2ይ ሳሙኤል 7

7:1-3 ዳዊት ኣብ ቤተ-መንግስቱ ዕረፍቲ ረኺቡ ከሎ፡ ግዜኡን ብልጽግናኡን ንኣገልግሎት ኣምላኽ ብኸመይ ብዝበለጸ ከውዕሎ ከም ዝኽእል ሓሰበ። ንታቦት ኪዳን መቕደስ ንምህናጽ ሓሳብ ሓዘ። ኣብዚ ናታን ከም ነብዪ ኮይኑ ኣይተዛረበን፡ የግዳስ ከም ፍርሃት ኣምላኽ ዘለዎ ሰብ ኮይኑ ብውልቃዊ ርእይቶኡ ንዳዊት ኣበረታትዖ። ንሕና ድማ፡ ሰናይ ዕላማታትን ሓሳባትን ናይ ካልኦት ንምበረታትዕን ንምዕባይን እንኽእሎ ኩሉ ክንገብር ይግባእ፤ ከምቲ ዕድል ዝረኸብናዮ ድማ፡ ሰናይ ዕዮ ንምስልሳል ክንጽዕር ኣሎና።

ምዕራፍ 7 እቲ ታቦት ከምቲ ሓጎሱ ዝነበረ፡ ከምኡ ድማ ሓልዮት ዳዊት ነበረ። ኣብዚ ምዕራፍ እዚ፡

I. ንሱ ንታቦት ቤት ንምህናጽ ምስ ናታን ዘካየዶ ምኽክር፤ ንሱ ነዚ ንምግባር ዕላማኡ ገለጸ (ቁ. 1, 2) እሞ ናታን ድማ ነቲ ዕላማኡ ኣፍቀዶ (ቁ. 3)።

II. ምስ ኣምላኽ ብዛዕባ እዚ ዝነበሮ ርክብ። 1. ኣምላኽ ብዛዕባ እዚ ዝለኣኸሉ ጸጋ ዝመልኦ መልእኽቲ፡ ዕላማኡ ተቐቢሉ፡ ምፍጻሙ ግን ኣቋሪጹ፡ ንቤተሰቡ ድማ በረኸት ከውርስዎ ተስፋ ሂቡ (ቁ. 4–17)። 2. ዳዊት ነቲ ጸጋ ዝመልኦ መልእኽቲ ብምምላስ ናብ ኣምላኽ ዘቕረቦ ትሑት ጸሎት፡ ነቲ ኣምላኽ ዝሃቦ ተስፋ ብምስጋና ተቐቢሉ፡ ንምፍጻሙ ድማ ብቕንዕና ለመነ (ቁ. 18–29)። በዞም ክልቲኦም ድማ፡ ናብ መሲህን መንግስቱን ዝጥምት ዓይኒ ኣሎ።

ቁጽሪ 1-3 ኣብዚ፡

I. ዳዊት ዕረፍቲ ረኺቡ። ኣብ ቤቱ ተቐሚጡ ነበረ (ቁ. 1)፡ ህዱእን ዘይተረበሸን፡ ናብ ውግእ ክወጽእ ዘድልዮ ነገር ኣይነበሮን። እግዚአብሔር ካብቶም ንመንግስቱ ዝጻረሩ ዝነበሩ ጸላእቱ ዅሎም ኣብ ዙርያኡ ዕረፍቲ ሂብዎ ነበረ፡ ንሱ ድማ ነቲ ዕረፍቲ ንምጥቃም ተበገሰ። ውግእ ዝፈቱ ሰብ እኳ እንተነበረ፡ ንሰላም ዝደሊ ነበረ (መዝሙር 120:7) እሞ ብውግእ ኣይተሓጎሰን። ንነዊሕ እዋን ዕረፍቲ ኣይረኸበን፡ ከምኡ ድማ እንደገና ናብ ውግእ ቅድሚ ምእታዉ ነዊሕ ኣይነበረን፤ ሕጂ ግን ህዱእ ግዜ ይረክብ ነበረ፡ ኣብ ቤቱ ተቐሚጡ ብሕጊ ኣምላኽ ክሓስብ ከሎ ድማ ብሓጎስ ይነብር ነበረ።

