ኦሪት ዘፍጥረት 34

ዘፍጥረት 34:1-19 ወጣቶች፣ በተለይ ሴት ልጆች፣ እግዚአብሔርን ከሚፈሩ ወላጆች እንክብካቤ በታች ካልሆኑ በቀር በፍጹም አስተማማኝና ደኅንነት ባለው ሁኔታ ውስጥ ሊገኙ አይችሉም። የራሳቸው አለማወቅ፣ እንዲሁም ተንኮለኛና ክፉ ሰዎች ለእነርሱ ወጥመድ ዘወትር የሚዘረጉት የማታለልና የማሳሳት ሥራ፣ በትልቅ አደጋ ውስጥ ይጥላቸዋል። ከእውነተኛው ሃይማኖት ውጪ ከሆኑ ሰዎች ጋር፣ በተለይ ደግሞ ብቻቸውን፣ ወደ ውጭ ለመሄድ ከፈለጉ የራሳቸው ጠላቶች ናቸው። ልጆቻቸውን አላስፈላጊ በሆነ መንገድ ለአደጋ እንዳይጋለጡ የማይከለክሉ ወላጆች እጅግ በጣም የተሳሳቱ ናቸው። እንደ ዲና ያሉ የተለቀቁ (ወይም ያልተገሩ) ልጆች ብዙ ጊዜ ለቤተሰቦቻቸው ሐዘንና ነውር ይሆናሉ። አስመስላ ያቀረበችውም ምክንያት፣ የዚያችንም ምድር ሴቶች ልጆች ለማየት፣ እንዴት እንደሚለብሱ፣ እንዴት እንደሚጨፍሩ፣ እንዲሁም በመካከላቸው ምን ፋሽን እንደነበረ ለማየት ነበር፤ ለማየት ሄደች፣ ግን ይህ ብቻ አልነበረም፣ እርሷም ለመታየትም ሄዳ ነበር። ከከነዓናውያን ጋር ለመተዋወቅ፣ መንገዳቸውንም ለመማር ሄደች። ዲና በግዴለሽነት በመዞሯ የደረሰባትን ተመልከቱ። የኃጢአት መጀመሪያ ውሃ እንደማፍሰስ ነው። ትንሽ እሳት እንዴት ያለ ብዙ እንጨት ታቃጥላለች! ሁሉንም የኃጢአት አጋጣሚዎችና ወደ ኃጢአት የሚያስጠጉ ሁኔታዎችን በጥንቃቄ ልንርቅ ይገባል።

ምዕራፍ 34 በዚህ ምዕራፍ የያዕቆብ በልጆቹ የደረሰበት መከራ ታሪክ ይጀምራል፤ ይህም እጅግ ታላቅ ነበር፤ የተመዘገበውም የሚከተሉትን ለማሳየት ነው፦

1. የዚህ ዓለም ከንቱነት። ለእኛ እጅግ ውድ የሆነው ነገር ታላቅ መከራችን ሊሆን ይችላል፤ “ይህ ያጽናናናል” ብለን በተናገርንባቸው ነገሮች ውስጥ ታላቅ ፈተናዎችን ልናገኝ እንችላለን።

2. የጻድቃን ሰዎች የተለመዱ ሀዘኖች። የያዕቆብ ልጆች ተገረዙ፣ በሚገባ ተማሩ፣ ጸሎት ተደረገላቸው፣ እና በጣም ጥሩ ምሳሌዎች ተሰጣቸው፤ ሆኖም አንዳንዶቹ በጣም ግትር ሆነው ተገኙ። “ሩጫው ለፈጣኖች አይደለም፣ ጦርነትም ለኃያላን አይደለም።” ጸጋ በዘር አይተላለፍም፤ ሆኖም የጸጋ ውርስ መቋረጥ የሙያ እና የሚታዩ የቤተክርስቲያን መብቶችን ውርስ አያቋርጥም፤ እንዲያውም የያዕቆብ ልጆች በአንዳንድ ነገሮች ሀዘኑ ቢሆኑም፣ ሁሉም ከእግዚአብሔር ጋር ወደ ቃል ኪዳን ገቡ።

በዚህ ምዕራፍ ውስጥ የሚከተሉትን እናገኛለን፦

I. ዲና መበላሸቷ (ቁ. 1-5)።

II. በእሷና ባረከሳት በሴኬም መካከል የተደረገ የጋብቻ ስምምነት (ቁ. 6-19)።

III. በዚያ ስምምነት መሠረት የሴኬም ሰዎች መገረዝ (ቁ. 20-24)።

IV. ስምዖንና ሌዊ በእነርሱ ላይ የወሰዱት ከዳተኛና ደም አፋሳሽ የበቀል እርምጃ (ቁ. 25-31)።

ቁጥር 1-5 ዲና፣ እንደሚታየው፣ የያዕቆብ ብቸኛ ሴት ልጅ ነበረች፤ ስለዚህም የእናቷ ተወዳጅና የቤተሰቡ ድንቅ ልጅ እንደነበረች መገመት እንችላለን፤ ሆኖም ግን ለእነርሱ ደስታም ሆነ ክብር አልሆነችም፤ ምክንያቱም እጅግ የተንከባከቡ ልጆች እምብዛም ምርጥ ወይም ደስተኛ አይሆኑም። እዚህ ላይ ይህን ያህል ችግር ባስከተለችበት ጊዜ ዕድሜዋ አስራ አምስት ወይም አስራ ስድስት ዓመት ብቻ እንደሆነ ይገመታል። ልብ ይበሉ፦

