2ይ ሳሙኤል 19

19:1-8 ንኸምዚ ዝበለ ሕሱም ወዲ — ኣቤሴሎም — ምብካይ ምቕጻል፣ ኣዝዩ ዘየተብህሎን ዘይግባእን ነበረ። እያብ ንዳዊት ገሰጾ፣ ግናኸ ንጉስኡ ብቑዕ ኣኽብሮትን ምትሕትናን ኣይነበሮን። ንዝላዕሉና ብግልጺ ሓቂ ክቐርበሎም ይከኣል፣ ንጌጋኦምውን ክግሰጹ ይከኣሉ፣ ግናኸ ብብልግናን ዕብዳንን ክኸውን የብሉን። ይኹን እምበር፣ ዳዊት ነቲ ገሰጻን ምኽርን ብልቦናን ብህድኣትን ተቐበሎ። ብግዜኡ ምምሕያሽ ግጉይ ስጉምቲ፣ መብዛሕትኡ ግዜ ንሕማቕ ሳዕቤናቱ ይከላኸል እዩ።

ምዕራፍ 19 ሰራዊት ዳዊት ብዓወት ከም ዝተመልሰ፣ ዳዊት ባዕሉ ግን ብንብዓት ከም ዝነበረ ገዲፍናዮ ነበርና። ሕጂ ድማ ኣብዚ ንረክብ፦

I. ብምኽሪ ዮኣብ ናብ ንቡር ምምላሱ (ቁ. 1-8)።

II. ካብ ስደቱ ናብ መንግስቱ ምምላሱ።

1. ሰብ እስራኤል ንምምላሱ ብፍቓዶም ተበጊሶም (ቁ. 9, 10)።

2. ሰብ ይሁዳ ብወኪላት ዳዊት ተደሪኾም ነዚ ገበሩ (ቁ. 11-14) እሞ ገበርዎ (ቁ. 15)።

III. ንጉስ ዮርዳኖስ ምስ ሰገረ፣ ክሕደት ሲምዒ ተሓደገሉ (ቁ. 16-23)፣ ስሕተት ሜፊቦሼት ተሰረየሉ (ቁ. 24-30)፣ ሕያውነት ባርዚላይ ድማ ብምስጋና ተቐቢሉ ንወዱ ተኸፍለ (ቁ. 31-39)።

IV. ሰብ እስራኤል ንጉስ ናብ መንግስቱ ኣብ ዝተመልሰሉ ስነ-ስርዓት ስለ ዘይጸውዕዎም ምስ ሰብ ይሁዳ ተኻትዑ፣ እዚ ድማ ሓድሽ ዕልወት ኣስዓበ፣ ዝርዝሩ ድማ ኣብ ዝቕጽል ምዕራፍ ንረኽቦ (ቁ. 40-43)።

ቁጥር 1-8 መልእኽተኛታት ብዛዕባ ስዕረትን ሞትን ኣቤሴሎም ናብ ኣደራሽ ማሃናይም ዜና ምስ ኣምጽኡ፣ ዮኣብን ዓዋቲ ሰራዊቱን ንዓወት ንጉስ ንምምላእ ከምኡ’ውን ንተወሳኺ ትእዛዛቱ ንምቕባል ሰዓቡ። ሕጂ ድማ ኣብዚ ንነግረኩም፦

