2ይ ዜና መዋእል 19

ናብ ኣባይትና ብሰላም ክንመጽእ ከለና፡ ንዝውጻእናን ንዝውሳእናን ብምሕላዉ ዝረኣናዮ ምግዝኡ ኣምላኽ ክንእመን ይግብኣና። ከምቲ ልሙድ ካብ ዝኾኑ ሓደገኛታት ንላዕሊ ተሓሊና እንተኾንና ድማ፡ ብፍሉይ መገዲ ከነመስግን ግዴታ ኣሎና። ፍሉያት ምሕረታት ብርቱዕ ግዴታ የውድቑና። እቲ ነብዪ ንየሆሻፋጥ ምስ ኣሃብ ብምሕባር ኣዝዩ ሕማቕ ከም ዝገበረ ነገሮ። ንሱ ነቲ ተግሳጽ ብጽቡቕ ተቐበሎ። እቲ ተግሳጽ ኣብኡ ዘምጸኦ ፍረ እዩ እሞ ኣስተብህሉ። ንሱ መንግስቱ ብጥንቃቐ ፈተሸ። በቲ ነብዪ ዝበሎ፡ የሆሻፋጥ ቅድሚ ሕጂ ንምዕራይ ዝገበሮ ፈተነታት ንኣምላኽ ባህ ከም ዘበሎ ተገንዘበ፡ ስለዚ ድማ እቲ ኣብኡ ዝተርፍ ዝነበረ ገበሮ። ምስጋናታት ንዕዮና እንትውጥናና ጽቡቕ እዩ። ብዙሕነት ህያባትን ኣገልግሎታትን ኣሎ፡ ግናኸ ኩሉ ካብ ሓደ መንፈስ ኮይኑ፡ ንሓባራዊ ረብሓ እዩ። ከምቲ ነፍሲ ወከፍ ዝረኸቦ ህያብ ድማ፡ ከምኡ ይገልግል። ኣምላኽ ይባረኽ ንሓላቑን ኣገልገልትን፡ ንጸሓፍትን ንሃገር ዝመርሑ ሰባትን፡ ንሰባት መጽሓፍትን ንሰባት ዕዮን። እቲ ንጉስ ዝሃቦ ትእዛዝ ኣስተብህሉ። ኩሉ ብፍርሃት እግዚአብሔር፡ ብፍጹምን ቅኑዕን ልቢ ክገብሩ ኣለዎም። ሓጢኣት ንኣምላኽ ዘቕይሕን ንህዝቢ ቍጥዓ ዘምጽእን ስለ ዝኾነ፡ ሓጢኣት ንኸይፍጸም ድማ ኩሉ ግዜ ክጥንቀቑ ኣለዎም።

ምዕራፍ 19 ኣብዚ ብዛዕባ ጽቡቕ ግዝኣት የሆሻፋጥ ዝርዝር ሓበሬታ ንረክብ።

I. ብሰላም ናብ የሩሳሌም ምምላሱ (ቁ. 1)።

II. ምስ ኣሓብ ብምሕባሩን ምስኡ ብምስራሑን ዝተዋህቦ ተግሳጽ (ቁ. 2, 3)።

III. በዚ ምኽንያት መንግስቱ ንምምሕያሽ ዝወሰዶ ዓቢ ጥንቃቐ (ቁ. 4)።

IV. ንዳያኑ ዝሃቦ መምርሒታት፡ እቶም ኣብ ገጠር ከተማታት ዝነበሩ ንታሕተዋይ ቤት ፍርዲ ዝመርሑ (ቁ. 5-7)፡ ከምኡ’ውን እቶም ኣብ የሩሳሌም ኣብ ላዕለዋይ ቤት ፍርዲ መንግስቲ ዝነበሩ (ቁ. 8-11)።

ቁጽሪ 1-4 ኣብዚ፡

I. ኣምላኽ ንየሆሻፋጥ ዘርኣዮ ዓቢ ሞገስ ንረክብ።

1. ካብቲ ምስ ኣሓብ ዝገበሮ ሓደገኛ ወፍሪ ብሰላም ብምምላሱ፡ እዚ ድማ ብዙሕ ክኸፍሎ ዝኽእል ነበረ (ቁ. 1)፡ ናብ ቤቱ ብሰላም ተመልሰ። እዚ ዝተጠቕሰሉ ምኽንያት ንምሕባር እዩ፡

