1አሕዛብ ሁላችሁ፥ እጆቻችሁን አጨብጭቡ፥ በደስታ ቃልም ለእግዚአብሔር እልል በሉ።
2እግዚአብሔር ልዑል ግሩምም ነውና፥ በምድር ሁሉ ላይም ታላቅ ንጉሥ ነውና።
3አሕዛብን ከእኛ በታች፥ ወገኖችንም ከእግራችን በታች አስገዛልን።
4ለርስቱ እኛን መረጠን፥ የወደደውን የያዕቆብን ውበት።
5አምላክ በእልልታ፥ እግዚአብሔር በመለከት ድምፅ ዐረገ።
6ዘምሩ፥ ለአምላካችን ዘምሩ፤ ዘምሩ፥ ለንጉሣችን ዘምሩ።
7እግዚአብሔር ለምድር ሁሉ ንጉሥ ነውና፤ በማስተዋል ዘምሩ።
8እግዚአብሔር በአሕዛብ ላይ ነገሠ፤ እግዚአብሔር በቅድስናው ዙፋን ይቀመጣል።
9የምድር ኃይለኞች ለእግዚአብሔር ናቸውና፡ የአሕዛብ አለቆች ወደ አብርሃም አምላክ ተሰበሰቡ፤ እርሱንም ከፍ ከፍ አደረጉት።
መዝሙር ፵፯፥፩-፬
እኛ የምንገናኘው አምላክ ግሩም ግርማ ያለው አምላክ ነው። ቅዱስ የሆነው የእግዚአብሔር ዓለም አቀፋዊና ፍጹም ሉዓላዊነት፣ ከምሕረት ዙፋን በልጁ ባይተገበር ኖሮ፣ ለእኛ ለማሰብ እንኳ የሚያስፈራ ይሆን ነበር፤ አሁን ግን ክፋት ለሚያደርጉ ብቻ አስፈሪ ነው። ሕዝቡ መተማመንንና ደስታን ሲገልጹና እርሱን በማገልገል እርስ በርሳቸው ሲያበረታቱ፣ ኃጢአተኞች ግን ለሥልጣኑ ይገዙና መዳኑን ይቀበሉ። ኢየሱስ ክርስቶስ አሕዛብን ያስገዛቸዋል፤ ለመታረድ ሳይሆን ለመጠበቅ እንደ በጎች ወደ በረት ያመጣቸዋል። ፍላጎቶቻቸውንም ያስገዛቸዋል፤ በኃይሉም ቀን ፈቃደኛ ሕዝብ ያደርጋቸዋል። ደግሞም ዕረፍትንና መረጋጋትን ስለመስጠቱም ይናገራል።
ይህን በመንፈሳዊ መንገድ ተግብሩት፤ ጌታ ራሱ ለሕዝቡ ርስት ለመሆን ወስኗል። ይህም የቅዱሳንን እምነትና መገዛት ያሳያል። ይህ የእያንዳንዱ የጸጋ ነፍስ ቃል ነው፤ ‹ጌታ ርስቴን ለእኔ ይመርጥልኛል፤ እርሱ ለእኔ ምን እንደሚበጀኝ ከእኔ በተሻለ ያውቃል።›
መዝሙር 47 የዚህ መዝሙር ዓላማ እግዚአብሔርን እንድናመሰግን፣ እንዲሁም ሁሉም ሕዝቦች ይህን እንዲያደርጉ ለማነሳሳት ነው፤
I. እንዴት እንደምናደርገው ተመርተናል፤ በይፋ፣ በደስታና በማስተዋል (ቁ. 1, 6, 7)።
II. የምስጋና ምክንያቶች ተሰጥተውናል። 1. የእግዚአብሔር ግርማ (ቁ. 2)። 2. ሉዓላዊና ዓለም አቀፋዊ ግዛቱ (ቁ. 2, 7-9)። 