II. ዳዊት ንኽብሪ ኣምላኽ ቤተ መቕደስ ንምህናጽ ዝሓሰቦ ሓሳብ። ንርእሱ ቤተ መንግስቲ፡ ንኣገልገልቱ ድማ ከተማ ሰሪሑ ነበረ፤ ሕጂ ድማ ንታቦት መሕደሪ ንምህናጽ ይሓስብ ኣሎ። 1. ከምዚ ብምግባር፡ ኣምላኽ ኣብ ልዕሊኡ ንዘንበረሉ ክብሪ ብምስጋና ምምላስ ይኸውን። ማስታወሻ፡ ኣምላኽ ብምሕረቱ ብዙሕ ነገር ምስ ገበረልና፡ ንዕኡን ንኽብሩን እንታይ ክንገብር ከም እንኽእል ክንሓስብ የገድደና። ንእግዚአብሔር እንታይ ክመልስ? 2. ከምዚ ብምግባር፡ ነቲ ዘሎ ህዱእ ግዜ ብጥበብ ክጥቀመሉን፡ ኣምላኽ ዝሃቦ ዕረፍቲ ድማ ብጽቡቕ ክጥቀመሉን ይደሊ ነበረ። ሕጂ ንኣምላኽን ንእስራኤልን ኣብቲ ልዑል ቦታታት ወጺኡ ከገልግል ስለ ዘይተጸውዐ፡ ሓሳባቱን ግዜኡን ንብረቱን ብኻልእ መገዲ ንምግልጋል ክጥቀመሉ ነበረ፡ ንርእሱ ድማ ኣብ ምቾት፡ ብፍላይ ድማ ኣብ ቅንጦት ኣይተዘናግዐን። ኣምላኽ ብምሕረቱ ዕረፍቲ ምስ ሃበና፡ ዓለማዊ ዕዮ ድማ ውሑድ ምስ ረኸበልና፡ ንኣምላኽን ንነፍስናን ዝያዳ ክንገብር ይግባእ። ዳዊት ኣብ ቤተ መንግስቱ ተቐሚጡ ዝነበሮ ሓሳባት ምስ ናቡከደነጾር ኣብ ቤተ መንግስቱ ክመላለስ ከሎ ዝነበሮ ሓሳባት ክንደይ ዝተፈላለየ እዩ! ዳንኤል 4:29, 30። እቲ ትዕቢተኛ ሰብኣይ ብዛዕባ ሓይሊ ስልጣኑን ክብሪ ግርማኡን ጥራይ ይሓስብ ነበረ፤ እዚ ትሑት ነፍሲ እዚ ግን ንኣምላኽ ከመይ ገይሩ ከኽብር ከም ዝኽእል ብሓሳባት ዝመልአ እዩ። ኣምላኽ ንትዕቢተኛታት ከመይ ገይሩ ከም ዝጻረሮም፡ ንትሑታት ድማ ጸጋን ክብርን ከም ዝህቦም፡ እቲ ፍጻሜ ኣርኣየ። ዳዊት (ቁ. 2) ንኽብሪ መሕደሪኡ (ኣነ ኣብ ቤት ኣርዘ ሊባኖስ እቕመጥ) ኣስተብሃለ፡ ምስኡ ድማ ንትሕትና መሕደሪ ታቦት (እቲ ታቦት ኣብ መጋረጃታት ይቕመጥ) ኣነጻጺሩ፡ ንሱ ኣብ ቤተ መንግስቲ ክቕመጥ እቲ ታቦት ድማ ኣብ ድንኳን ክቕመጥ ዘይግባእ ምዃኑ ሓሰበ። ዳዊት ንታቦት ቦታ ክሳዕ ዝረክብ ኣይተረጋግእን ነበረ (መዝሙር 132:4, 5)፡ ሕጂ ድማ ዝሓሸ ቦታ ክሳዕ ዝረክብ ኣይተረጋግእን። ጸጋ ዝመልኦም ምስጋና ዝመልኦም ነፍሳት፡ (1.) ንኣምላኽ እኹል ገይርና ኣይገበርናን ኢሎም ኣይሓስቡን፡ ብዙሕ ምስ ገበሩ ግን፡ ዝያዳ ንምግባር ይሓስቡን ለጋስ ነገራት ይሓንጹን። (2.) ቤተ ክርስቲያን ኣምላኽ ኣብ ሽግርን ኣብ ጸልማትን ከላ፡ ብናቶም ምቾት ክሕጎሱ ኣይክእሉን። ዳዊት ንርእሱ ኣብ ቤት ኣርዘ ሊባኖስ ብዙሕ ሓጎስ ክረክብ ኣይክእልን እዩ፡ እቲ ታቦት እንተዘይብሉ። እቶም ኣብ ዓራት ሓርማዝ ዝድቅሱ ዝነበሩ፡ ብሽግር ዮሴፍ ድማ ዘይሓዘኑ፡ ሙዚቃ ዳዊት እኳ እንተነበሮም፡ መንፈስ ዳዊት ኣይነበሮምን (ኣሞጽ 6:4, 6)፡ ከምኡ ድማ እቶም ቤት ኣምላኽ ፈሪሱ ከሎ ኣብ ዝተሰርሑ ኣባይቶም ዝነበሩ።

