ብእምነትን እንተ ተዛረብናኻ፣ ከም ዘይሕሩይን ጨካንን ዲና ክንቑጸር? ከምኡ ከይኸውን ንምነ፤ ከምኡ ከም ዘይኸውን ንተስፋ፣ ጽቡቕ ዝተሓስበ ነገር ብሕማቕ እንተ ተረኺቡ ድማ ክንሓዝን ኢና።" ማስታወሻ፦ ንዝኾነ ሰብ፣ ብፍላይ ድሮ ኣብ ሓዘን ንዘለዉ፣ ከይንሓዝን ክንፈርህ ይግባእ፣ ከምቶም ጸላእቲ ዳዊት፣ መዝ. 69:26፣ ኣብ ልዕሊ እቶም መከራ ዝበጽሖም መከራ ከይንውስኽ። ክንዛረቦ ዘይንደሊ ነገር፣ ክሳዕ ክንደይ ኣድላዪ እንተኾነ እኳ፣ ከም ዝኸብድ እንተ ፈለጥና፣ ካብ ምዝራብ ክንሕብእ ርእስና ይግባእ። ኣምላኽ ባዕሉ፣ ብቕንዕና እንተ ኣሳቐየ እኳ፣ ብፍቓዱ ኣይሳቐን እዩ፣ ሰቆ. 3:33።

3. ብኸመይ ምትእምማን ብዛዕባ ሓቅነትን ምጥባቕነትን እቲ ክዛረቦ ዝነበረ ነገር ከም ዝዛረብ፦ "መን እዩ ኻብ ምዝራብ ርእሱ ክኽልከል ዝኽእል?" ንኽዛረብ ዘገድዶ ዝነበረ ንኽብሪ ኣምላኽን ንመንፈሳዊ ጥቕሚ እዮብን ዝነበረ ቅዱስ ቅንኣት እዩ ነይሩ። "ንኽብሪ ኣምላኽ፣ ንሰምዖ ዘሎና ተግሳጽ፣ ንነፍስኻ ዘሎና ፍቕሪ፣ ኣብ ሓደጋ ከም ዘላ ንርእያ ዘሎና፣ ንምምጓት ካብ ምዝራብ መን እዩ ክኽልከል ዝኽእል?" ማስታወሻ፦ ንኣዕሩኽና፣ ብፍላይ ኣብ መከራ ንዘለዉ ኣዕሩኽና፣ ዝበልዎ ወይ ዝገበርዎ ጌጋ ንኸይትግስጽዎም፣ ንምቕያሞም ጥራይ ብምፍራህ፣ ዓሻዊ ምሕረት እዩ። ሰባት ጽቡቕ ይውሰድዎ ወይ ሕማቕ፣ ብጥበብን ብለውሃትን ግዴታና ክንፍጽምን ጽቡቕ ሕልና ክንገብርን ይግባእ።

II. ኣብ ልዕሊ እዮብ ክልተ ክሲ የቕርብ።

1. ኣብ ትሕቲ እዚ መከራ እዚ ብዛዕባ ፍሉይ ኣካይዳኡ። ብድኻምን ብፍርሓትን ይኸስሶ፣ እዚ ክሲ እዚ ድማ ብዙሕ መሰረት ነይሩዎ፣ ቁ. 3-5። ኣብዚ ድማ፣

