መጽሓፍ እዮብ 11

BCV aksumትግርኛ20 ፍቕድታት2:15 ስማዕ
ስማዕ 2:15 · መደበኛ ኣብ Biblight ክፈት

1ድሕሪዙይ ሶፋር በዓል ናዕማ፥ ከምዙይ ኢሉ መለሰ፦

2“ነዝ ዅሉ ብዝሒ ቓላት እዙይዶ፥ ምላሽ ምሃብ ኣይግብኦን እዩ? ወይ ከዓ ተናጋሪ ሰብዶ፥ ከም ፃድቕ ይቝፀር እዩ?

3ትምክሕትኻኸ ንሰብዶ ስቕ የብሎ እዩ? እንተ ኣላጊፅካስ ዘሕፍረካዶ የለን?

4ንስኻ ‘ትምህርተይ ዝተፃረየ እዩ፤ ኣብ ቅድሚ ዓይንኻውን ንፁህ እየ’ ትብል ኣለኻ።

5ኣበይሞ እግዚኣብሄር እንተ ዝዛረበካ፤ ኣባኻውን ከንፈሩ እንተ ዝኸፍት!

6ኣበይሞ ናይ ጥበብ ምስጢራት፥ ካብቲ ዘሎ ዕፅፊ ምዃኑ እንተ ዝገልፀልካስ፥ እግዚኣብሄር ንሓጢኣትካ፥ ካብ ዝግባእ ኣንኢሱ ኸም ዘኸፍለካ ምፈለጥካ።”

7“ንዕሙቕ ነገራት እግዚኣብሄር ክትምርምሮዶ ትኽእል ኢኻ? ንምልኣት እቲ ዅሉ ዝኽእል ኣምላኽከ፥ ክትምርምሮዶ ትኽእል ኢኻ?

8ካብ ሰማይ ልዕል ይብል፤ እንታይ ክትገብር ትኽእል? ካብ ሲኦልውን ይዓምቝ፤ እንታይ ክትፈልጥ ትኽእል?

9መጠኑ ኻብ ምድሪ ይነውሕ፤ ካብ ባሕሪ እውን ይሰፍሕ።

10ንሱ እንተ ሓለፈ፥ እንተ ዓፀወን፥ ጉባኤውን እንተ ኣከበ፥ መን ክኽልክሎ ይኽእል?

11ንሱ ነቶም ከንቱ ዝኾኑ ሰባት ይፈልጦም፤ ዓመፅ እናረአየውን ስቕ ኢሉ ኣይምልከትን።

12ግናኸ ዓሻ ሰብ ምስትውዓል ካብ ዝመሃር፥ ዒሉ ኣድጊ በረኻ፥ ሰብ ኮይኑ ኽውለድ ይቐልል።

13“ኢዮብ፥ ኣብ ቅድሚ ኣምላኽ ልብኻ ኣቕንዕ፤ ኣእዳውካውን ናብኡ ዘርግሕ፤

14ኣብ ኢድካ ዓመፃ እንተ ሃልዩ፥ ኣርሕቆ፤ ኣብ ቤትካውን ግፍዒ ኣይተንብር።

15ሽዑ ብሓቂ ብዘይ ሕፍረት ገፅካ ኽተቕንዕ ኢኻ፤ ፅኑዕ ትኸውን እምበር ኣይትፈርሕን ኢኻ።

16ሽዑ ንመከራኻ ኽትርስዖ ኢኻ፤ ከም ዝሓለፈ ውሕጅ ክትሓስቦ ኢኻ።

17ህይወትካ ኻብ ቀትሪ በሊፃ ኽትበርህ እያ፤ ፀልማት እኳ እንተ ኾነ፥ ከም ጊሓት ይኸውን።

18ተስፋ ስለ ዘለካውን ተኣማሚንካ ኽትነብር ኢኻ፤ ኣብ ዙርያኻ ተማዕዱ፥ ብህድኣትውን ክትዓርፍ ኢኻ።

19ዘፍርሕ ዘይብልካ ኽትድቅስ ኢኻ፤ ብዙሓትውን ልመና ኸቕርቡልካ እዮም።

20ኣዒንቲ ኽፉኣት ግና ኽፅልምታ እየን፤ ዝሃድሙሉውን ይስእኑ፤ ተስፋኦም ድማ ንነፍሶም ምሕላፍ እዩ።”