(1.) ካብ ዝተጸበዮ ንላዕሊ ጽቡቕ ከም ዝረኸበ። ኣብ ኣዝዩ ሓደገኛ ኩነታት ነይሩ፡ ግናኸ ብሰላም ናብ ቤቱ ተመልሰ። ኩሉ ግዜ ናብ ኣባይትና ብሰላም ክንምለስ ከለና፡ ንምውጻእናን ንምእታውናን ብምሕላው ኣምላኽ ዝገብሮ ምድላው ክንእመን ይግባእ። እንተኾነ ግን፡ ካብ ንቡር ንላዕሊ ሓደጋታት ተሓሊና እንተኾይና፡ ብፍሉይ መገዲ ክንምስግን ግዴታ ኣሎና። ምናልባት ኣብ መንጎናን ሞትን ሓንቲ ስጉምቲ ጥራይ ነይራ፡ ግናኸ ሕጂ ህያዋን ኢና።

(2.) ካብ ዝግብኦ ንላዕሊ ጽቡቕ ከም ዝረኸበ። ካብ ግቡኡ ወጻኢ ነበረ፡ ንኣምላኽን ንሕልንኡን ብግቡእ ክገልጾ ዘይክእል ወፍሪ ወጺኡ ነበረ፡ ግናኸ ብሰላም ተመልሰ። ኣምላኽ ንጌጋታትና ብጽንዓት ኣይርእን እዩ፡ ከምኡ’ውን ንሓለዋኡ ኩሉ ግዜ ኣይንስሕቦን እዩ።

(3.) ካብ ንጉስ እስራኤል ኣሓብ ንላዕሊ ጽቡቕ ከም ዝረኸበ፡ ንሱ ድማ ተቐቲሉ ናብ ቤቱ ተመልሰ። የሆሻፋጥ ንኣሓብ፡ “ኣነ ከምኡኻ እየ” እንተበሎ’ኳ፡ ኣምላኽ ግና ፈለዮ። ከመይሲ ንመገዲ ጻድቃን ይፈልጣን ይቕበላን እዩ፡ መገዲ ረሲኣን ግና ክጠፍእ እዩ። ፍሉይ ምሕረት ኣዝዩ የገድስ። ኣብኡ ክልተ ነገስታት ኣብ ሜዳ ነበሩ፡ ሓደ ተታሕዘ እቲ ሓደ ተረፈ፡ ሓደ ብደም ተመልሰ እቲ ሓደ ድማ ብሰላም።

2. ምስ ኣሓብ ብዝነበሮ ምሕዝነት ምኽንያት ተግሳጽ ብምልኣኹ። ንጌጋታትና ክንፈልጥን፡ ከይደንጎና ብዛዕባ ዝገበርናዮ ጌጋ ክንነግረናን፡ ከይደንጎና ንጌጋና ክንንስሕን ከነዐርን ምኽኣል ዓቢ ምሕረት እዩ። እቲ ተግሳጽ ዝተላእከሉ ነብዪ የሁ ወዲ ሓናኒ እዩ። እቲ ኣቦ ኣብ ዝሓለፈ ግዝኣት ፍሉይ ነብዪ ነበረ፡ ኣሳ ንሓናኒ ብግልጺ ብምዝራቡ ኣብ መቑሕ ብምእሳሩ ከም ዝተራእየ። እቲ ወዲ ግና ንኻልእ ንጉስ ንምግሳጽ ኣይፈርሀን። ጳውሎስ ንወዱ ጢሞቴዎስ ብመከራኡ ከይተስፋ ከይቆርጽ ጥራይ ዘይኮነስ፡ ክተባብዕ’ውን ደልዩ ነበረ፡ 2 ጢሞ. 3:11, 14።