III. ነዚ ሓሳብ እዚ ንነብዪ ናታን ምግላጹ። ከም ዓርኩን እሙን ሰብን፡ ዝምክር ምስኡ ዝነበረ፡ ነገሮ። ዳዊት ባዕሉ ነዚ ክገብሮ ኣይከኣለንዶ? ጽቡቕ ዕዮ ኣይነበረንዶ? ንሱ ባዕሉ ነብዪ ኣይነበረንዶ? እወ፡ ግናኸ ኣብ ብዙሓት መማኸርቲ ድሕነት ኣሎ። ዳዊት ብእኡ ገይሩ ሓሳብ ኣምላኽ ምእንቲ ክፈልጥ ነገሮ። ንጹር ጽቡቕ ዕዮ ነበረ፡ ግናኸ ዳዊት ነዚ ክገብሮ ፍቓድ ኣምላኽ ይኸውንዶ ኣይኸውንንዶ ንጹር ኣይነበረን።

IV. ናታን ነቲ ሓሳብ ምፍቃዱ፡ ኪድ፡ ኣብ ልብኻ ዘሎ ዅሉ ግበር፤ እግዚአብሔር ምሳኻ እዩ እሞ፡ ቁ. 3። ዳዊት ቤተ መቕደስ ንምህናጽ ከም ዝሓሰበ ዝነገሮ ኣይረኸብናን፡ እንታይ ደኣ፡ ቤተ መቕደስ ዘይምህናጹ ከም ዘተሓሳሰቦ ጥራይ እዩ ዝነገሮ፡ ካብዚ ድማ ናታን ኣብ ልቡ ዘሎ ብቐሊሉ ተረዲኡ፡ ቀጽል እሞ ዕዉት ኩን በሎ። ማስታወሻ፡ ንጽቡቕ ዕላማታትን ትልምታትን ካልኦት ክንብርትዖምን ክንዕብዮምን እንኽእሎ ዅሉ ክንገብር ይግባእ፡ ጽቡቕ ዕዮ ንምቕጻል ድማ ዕድል ምስ ረኸብና ጽቡቕ ቃል ክንዛረብ ይግባእ። ናታን እዚ ዝበሎ ብስም ኣምላኽ ዘይኮነስ፡ ከም ካብ ባዕሉ ዝመጸ እዩ፤ ከም ነብዪ ዘይኮነስ፡ ከም ጥበበኛን ጽቡቕ ሰብን እዩ ዝበሎ፤ ምስቲ ዝተገልጸ ፍቓድ ኣምላኽ ዝሰማማዕ ነበረ፡ እዚ ድማ ኵሉ ሰብ ኣብ ቦታኡ ንምዕባለ ሃይማኖትን ንኣገልግሎት ኣምላኽን ርእሱ ከውፊ የድሊ ይብል፡ እቲ ስውር ፍቓዱ ግን ካልእ ነበረ፡ ማለት ዳዊት ነዚ ከይገብሮ። ሓሳብ ኣምላኽ ብፍጹም ዝፈልጥ ስለ ዝነበረ፡ ንሓሳብ ኣምላኽ ምዝራብ ኩሉ ግዜ መሰል ክርስቶስ ነበረ። ካልኦት ነብያት ድማ መንፈስ ትንቢት ምስ ሓደሮም ጥራይ እዮም ዝዛረቡ ነይሮም፤ ግናኸ ብዝኾነ ይኹን ነገር እንተተጋገዩ (ከም ሳሙኤል፡ 1 ሳሙኤል 16:6፡ ከምኡ ድማ ናታን ኣብዚ) ኣምላኽ ነቲ ስሕተት ብቕልጡፍ የዐርዮ ነበረ።

