መጽሓፍ እዮብ 40

ምስ እግዚኣብሔር ርክብ ንቕዱስ ተባዕተወ የረድኦን የትሕቶን፣ ንዝፈትዎም ሓጢኣታቱ ኺሓድጎም ድማ ባህ የብሎ። ንዘደንቕ ምድሓን ኬዳልወና፡ ብፍጹም ምእማንን ምትሕትናን የድልየና እዩ። ኣምላኽ ንእዮብ ብግሉጽ ዕሽነቱ ኣብ ግብሪ ተፈጥሮ፡ ንኣገባባትን ዕላማታትን ኣምላኻዊ ምምሕዳር ኪፈርድ ክንደይ ከም ዘይከኣለ ድሕሪ ምግላጹ፡ ሓንቲ ኣረዳኢት ሕቶ ኣቕረበሉ፡ "ምስ እግዚኣብሄር ዚማጎትዶ መምህር ከምኡ ኪኸውን እዩ?" ሕጂ እዮብ ናብ ኣምላኻዊ ሓዘን ኪምርመር ጀመረ። ኣዕሩኹ ምስኡ ምስ ተኻራኸሩ፡ ኣይተዋሕደን፡ ግናኸ ድምጺ እግዚኣብሔር ብርቱዕ እዩ። መንፈስ ሓቂ ምስ መጸ፡ ንሱ የረድእ። እዮብ ንርእሱ ናብ ጸጋ ኣምላኽ ኣሕሊፉ ሃበ። ሓጥእ ምዃኑ ይእመን፡ ንርእሱ ንምስጋት ዚብሎ ሓንቲ እኳ የብሉን። ሕጂ ኸኣ ከም ዝበደለ ይርዳእ፡ ስለዚ ድማ ንርእሱ ንዕቕቲ ይብላ። ንስሓ ንርእይቶ ሰብ ብዛዕባ ርእሶም ይቕይር። እዮብ ሕጂ ብስሕተቱ ተረዲኡ። ብሓቂ ሓጢኣተኝነቶምን ንዕቕቶምን ዚፈልጡ፡ ኣብ ቅድሚ ኣምላኽ ንርእሶም ኬስግኡ ኣይደፍሩን። ድኻ፣ ትሑት፣ ዓሻን ሓጥእን ፍጡር ምዃኑ ኣስተውዓለ፡ ኣብ ልዕሊ ኣምላኻዊ ምምሕዳር ሓንቲ ቓል እኳ ኸይዛረብ ዝነበሮ። ሓንቲ ብርዒ ናይ ቅዱስ ባህርይ ኣምላኽ ንዝበርትዐ ዓመጸኛ እኳ ኬምብርክ እያ። እሞ ኸኣ ክፉኣት ኣብ መዓልቲ ፍርዲ ንርእይቶ ክብሩ ከመይ ኪጸግቡ እዮም? ግናኸ እዚ ክብርስ ብየሱስ ክርስቶስ ተገሊጹ እንተ ርኢናዮ፡ ክንምትሕት ኢና እምበር ኣይንፍርህን ኢና። ርእስኻ ምትሕት ምግባር ምስ ፍቕሪ ወድነት ይሰማማዕ።

ምዕራፍ 40 ኣምላኽ ኣብ ዝሓለፈ ምዕራፍ ንእዮብ ብዙሕ ትሕትና ዝመልኦን ግራህ ዝብልን ሕቶታት ኣቕሪቡሉ ነይሩ፤ ሕጂ ድማ ኣብዚ ምዕራፍ እዚ፡

I. ንሳቶም ምላሽ ይሓትት (ቁ. 1, 2)።

II. እዮብ ብትሕትና ይምበርከኽ (ቁ. 3-5)።

III. ኣምላኽ ድማ ንእዮብ ብዛዕባ ዘሎ ዘይተወሰነ ርሕቀትን ዘይምምጥጣዕን ብምምካር ንምእማኑ ይቕጽል፣ ንሱ ምስ ኣምላኽ ማዕረ ከምዘይኮነ ድማ የርኢ። ንሱ (ቁ. 6, 7) ንፍትሒ (ቁ. 8)፣ ንሓይሊ (ቁ. 9)፣ ንግርማ (ቁ. 10)፣ ከምኡ’ውን ንዕቡያት ንምግዛእ (ቁ. 11–14) ምስኡ ክወዳደር እንተደፈረ ይብድሆ፣ ኣብ ሓደ ፍሉይ እንስሳ፣ ኣብዚ "ብሄሞት" ተባሂሉ ዝጽዋዕ፣ ንሓይሉ ኣብነት ይህብ (ቁ. 15–24)።