I. ንጉስ ብሞት ኣቤሴሎም እናበኸየ ምርካቦም ንሳቶም ብዝገበርዎ ነገር ከም ዝተቖጥዖም ምልክት ኮይኑ ስለ ዝተረኣዮም፣ ንሳቶም ግን ብሓጎስን ንጽቡቕ ኣገልግሎቶም ብምስጋናን ክቕበሎም እናተጸበዩ ከለዉ፣ እዚ ንሳቶም ክሳዕ ክንደይ ከም ዘሕዘኖምን ከም ዘቖዘሞምን። ንዮኣብ ተነግሮ (ቁ. 1)። እቲ ወረ ብሰራዊት ተዘርገሐ (ቁ. 2)፣ ንጉስ ብዛዕባ ወዱ ክሳዕ ክንደይ ከም ዝሓዘነ። ህዝቢ ንዝበልዎን ዝገብርዎን ነገራት መራሕቶም ብፍሉይ ይዕዘቡ። ብዙሓት ኣዒንቲ ኣብ ልዕሌና ክሳዕ ዝበዝሑን ጽልዋና ክሳዕ ዝዓበየን፣ ብጥበብ ክንዛረብን ክንሰርሕን ስምዒታትና ድማ ብጥብቂ ክንገዝእን ኣድላይነትና ይዓቢ። ናብ ከተማ ምስ በጽሑ ንጉስ ብጥብቂ ሓዘን ከም ዘሎ ረኸብዎ (ቁ. 4)። ገጹ ሸፈነ፣ ክሳዕ ክንዲኡ ድማ ኣዒንቱ ኣልዒሉ ኣይረኣየን፣ ሓለፍቲ ሰራዊት ምስኡ ኣብ ዝነበሩሉ እዋን እውን ኣይተዓዘቦምን። እዚ ድማ ከም ዝገርሞም ዘይተርፍ እዩ ነይሩ።

1. ንጉስ ንስምዒቱ ክሳዕ ክንደይ ከም ዝገለጾ፣ እዚ ድማ ክሓፍረሉ ዝግባእ ነይሩ፣ ከምኡ’ውን ንስምዒቱ ብምግላጽ ንትብዓቱ ዝነኣሰ፣ ወይ ድማ ንህዝቢ ዘለዎ ረብሓ ዝጎድእ ስለ ዝነበረ፣ ንኽሽፍኖን ክሓብኦን ክጽዕር ነይሩ። እንተኾነ ግን ንሓዘኑ ክሳዕ ክንደይ ከም ዝገለጾ እዩ ዝርአ፦ ብዓውታ ድምጺ፣ “ወዲ ኣቤሴሎም! ባሮኸይ ኩሎም ብሰላም ተመሊሶም፣ ወደይ ግን ኣበይ ኣሎ? ሞይቱ እዩ፤ ብሓጢኣት ድማ ስለ ዝሞተ ንዘለኣለም ከም ዝጠፍአ እፈርህ። ሕጂ ናብኡ ክኸይድ እየ ክብል ኣይክእልን እየ፣ ከመይሲ ነፍሰይ ምስ ከምዚኦም ዝበሉ ሓጥኣን ኣይትእከብን እያ፤ ንዓኻ እንታይ ክግበረልካ እዩ፣ ኦ ኣቤሴሎም! ወደይ፣ ወደይ!” ኢሉ ጨደረ።

2. ንስምዒቱ ክሳዕ ክንደይ ከም ዘናውሖ፣ ክሳዕ ሰራዊት ናብኡ ዝበጽሕ፣ እዚ ድማ ነቲ ናይ መጀመርታ ዜና ምስ ሰምዐ ድሕሪ ገለ ግዜ ክኸውን ኣለዎ። ነቲ ዜና ኣብ ዝሰምዐሉ እዋን ንሓደ ወይ ክልተ ሰዓት ንስምዒቱ ምግላጽ እንተ ዝረኣየሉ፣ ይቕረ ዝበሃለሉ ነይሩ፣ ግናኸ ንከም ኣቤሴሎም ዝበለ ሕሱም ወዲ ከምዚ ገይሩ ምቕጻሉ፣ ከም ያእቆብ ንከም ዮሴፍ ዝበለ ጽቡቕ ወዲ ዝገበሮ፣ ብሓዘን ናብ መቓብር ክወርድን ዓወታቱ ብንብዓቱ ክረክስን ምውሳኑ፣ ብጣዕሚ ዘይጥበባዊን ዘይግባእን ነይሩ። ሕጂ እዚ ብህዝቢ ክሳዕ ክንደይ ከም ዝተቐበለ እዩ ዝርአ። ንጉስ ዝገብሮ ዝነበረ ኩሉ ስለ ዘሐጉሶም (ምዕ. 3:36)፣ ንጉስ ክነቕፉዎ ኣይደለዩን፣ ግናኸ እዚ ንሳቶም ከም ዓቢ ውርደት ቖጸርዎ። ዓወቶም ናብ ሓዘን ተቐየረ (ቁ. 2)። ከም ዝሓፈሩ ሰባት ናብ ከተማ ሰሓቑ (ቁ. 3)። ንንጉሶም ንምኽባር፣ ንሳቶም ንሱ ዘሕዘኖ ነገር ክሕጎሱሉ ኣይደለዩን፣ እንተኾነ ግን ንሓጎሶም ክሓብኡ ስለ ዝተገደዱ ኣይተሓጎሱን። ላዕለዎት ከምዚ ዝበለ ጸገም ኣብ ታሕተዎት ክገብሩ የብሎምን።