7:4-17 ንስድራ ቤት ዳዊትን ንወለዶኡን በረኸት ተስፋ ተዋሂቡዎም። እዚ ተስፋታት እዚ ንሰሎሞን፡ ንዳዊት ብኡብኡ ዝተተክአ፡ ከምኡውን ንንጉሳዊ መስመር ይሁዳ ይምልከት። ግን ከኣ ንክርስቶስ እውን ይምልከት፡ ንሱ ኸኣ ብዙሕ ግዜ ዳዊት ከምኡውን ወዲ ዳዊት ተባሂሉ ይጽዋዕ እዩ። ኣምላኽ ንዕኡ ኣብ ሰማይን ኣብ ምድርን ዘሎ ኹሉ ስልጣን ሃቦ፡ ፍርዲ ንምግባር ድማ ስልጣን ሂቡዎ። ንሱ ንቤተ መቕደስ ወንጌል፡ ማለት ንስም ኣምላኽ ዝኸውን ቤት፡ ኪሰርሕ ነይሩዎ፤ እዚ ኸኣ ናይ ሓቀኛታት ምእመናን መንፈሳዊ ቤተ መቕደስ ኮይኑ፡ ብመንፈስ ገይሩ መሕደሪ ኣምላኽ ኪኸውን እዩ። ምጽናዕ ቤቱ፡ ዝፋኑ፡ ከምኡውን ንዘለኣለም ዝህሉ መንግስቱ፡ ንክርስቶስን ንመንግስቱን እንተዘይኮይኑ፡ ንኻልእ ኪውሰድ ኣይከኣልን እዩ። ቤት ዳዊትን መንግስቱን ድሮ ነዊሕ እዋን ኮይኑ ዝጠፍአ እዩ። ዓመጻ ምፍጻም ንመሲሕ ባዕሉ ኪውሰድ ኣይከኣልን፡ ግን ነቲ መንፈሳዊ ዘርኡ እዩ። ሓቀኛታት ምእመናን ድኻማት ኣለዎም፡ በዚ ድማ ኪቕጽዑ ኪጽበዩ ይግባእ እዩ፡ እንተኾነ ግን ኣይደርበዩን እዮም።

ቁጽሪ 4-17

ኣብዚ ንዳዊት ዝተዋህበ ምሉእ ምግላጽ ጸጋ ኣምላኽን ሕያው ዕላማታት ናይቲ ጸጋን ኣሎና። እዚ ድማ ኣምላኽ ብነብዪ ናታን ኣቢሉ ሰደደሉ፡ ንሱ ድማ ነዚ ነዊሕ መልእኽቲ ኬብጽሓሉ ኣመነሉ። ዕላማኡ ድማ ካብቲ ሓሳቡ ንቤተ መቕደስ ምህናጽ ንምምላሱ ነበረ፡ ስለዚ ድማ ተላኢኹ፡ 1. ነቲ ንምግባሩ ዝተዋህቦ ምትብባዕ ብዝሃበቶ ሓንቲ ኢድ፡ ካልእ ሰብ እንተዝልእኮ፡ ናታን ምናዕቀን ምጽራፍን ምበጽሖ፡ ዳዊት ድማ ብሓደ ነብዪ ተተባቢዑ ብኻልእ ድማ ተስፋ ምስ ተቖርጸ ምተሓወከ። 2. በታ ሓንቲ ለይቲ፡ ናታን ነዊሕ ኣብ ስሕተት ከይጸንሕ፡ ዳዊት ድማ ነቲ ፈጺሙ ኸይገብሮ ዘለዎ ነገር ብሓሳብ ከይመልኦ። ኣምላኽ ነዚ ንዳዊት ባዕሉ ብቕጽበት ክነግሮ ምኸኣለ፡ ግናኸ ብናታን ኪሰዶ መረጸ፡ ክብሪ ነብያቱ ንምድጋፍ፡ ኣብ ዳዊት ድማ ንኣታቶም ዘለዎ ኣኽብሮት ንምዕቃብ። ንሱ ርእሲ እኳ እንተኾነ፡ ንሳቶም ግና ራእይ እቲ ኩሉ ዝኽእል ዚርእየሎም ኣዒንቲ፡ ቃል ኣምላኽ ድማ ዚሰምዓሎም ልሳን ኪኾኑ ኣለዎም። ነዚ ነዊሕ መልእኽቲ ንናታን ዝሃቦ፡ ንሱ ኸምቲ ኻብ እግዚኣብሔር ዝተቐበሎ ብእሙን ኬብጽሖ ስለ ዝወሰነ፡ ብምሉኡ ኬብጽሖ ምእንቲ ኺዝክሮ ሓገዞ። ሕጂ ኣብዚ መልእኽቲ እዚ፡