(1.) እቲ ነብዪ ምስ ኣሓብ ብምሕባሩ ኣዝዩ ጌጋ ከም ዝገበረ ብግልጺ ነገሮ፡ “ንስኻ፡ እቲ እግዚኣብሔር ዝፈርህ ሰብ፡ ንረሲኣን ክትሕግዝ፡ ኢድ ምሕዝነት ክትህቦም፡ ኢድ ሓገዝ ክትሰዶም ይግባእዶ፧” ወይስ፡ “ንእግዚኣብሔር ዝጸልኡ ክትፈቱ ይግባእዶ፧ ኣምላኽ ካብ ርሑቕ ዝርእዮም ኣብ ሕቕፍኻ ከተእትዎምዶ፧” እቲ ጸሊም ባህርይ ረሲኣን ንኣምላኽ ምጽላኦም እዩ (ሮሜ 1:30)። ኣምለኽቲ ጣኦት ኣብ ካልኣይ ትእዛዝ ከምኡ ተቖጺሮም እዮም፡ ስለዚ ንኣምላኽ ዝፈትዉ ሰባት ብኣኦም ክሕጎሱ ወይ ምሕዝነት ክገብሩ ኣይግባእን። ዳዊት፡ “ንዓኻ ዝጸልኡ ኣይጸልኦምንዶ፧” ይብል (መዝ. 139:21, 11)። እቶም ብጸጋ ኣምላኽ ዝኸበሩ ርእሶም ከዋርዱ የብሎምን። ህዝቢ ኣምላኽ ከም ኣምላኽ ይኹኑ።

(2.) ኣምላኽ በዚ ተግባሩ ከም ዝተቖጥዖ፡ “ካብ ቅድሚ እግዚኣብሔር ቍጥዓ ኣባኻ ኣሎ፡ ንስኻ ድማ ብንስሓ ምስኡ ሰላም ክትገብር ኣሎካ፡ እንተዘይኮይኑ ግና ክኸፍኣካ እዩ።” ንሱ ድማ ከምኡ ገበረ፡ ቍጥዓ ኣምላኽ ድማ ተመልሰ። ይኹን እምበር፡ ኣብ ዝቕጽል ምዕራፍ ከም ዝተመዝገበ፡ እቲ ዝረኸቦ ጸገም ንዕኡ ዘይግብኦ ምስ ግጭት ብምሕባሩ ዝተዋህቦ ተግሳጽ ነበረ። ንውግእ ኣዝዩ ዝፈቱ እንተኾይኑ፡ ብእኡ ክጸግብ እዩ። እቲ ድሕሪኡ ዘርኡ ብቤት ኣሓብ ዝረኸቦ ዓቢ መከራ ድማ፡ ምስ እታ ቤት ብዝነበሮ ምሕዝነት ዝመጸ ቅኑዕ ቅጽዓት ነበረ።

(3.) ይኹን እምበር፡ ከምቲ ንሕና ተግሳጽ ክንህብ ከለና ክንገብሮ ዝግባእ፡ ንምስጋና ዝግባእ ነገር ኣስተውዓለ (ቁ. 3)፡ “ኣባኻ ጽቡቕ ነገራት ተረኺቡ እዩ፡ ስለዚ፡ ኣምላኽ ብኣኻ እንተተቖጥዐ’ኳ፡ ኣይነጽገካን እዩ፡ ኣይነጽገካን እዩ።” ንጣኦት ኣምልኾ ብልቡ ንኣምላኽ ብምውፋይን ንምድላይ ብምጽዓሩን ምጥፋኡ ጽቡቕ ነገር ነበረ፡ ኣምላኽ ድማ ተቐበሎ፡ ሕጂ ዝረኸቦ ቍጥዓ ከይተረፈ፡ ክቕጽለሉ ደለየ።

II. የሆሻፋጥ ንኣምላኽ በዚ ሞገስ እዚ ዝገበሮ ምላሽ ግቡእ። ንተግሳጽ ብጽቡቕ ተቐበሎ፡ ከም ኣቦኡ ብነብዪ ኣይተቖጥዐን፡ ግናኸ ተገዝአ። ጻድቕ ይውቕዓኒ፡ ምሕረት እዩ።