ትርጓሜ

11:1-6 ጾፋር ንእዮብ ብብርቱዕ ምጥላዕ ኣጥቀዖ። ንሱ ድማ፡ ንርእሱ ክዛረብ ዝፈቱ፡ እኳ ደኣ እሞ ሓደ እኳ ስሙር ዘይብሉ፡ ከምኡ’ውን ሓሶት ዝሕሉ ሰብ ገይሩ ኣቕረቦ። ኣምላኽ ንእዮብ፡ ካብቲ ዝግብኦ ዝነበረ መቕጻዕቲ ትሕት ዝበለ ምዃኑ ከም ዘርእዮ ተመነየ። ንሕና ብዓብዪ ምትእምማን ንኣምላኽ ኣብ ምትፍናንና ጣልቃ ከም ዝኣቱ ክንጽውዖ፡ ከምኡ’ውን ንሱ እንተ ተዛሪቡ፡ ወገንና ከም ዝሕዝ ክንሓስብ ድልዋት ኢና። ኩሉ ምትፍናን ናብ ፍርዲ ኣምላኽ ክንገድፎ ይግብኣና፡ እቲ ፍርዱ ኸኣ ብሓቂ ዝኸውን ምዃኑ ርግጽ ኢና። ግናኸ፡ ናብ መለኮታዊ ፍርዲ ክምሕተቱ ዝቕድሙ ሰባት ኩሉ ግዜ ቅኑዓት ኣይኮኑን።

ምዕራፍ 11 ድኻ እዮብ ቁስሉ ገና ይፈስስ ነበረ፣ ሕማሙ ገና ይቕጽል ነበረ እሞ ኣይቋረጽን ነበረ፣ ግናኸ ካብ ኣዕሩኹ ዝኾነ ዘይቲ ወይ ቅብኣት ኣየምጽኣሉን። ዞፋር፣ ሳልሳይ ዝኾነ፣ ከምቶም ቅድሚኡ ዝነበሩ ክልተ ዝገበሩዎ፣ ንሳቶም ዝገበሩዎ ሓሙጽ ናብኡ ኣፍሰሰ።

I. ንእዮብ ከምቶም ትዕቢተኛታትን ሓሰውትን ገይሩ ንርእሱ ስለ ዝጸደቐ (ቁ. 1-4) ብርቱዕ ክሲ ኣቕረበሉ።

II. ንምእማኑ ናብ ኣምላኽ ለመነ፣ ኣምላኽ ከኣ ክምርምሮ ለመነ (ቁ. 5) እሞ እዮብ ከምዚ ዝስዕብ ክፈልጥ ለመነ፣

1. ናይ ኣምላኽ ዘይጋገ ጥበብን ዘይጥሕስ ፍትሕን (ቁ. 6)።

2. ዘይድለዩ ፍጽምናታቱ (ቁ. 7-9)።

3. ዘይከሓድ ልዑላውነቱን ዘይቁጽጸር ሓይሉን (ቁ. 10)።

4. ንደቂ ሰብ ዝገብሮ ምልከታ (ቁ. 11, 12)።

III. ንሱ እንተ ተነሲሑን እንተ ተመሊሱን (ቁ. 13, 14) ኣምላኽ ናብ ቅድሚት ዝነበሮ ብልጽግናን ድሕነትን ከም ዝመልሶ ኣረጋገጸሉ (ቁ. 15-19)፤ ግናኸ እኩይ እንተ ነይሩ፣ ንምጽባዩ ከንቱ ምዃኑ (ቁ. 20)።