1. ከንቱ የማወቅ ጉጉቷ፣ ይህም አጋለጠቻት። ምናልባት ለአባቷ ሳታሳውቅ፣ ነገር ግን በእናቷ ፈቃድ፣ የአገሪቱን ሴቶች ልጆች ለማየት ወጣች (ቁ. 1)፤ ምናልባትም በኳስ ጨዋታ ወይም በአንድ የሕዝብ በዓል ቀን ነበር። ብቸኛ ሴት ልጅ በመሆኗ፣ በእድሜዋና በጾታዋ የሚመሳሰል ሰው ስላልነበራት በቤቷ ብቸኝነት ተሰማት፤ ስለዚህም ራሷን ለማዝናናት፣ ሀዘንን ለማስወገድ፣ እና ከአባቷ ድንኳኖች በተሻለ በውይይት ራሷን ለማዳበር ወደ ውጭ መሄድ ነበረባት። ማስታወሻ፦ ልጆች ቤታቸውን መውደዳቸው በጣም ጥሩ ነገር ነው፤ ወላጆች ለእነርሱ ምቹ ማድረግ ጥበብ ነው፣ ከዚያም ልጆች በቤታቸው ምቾት እንዲሰማቸው ግዴታቸው ነው። ሰበቧ የአገሪቱን ሴቶች ልጆች ለማየት፣ እንዴት እንደሚለብሱ፣ እንዴት እንደሚጨፍሩ፣ እና በመካከላቸው ምን ፋሽን እንደነበረ ለማየት ነበር። ለማየት ሄደች፣ ነገር ግን ያ ብቻ አልነበረም፣ እሷም ለመታየት ሄደች፤ የአገሪቱን ሴቶች ልጆች ለማየት ሄደች፣ ነገር ግን ምናልባት የአገሪቱን ወንዶች ልጆችም ለማየት አስባ ሊሆን ይችላል። እነዚያን ከነዓናውያን ለማወቅ እና መንገዳቸውን ለመማር እንደሄደች እጠራጠራለሁ። ማስታወሻ፦ የወጣቶች ትዕቢትና ከንቱነት ወደ ብዙ ወጥመዶች ይጥላቸዋል።

2. በዚህ መንገድ ክብሯን ማጣቷ (ቁ. 2)፦ የዚያ አገር አለቃ የሆነው ሴኬም፣ ነገር ግን ለራሱ ምኞት ባሪያ የሆነው፣ ወሰዳትና ከእርሷ ጋር ተኛ፤ ይህ የሆነው በኃይል ሳይሆን በመደነቅ እንደሆነ ይመስላል። ማስታወሻ፦ ታላላቅ ሰዎች ማንኛውንም ነገር ማድረግ እንደሚችሉ ያስባሉ፤ ያልተማረና ያልተገራ ወጣት ከዚህ የበለጠ ምን ጉዳት አለው? የዲናን መዘዋወር ውጤት ተመልከቱ፦ ወጣት ሴቶች ንጹህ መሆንን፣ በቤታቸው መቆየትን መማር አለባቸው፤ እነዚህ ባሕርያት በቲቶ 2:5 ላይ አንድ ላይ ተቀምጠዋል፣ ምክንያቱም በቤታቸው የማይቆዩ ንጽህናቸውን ያጋልጣሉ። ዲና ዙሪያዋን ለማየት ወጣች፤ ነገር ግን እንደገባው ዙሪያዋን አይታ ቢሆን ኖሮ በዚህ ወጥመድ ውስጥ ባልወደቀች ነበር። ማስታወሻ፦ የኃጢአት መጀመሪያ እንደ ውኃ መፍሰስ ነው። ትንሽ እሳት ምን ያህል ታላቅ ነገር ያቀጣጥላል! ስለዚህ የኃጢአትን አጋጣሚዎችና ወደ እሱ የሚወስዱትን መንገዶች ሁሉ በጥንቃቄ ማስወገድ አለብን።

3. ሴኬም ካረከሳት በኋላ ለእሷ ያቀረበው ጥያቄ። ይህ ፍትሐዊና የሚያስመሰግን ነበር፣ እና መጥፎውን ነገር በተሻለ መንገድ አደረገው፤ እርሷን ወደዳት (እንደ አምኖን ሳይሆን፣ 2 ሳሙኤል 13:15)፣ እና አባቱን ለእርሱ ከእርሷ ጋር ጋብቻ እንዲያደርግለት አሳመነው (ቁ. 4)።