(1.) እዮብ ንኻልኦት ንምጽንናዕ ዝገበሮ ቀደም ዝነበረ ኣገልግሎት የስተብህል። እዮብ ንብዙሓት ከም ዝመሃረ ይእመን፣ ንውሉዳቱን ንገላውኡን ጥራይ ዘይኮነስ፣ ንብዙሓት ካልኦት፣ ንጐረባብቱን ንኣዕሩኹን፣ ኣብ ክንዲኡ ዝነበሩ ኩሎም ድማ። ንሱ ነቶም ብስራሕ መምህራን ዝነበሩ ጥራይ ኣየተባብዖምን፣ ኣይድግፎምን፣ ንነቶም ድኻታት ንምምሃር ድማ ኣይከፈለን፣ ግናኸ ባዕሉ ንብዙሓት መሃረ። ዓብዪ ሰብ እንተኾነ እኳ፣ ትሕቲኡ ከም ዝኾነ ኣይሓሰበን (ንጉስ ሰሎሞን ሰባኺ ነይሩ)፤ ሰብ ስራሕ እንተኾነ እኳ፣ ግዜ ረኺቡ ይገብሮ ነይሩ፣ ኣብ መንጎ ጎረባብቱ ይኸይድ፣ ብዛዕባ ነፍሶም ይዛረቦም፣ ጽቡቕ ምኽሪ ድማ ይህቦም ነይሩ። ኦ፣ እዚ ናይ እዮብ ኣብነት ብዓበይቲ ሰባትና እንተ ዝምሰል! እቶም ናብ ሓጢኣት ክወድቁ ዝቐረቡ ወይ ኣብ ትሕቲ መከራኦም ክሓንኩ ዝቐረቡ እንተ ረኺቡ፣ ቃላቱ የደግፎም ነይሩ፦ ንሰባት ካብ ፈተና ንምድሓን፣ ኣብ ትሕቲ ጾሮም ንምድጋፍ፣ ንዝተጨነቑ ሕልናታት ንምጽንናዕ ዝምጥን ነገር ኣብ ምቕራብ ዘደንቕ ክእለት ነይሩዎ። ልሳን ምሁራት ነይሩዎ፣ ንዝደኸሙ ቃል ብግዜኡ ክዛረብ ይፈልጥ ነይሩ፣ ኣብቲ ጽቡቕ ስራሕ እቲ ድማ ብዙሕ ይዓዪ ነይሩ። ብዝምጥን ምኽርታትን ምጽንናዕን ንዝደኸሙ ኣእዳው ንስራሕን ኣገልግሎትን ንመንፈሳዊ ውግእን፣ ንዝደኸሙ ኣጕልማት ድማ ንሰብ ኣብ ጉዕዞኡን ኣብ ትሕቲ ጾሩን ንምድጋፍ የበርትዕ ነይሩ። ንዝወደቑ ኣእዳውና ብምልዓል፣ ንርእስና ኣብ መገዲ ግዴታ ብምብራዕን ብምብርትዕን (እብ. 12:12)፣ ግዴታና ጥራይ ኣይኮነን፣ ግናኸ ከም ኣድላይነቱ ንዝደኸሙ ኣእዳው ካልኦት ክነበርትዕ፣ ንዝፈርሑ ልቢ ዘለዎም ድማ፣ "በርትዑ" ብምባል ንዝደኸሙ ኣጕልማቶም ከነረጋግጽ ክንገብር ይግባእ፣ ኢሳ. 35:3, 4። እቲ ኣገላልጻታት ካብኡ ዝተወስደ ይመስል። ማስታወሻ፦ እቶም መንፈሳዊ ምጽንናዕ ዘብዝሑ ክኾኑ ይግባእ። ጽቡቕ ቃል፣ ብጽቡቕን ብጥበብን ዝተዛረበ፣ ካብቲ እንሓስቦ ንላዕሊ ጽቡቕ ክገብር ይኽእል እዩ። ግናኸ ኤሊፋዝ እዚ ኣብዚ ስለምንታይ ይጥቅሶ? [1.] ምናልባት ነቲ ክህቦ ዝሓሰቦ ተግሳጽ ምስኡ ዝያዳ ተቐባልነት ንምግባር፣ ብኸምዚ ይውድሶ። ቅኑዕ ውዳሴ ንቅኑዕ ተግሳጽ ጽቡቕ መእተዊ እዩ፣ ንጽልኢ ንምውጋድ ይሕግዝ፣ ተግሳጽ ካብ ሕማቕ ድሌት ከም ዘይመጽእ ድማ የርኢ። ጳውሎስ ንቆሮንቶሳውያን ቅድሚ ምግሳጹም ኣሞጊስዎም ነይሩ፣ 1 ቈሮ. 11:2። [2.] እዮብ ንኻልኦት ብኸመይ ከም ዘጽናንዖ ይዝክር፣ እዚ ድማ ባዕሉ ክጽናናዕ ቅኑዕ ምኽንያት ከም ዝነበሮ የርኢ፤ ይኹን እምበር፣ ንምጽንናዕ ምእማን ኣድላዪ እንተ ነይሩ፣ መጀመርታ ነቲ ክሲ እንተ ኣቕሪቦም ይቕረ ክበሃለሎም ይግባእ። እቲ መጽናናዒ ክግስጽ እዩ፣ ዮሃ. 16:8። [3.] እዚ ምናልባት ብምሕረት ይዛረቦ፣ ብሰንኪ እቲ ዝበጽሖ ዘሎ ጽንኩር መከራ፣ ቅድሚኡ ንኻልኦት ዝሃቦም ምጽንናዕ ንባዕሉ ክጥቀመሉ ከም ዘይከኣለ ይሓዝን። ጽቡቕ ምኽሪ ምሃብ ካብ ምቕባል ይቐልል፣ ትሕትናን ትዕግስትን ምምሃር ካብ ምፍጻሙ ይቐልል። Facile omnes, cum valemus, rectum consilium aegrotis damus—ኩላትና፣ ጥዑያት ክንከውን ከለና፣ ንሕሙማት ጽቡቕ ምኽሪ ምሃብ ይቐልለና።—ቴረንት። [4.] ብዙሓት እዚ ንህሉው ቅሬታኡ ከም ዘባእስ ይሓስቡ፣ ብፍልጠቱን ንኻልኦት ዝገበሮ ጽቡቕ ተግባራትን ይነቅፎ፣ ከም ዝበለ ድማ፦ "ንኻልኦት ዝመሃርካ፣ ስለምንታይ ንባዕልኻ ኣይትምህርን? እዚ ናይ ግብዝነትካ መርኣያ ኣይኮነን ድዩ፣ ንኻልኦት ዝሃብካዮ መድሃኒት ሕጂ ንባዕልኻ ዘይትወስዶ፣ በዚ ድማ ንባዕልኻ ትጻረር፣ ንፍሉጥ መትከላትንካ ድማ ትጻረር? ንኻልእ ክሓንክስ ዝምህር፣ ንስኻ ትሓንክስ ዲኻ? ሮሜ 2:21። ሓኪም፣ ንባዕልኻ ፈውስ።" እቶም ንኻልኦት ዝገሰጹ፣ ባዕሎም ንተግሳጽ እንተ ተቓሊዖም፣ ክሰምዕዎ ይጽበዩ።

(2.) ብህሉው ድኻም መንፈሱ ይነቅፎ፣ ቁ. 5። "ሕጂ ኣብ ልዕሌኻ ስለ ዝመጸ፣ ሕጂ ንስኻ ክትሳቐ ዝበጽሓካ ስለ ዝኾነ፣ እቲ ዝዘውር መሪር ጽዋእ ኣብ ኢድካ ስለ ዝተዋህበ፣ ሕጂ ስለ ዝተንከፈካ፣ ትሓንክስ፣ ትጨነቕ።" ኣብዚ፣ [1.] ንመከራ እዮብ ኣዝዩ የቃልሎ፦ "የንክፈካ።" ሰይጣን ባዕሉ ዝተጠቕመሉ ቃል እዩ፣ ምዕ. 1:11, 2:5። ኤሊፋዝ ፍርቂ ናይ መከራ እዮብ እንተ ዝስምዖ ነይሩ፣ "የጥቅዓኒ፣ ይቘስለኒ" ምበለ ነይሩ።