3. ለሕዝቡ ያደረጋቸውና የሚያደርጋቸው ታላላቅ ነገሮች (ቁ. 3-5)። ብዙዎች ይህ መዝሙር ታቦቱ ወደ ጽዮን ተራራ በወጣበት ጊዜ እንደተጻፈ ይገምታሉ፤ ይህም ቁጥር 5 ላይ “እግዚአብሔር በዕልልታ ወጣ” የሚለው ቃል የሚያመለክት ይመስላል፤—ነገር ግን ከዚህም በላይ፣ ክርስቶስ በምድር ላይ ሥራውን ከፈጸመ በኋላ ወደ ሰማያዊቷ ጽዮን ማረጉን፣ እንዲሁም አሕዛብ በፈቃዳቸው ተገዢዎች ወደሚሆኑበት ወደ ዓለም መንግሥቱን መመሥረቱን ያመለክታል። ይህን መዝሙር ስንዘምር፣ ለከበረው አዳኝ ክብርን መስጠት፣ በከፍታው መደሰት፣ እና እርሱ ጌታ እንደሆነ በመናዘዝ ምስጋናውን ማቅረብ አለብን፤ ይህም ለአብ ለእግዚአብሔር ክብር ነው። ለመዘምራን አለቃ። የቆሬ ልጆች መዝሙር።
ቁጥር 1-4 መዝሙረኛው ልቡ በእግዚአብሔር ታላቅና መልካም ሐሳቦች ተሞልቶ፣ እግዚአብሔር ለምስጋናና ለበረከት ሁሉ የተገባ እንደሆነ በማመን፣ እንዲሁም የራሱንና የሌሎችን በዚህ ሥራ ላይ ያለውን ዝግመትና ፍሬ አልባነት በማዘን፣ በዙሪያው ያሉትን ሁሉ በምስጋና በረከት ሥራ ለማሳተፍ ይጥራል። በእነዚህ ቁጥሮች ውስጥ የሚከተሉትን አስተውሉ፤
I. እግዚአብሔርን እንዲያመሰግኑ የተጠሩት እነማን ናቸው? “እናንተ ሕዝቦች ሁሉ፣ እናንተ የእስራኤል ሕዝቦች ሁሉ፤” እነዚህ የራሱ ተገዢዎችና በእሱ ሥር ያሉ ነበሩ፤ ስለዚህም በእነሱ ላይ ተጽዕኖ ስላለው እግዚአብሔርን እንዲያመሰግኑ ያሳትፋቸዋል። ሌሎች ምንም ቢያደርጉ፣ እርሱና ቤቱ፣ እርሱና ሕዝቡ እግዚአብሔርን ያመሰግናሉ። ወይም ደግሞ፣ “እናንተ የምድር ሕዝቦችና አሕዛብ ሁሉ፤” ተብሎ ሊወሰድ ይችላል፤ በዚህም የአሕዛብ መለወጥና ወደ ቤተ ክርስቲያን መምጣት ትንቢት ተደርጎ ሊወሰድ ይችላል፤ ሮሜ 15:11ን ተመልከት።
II. እንዲያደርጉ የተጠሩት ምንድን ነው? “እጆቻችሁን አጨብጭቡ፤” ይህም እግዚአብሔር ለእናንተ ባደረገው ነገር የራሳችሁን ደስታና እርካታ፣ የእግዚአብሔርን ሥራ በአጠቃላይ መቀበላችሁን፣ እንዲያውም አድናቆታችሁን፣ እንዲሁም የእግዚአብሔርን ክብር ጠላቶች ሁሉ መጥላታችሁን የሚያሳይ ምልክት ነው፤ ኢዮብ 27:23። እጆቻችሁን አጨብጭቡ፤ በደስታ የተሞሉ፣ ራሳቸውን መቆጣጠር የማይችሉ ሰዎች እንደሚያደርጉት፤ ወደ እግዚአብሔር እልል በሉ፤ እርሱ እንዲሰማ ለማድረግ ሳይሆን (ጆሮው አልከበደምና)፣ በዙሪያችሁ ያሉ ሁሉ እንዲሰሙና በእግዚአብሔር ሥራዎች ምን ያህል እንደተነካችሁና እንደተሞላችሁ እንዲያስተውሉ ለማድረግ ነው። በእርሱ፣ በኃይሉና በቸርነቱ የድል ድምፅ እልል በሉ፤ ሌሎችም በድሉ ከእናንተ ጋር እንዲቀላቀሉ። ማስታወሻ፤ ለአንዳንዶች ተገቢ ያልሆኑና ጥበብ የጎደላቸው ሊመስሉ የሚችሉ እንደነዚህ ያሉ የአምልኮና የቅድስና ስሜቶች በፍጥነት ሊወገዙና ሊኮነኑ አይገባም፣ እንዲያውም ሊሳለቁባቸው አይገባም፤ ምክንያቱም ከቅን ልብ የመጡ ከሆኑ፣ እግዚአብሔር የስሜቱን ጥንካሬ ተቀብሎ የአገላለጹን ድክመት ይቅር ይላል።