ቁጽሪ 1-5 ኣብዚ፡

I. ኣምላኽ ንእዮብ ዝሃቦ ትሕትና ዝመልኦ ብድሆ ኣሎ። ብዙሕ ኣጸጋሚ ሕቶታት ኣብኡ ድሕሪ ምጽጋቡ፣ ብግሉጽ ዘይምፍላጡ ብዛዕባ ኣሰራርሓን ዕላማታትን ኣምላኻዊ ምምሕዳር ክሳዕ ክንደይ ዘይብቑዕ ፈራዲ ምዃኑ ብምርኣይ፣ ነቲ ምሉእ ነገር ከም መደምደምታ ኮይኑ ኣብዚ በይኑ ዝቐውም ሓደ ተወሳኺ ሕቶ ብምቕራብ ነቲ ጕዳይ የደልድሎ። ኣምላኽ ከም ኤልሁ ገይሩ ንእዮብ ዝብሎ ክዛረብ ወይ ኣምላኽ ዝበሎ ሓሳብ ክሓስብ ግዜ ንምሃብ ንእሽቶ ደው ዝበለ ይመስል። እዮብ ግን ብኸምዚ ዝበለ ግራህ ስለዝነበረ ዓሚቑ ደምሲሱ ተረፈ፣ ስለዚ ኣምላኽ ኣብዚ ንሱ ምላሽ ክህብ ይሓትቶ፣ ቁ. 1, 2። እዚ ኸም ቅድሚ ሕጂ ካብ ህቦብላ ንፋስ ከምዝተዛረበ ኣይተገልጸን፤ ስለዚ ገሊኦም ኣምላኽ ብህዱእ ንእሽቶ ድምጺ ከምዝተዛረበ ይሓስቡ፣ እዚ ድማ ከምቲ ንኤልያስ ዝገበሮ (1 ነገስት 19:12, 13) ካብ ህቦብላ ንፋስ ንላዕሊ ኣብ እዮብ ዝዓበየ ጽልዋ ገበረ። ትምህርተይ ከም ዝናም ክወርድ እዩ፣ ሽዑ ድማ ተኣምራት ይገብር። እዮብ ገለ እኳ እንተዘይተዛረበ፣ ኣምላኽ ግን ምላሽ ከምዝሃቦ ይንገር፤ ንሱ ሓሳባት ሰባት ይፈልጥ እዩ እሞ፣ ንዓሚቖም ዝምጥን ምላሽ ክህብ ይኽእል። ኣብዚ፡

1. ኣምላኽ ንእዮብ ዘእምን ሕቶ የቕርበሉ፦ "ምስ ኩሉ ዝኽእል ዝከራኸርዶ ኺምህሮ እዩ፧" ንጥበብ ኣምላኽ ክእዝዝ ወይ ንፍቓዱ ክውስንዶ ይደፍር፧ ኣምላኽ ካብ ነፍሲ ወከፍ ጓሂ ዝመልኦ ተቓዋሚ ምኽሪ ተቐቢሉ፣ ንዕኡ ንምሕጓስ ዝወሰዶ ስጉምቲ ክቕይርዶ ይግባእ፧ እዚ ንዕቀት ዝመልኦ ሕቶ እዩ። "ንኣምላኽሲ ፍልጠት ዚምህሮዶ ኣሎ፧" እዮብ 21:22። ምስ ኣምላኽ ዝካትዑ ሰባት፣ ብተግባር፣ ስርሑ ከመይ ከምዘዐርዮ ክምህርዎ ከምዝፍትንዎ ይሕብር። ከመይሲ ምስ ከም ባዕልና ዝበሉ ሰባት እንተተኻቲዕና፣ ጽቡቕ ከምዘይገበሩ፣ ከመይ ጌሮም ጽቡቕ ክገብሩ ከምዘለዎም ክንምህሮም ይግባእ፤ ሰብ ንፈጣሪኡ ክምህር ግን ክፍቀድ ዝግባእ ነገር ድዩ፧ ምስ ኣምላኽ ዝካትዕ ሰብ ብቕንዕና ከም ጸላኢኡ ይርአ፤ ኣብቲ ክርክር ክሳዕ ክንድዚ ተዓዊቱ ንዕኡ ክእዝዝዶ ይደፍር፧ ንሕና ዘይፈልጥን ሓጺር ርእይን ኢና፣ ኣብ ቅድሚኡ ግን ኩሉ ነገር ጥራዩን ግሉጽን እዩ፤ ንሕና ጥጉዓት ፍጡራት ኢና፣ ንሱ ግን ልዑላዊ ፈጣሪ እዩ፤ ንሕና ንዕኡ ክንምህርዶ ንደፍር፧ ገሊኦም ከምዚ ኢሎም የንብብዎ፣ ምስ ኩሉ ዝኽእል ምካትዕ ጥበብ ድዩ፧ ምላሹ ቀሊል እዩ። ኣይፋሉን፤ ኣብ ዓለም ዘሎ ዝዓበየ ዕሽነት እዩ። ንምቅዋሙ ጥፍኣትና ዝኸውን፣ ንምምባርና ድማ ዘይተነገረ ረብሓና ዝኸውን ምስኡ ምካትዕ ጥበብ ድዩ፧