ቁጽሪ 1-6

ጥበበኛታትን ጽቡቓትን ሰባት እውን ከይተረፉ ብሃዋህው ክርክር ናብ ክፉእ ስምዒታት ክወድቁ ምርኣይ ዘሕዝን እዩ፣ ዞፋር ኣብዚ ንኣብነት ይጥቀስ። ኤሊፋዝ ብትሕትና ዝመልኦ መእተዊ ጀመረ፣ ምዕ. 4:2። ቢልዳድ ንእዮብ ብዝያዳ ሓያል ነበረ፣ ምዕ. 8:2። ዞፋር ግና ብዘይ ምሕረት ወቕዖ፣ እሞ እኩይ ቃላት ተዛረቦ፦ "ብዙሕ ዝዛረብ ሰብ ክጸድቕ ይግባእዶ፧ ሓሶትካኸ ንሰባት ከም ዝሰቕሉ ክገብር ይግባእዶ፧" እዚ ንእዮብ ምጽንናዕ ድዩ፧ ኣይፋሉን፣ ከእምኖ እውን ኣይኮነን። እዚ ንኣምላኽን ንፍትሑን ከም ጠበቓ ኮይኑ ንዝቐርብ ሰብ ይግባእዶ፧ Tantaene animis coelestibus irae?—ኣብ ሰማያዊ ልቢኸ ከምዚ ዝበለ ሕርቃን ክቕመጥ ይኽእልዶ፧ ኣብ ክርክር ዝኣትዉ ሰባት ንስምዒቶም ምቁጽጻር ኣዝዩ ከቢድ ከም ዝኾኖም ክረኽቡ እዮም። ዘለዎም ኩሉ ጥበብ፣ ጥንቃቐ፣ ከምኡ እውን ጽንዓት፣ ዞፋር ኣብዚ ዝገበሮ ዘይግባእ ተግባራት ንምክልኻል እኹል ኣይኮነን።

I. ንእዮብ ካብቲ ዝነበሮ ወጻኢ ገይሩ ኣቕረቦ፣ ቁ. 2, 3። ንሱ ኣብ ዘረባኡ ስንፍናን ዘይጠቅምነትን ከም ዝነበሮ፣ ንርእሱ ምዝራብ ዝፈቱ ከም ዝነበረ ክሕሰብ ደለየ፤ ሓሳዊ ከም ዝኾነ ገይሩ ወቐሶ፣ መላገጺ እውን በሎ፤ እዚ ኩሉ ድማ ንምቕጻዑ ፍትሒ ከም ዝኾነ ክርአ እዩ። ምስ ኣሕዋቶም ክጣበቑን ክወቕዑን ዝደልዩ ሰባት፣ ኣብ ልዕሊኦምን ኣብ ልዕሊ ተግባራቶምን ዝኸፍአ ሕብሪ ንምቕባእ፣ ብቕንዕና ይኹን ብግጉይ፣ ንምጽላእ ኣድላዪ ኮይኑ ይረኽቡዎ። ንዘረባታት እዮብ ኣብ ዝሓለፉ ምዕራፋት ኣንቢብናዮን መርሚርናዮን ኢና፣ እሞ ብጽቡቕ ትርጉምን ብዕላማ ዝመልኡ ከም ዝነበሩ፣ መትከላቱ ቅኑዓት፣ ምኽንያታቱ ሓያላት፣ ብዙሓት ኣገላልጻታቱ ክብደት ዘለዎምን ኣዝዮም ኣገደስትን ከም ዝነበሩ፣ ከምኡ እውን ኣብኦም ዘሎ ትኩስነትን ስምዒትን ብቕሩብ ምሕረትን ፍቕርን ይቕረ ክበሃለሉን ክሕለፍን ከም ዝኽእል ረኺብናዮ። ዞፋር ግና ኣብዚ ብቕንኢ ገይሩ ኣቕረቦ፣

