መዝሙረ ዳዊት 27

27:1-6 ጌታ፣ እርሱም የምእመን ብርሃን የሆነው፣ የሕይወቱ ኃይል ነው። የሚኖረውና የሚንቀሳቀሰው በእርሱ ብቻ ሳይሆን፣ በእርሱም ውስጥ ነው። በእግዚአብሔር ራሳችንን እናበረታታ። የእግዚአብሔር ሞገስ ያለው መገኘት፣ ኃይሉ፣ ተስፋው፣ ጸሎትን ለመስማት ያለው ዝግጁነት፣ እንዲሁም መንፈሱ በሕዝቡ ልብ ውስጥ የሚሰጠው ምስክርነት፤ እነዚህ የድንኳኑ ምሥጢር ናቸው። በእነዚህም ቅዱሳን በምቾት የሚኖሩበትን ያን የተቀደሰ ደህንነትና የአእምሮ ሰላም ምክንያት ያገኛሉ። መዝሙረኛው ከእግዚአብሔር ጋር የማያቋርጥ ግንኙነት እንዲኖረው በቅዱሳን ስርዓቶች ውስጥ ይጸልያል። የእግዚአብሔር ልጆች ሁሉ በአባታቸው ቤት ለመኖር ይናፍቃሉ። እንደ መንገደኛ ሰው ለጊዜው ብቻ፣ ለአንድ ሌሊትም ቢሆን ለማደር አይደለም፤ እንደዚያም ለዘላለም በቤቱ እንደማይኖር ባሪያ፣ ለተወሰነ ጊዜ ብቻ ለመኖር አይደለም፤ ነገር ግን እንደ ልጆች ከአባታቸው ጋር፣ በሕይወታቸው ዘመን ሁሉ ለመኖር ነው። የእግዚአብሔርን ማመስገን የዘላለም ሕይወታችን በረከት እንደሚሆን ተስፋ እናደርጋለንን? ያ ከሆነ እንግዲያውስ፣ በጊዜያችን ማድረግ ያለብን ዋነኛ ሥራ ልናደርገው ይገባል። ከምንም ነገር በላይ ይህ በልቡ ነበር። ክርስቲያኑ በዚህ ሕይወት ውስጥ ምንም ቢሆን፣ የእግዚአብሔርን ሞገስና አገልግሎት የሚያስፈልገው አንድ ነገር አድርጎ ይቆጥራል። ይህን ይመኛል፣ ይጸልያል፣ ይፈልገዋልም፣ በእርሱም ደስ ይሰኛል።

መዝሙር 27 አንዳንዶች ዳዊት ይህን መዝሙር የጻፈው ወደ ዙፋኑ ከመምጣቱ በፊት፣ በችግሮቹ መካከል ሳለ፣ ምናልባትም የወላጆቹ ሞት ምክንያት ሆኖ ነው ብለው ያስባሉ፤ አይሁዶች ግን የጻፈው በእርጅናው ጊዜ፣ ከአቢሻይ እርዳታ ሲያገኝ (2 ሳሙኤል 21:16, 17) ከግዙፉ ሰይፍ ድንቅ በሆነ መንገድ በመዳኑ ምክንያት፣ ሕዝቡም የእስራኤልን ብርሃን እንዳያጠፋ ዳግመኛ በጦርነት ሕይወቱን አደጋ ላይ እንዳይጥል በወሰኑበት ጊዜ ነው ብለው ያስባሉ፤ ምናልባትም በተለየ አጋጣሚ የተጻፈ ላይሆን ይችላል፤ ነገር ግን በጸጋ የተሞሉ ነፍሳት ሁልጊዜ፣ በተለይም በችግር ጊዜ፣ ወደ እግዚአብሔር የሚሳቡበትን ቅዱስና አምላካዊ ፍቅር በሚገባ ይገልጻል። እዚህ ላይ የሚከተሉት ይገኛሉ፦

I. የእምነቱ ድፍረትና ቅዱስ ጀግንነት (ቁ. 1-3)።

II. ከእግዚአብሔር ጋር ባለው ኅብረት ያገኘው ደስታና ከእርሱም ያገኘው ጥቅም (ቁ. 4-6)።

III. ወደ እግዚአብሔር ያለው ምኞት፣ የእርሱም ሞገስና ጸጋ (ቁ. 7-9, 11, 12)።

IV. ከእግዚአብሔር ያለው ተስፋ፣ እና ሌሎች በእርሱ እንዲታመኑ የሚሰጠው ማበረታቻ (ቁ. 10, 13, 14)። ይህን መዝሙር ስንዘምር ልባችን እንዲህ ይነካ። የዳዊት መዝሙር። ቁጥር 1-6 እዚህ ላይ ልብ ልንል የምንችለው፣

