2ኛ ዜና መዋዕል 19

፲፱፡፩-፲፩ ኢዮሣፍጥ መንግሥቱን ጎበኘ።

ወደ ቤታችን በሰላም በተመለስን ቁጥር፣ መውጣታችንንና መግባታችንን በመጠበቅ የእግዚአብሔርን መጋቢነት ልናውቅ ይገባል። ከተለመደው በላይ ከሚሆኑ አደጋዎች ከተጠበቅን ደግሞ፣ በልዩ ሁኔታ ምስጋና ማቅረብ ይገባናል። ልዩ ምሕረቶች ደግሞ በብርቱ ግዴታ ውስጥ ያስገቡናል።

ነቢዩ ኢዮሣፍጥን ከአክዓብ ጋር በመተባበር እጅግ ክፉ ነገር እንዳደረገ ነገረው። እርሱም ተግሣጹን በሚገባ ተቀበለው። ተግሣጹ በእርሱ ላይ ያመጣውን ውጤት አስተውል፦ መንግሥቱን በጥብቅ መረመረ። ነቢዩ በተናገረው ነገር ኢዮሣፍጥ ቀደም ሲል ያደረጋቸው የተሐድሶ ሙከራዎች እግዚአብሔርን ደስ ያሰኙ እንደነበር ተገነዘበ፤ ስለዚህም ያኔ ያልተከናወነውን ነገር አከናወነ። ምስጋናዎች ወደ ግዴታችን የሚያነቃቁን ከሆነ መልካም ነው።

የተለያዩ የጸጋ ስጦታዎችና አገልግሎቶች አሉ፣ ነገር ግን ሁሉም ከአንድ መንፈስ የመጡ ናቸው፣ ለሕዝብም ጥቅም ነው። እያንዳንዱም ስጦታውን እንደተቀበለ እንዲሁ ያገልግልበት። ለአስተዳዳሪዎችና ለአገልጋዮች፣ ለጸሐፊዎችና ለመንግሥት ሰዎች፣ ለመጻሕፍት ሰዎችና ለሥራ ሰዎች እግዚአብሔር የተመሰገነ ይሁን።

ንጉሡ የሰጠውን ትእዛዝ አስተውል። ሁሉንም ነገር እግዚአብሔርን በመፍራት በፍጹም፣ በቅን ልብ ማድረግ አለባቸው። እንዲሁም ኃጢአትን ለመከላከል፣ ለእግዚአብሔር እንደ በደልና በሕዝቡም ላይ ቁጣን የሚያመጣውን ነገር፣ ዘወትር ሊጠነቀቁ ይገባል።

ምዕራፍ 19 እዚህ ላይ የኢዮሣፍጥ መልካም አገዛዝ ተጨማሪ ዘገባ አለን።

I. በሰላም ወደ ኢየሩሳሌም መመለሱ (ቁ. 1)።

II. ከአክዓብ ጋር በመተባበሩ እና ከእርሱ ጋር በመስራቱ የተሰጠው ተግሣጽ (ቁ. 2, 3)።

III. መንግሥቱን ለማደስ የወሰደው ታላቅ ጥንቃቄ (ቁ. 4)።

IV. ለዳኞቹ የሰጣቸው መመሪያዎች፣ በገጠር ከተሞች ዝቅተኛ ፍርድ ቤቶችን ለሚያስተዳድሩት (ቁ. 5-7) እና በኢየሩሳሌም ከፍተኛውን የፍርድ ሥርዓት ለሚመሩት (ቁ. 8-11)።

ቁጥር 1-4 እዚህ ላይ፣

I. እግዚአብሔር ለኢዮሣፍጥ ያሳየው ታላቅ ሞገስ አለ።

1. ከአክዓብ ጋር በሄደበት አደገኛ ዘመቻ ውድ ዋጋ ሊያስከፍለው ከነበረበት ሁኔታ በሰላም መመለሱ (ቁ. 1)፦ ወደ ቤቱ በሰላም ተመለሰ። ይህ የተጠቀሰው የሚከተሉትን ለማመልከት ነው፤ (1.) ከጠበቀው በላይ መልካም ነገር እንደገጠመው። እጅግ አደገኛ ሁኔታ ውስጥ ገብቶ ነበር፣ ሆኖም ግን በሰላም ወደ ቤቱ ተመለሰ። ወደ ቤታችን በሰላም ስንመለስ ሁሉ ጊዜ መውጣታችንንና መግባታችንን በመጠበቅ የእግዚአብሔርን አቅርቦት ልናመሰግን ይገባል። ነገር ግን ከተለመደው በላይ ከሆኑ አደጋዎች ከተጠበቅን፣ በልዩ ሁኔታ አመስጋኞች ልንሆን ግድ ይለናል። ምናልባት በእኛና በሞት መካከል አንድ እርምጃ ብቻ ነበር፣ ሆኖም ግን በሕይወት አለን። (2.) ከሚገባው በላይ መልካም ነገር እንደገጠመው። ከኃላፊነቱ መንገድ ወጥቶ ነበር፣ ለእግዚአብሔርና ለሕሊናው በደንብ ሊያስረዳው በማይችለው ዘመቻ ላይ ወጥቶ ነበር፣ ሆኖም ግን በሰላም ተመለሰ፤ እግዚአብሔር ስህተታችንን ለመቁጠር እጅግ ጥብቅ አይደለምና፣ ጥበቃውንም በየጊዜው ስናጣው አያነሳም። (3.) ከእስራኤል ንጉሥ ከአክዓብ በተሻለ ሁኔታ እንደገጠመው፣ አክዓብ ግን ተገድሎ ወደ ቤቱ ተመልሷል። ኢዮሣፍጥ ለአክዓብ “እኔ እንደ አንተ ነኝ” ቢለውም፣ እግዚአብሔር ግን ለየው፤ የጻድቃንን መንገድ ያውቃልና፥ የኃጥኣን መንገድ ግን ይጠፋል። ልዩ ምሕረቶች እጅግ አስገዳጅ ናቸው። እዚህ ላይ ሁለት ነገሥታት በአንድነት በጦር ሜዳ ነበሩ፣ አንዱ ተወሰደ ሌላው ቀረ፣ አንዱ በደም ተመለሰ ሌላው በሰላም።

2. ከአክዓብ ጋር በመዛመዱ ተግሣጽ በመላኩ። ስህተታችንን እንድናውቅ መደረጋችን እና ጊዜው ሳይረፍድ ስህተታችንን እንድንጸጸትና እንድናስተካክል መነገራችን ታላቅ ምሕረት ነው። ተግሣጹን የላከው ነቢይ የሐናኒ ልጅ ኤልዩ ነው። አባቱ ባለፈው ዘመን ታዋቂ ነቢይ ነበር፣ ይህም አሳ በግልጽ በመናገሩ ምክንያት በእስር ቤት በማስቀመጡ ታይቷል፤ ሆኖም ልጁ ሌላ ንጉሥን ለመገሠጽ አልፈራም። ጳውሎስ ልጁ ጢሞቴዎስ በመከራው እንዳይሰናከል ብቻ ሳይሆን እንዲበረታም ይፈልግ ነበር (2 ጢሞ. 3:11, 14)።

(1.) ነቢዩ ከአክዓብ ጋር በመተባበሩ እጅግ መጥፎ ነገር እንደሰራ በግልጽ ነገረው፦ “አንተ እግዚአብሔርን የምትፈራ ሰው ኃጢአተኞችን ልትረዳ፣ ወዳጅነት ልትሰጣቸው፣ እርዳታ ልትሰጣቸው ይገባሃልን?” ወይም “እግዚአብሔርን የሚጠሉትን ትወዳለህን? እግዚአብሔር ከሩቅ የሚያያቸውን በደረብህ ታስቀምጣለህን?” የክፉ ሰዎች ጥቁር ባሕርይ እግዚአብሔርን የሚጠሉ መሆናቸው ነው (ሮሜ 1:30)። ጣዖት አምላኪዎች በሁለተኛው ትእዛዝ እንደዚያው ይቆጠራሉ፤ ስለዚህ እግዚአብሔርን ለሚወዱ ሰዎች በእነርሱ መደሰት ወይም ከእነርሱ ጋር መቀራረብ አይገባም። ዳዊት “አቤቱ፥ የሚጠሉህን አልጠላምን?” ይላል (መዝ. 139:21, 11)። የእግዚአብሔር ጸጋ ያከበራቸው ራሳቸውን ዝቅ ማድረግ የለባቸውም። የእግዚአብሔር ሕዝብ የእግዚአብሔርን አሳብ ይከተል።

(2.) ይህን በማድረጉ እግዚአብሔር በእርሱ ላይ ተቆጥቶ ነበር፦ “ከእግዚአብሔር ዘንድ ቁጣ አለብህ፣ በንስሐም ከእርሱ ጋር ሰላም መፍጠር አለብህ፣ አለበለዚያ የባሰ ይሆንብሃል።” እርሱም እንዲሁ አደረገ፣ የእግዚአብሔርም ቁጣ ተመለሰ። ሆኖም ግን በሚቀጥለው ምዕራፍ እንደተመዘገበው ችግሩ፣ የእርሱ ያልሆነውን ጠብ በመቀላቀሉ የተሰጠው ተግሣጽ ነበር። ጦርነትን እጅግ የሚወድ ከሆነ፣ በቂ ያገኝበታል። ከእርሱ በኋላ ዘሩ በአክዓብ ቤት ምክንያት የደረሰባቸው ታላቅ ጥፋትም ከዚያ ቤት ጋር በመዛመዱ የተገባ ቅጣት ነበር።

(3.) ሆኖም ግን ተግሣጽ ስንሰጥ ልናደርገው እንደሚገባው፣ የሚያስመሰግነውን ነገር አስተዋለ (ቁ. 3)፦ “መልካም ነገሮች በአንተ ዘንድ ተገኝተዋል፤ ስለዚህ እግዚአብሔር በአንተ ቢቆጣም፣ አይጥልህም፣ አይተውህም።” ጣዖት አምልኮን በእግዚአብሔር ላይ በተስተካከለ ልብ እና እርሱን ለመፈለግ በተሰጠ ልብ ማጥፋቱ መልካም ነገር ነበር፣ እግዚአብሔርም ተቀበለው፣ አሁን የደረሰበትን ቁጣ ሳይመለከት እንዲቀጥልበት ፈለገ።

II. ኢዮሣፍጥ ለዚህ ሞገስ ለእግዚአብሔር ያሳየው የታዛዥነት ምላሽ።

ተግሣጹን በደስታ ተቀበለ፤ እንደ አባቱ በነቢዩ ላይ አልተቆጣም፣ ይልቁንም ታዘዘ። ጻድቅ ቢመታኝ መልካም ነውና። ተግሣጹ በእርሱ ላይ ምን ተጽዕኖ እንዳሳደረ ተመልከት።

1. በኢየሩሳሌም ኖረ (ቁ.