2. ንሱ ነዚ ብቕልጡፍ ምላሽ ይሓትት፦ "ንኣምላኽ ዝጸርፍ ሰብ ነዚ ሕቶ እዚ ንሕሊናኡ ይምልሶ፣ ከምዚ ድማ ይምልሶ፣ ምስ ኩሉ ዝኽእል ምካትዕ ወይ ንዕኡ ምምሃር ካባይ ይርሓቕ። ዝሓተትክዎ ኩሉ ሕቶታት ክምልስ እንተኽኢሉ ይምልስ። ንዕብዳኑን ንዕብየቱን ይምልስ፣ ኣብ ፍርዲ ኣምላኽ ንውርደቱ ይምልስ።" ብዛዕባ ርእሶም ዓብዪ ሓሳብ ዘለዎም፣ ብዛዕባ ኣምላኽ ድማ ንእሽቶ ሓሳብ ዘለዎም፣ ንዝበሎ ወይ ንዝገበሮ ዝኾነ ነገር ዝነቕፉ እዮም።

II. ድሕሪኡ እዮብ ብትሕትና ምምባሩ። ሕጂ እዮብ ናብ ርእሱ ተመልሰ፣ ብኣምላኻዊ ሓዘን ድማ ክመሓላልቕ ጀመረ። ኣዕሩኹ ምስኡ ክምክሩ ከለዉ ኣይተማሕለለን፤ ድምጺ እግዚአብሔር ግን ሓያል እዩ። መንፈስ ሓቂ ምስ መጸ፣ ንሱ ከእምን እዩ። ንሳቶም ከም ክፉእ ሰብ ገይሮም ፈሪዶምዎ ነይሮም፤ ኤልሁ ባዕሉ ኣብኡ ኣዝዩ ጽኑዕ ነይሩ (ምዕ. 34:7, 8, 37)፤ ኣምላኽ ግን ከምዚ ዝበለ ጽኑዕ ቃላት ኣይሃቦን። ንሕና ሓድሓደ ግዜ ካብ ኣዕሩኽና ንረኽቦ ንላዕሊ፣ ካብ ኣምላኽ ዝሓሸ ኣተሓሕዛን ንዝገበርናዮ ድማ ዝሓሸ ትርጉምን ክንጽበ ምኽንያት ክህልወና ይኽእል። እዚ ጽቡቕ ሰብ ኣብዚ ብእኡ ተሳዒሩ፣ ንርእሱ ድማ ንጸጋ ኣምላኽ ዝተማረኸ ምርኮኛ ገበረ።