III. ለምስጋናችን ምክንያት የሚሆኑልን ነገሮች ምንድን ናቸው? 1. የምንገናኘው አምላክ አስፈሪ ግርማ ያለው አምላክ ነው (ቁ. 2)፤ ልዑል እግዚአብሔር አስፈሪ ነው። እርሱ ከሁሉ ከከበሩ ፍጥረታት በላይ፣ ከሁሉ ከፍ ካሉትም በላይ ነው፤ በእርሱ ውስጥ በሁሉም ሊከበሩ የሚገባቸው ፍጹምነቶች አሉ፤ በተለይም ከእርሱ ጋር የሚጣሉ ሁሉ ሊፈሩት የሚገባቸው ኃይል፣ ቅድስናና ፍትህ አሉ።
2. እርሱ ሉዓላዊና ዓለም አቀፋዊ ግዛት ያለው አምላክ ነው። እርሱ ብቻውን የሚነግሥ፣ ፍጹም ሥልጣን ያለው ንጉሥ ነው፤ በምድር ሁሉ ላይ ንጉሥ ነው፤ ፍጥረታት ሁሉ በእርሱ የተፈጠሩ በመሆናቸው ለእርሱ ተገዢዎች ናቸው፤ ስለዚህም እርሱ ታላቅ ንጉሥ፣ የነገሥታት ንጉሥ ነው።
3. እርሱ የሕዝቡንና የነገሮቻቸውን ልዩ እንክብካቤ ያደርጋል፤ አድርጓልም፣ ሁልጊዜም ያደርጋል፤ (1.) ድልንና ስኬትን በመስጠት (ቁ. 3)፣ ሕዝቦችንና አሕዛብን ከእነርሱ በታች በማድረግ፣ በመንገዳቸው የቆሙትንም (መዝ. 44:2)፣ በእነርሱ ላይ ጥቃት ያደረሱትንም ጭምር። እግዚአብሔር ይህን ያደረገላቸው በከነዓን ምድር በመትከላቸውና እስከ ዛሬም ድረስ በዚያ በመኖራቸው ይመሰክራል። ይህንንም አሁንም በባሪያው በዳዊት አማካኝነት እንደሚያደርግላቸው አልተጠራጠሩም ነበር፤ ዳዊትም የድል ጦሩን ወደ የትኛውም አቅጣጫ ቢያዞር ይሳካለት ነበር። ነገር ግን ይህ ወደ መሲሑ መንግሥት ይመለከታል፤ ይህም በምድር ሁሉ ላይ የሚመሠረት እንጂ በአይሁድ ሕዝብ ብቻ የተገደበ አይደለም። ኢየሱስ ክርስቶስ አሕዛብን ያስገዛል፤ እንደ በጎች ወደ በረት ያስገባቸውማል (ቃሉ የሚያመለክተው ይህን ነው)፣ ለመታረድ ሳይሆን ለመጠበቅ ነው። ስሜቶቻቸውን ያስገዛል፣ በኃይሉ ቀን ፈቃደኛ ሕዝብ ያደርጋቸዋል፣ ሐሳቦቻቸውን ለእርሱ ታዛዥ ያደርጋል፣ እንዲሁም የጠፉትንም በታላቁ እረኛና የነፍሳት ኤጲስ ቆጶስ መሪነት ይመልሳል፤ 1 ጴጥ. 2:25። (2.) ዕረፍትንና መረጋጋትን በመስጠት (ቁ. 4)፤ እርሱ ርስታችንን ይመርጥልናል። እርሱ የከነዓንን ምድር ለእስራኤል ርስት እንድትሆን መርጦ ነበር፤ ይህም ጌታ አምላካቸው ለእነርሱ የሰለላት ምድር ነበረች፤ ዘዳ. 32:8ን ተመልከት።