I. ሓሳብ ዳዊት ንኣምላኽ ቤት ንምህናጽ ተሰሪዙ። ኣምላኽ ነቲ ሓሳብ ኣስተብሃለሉ፡ ከመይሲ ኣብ ሰብ ዘሎ ይፈልጥ እዩ። ከምቲ ኣብ 1 ነገስት 8:18 ዚርአ፡ ‘ነዚ ኣብ ልብኻ ምህላዉ ጽቡቕ ገበርካ’ ኢሉ ብእኡ ተሓጒሱ ነበረ። ይኹን እምበር፡ ነቲ ሓሳቡ ኸይቕጽል ከለከሎ (ቊ. 5)፡ ‘ንስኻዶ ቤት ክትሰርሓለይ ኢኻ፧ ኣይፋልካን’ (ከምቲ ኣብ መወዳድርቲ ጽሑፍ፡ 1 ዜና መዋእል 17:4 ዚግለጽ)። ‘ኣብ ቅድሜኻ ኪስራሕ ዘለዎ ካልእ ዕዮ ኣሎ፡ እዚ ድማ ቅድም ኪስራሕ ኣለዎ።’ ዳዊት ሰብ ውግእ እዩ፡ ንዶባት እስራኤል ድማ ብምቕጻል ዓወታቶም ኬስፍሕ ኣለዎ። ዳዊት ጥዑም መዝሙር ደራሲ እዩ፡ ንጥቕሚ እቲ ኪህነጽ ዘለዎ ቤተ መቕደስ መዝሙራት ኬዳሉን ንስርዓት ሌዋውያን ኬሰናድን ኣለዎ። ግናኸ፡ ብልሓት ወዱ ንምህናጽ እታ ቤት ዝያዳ ይበቅዕ፡ ንሱ ድማ ነቲ ወጻኢታቱ ዚሽፍነሉ ዝሓሸ ሃብቲ ኺህልዎ እዩ፡ ስለዚ ድማ ንሱ ኺገብሮ ይተሓዘሉ። ነፍሲ ወከፍ ሰብ ከምቲ ዝተቐበሎ ውህበት፡ ከምኡ የገልግል። ምህናጽ ቤተ መቕደስ ግዜ ዚወስድ ዕዮ ነበረ፡ ምድላዋት ድማ ኪግበረሉ ነበረ። ግናኸ፡ ክሳዕ ሕጂ ተዘርበሉ ዘይፈልጥ ነገር ነበረ። ኣምላኽ ከኣ ከምዚ በሎ፡

1. ክሳዕ ሕጂ ቤት ተሰሪሓትሉ ኣይትፈልጥን (ቊ. 6)፡ ድንኳን ክሳዕ ሕጂ ኣገልጊላቶ ነበረት፡ ንተወሰነ ግዜ ድማ ክትቅጽል ትኽእል ነበረት። ኣምላኽ ኣብ ኣገልግሎቱ ንግዳማዊ ግርማ ኣይግድስን እዩ። ታቦት ኣብ ድንኳን ከላ ኸምቲ ኣብ ቤተ መቕደስ ከላ፡ ምሉእ ብምሉእ ምስ ህዝቡ ነበረ። ዳዊት እታ ታቦት ኣብ መጋረጃታት ምህላዋ (ሕሱርን ተንቀሳቓስን መሕደሪ) ኣየሐጐሰቶን፡ ግናኸ ኣምላኽ ንሱ ኸም ዝተጨነቐ ፈጺሙ ኣይተማረረን። ንሱ ኣይነበረን፡ የግዳስ ይኸይድ ነበረ፡ ግናኸ ኣይደኸመን ወይ ኣይሰልቸወን።