4. ለድሃው ያዕቆብ የመጣው ዜና (ቁ. 5)። ልጆቹ እንዳደጉ ወዲያውኑ ለእርሱ ሀዘን መሆን ጀመሩ። የልጆቻቸውን ስህተቶች የሚያዝኑ እግዚአብሔርን የሚፈሩ ወላጆች ጉዳያቸው ልዩ ወይም ያልተለመደ ነው ብለው እንዳያስቡ። መልካሙ ሰው ዝም አለ፣ ምን እንደሚል እንደማያውቅ እንደተደነቀ ሰው፤ ወይም እንደ ዳዊት (መዝሙር 39:1, 2) ስህተት እንዳይናገር በመፍራት ምንም አልተናገረም፤ ቁጣውን አፈነው፣ ምክንያቱም እንዲወጣ ቢፈቅድለት ኖሮ ወደማይገባ ነገር ሊወስደው ይችል ነበር። ወይም፣ ጉዳዮቹን በአብዛኛው (በጣም ብዙ እንደሆነ እጠራጠራለሁ) ለልጆቹ ትቶ የነበረ ይመስላል፣ እና ያለ እነርሱ ምንም አያደርግም ነበር፤ ወይም ቢያንስ፣ እሱ ቢያደርግ እነርሱ እንደሚያስቸግሩት ያውቅ ነበር፣ ምክንያቱም በቅርቡ በሁሉም አጋጣሚዎች ደፋር፣ ግትር እና እብሪተኞች ሆነው ታይተዋል። ማስታወሻ፦ የወላጅ ስልጣን በቤተሰብ ውስጥ ሲቀንስ ነገሮች በጭራሽ ጥሩ አይሆኑም። እያንዳንዱ ሰው በቤቱ ይግዛ፣ እና ልጆቹን በሙሉ ክብር እንዲታዘዙት ያድርግ።

ቁጥር 6-17 የያዕቆብ ልጆች ዲና ላይ የደረሰውን ጉዳት በሰሙ ጊዜ፣ ምናልባትም በጎነት ስሜት ሳይሆን ለቤተሰባቸው ክብር ባላቸው ቅናት ተገፋፍተው፣ ታላቅ ቁጣ አሳዩ። ብዙዎች የኃጢአትን ነውርነት ያሳስባቸዋል እንጂ የኃጢአትን ኃጢአትነት በልባቸው አያስቀምጡም። እዚህ ላይ በእስራኤል ዘንድ ሞኝነት ተብሎ ተጠርቷል (ቁ. 7)፣ ይህም ከኋለኞቹ ዘመናት አነጋገር ጋር የሚስማማ ነው፤ እስራኤል ገና ሕዝብ ሳይሆን ቤተሰብ ብቻ ነበርና። ልብ ይበሉ፣

1. ርኩሰት ሞኝነት ነው፤ ምክንያቱም የእግዚአብሔርን ሞገስ፣ የህሊና ሰላምን፣ እና ነፍስ ቅዱስና የተከበረ ነው ብላ ልትጠይቀው የምትችለውን ሁሉ ለርካሽና ለእንስሳዊ ምኞት አሳልፎ ይሰጣል።

2. ይህ ሞኝነት በእስራኤል ዘንድ፣ እግዚአብሔር በሚታወቅበትና በሚመለክበት በያዕቆብ ድንኳኖች ውስጥ፣ በእስራኤል አምላክ ስም፣ እጅግ አሳፋሪ ነው። በእስራኤል ዘንድ ያለ ሞኝነት በእርግጥም ነውር ነው።

3. ኃጢአት መጥፎ ስም እንዲሰጠው ማድረግ መልካም ነገር ነው፡ ርኩሰት እዚህ ላይ በእስራኤል ዘንድ ሞኝነት ተብሎ በምሳሌያዊ አነጋገር ተጠርቷል፣ 2 ሳሙ. 13:12። ዲና እዚህ ላይ የያዕቆብ ልጅ ተብላ ተጠርታለች፣ ይህም የእስራኤል ሴቶች ልጆች ሁሉ ራሳቸውን ለዚህ ሞኝነት አሳልፈው እንዳይሰጡ ማስጠንቀቂያ ነው። ሃሞር ከያዕቆብ ጋር ለመነጋገር መጣ፣ ነገር ግን ያዕቆብ ወደ ልጆቹ መራው፤ እናም እዚህ ላይ ስለ ድርድሩ ዝርዝር ዘገባ አለን፣ በዚህም ውስጥ፣ ለመናገር ያሳፍራል፣ ከእስራኤላውያን ይልቅ ከነዓናውያን የበለጠ ሐቀኞች ነበሩ።

I. ሃሞርና ሴኬም የንግድ ትብብር ለመፍጠር ይህንን ጋብቻ በሐቀኝነት አቀረቡ። ሴኬም ዲናን እጅግ በጣም ይወዳታል፤ በማንኛውም ሁኔታ እሷን ይፈልጋታል፣ ቁ. 11, 12። አባቱ ