ቅድሚኤል

አማርኛ

በምርኮና በመመለስ ዘመን የኖረ ሰው ሲሆን፣ ለመጀመሪያ ጊዜ የተጠቀሰው በዕዝራ 2.40 ነው።

ቅድሚኤል ከባቢሎን ምርኮ ከተመለሱት ሌዋውያን አንዱ ሆኖ በዕዝራና በነህምያ መጻሕፍት ውስጥ በተደጋጋሚ ተጠቅሷል። መጀመሪያ ላይ ከዘሩባቤል ጋር ከተመለሱት ሌዋውያን መካከል ተዘርዝሯል (ዕዝ 2:40;ነህ 7:43)። ቤተ መቅደሱ በሚታነጽበት ጊዜ ቅድሚኤል ከኢያሱና ከልጆቹና ከወንድሞቹ ጋር በመሆን ሠራተኞቹን በመቆጣጠር ሌዋውያንን መርቷል (ዕዝ 3:9)። ይህ የቅድሚኤልን የአመራር ሚና እና በቤተ መቅደሱ እድሳት ውስጥ ያለውን ተሳትፎ ያሳያል። በኋላም ቅድሚኤል በዕዝራና በነህምያ ዘመን በሕዝብ ፊት ሕግን በማንበብና ኃጢአትን በመናዘዝ ከተሳተፉት ሌዋውያን መካከል ተጠቅሷል (ነህ 9:4-5)። የእግዚአብሔርን ሕግ ለመጠበቅ የተደረገውን ቃል ኪዳን ፈርሟል (ነህ 10:9)። ቤተ መቅደሱ ከተጠናቀቀ በኋላ በውስጡ ያገለገሉ ሌዋውያን ዝርዝር ውስጥ ቅድሚኤል የምስጋናና የውዳሴ መሪዎች አንዱ ተብሎ ተጠቅሷል (ነህ 12:8, 24)። በእነዚህ ክፍሎች ሁሉ ቅድሚኤል ከባቢሎን ምርኮ በኋላ ቤተ መቅደሱን በመገንባት፣ የሕዝቡን መንፈሳዊ መታደስ በማምጣት እና በኢየሩሳሌም የአምልኮ ሥርዓትን በመመለስ ረገድ ትልቅ ሚና የተጫወተ ታዋቂ ሌዋዊ ሆኖ ይታያል። የእሱ ቋሚ መገኘትና አመራር እግዚአብሔርንና ሕዝቡን ለማገልገል ያለውን ቁርጠኝነት ያሳያል።