መዝሙረ ዳዊት 24

AMHEVGአማርኛ10 ጥቅሶች1:11 አዳምጥ
አዳምጥ 1:11 · መደበኛ · አስደናቂ በBiblight ይክፈቱ

1ምድርና ሞላዋ ለእግዚአብሔር ናት፥ ዓለምም በእርስዋም የሚኖሩ ሁሉ።

2እርሱ በባሕሮች መሥርቶአታልና፥ በፈሳሾችም አጽንቶአታልና።

3ወደ እግዚአብሔር ተራራ ማን ይወጣል? በቅድስናውስ ስፍራ ማን ይቆማል?

4እጆቹ የነጹ፥ ልቡም ንጹሕ የሆነ፥ ነፍሱን ለከንቱ ያላነሣ፥ ለባልንጀራውም በሽንገላ ያልማለ።

5እርሱ ከእግዚአብሔር ዘንድ በረከትን፡ ከመድኃኒቱ አምላክም ምሕረትን ይቀበላል።

6ይህች ትውልድ እርሱን የምትፈልግ ናት፥ የያዕቆብን አምላክ ፊት የምትፈልግ።

7እናንት መኳንንቶች፥ በሮችን ክፈቱ፥ የዘላለም ደጆችም ይከፈቱ፥ የክብርም ንጉሥ ይግባ።

8ይህ የክብር ንጉሥ ማን ነው? እግዚአብሔር ነው፥ ብርቱና ኃያል፥ እግዚአብሔር ነው፥ በሰልፍ ኃያል።

9እናንተ መኳንንቶች፥ በሮችን ክፈቱ፥ የዘላለም ደጆችም ይከፈቱ፥ የክብርም ንጉሥ ይግባ።

10ይህ የክብር ንጉሥ ማን ነው? የጭፍሮች አምላክ እግዚአብሔር፥ እርሱ የክብር ንጉሥ ነው።

ማብራሪያ

መዝሙር 24:1-6 እኛ የራሳችን አይደለንም፤ ሰውነታችንም ሆነ ነፍሳችን የራሳችን አይደሉም። የእርሱን የማያውቁትም ሆነ ለእርሱ ያላቸውን ግንኙነት የማይገነዘቡት የሰዎች ልጆች እንኳን የእግዚአብሔር ናቸው። የራሷን ማንነት የምታውቅና የምታጤን ነፍስ፣ ለዘላለም መኖር እንዳለባትም የምትረዳ፣ ምድርንና ሞላዋን ከተመለከተች በኋላ፣ እርካታ ሳታገኝ ትቀራለች። ወደ እግዚአብሔር ስለ መውጣት ታስባለች፤ እርሱ ሕዝቡን ቅዱሳንና ደስተኞች የሚያደርግበት በዚያ ደስተኛና ቅዱስ ስፍራ ለመኖር ምን ላድርግ? ብላ ትጠይቃለች። የሃይማኖት ጉዳይን የልብ ሥራ ካላደረግነው፣ ሃይማኖትን ከምንም አንቆጥርም። ከኃጢአታችን ልንነጻ የምንችለው፣ ለቅድስናም ልንታደስ የምንችለው፣ በክርስቶስ ደም በመንፈስ ቅዱስም መታጠብ ብቻ ነው። በዚህም የእርሱ ሕዝብ እንሆናለን፤ በዚህም ከእግዚአብሔር በረከትን እንቀበላለን፣ ከድኅነታችን አምላክም ጽድቅን እናገኛለን። የእግዚአብሔር ልዩ ሕዝብ በእውነትና ለዘላለም ደስተኞች ይደረጋሉ። እግዚአብሔር ጽድቅን በሚሰጥበት ስፍራ፣ ድኅነትን ያቅዳል። ለሰማይ ብቁ የሆኑት በሰላም ወደ ሰማይ ይወሰዳሉ፤ ሲፈልጉት የነበረውንም ያገኛሉ።

መዝሙር 24 ይህ መዝሙር ስለ ኢየሱስ ክርስቶስ መንግሥት ነው።

I. ዓለምን የሚገዛበት የአስተዳደር መንግሥቱ (ቁ. 1, 2)።

II. በቤተ ክርስቲያኑ ውስጥ የሚገዛበት የጸጋው መንግሥት።

1. የዚያ መንግሥት ተገዢዎች፤ ባሕርያቸው (ቁ. 4, 6)፣ መብታቸው (ቁ. 5)።

2. የዚያ መንግሥት ንጉሥ፤ እና ሁሉም እንዲቀበሉት የቀረበ ጥሪ (ቁ. 7–10)። ይህ መዝሙር ዳዊት ታቦቱን ወደ ተዘጋጀለት ስፍራ ባመጣበት ወቅት እንደተጻፈ ይታሰባል፤ ዓላማውም ሕዝቡን ከውጫዊ ሥርዓቶች ግርማ በላይ ወደ ቅዱስ ሕይወትና በክርስቶስ ላይ ወዳለ እምነት እንዲመሩ ነበር፤ ታቦቱ የክርስቶስ ምሳሌ ነበርና።

የዳዊት መዝሙር።

ቁጥር 1-2 እዚህ ላይ፣

I. ዕጣችን በተጣለበት በዚህ የፍጥረት ክፍል ውስጥ የእግዚአብሔር ፍጹም ባለቤትነት፣ ቁ. 1። ሰማያት፣ ሰማያት ብቻ ሳይሆኑ፣ የጌታ እንደሆኑ፣ የላይኛው ዓለም ብዙና ብሩህ ነዋሪዎችም የእርሱ እንደሆኑ፣ ይህች ምድር ግን የፍጥረት ትንሽና ኢምንት ክፍል በመሆኗ፣ ከላይኛው ንጉሣዊ ቤተ መንግሥትም ርቃ በመገኘቷ ችላ እንደተባለች፣ በእርሷም ላይ ምንም ዓይነት መብት እንደሌለው አድርገን ማሰብ የለብንም። አይደለም፣ ምድርም የእርሱ ናት፣ ይህ የታችኛው ዓለምም የእርሱ ነው። የክብሩን ዙፋን በሰማያት ቢያዘጋጅም፣ መንግሥቱ ግን በሁሉም ላይ ይገዛል፣ የዚህች ምድር ትሎችም እንኳ ከእርሱ እውቀት በታች አይደሉም፣ ከሥልጣኑም ውጪ አይደሉም።

1. እግዚአብሔር ምድርን ለሰው ልጆች በሰጠ ጊዜ፣ ባለቤትነቱን ለራሱ አስቀረ፣ ለነሱም እንደ ተከራዮች ወይም እንደ ተጠቃሚዎች ብቻ አከራያት። ምድርና ሙላቷ የጌታ ናቸው። በእርሷ ውስጥ የተከማቹት ማዕድናት፣ እጅግ የበለጸጉትም እንኳ፣ የምታፈራቸው ፍሬዎች፣ የዱር አራዊት ሁሉና በሺህ ኮረብቶች ላይ ያሉ ከብቶች፣ መሬቶቻችንና ቤቶቻችን፣ እንዲሁም በሰው ችሎታና ትጋት በዚህች ምድር ላይ የተደረጉት ማሻሻያዎች ሁሉ የእርሱ ናቸው። እነዚህ በእርግጥ፣ በጸጋው መንግሥት ውስጥ፣ ባዶነት ተብለው በትክክል ይታያሉ፤ እነርሱ ከንቱ ከንቱዎች ናቸውና፣ ለነፍስ ምንም አይደሉምና፤ ነገር ግን፣ በአስተዳደር መንግሥት ውስጥ፣ ሙላት ናቸው። ምድር በእግዚአብሔር ሀብት የተሞላች ናት፣ ታላቁና ሰፊው ባሕርም እንዲሁ። የምድር ክፍሎችና ክልሎች ሁሉ የጌታ ናቸው፣ ሁሉም በእርሱ ዓይን ሥር ናቸው፣ ሁሉም በእርሱ እጅ ናቸው፤ ስለዚህም የእግዚአብሔር ልጅ የትም ቢሄድ፣ ከአባቱ መሬት እንደማይወጣ በዚህ ሊጽናና ይችላል። ከምድርና ከምርቶቿ የሚደርሰን ድርሻ የተበደረን ብቻ ነው፤ የጌታ ነው፤ በዓለም ሁሉ ላይ የራሳችን የሆነው ነገር በእርሱ የይገባኛል ጥያቄ ላይ የራሳችን አይደለም። ከእኛ እጅግ የራቀው፣ እንደ ባሕር መንገድ የሚያልፈው ወይም ከሥሩ የተደበቀው ነገር የጌታ ነው፣ እርሱም የት እንደሚያገኘው ያውቃል።

2. የዚህች ምድር መኖሪያ ክፍል (ምሳሌ 8:31) በልዩ ሁኔታ የእርሱ ነው—ዓለምና በእርሱ የሚኖሩት። እኛ ራሳችን የራሳችን አይደለንም፤ ሰውነታችንም፣ ነፍሳችንም የራሳችን አይደሉም። ነፍሳት ሁሉ የእኔ ናቸው ይላል እግዚአብሔር፤ እርሱ የሰውነታችን ፈጣሪና የመንፈሳችን አባት ነውና። አንደበታችን የራሳችን አይደለም፤ ለእርሱ አገልግሎት መዋል አለበት። እርሱን የማያውቁት ወይም ከእርሱ ጋር ያላቸውን ግንኙነት የማያምኑት የሰው ልጆችም እንኳ የእርሱ ናቸው። አሁን ይህ እዚህ ላይ የሚመጣው፣ እግዚአብሔር የልዩ የተመረጡ ሕዝቦቹን አምልኮና አገልግሎት በጸጋ ለመቀበል ቢወድም (ቁ. 3-5)፣ እርሱ ስለሚያስፈልገው ወይም በእነርሱ ሊጠቀም ስለሚችል እንዳልሆነ ለማሳየት ነው፤ ምድርና በእርሷ ያለው ሁሉ የእርሱ ነውና (ዘጸ. 19:5፤ መዝ. 50:12)። ይህ ደግሞ ክርስቶስ እንደ አማላጅ በምድር ዳርቻዎች ላይ ያለውን ሥልጣን ለማመልከትም ይቻላል፤ እነዚህም ለእርሱ ይዞታ ተሰጥተውታልና። አብ ወልድን ይወዳልና ሁሉንም በእጁ ሰጥቶታል፤ በሥጋ ሁሉ ላይ ሥልጣን ሰጥቶታል። ሐዋርያው ይህንን ጥቅስ ጣዖት ስለተሠዋለት ነገር ባደረገው ንግግር ውስጥ ሁለት ጊዜ አብሮ ይጠቅሳል (1 ቆሮ. 10:26, 28)። “በገበያ ቢሸጥ ብሉት፣ ምንም ጥያቄ አትጠይቁ፤ ምድርና በእርሷ ላይ ያለው ሁሉ የጌታ ነውና፤ የእግዚአብሔር መልካም ፍጥረት ናትና፣ እናንተም በእርሷ ላይ መብት አላችሁ። ነገር ግን፣ አንድ ሰው ጣዖት እንደተሠዋለት ቢነግራችሁ፣ ስለነገራችሁ ሰውና ስለ ሕሊናው ብላችሁ አትብሉ፤ ምድርና በእርሷ ላይ ያለው ሁሉ የጌታ ነውና፣ ከዚህም ሌላ በቂ ነገር አለ።” ይህ በዚህ ዓለም ውስጥ ባለን ድርሻ እንድንረካና የሌሎችን እንዳንቀናበት ጥሩ ምክንያት ነው፤ ምድር የጌታ ናትና፣ በራሱ ፈቃድ የፈለገውን ማድረግ አይችልምን? ለአንዳንዶች ብዙ፣ ለሌሎች ደግሞ ያነሰ መስጠት አይችልምን?

II. የዚህ ባለቤትነት መሠረት። ምድር የእርሱ ናት በማያከራክር መብት ነው፤ እርሱ በባሕሮች ላይ መሥርቷታልና፣ በወንዞችም ላይ አጽንቷታልና፣ ቁ. 2። የእርሱ ናት፤ ምክንያቱም፣

1. እርሱ ሠራው፣ ቀረጸው፣ መሠረተው፣ ለሰውም ጥቅም አዘጋጀው። ቁስ አካሉ የእርሱ ነው፤ እርሱ ከምንም ፈጥሮታልና፤ ቅርጹም የእርሱ ነው፤ እርሱ እንደ ዘላለማዊ ምክሮቹና የራሱ አሳቦች አድርጎታልና። እርሱ ራሱ ሠራው፣ ለራሱም ሠራው፤ ስለዚህ እርሱ ብቸኛ፣ ሙሉና ፍጹም ባለቤት ነው፣ ማንም ከእርሱ፣ በእርሱና በእርሱ ሥር ካልሆነ በቀር የማንኛውንም ክፍል መብት ሊሰጠን አይችልም፤ መዝ. 89:11, 12 ተመልከት።

2. ማንም ሊሠራው በማይችለው መንገድ ሠራው። ሁሉን ቻይነት ፍጥረት ነው፤ በባሕሮች ላይ፣ በወንዞች ላይ ተመሥርቷልና፤ ምድርን ለመገንባት ደካማና ያልተረጋጋ መሠረት (አንድ ሰው እንደሚያስበው) ቢሆንም፣ ሁሉን ቻይ ኃይል ከወደደ ግን፣ የዚህችን ምድር ክብደት ለመሸከም ያገለግላል። መጀመሪያ ምድርን የሸፈኑትና ለሰው መኖሪያነት የማይመች ያደረጓት ውኃዎች፣ ደረቁ ምድር እንዲታይ ከሥሯ ተስተካክለው ነበር፤ ስለዚህም ለእርሷ መሠረት ናቸው፤ መዝ. 104:8, 9 ተመልከት።

3. እርሱ ያቆየዋል፣ አጽንቶታል፣ አረጋግቶታል፤ ስለዚህም አንድ ትውልድ ቢያልፍና ሌላ ቢመጣም፣ ምድር ትኖራለች፣ መክ. 1:4። የእርሱ አቅርቦትም ቀጣይ ፍጥረት ነው፣ መዝ. 119:90። ምድርን በወንዞች ላይ መመሥረቱ ሁሉም ምድራዊ ነገሮች ምን ያህል ተንሸራታችና እርግጠኛ ያልሆኑ እንደሆኑ ሊያስታውሰን ይገባል፤ መሠረታቸው አሸዋ ብቻ ሳይሆን ውኃ ነው፤ ስለዚህም በእነርሱ ላይ መገንባት ሞኝነት ነው።

ቁጥር 3-6 ከዚህ ዓለምና ከሞላው ነገር ሁሉ፣ መዝሙረኛው ሀሳቡን በድንገት ወደ ሌላው ዓለም ታላላቅ ነገሮች ያነሳል፤ የእነዚህም መሠረት በባሕሮች ወይም በውሃዎች ላይ አይደለም። የዚህን ዓለም ነገሮች እግዚአብሔር ለሰው ልጆች ሰጥቷል፤ ለእነሱም ለጥበቃው እጅግ ዕዳ አለብን፤ ነገር ግን እነሱ ለእኛ ድርሻ አይሆኑም። ስለዚህም፣

I. የተሻሉ ነገሮችን መፈለግ፣ ቁ. 3።

ሙሉ ማብራሪያውን ያንብቡ ድምፅ፣ ሙሉ ማብራሪያ እና ከመስመር ውጭ ንባብ

ትርጉሞች8 · 6