II. ዮኣብ ንዳዊት ኣብዚ ወሳኒ እዋን ንርእሱ ብዘይጥበባዊ ኣመሓድራኡ ክሳዕ ክንደይ ብግልጽን ብብርቱዕን ከም ዝገሰጾ። ዳዊት ካብ ሕጂ ንላዕሊ ንልቢ ተገዛእቱ ኣየድለዮን፣ ከምኡ’ውን ንፍቕሪ ህዝቡ ንምርግጋጽ ካብ ሕጂ ንላዕሊ ኣይተጨነቐን፤ ስለዚ ድማ ሕጂ ንሳቶም ዘየሐጉሶም ዝኾነ ነገር ዝገብሮ ዝነበረ ብጣዕሚ ዘይጥበባዊን ንዝተሰዓብዎ ኣዕሩኹ ዝገብሮ ዝነበረ ዓቢ በደልን ነይሩ። ስለዚ ዮኣብ ገሰጾ (ቁ. 5-7)። ብዙሕ ምኽንያት ተዛረበ፣ ግናኸ ንንጉሱ ዝግባእ ኣኽብሮትን ምትሕልላፍን ኣይነበሮን። ንንጉስ፣ “ንስኻ ሕሱም ኢኻ” ምባል ይግባእዶ? ሓደ ግልጺ ጉዳይ ምስቶም ካባና ዝዓብዩ ብግቡእ ክቐርብ ይኽእል እዩ፣ ንዝገብርዎ ስሕተት እውን ክግሰጹ ይኽእሉ እዮም፣ ግናኸ ብዕብዳንን ብዕብይናን ክኸውን የብሉን። ዳዊት ብሓቂ ክነቕሕን ክንቀሳቐስን የድልዮ ነይሩ፤ ዮኣብ ድማ ምስኡ ንምጽዋት ግዜ የብሉን ኢሉ ሓሰበ። ላዕለዎት ዘይጥበባዊ ነገር እንተ ገበሩ፣ ታሕተዎት እንተ ነገሩዎም፣ ምናልባት እውን ብግልጺ፣ ክገርሞም ወይ ክቕበልዎ ኣይግባእን።

1. ዮኣብ ኣገልግሎት ወተሃደራት ዳዊት ኣዕበየ፦ “ሎሚ ንህይወትካ ኣድሒኖምዋ እዮም፣ ስለዚ ድማ ክርአዩ ይግብኦም እዩ፣ እንተ ዘይተራእዩ ድማ ክሓርቑ ምኽንያት ኣለዎም።” እቲ ብንብዓቱ ዘኽበሮ ኣቤሴሎም ንጥፍኣቱን ንጥፍኣት ስድራቤቱን ይደሊ ከም ዝነበረ፣ እቶም ብንብዓቱ ዝነዓቖም ግን ንዕኡን ንዝፈትዎ ኩሉን ካብ ጥፍኣት ዘድሓኑ ምዃኖም ተሓቢሩ። ዓበይቲ በደላት ንመራሕቲ ካብ ምናቕ ዓበይቲ ኣገልግሎታት ይፍጠሩ።

2. ንዳዊት ዝሃቦም ተስፋ ምቑራጽ ኣጋነነ፦ “ገጾም ኣሕፊርካዮም ኢኻ፤ ከመይሲ ንሳቶም ንህይወትካ ከምዚ ዝበለ ክቡር ዋጋ እናሃቡኻ ከለዉ፣ ንስኻ ግን ንህይወቶም ዋጋ ኣይሃብካን፣ ኣብ ክንዲኡ ድማ ንሓደ ዝበላሸወ ሕሱም መንእሰይ፣ ንንጉሱን ንሃገሩን ዝኸሓደ፣ ንሕና ድማ ብሓጎስ ዝተገላገልናዮ፣ ካብ ኩሎም ጥበበኛታት መማኸርቲኻ፣ ደፋራት ሓለፍቲ ሰራዊትካ፣ እሙናት ተገዛእትኻ ትመርጽ። ንጸላእትኻ ምፍቃርን ንኣዕሩኽትኻ ምጽላእን ካብዚ ንላዕሊ እንታይ ዘይጥበባዊ ነገር ክኸውን ይኽእል?”