1. ከምቲ ዝበሎ ዘይሓሰበ፣ ግናኸ ንምዝራብ ዝመጾ ዝተዛረበ፣ ብብዝሒ ቃላት ድምጺ ንምግባር ጥራይ፣ በዚ ድማ ጉዳዩ ከዕውትን ንወቐስቱ ከዕንቅፍን ተስፋ ዝገበረ ሰብ ገይሩ። "ብዝሒ ቃላት ክምለስ ኣይግባእንዶ፧" ብሓቂ፣ ሓድሓደ ግዜ ክምለስ ይኹን ኣይኹን ዓብዪ ነገር ኣይኮነን፤ ምዝማም ምናልባት ንዘይጠቅም ነገር ዝበለጸ ምግላጽን ዝዓበየ ንዕቀት ምግባርን እዩ። ንዓሻ ብዕሽነቱ ኣይትምልሰሉ። ግናኸ እንተ ተመለሰ፣ ብጥበብን ብጸጋን ይኹን እምበር፣ ብትዕቢትን ብስምዒትን ኣይኹን። "ብዙሕ ዝዛረብ ሰብ" (ኣብ ህዳግ፣ "ሰብ ከናፍር"፣ ማለት ኩሉ ልሳን፣ vox et praeterea nihil—ጥራይ ድምጺ) ክጸድቕ ይግባእዶ፧ ብብዙሕ ምዝራቡ ክጸድቕ ይግባእዶ፧ እንተ ዘይተወቒሱ፣ ብሓቂ ከምኡ እዩ። ኣይፋሉን፣ ምኽንያቱ ኣብ ብዝሒ ቃላት ሓጢኣት ኣይሰኣንን። በዚ ክጸድቕ ይግባእዶ፧ ብዙሓት ቃላት ንቕቡል ምኽንያታት ክሓልፉ እዮምዶ፧ ብስምዒታዊ ኣገላልጻ ክዕወት እዩዶ፧ ኣይፋሉን፣ ብኣምላኽ ወይ ብዝኾነ ጥበበኛ ሰብ፣ ብብዙሕ ምዝራቡ ኣይቅበልን እዩ፣ ማቴ. 6:7።

2. ከምቲ ዝበሎ ዘይሓሰበ ሰብ—ሓሳዊ፣ ብትብዓት ሓሶት ንጸላእቱ ከሰቕል ተስፋ ዝገበረ (ሓሶትካ ንሰባት ከም ዝሰቕሉ ክገብር ይግባእዶ፧)—መላገጺ፣ ንኹሉ ሰብ ዘላገጸ፣ ኣብ ዝኾነ ነገር ሓሳዊ ሕብሪ ምቕባእ ዝፈልጥ፣ ምስ ዝኾነ ዝዛረቦ ሰብ ንምጥባር ዘይሓፈረ፦ "ክትላገጽ ከለኻኸ ዝኾነ ሰብ ኣየሕፍረካንዶ፧" ከምዚ ዝበለ ሓያል ማዕበል ንምግታእ ምዝራብ ግዜኡ ኣይኮነንዶ፧ እዮብ ኣይሓመቐን፣ ግናኸ ቃላት ሓቅን ልቦናን ተዛረበ፣ ግናኸ ከምዚ ገይሩ ተጋጊዩ ተገሊጹ። ኤሊፋዝን ቢልዳድን መሊሶምሉ ነበሩ፣ ንምሕፋሩ ዝኽእሉዎ ኩሉ ተዛሪቦም ነበሩ፤ ስለዚ፣ ዞፋር ንሓደ ከምዚ ዝበለ ዝተጨነቐ ሰብ ብሓይሊ ምጥቃዑ ልግሲ ኣይነበረን። ኣብዚ ሰለስተ ምስ ሓደ ተወዳዲሮም ነበሩ።

II. ንእዮብ ዘይበሎ ነገር ከም ዝበለ ወቐሶ (ቁ. 4)፦ "ትምህርተይ ንጹህ እዩ" ኢልካ። እሞ እንተ በሊስዎኸ እንታይ እዩ፧ እዮብ ብእምነት ቅኑዕ፣ ብፍርዱ እውን ቅኑዕ፣ ካብ ኣዕሩኹ ንላዕሊ ብዛዕባ ኣምላኽ ዝበለጸ ዝተዛረበ ምዃኑ ሓቂ እዩ። ብዘይ ጥንቃቐ እንተ ተዛሪቡ እውን፣ ትምህርቱ ሓቂ ኣይኮነን ማለት ኣይኮነን። ግናኸ "ኣብ ቅድሜኻ ንጹህ እየ" ከም ዝበለ ገይሩ ወቐሶ። እዮብ ከምኡ ኣይበለን፤ ብሓቂ፣ "እኩይ ከም ዘይኮንኩ ትፈልጥ ኢኻ" (ምዕ. 10:7) ኢሉ ነበረ፤ ግናኸ "ሓጢኣት ገይረ እየ" እውን ኢሉ ነበረ፣ ንጹህ ፍጽምና እውን ኣይተጣበቐን። ከምቶም ዝኸሰሱዎ ግብዝ ከም ዘይኮነ ብሓቂ ተጣቢቑ ነበረ፤ ግናኸ ካብኡ ንርእሱ ሓጢኣተኛ ከም ዘይኮነ ክእመን ኣይደልን እዩ ዝብል ምድምዳም ዘይቅኑዕ ምትእትታው እዩ። ንቃላትን ተግባራትን ኣሕዋትና ዝበለጸ ትርጉም ክንህቦም ይግባእ፤ ግናኸ ተጣበቕቲ ንዝኸፍአ ክገብሩ ይፍተኑ።

III. ናብ ኣምላኽ ለመነ፣ እሞ ንእዮብ ክቃወሞ ተመነየ። እዮብ ከም ዝጋገየ ብዝተኣማመን መንገዲ ስለ ዝኣመነ፣ ኣምላኽ ብኡ ንብኡ ክመጽእን ከሰቕሎን ክኹንኖን እንተ ዘይኮይኑ ዝኾነ ነገር ኣየገልግልን እዩ። ንሕና ብብዙሕ ምትእምማን ንኣምላኽ ኣብ ባእስና ከም ዝኣቱ ንገብር፣ እሞ እንተ ተዛሪቡ፣ ወገንና ከም ዝሕዝን ንዓና ከም ዝዛረብ ንድምድም፣ ከምቲ ዞፋር ኣብዚ ዝበሎ፦ "ኣምላኽ እንተ ዝዛረብ ምእንቲ እዮብ ኣፉ ምኸፈተ!" ግናኸ ኣምላኽ ምስ ተዛረበ፣ ንእዮብ ኣብ ልዕሊ ሰለስቲኦም ኣዕሩኹ ኣፉ ከፈተ። ኩሉ ክርክራት ብፍርዲ ኣምላኽ ክውሰን ክንገድፎ ይግባእ፣ እዚ ድማ ብርግጽ ብሓቂ እዩ፤ ግናኸ ነቲ ፍርዲ ንምግባርን ንጸላእቶም ንምፍራድን ዝቐድሙ ኩሉ ግዜ ቅኑዓት ኣይኮኑን። ዞፋር ንእዮብ ባዕሉ ከእምኖ ተስፋ ቆረጸ፣ ስለዚ ኣምላኽ ንእዮብ ብኽልተ ነገራት ከእምኖ ደለየ፣ እዚ ድማ ንነፍሲ ወከፍና ብግቡእ ክንሓስቦን ኣብ ኩሉ መከራና ብሓጎስ ክንእመን ይግባእ፦

1. ዘይድለዩ ዕምቀት ምኽሪ ኣምላኽ። ዞፋር ክገብሮ ኣይክእልን እዩ፣ ግናኸ ኣምላኽ ባዕሉ ንእዮብ ካብ ምስጢራት መለኮታዊ ጥበብ ብዙሕ ከርእዮ ደለየ፣ እዚ ድማ ካብቲ ዘሎ ክልተ ዕጽፊ ከም ዝኾነ ከእምኖ ይኽእል፣ ቁ.

ምሉእ ትርጓሜ ኣንብብ ድምጺ፣ ምሉእ ትርጓሜን ብዘይ መስመር ምንባብን

ትርጉማት8 · 6