1. ንርእሱ ገበነኛ ምዃኑ ይእመን፣ ንርእሱ ንምጽዳቕ ድማ ዝብሎ የብሉን (ቁ. 4)፦ "እንሆ፡ ኣነ ንእሽቶ እየ።" ብዘይካ ንእሽቶን ንዕቕትን ምዃነይ፣ ኣብ ቅድሚ ዓይነይ ሕሱምን ጽዩፍን እየ። ሕጂ ሓጢኣት ከምዝገበረ ይፈልጥ፣ ስለዚ ድማ ንርእሱ ሕሱም ይብል። ሓጢኣት የዋርደና፣ ንስሓ ዝገብሩ ድማ ንርእሶም የዋርዱ፣ ንርእሶም ይነቕፉ፣ ይሓፍሩ፣ እወ፣ ይግራህ። "ንኣቦይ ዘይግቡእ ገይረ፣ ንዝገበረለይ ድማ ዘይመስግን፣ ንርእሰይ ድማ ብዘይጥበብ ገይረ፤ ስለዚ ድማ ሕሱም እየ።" እዮብ ሕጂ ንርእሱ ከምቲ ቅድሚ ሕጂ ንርእሱ ዘጽደቐን ዘዕበየን መጠን የዋርዳ። ንስሓ ርእይቶ ሰባት ብዛዕባ ርእሶም ይቕይር። እዮብ ምስ ኣምላኽ ክራኸብ ብምሕታት ኣዝዩ ደፋር ነይሩ፣ ምስኡ ድማ ጽቡቕ ክገብር ከምዝኽእል ይሓስብ ነይሩ፤ ሕጂ ግን ስሕተቱ ተረዲእዎ፣ ኣብ ቅድሚ ኣምላኽ ደው ክብል ወይ ንዕኡ ዝምጥን ዝኾነ ነገር ከቕርብ ፈጺሙ ዘይክእል ምዃኑ ይእመን፣ ኣብ ምድሪ ኣምላኽ ዝተንሳሕሰሐ ዝበለጸ ትልሚ-ትልሚ እዩ። ኣዕሩኹ ምስኡ ክዛረቡ ከለዉ፣ ንሳቶም ከምኡ ጽቡቕ ከምዝኾነ ስለዝሓሰበ ምላሽ ይህቦም ነይሩ፤ ኣምላኽ ምስኡ ክዛረብ ከሎ ግን ዝብሎ የብሉን፣ ከመይሲ ምስኡ ክነጻጸር ከሎ ንርእሱ ገለ እኳ ኣይርእን፣ ካብ ገለ እኳ ንእሽቶ፣ ካብ ገለ እኳ ዝኸፍአ፣ ባዶነትን ሕስናትን ባዕሉ እዩ፤ ስለዚ ድማ፣ "እንታይከ እምልሰካ፧" ኣምላኽ ምላሽ ሓቲቱ ነይሩ፣ ቁ. 2። ኣብዚ ንዓሚቑ ምኽንያት ይህብ፤ ንሱ ብምጕሂ ኣይነበረን፣ ግን ስሒቱ ከምዝነበረ ስለዝተረድኦ እዩ። ብሓቂ ብሓጢኣቶምን ሕስናቶምን ዝተረድኡ ሰባት ኣብ ቅድሚ ኣምላኽ ንርእሶም ክጽድቑ ኣይደፍሩን፣ ግን ከምዚ ዝበለ ሓሳብ ብምሓዞም ይሓፍሩ፣ ንሓፍረቶም ድማ ኢዶም ኣብ ኣፎም ይገብሩ።

2. ከምቲ ዝገበሮ ደጊም ከይበድል ይምሕል፤ ከመይሲ ኤልሁ ነዚ ንኣምላኽ ክንብሎ ዝግባእ ምዃኑ ነጊርዎ ነይሩ። ጌጋ ምስ ተዛረብና፣ ንስሓ ክንገብር ኣሎና፣ ከይደገምናዮ ድማ ከይንጸንዕ። ንርእሱ ዓሚቑ የዝዝ (ቁ. 4)፦ "ኣብ ኣፈይ ኢደይ ክገብር እየ።" ነቲ ኣብ ኣእምሮይ ክለዓል ዝኽእል ኩሉ ስምዒታዊ ሓሳባት ንምዕፋን ከም ልጓም ጌረ ክሕዞ እየ፣ ካብ ዘይተገብአ ዘረባ ድማ ከይወጽእ ክዓግቶ እየ። ጌጋ ምሕሳብ ሕማቕ እዩ፣ ጌጋ ምዝራብ ግን ዝኸፍአ እዩ፣ ከመይሲ ንሕማቕ ሓሳብ ፍቓድ ይህብ፣ ንዕኡ ድማ ማሕተም—ፍቓድ—ይህብ፤ ንዓመጻዊ ጽሑፍ ምሕታም እዩ፤ ስለዚ ድማ፣ ሕማቕ እንተሓሲብካ፣ ኢድካ ኣብ ኣፍካ ግበር እሞ ካብኡ ንላዕሊ ከይከይድ ግበር (ምሳሌ 30:32) እዚ ድማ ዝሓሰብካዮ ከምዘይፈቐድካዮ መረጋገጺ ይኸውን። እዮብ ሕማቕ ሓሳባቱ ክወጽእ ፈቒዱ ነይሩ፦ "ሓንሳብ ተዛሪበ እየ፡ ደጊም ግን ኣይዛረብን።" ማለት፣ "ብዙሕ ግዜ፣ ኣብ ሓደ ዘረባን ኣብ ካልእ ዘረባን፤ ግን ወዲአ እየ፦ ምላሽ ኣይህብን፤ ኣብ ዝበልኩዎ ኣይጸንዕን፣ ደጊመ ድማ ኣይብሎን፤ ካብዚ ንላዕሊ ኣይቕጽልን።" ኣብዚ ሓቀኛ ንስሓ እንታይ ምዃኑ ኣስተብህል። (1.) ጌጋታትናን፣ ከምቲ ዝገበርናዮ ክንገብር ዝኸድናሉ ሓሰኻዊ ስርዓታትን ምዕራይ እዩ። ነዊሕ፣ ብዙሕ ግዜ፣ ብሓይሊ ዝሓዝናዮ፣ ሓንሳብ፣ እወ፣ ክልተ ግዜ፣ ጌጋ ምዃኑ ምስ ተረድአና ብቕልጡፍ ክንእርሞ ኣሎና፣ ደጊም ከይንጸንዕ፣ ግን ንነዊሕ ግዜ ብምሓዝና ንርእስና ሓፍረት ክንገብር ኣሎና። (2.) ካብ ነፍሲ ወከፍ ሓሰኻዊ መገዲ ምምላስን ሓንቲ ስጉምቲ እኳ ንላዕሊ ከይቕጻዕን እዩ፦ "ኣይውስኽን" (ቃሉ ከምኡ እዩ)፤ "ደጊመ ንስምዒተይ ክሳዕ ክንድዚ ኣይፈቕድን፣ ንርእሰይ ድማ ከምዚ ዝበለ ናጻ ዘረባ ኣይህብን፣ ከምቲ ዝበልኩዎ ደጊመ ኣይብልን፣ ከምቲ ዝገበርኩዎ ድማ ኣይገብርን።" ክሳዕ እዚ ዝበጽሕ፣ ንስሓና ይጎድል። ብተወሳኺ ኣስተብህሉ፣ ምስ ኣምላኽ ዝካትዑ ሰባት ኣብ መወዳእታ ዓሚቖም ይደምስሱ። እዮብ ምስ ኣምላኽ ክራኸብ ብምሕታት ኣዝዩ ደፋርን ቅድሚት ዝኸይድን ነይሩ፣ ጕዳዩ ክሳዕ ክንደይ ግሉጽ ከምዝገብሮ፣ ክጸድቕ ድማ ክሳዕ ክንደይ ከምዝተረጋገጸ ብድፍረት ይዛረብ ነይሩ። ከም ንጉስ ናብኡ ክቐርብ ነይሩ (ምዕ. 31:37)፤ ክሳዕ መንበሩ ክመጽእ ነይሩ (ምዕ. 23:3)፤ ግን ብቕልጡፍ ይኣኽሎ፤ ንክርክሩ ይገድፎ እሞ ምላሽ ኣይህብን። "ጐይታይ፣ ጥበብን ቅንዕናን ኩሉ ናትካ እዩ፣ ኣነ ድማ ብምሕታተይ ብዕሽነትን ብኽፍኣትን ገይረ።"

እቶም ካብ ኣምላኽ ዝሰምዕዎ ዝጥቀሙ ካብኡ ዝያዳ ክሰምዑ እዮም። እቶም ብሓቂ ብሓጢኣት ዝተረጋገጹ እኳ እንተኾኑ፡ ይኹን እምበር ብዝያዳ ክረጋገጹን ዝያዳ ክዋረዱን የድልዮም። ኣምላኽ ጥራይ ምኩሓት ሰባት ከዋርድን ከንበርክኽን ሓይሊ ከምዘለዎ ንጹር እዩ። መዓስን ብኸመይን ከም ዝገብሮ ዘመልክት ጥበብ ኣለዎ፣ ንዓና ኸኣ ንዓለም ብኸመይ ከም ዝገዝኣ ምምሃር ኣይግባእናን።