3. ብኡንብኡ ኣብ ቅድሚ ሰራዊቱ ክቐርብ፣ ክስሕቐሎም፣ ብደሓን ምምላሶም ክቕበሎም፣ ብዓወቶም ከም ዝሓጎሰ ክነግሮም፣ ከምኡ’ውን ንኣገልግሎቶም ከም ዘመስገኖም መኸሮ። እቶም ዝእዘዙ እውን እንተኾኑ፣ ጽቡቕ ምስ ገበሩ ክምስገኑ ይጽበዩ እዮም፣ ክምስገኑ እውን ይግባእ።

4. እዚ እንተ ዘይገበረ ብኻልእ ዕልወት ከም ዝዛረቦ ኣፈራርሖ፣ ንከምዚ ዝበለ ዘየመስግን ንጉስ ከገልግል ካብ ዝብል፣ ንሱ ባዕሉ ካብኡ ዕልወት ከም ዝመርሕ ኣመላኸተ፣ ሽዑ ድማ (ዮኣብ ብዛዕባ ኣብ ህዝቢ ዘለዎ ጽልዋ ብጣዕሚ ስለ ዝተኣማመነ) “ሓደ ሰብ እውን ምሳኻ ኣይተርፍን እዩ። ኣነ እንተ ኸድኩ፣ ንሳቶም እውን ክኸዱ እዮም። ሕጂ ክትሓዝነሉ ዝግብኣካ ነገር የብልካን፦ ግናኸ እንተ ደኣ ቀጺልካ፣ ብሓቀኛን ብዝበለጸ መሪር ሓዘንን ክትሓዝነሉ ዝግብኣካ ነገር ክህበካ እየ (ከምቲ ዮሴፉስ ዝገለጾ)።”

III. ዳዊት ነቲ ዝተዋህቦ ገሰጽን ምኽርን ክሳዕ ክንደይ ብጥበብን ብህድኣትን ከም ዝተቐበሎ (ቁ. 8)። ሓዘኑ ኣርሓቐ፣ ርእሱ ቀብአ፣ ገጹ ድማ ሓጸበ፣ ንሰባት ከም ዘይሓዘን ክርአ፣ ሽዑ ድማ ኣብ ኣፍደገ፣ እዚ ድማ ከም ኣደራሽ ከተማ ዝነበረ፣ ብህዝቢ ተራእየ። ህዝቢ ድማ ንዕኡን ንሰላሞምን ንምምስጋን ናብኡ ተኣከቡ፣ ኩሉ ድማ ጽቡቕ ኮነ። ማስታወሻ፦ ብስሕተትና ምስ ተረጋገጽና፣ ብታሕተዎትና እንተ ተነጊርና እውን፣ ወይ ብዘይግባእን ብቑጥዓን ስምዒትን እንተኾነ እውን፣ ክንእርም ኣለና።

19:9-15 ምድላው ኣምላኽ፣ ብምሕጽንታ ካህናት ከምኡውን ብተጽዕኖ ኣማሳ፣ ንህዝቢ ንንጉስ ንምምላስ ክውስኑ ገበሮም። ዳዊት እዛ ዕድመ እዚኣ ክሳብ ዝረክብ ኣይተለዓለን። ጐይታና የሱስ ኣብቶም ኣብ ልቦም ናብ ዝፋኖም ዚዕድምዎ ክገዝእ እዩ፣ ከምኡውን ክሳብ ዘይዕደም ኣይገዝእን እዩ። ንሱ ቅድም ንልቢ የጕድኖ፣ ኣብ መዓልቲ ሓይሉ ድማ ብፍቓዱ ይገብሮ፣ ድሕሪኡ ድማ ኣብ ማእከል ጸላእቱ ይገዝእ። መዝ 110:2,3።

ቁጽሪ 9-15 ዳዊት ኣብሳሎም ምስ ተሳዕረን ሰራዊቱ ምስ ተበተነን፣ ዓመጸኛታት ከይተኣከቡን ከይተደናገሩን፣ ንዋና ከተምኡ ንምምላስ ብቕጽበት ናብ የሩሳሌም ዘይምምላሱ ዘገርም እዩ። ንምምላሱ እንታይ ኣድላይነት ነበሮ ደኣ? ንሱ ባዕሉ ብዝሰዓረ ሰራዊቱ ገይሩ ካብ ጊልዓድ ክምለስ ኣይከኣለን ድዩ? ብርግጽ ክኽእል እዩ፤ ግናኸ፣

1. ንሱ ከም ንጉስ፣ ብፍቓድን ብሓባራዊ ስምምዕ ህዝቢን ክምለስ ደለየ እምበር፣ ከም ዝገደደ ሰዓሪ ኾይኑ ኣይኮነን፤ ናጽነቶም ክመልሰሎም እምበር፣ ንምሓዝ ወይ ንምድፋር ዕድል ክጥቀም ኣይደለየን።

2. ብሰላምን ብድሕንነትን ክምለስ ደለየ፣ ኣብ ምምላሱ ድማ ዝኾነ ይኹን ዕንቅፋት ወይ ተቓውሞ ከም ዘይረክብ ክርግጸሉ ደለየ፣ ስለዚ ድማ ህዝቢ ንምምላሱ ድልዱል ድጋፍ ከም ዘለዎም ክፈልጥ ደለየ።

3. ብኽብሪ፣ ከም ንጉስነቱ ክምለስ ደለየ፣ ስለዚ ድማ ኣብ ርእሲ ሰራዊቱ ኮይኑ ዘይኮነስ፣ ኣብ ቅድሚ ህዝቡ ኮይኑ ክምለስ ደለየ፤ ከመይሲ እቲ ንህዝቡ ዘፍቅሮም ብቑዕ ጥበብን ሕያውነትን ዘለዎ ንጉስ፣ ካብቲ ንህዝቡ ዘፍርሆ ብቑዕ ሓይሊ ዘለዎ ንጉስ፣ ብርግጽ ዝዓበየን ዝሓሸን መልክዕ ኣለዎ። ስለዚ ዳዊት ናብ የሩሳሌም፣ ናብ ከተምኡን ናብ ቤቱን፣ ብገሊኡ ስርዓት ክምለስ ተወሲኑ፣ እዚ ጉዳይ እዚ ድማ ኣብዚ ተሰሪዑ ኣሎ።

I. ሰብ እስራኤል (ማለት እተን ዓሰርተ ነገዳት) እቶም መጀመርያ ዝዛረቡሉ ነበሩ፣ ቁ. 9, 10። እቲ ህዝቢ ብዛዕባኡ ይከራኸር ነበረ፤ ኣብ መላእ ሃገር ዓብዪ ናይ ዘተን ክርክርን ርእሲ ነበረ። ገሊኦም ከም ዝተቓወምዎ ይኸውን፦ "ንሱ ባዕሉ ይምለስ ወይ ኣብ ዘለዎ ይጸንሕ፤" ካልኦት ግና ብቕንኣት ደገፍ ገበሩ፣ ነቲ ዕላማ ንምዕባይ ድማ ከምዚ ዝስዕብ ገይሮም ተኻራኸሩ፣

1. ዳዊት ቅድሚ ሕጂ ሓጊዝዎም፣ ውግኣቶም ተዋጊኡ፣ ጸላእቶም ስዒሩ፣ ብዙሕ ኣገልግሎት ከም ዝገበረሎም፣ ስለዚ ድማ ንሱ ንሃገሮም ዓብዪ በረኸት ዝነበረ፣ ካብ ሃገሮም ተሰዲዱ ምጽንሑ ነውሪ ምዃኑ። ማስታወሻ፦ ንህዝቢ ዝተገብሩ ጽቡቕ ኣገልግሎታት፣ ንግዜኡ እንተተረስዑ እኳ፣ ሰባት ናብ ልቦም ምስ ተመልሱ ግና እንደገና ክዝከሩ እዮም።

2. ኣብሳሎም ሕጂ ኣዕጋቢ ኣይነበረን።