I. ዳዊት በእግዚአብሔር በሕያው እምነት እንዴት ድል እንደሚቀዳጅ፣ በቅዱስ ስሙና በእርሱ ባለው ድርሻው እንዴት እንደሚመካ።

1. እግዚአብሔር ብርሃኔ ነው። የዳዊት ተገዢዎች የእስራኤል ብርሃን ብለው ይጠሩት ነበር (2 ሳሙኤል 21:17)። እርሱ በእርግጥ የሚነድና የሚያበራ ብርሃን ነበር፤ ነገር ግን እንደ ጨረቃ በብድር ብርሃን እንደሚያበራ አምኗል፤ እግዚአብሔር በእርሱ ላይ ያበራው ብርሃን በእነርሱ ላይ ተንጸባርቋል፦ እግዚአብሔር ብርሃኔ ነው። እግዚአብሔር ለሕዝቡ ብርሃን ነው፤ ሲጠራጠሩ መንገድን ሊያሳያቸው፣ በሐዘን ውስጥ ሲሆኑ ልባቸውን ሊያጽናናና ሊያስደስት። አሁን በመንገዳቸው የሚሄዱት በእርሱ ብርሃን ነው፣ ለዘላለምም ብርሃንን ለማየት ተስፋ የሚያደርጉት በእርሱ ብርሃን ነው።

2. እርሱ መድኃኒቴ ነው፤ በእርሱ እጠበቃለሁ በእርሱም እድናለሁ።

3. እርሱ የሕይወቴ ኃይል ነው፤ የተጋለጠችውን ሕይወቴን ከሞት የሚጠብቀኝ ብቻ ሳይሆን፣ ደካማና ብስባሽ ሕይወቴን ከመድከም፣ ከመስጠም እና ከመሞት የሚጠብቀኝ ኃይል ነው። የምእመናን ብርሃን የሆነው እግዚአብሔር የሕይወታቸው ኃይል ነው፤ በእርሱ ብቻ ሳይሆን በእርሱም ይኖራሉ ይንቀሳቀሳሉ። ስለዚህ በእግዚአብሔር ራሳችንን እናበርታ።

II. ጠላቶቹን እንዴት በማይፈራ ድፍረት ድል እንደሚቀዳጅ፤ እንደ እምነት ያለ ጽናት የለም። እግዚአብሔር ከእርሱ ጋር ከሆነ፣ ማን ሊቃወመው ይችላል? ማንንስ እፈራለሁ? የማንስ እፈራለሁ? ሁሉን ቻይ የሆነው አምላክ ጠባቂው ከሆነ፣ የሚፈራበት ምንም ምክንያት የለውም፤ ይህንንም ካወቀ፣ ለመፍራት ምንም ዝንባሌ የለውም። እግዚአብሔር ብርሃኑ ከሆነ፣ ምንም ጥላ አይፈራም፤ እግዚአብሔር መድኃኒቱ ከሆነ፣ ምንም ዓይነት አደጋ አይፈራም። ቀድሞውንም የተበተኑትን ጠላቶቹን ድል ይቀዳጃል (ቁ. 2)። ጠላቶቹ ሥጋውን ሊበሉበት መጡ፣ ከዚህ ያነሰ ነገር አላሰቡም ነበርና እርግጠኞች ነበሩ፣ ነገር ግን ወደቁ፤ እርሱ መታቸውና ወደቁ ሳይሆን፣ ተሰናክለው ወደቁ፤ በጣም ግራ ተጋብተውና ደክመው ስለነበር ሥራቸውን መቀጠል አልቻሉም። እንዲሁም ክርስቶስን በቃል ለመያዝ የመጡት ተንገዳግደው መሬት ላይ እንዲወድቁ ተደርገዋል (ዮሐንስ 18:6)። የእግዚአብሔር ሕዝቦች ጠላቶች ጥፋት የሁሉም ሙሉ ድል ቅድመ ሁኔታ ነው። ስለዚህ እነዚህ ከወደቁ በኋላ፣ የቀሩትን አይፈራም፦ ብዙ ቢሆኑም፣ ሠራዊት ቢሆኑም፣—ደፋሮችና ጥረታቸው አስጊ ቢሆንም፣—በእኔ ላይ ቢሰፍሩም፣ አንድ ሰው ላይ ሠራዊት ቢሆኑም፣—በእኔ ላይ ጦርነት ቢያደርጉም፣ ልቤ ግን አይፈራም። የሠራዊት ጌታ እግዚአብሔር ከጠበቀን ሠራዊት ሊጎዳን አይችልም። በተጨማሪም፣ እግዚአብሔር ከእኔ ጋር ነው በሚለው በዚህ ማረጋገጫ ውስጥ፣ እተማመናለሁ። በሁለት ነገሮች ላይ ይተማመናል፦

1. እርሱ ደህና እንደሚሆን። እግዚአብሔር መድኃኒቴ ከሆነ፣ በችግር ጊዜ ይሰውረኛል፤ ከአደጋም ከፍርሃቱም በላይ ያደርገኛል። እግዚአብሔር ለሕዝቡ በችግር ጊዜ መጠጊያ የሚያገኝላቸው ብቻ ሳይሆን (ኤርምያስ 36:26 እንዳደረገው)፣ እርሱ ራሱ መደበቂያቸው ይሆናል (መዝሙር 32:7)። አቅርቦቱ ምናልባት ደህንነታቸውን ይጠብቃል፤ ቢያንስ ጸጋው ያረጋጋቸዋል። ስሙ በእምነት የሚሮጡበት ጽኑ ግንብ ነው (ምሳሌ 18:10)። በኤንጌዲ ምሽጎች ውስጥ ሳይሆን (1 ሳሙኤል 23:29)፣ በመገናኛው ድንኳኑ ምስጢር ውስጥ ይሰውረኛል። የእግዚአብሔር ጸጋ የተሞላው መገኘት፣ ኃይሉ፣ ቃሉ፣ ጸሎትን ለመስማት ያለው ዝግጁነት፣ መንፈሱ በሕዝቡ ልብ ውስጥ ያለው ምስክርነት—እነዚህ የመገናኛው ድንኳኑ ምስጢር ናቸው፣ በእነዚህም ቅዱሳን በሰላም የሚኖሩበትን ቅዱስ ደህንነትና የአእምሮ ሰላም ምክንያት ያገኛሉ። ይህ ከእነርሱ በታች የማይሰምጥ፣ ነገር ግን ለተስፋቸው ጽኑ መሠረት የሚያገኙበት ዓለት ላይ ያቆማቸዋል፤ እንዲያውም፣ የዐውሎ ነፋስ ባሕር የሚያስፈራሩ ማዕበሎች ሊነኩዋቸው በማይችሉበት ከፍ ያለ ዓለት ላይ ያቆማቸዋል፤ እርሱ ከእኛ ከፍ ያለ ዓለት ነው (መዝሙር 61:2)።

2. እርሱ ድል አድራጊ እንደሚሆን (ቁ. 6)፦ አሁን ራሴ ከጠላቶቼ በላይ ከፍ ይላል፤ በጦራቸው ሊደርሱበት በማይችሉበት መንገድ ብቻ ሳይሆን፣ በእነርሱ ላይ ለመግዛት ከፍ ከፍ እላለሁ። ዳዊት እዚህ ላይ፣ በእግዚአብሔር ቃል በገባው ተስፋ በማመን፣ ከድሉ በፊት ድል ይቀዳጃል፣ የድል አክሊሉን ብቻ ሳይሆን ዘውዱንም ጭምር፣ አስቀድሞ በራሱ ላይ እንዳለ ያህል እርግጠኛ ነው።

III. በቅዱስ ሥርዓቶች ውስጥ ከእግዚአብሔር ጋር የማያቋርጥ ኅብረት ለማግኘት በምን ያህል ጸጋ የተሞላ ቅንዓት እንደሚጸልይ (ቁ. 4)። ለእግዚአብሔርና ለሥርዓቶቹ ሙሉ ፍቅር እንዳለው፣ እና ግዴታውን በሚወጣበትና ከእርሱ ጋር ያለውን ግንኙነት በሚያሳድግበት ጊዜ በራሱ ቦታ እንዳለ ማወቁ በእግዚአብሔር ላይ ያለውን እምነት በእጅጉ አበረታው። ልባችን ከማንኛውም ፍጥረት በላይ በእግዚአብሔር ደስ እንደሚለን ከመሰከረልን፣ በእርሱ እንድንታመን ሊያበረታታን ይችላል፤ ምክንያቱም እርሱ እንደራሱ የሚጠብቃቸው ከሆኑት ወገን መሆናችን ምልክት ነው። ወይም እንዲህ ተብሎ ሊወሰድ ይችላል፦ በከበቡት ጠላቶች እንዳይጎዳ በእግዚአብሔር ቤት ለመኖር ፈለገ። በሚያስፈራሩ ሠራዊት እንደተከበበ ሲያገኝ፣ ለደህንነቴ ሲባል ሠራዊቴ በዚህ ቁጥር እንዲጨምርልኝ፣ ወይም የዚህች ከተማ ወይም የዚህ ምሽግ ባለቤት እንድሆን አንድ ነገር ተመኝቻለሁ አይልም፣ ነገር ግን በእግዚአብሔር ቤት እንድኖር፣ ያን ጊዜም ደህና እሆናለሁ። ልብ ይበሉ፦

1. የሚፈልገው ምንድን ነው—በእግዚአብሔር ቤት መኖር። በእግዚአብሔር ቤት አደባባዮች ካህናት ማደሪያቸው ነበራቸው፣ ዳዊትም ከእነርሱ አንዱ ቢሆን ምኞቱ ነበር። አንዳንዶች የእግዚአብሔርን አገልጋዮች በንቀት ቢያዩም፣ ከነበሩት ነገሥታት ሁሉ ታላቅና ምርጥ የሆነው አንዱ ከእነርሱ ጋር ዕጣውን፣ ማደሪያውን በደስታ ይወስድ ነበር። ወይም ደግሞ፣ ከሌሎች ታማኝ እስራኤላውያን ጋር፣ የየዕለቱ ግዴታ በሚጠይቀው መሠረት፣ በእግዚአብሔር የሕዝብ አገልግሎት ላይ በትጋትና ያለማቋረጥ መገኘት እንዲችል ይመኛል። አሁን በተሰማራባቸው ጦርነቶች መጨረሻ ለማየት ጓጉቶ ነበር፣ በራሱ ቤተ መንግሥት በምቾት ለመኖር ሳይሆን፣ በእግዚአብሔር አደባባዮች ውስጥ ያለማቋረጥ ለመገኘት ዕድልና ነፃነት እንዲኖረው ነበር። እንዲሁም የዳዊት እውነተኛ ልጅ ሕዝቅያስ፣ ጤንነቱ እንዲመለስለት የፈለገው ወደ ፍርድ ዙፋኖች ለመውጣት ሳይሆን፣ ወደ እግዚአብሔር ቤት ለመውጣት ነበር (ኢሳይያስ 38:22)። ማስታወሻ፦ ሁሉም የእግዚአብሔር ልጆች በእግዚአብሔር ቤት ለመኖር ይፈልጋሉ፤ ሌላ የት ሊኖሩ ይችላሉ? እንደ መንገደኛ፣ ለአንድ ሌሊት ብቻ ለመቆየት እንደሚያልፍ ሰው፣ ወይም ለዘላለም በቤት ውስጥ እንደማይኖር አገልጋይ፣ ለጊዜው ብቻ ለመኖር ሳይሆን፣ በሕይወታቸው ዘመን ሁሉ ለመኖር ነው፤ ምክንያቱም ወልድ በዚያ ለዘላለም ይኖራል። እግዚአብሔርን ማመስገን የዘላለም ደስታችን እንደሚሆን ተስፋ እናደርጋለንን? በእርግጥም ያን ጊዜ የጊዜያችን ሥራ ልናደርገው ይገባል።

2. ይህን እንዴት በቅንዓት እንደሚመኝ፦ ይህ ከእግዚአብሔር የለመንኩትና የምፈልገው አንድ ነገር ነው። ከእግዚአብሔር አንድ ነገር ብቻ ቢጠይቅ፣ ይህ ሊሆን ይገባል፤ ምክንያቱም ከማንኛውም ነገር በላይ በልቡ የያዘው ይህን ነበር። እንደ መልካም ነገር ፈለገው፤ ከእግዚአብሔርም እንደ ስጦታውና እንደ ሞገሱ ምልክት ፈለገው።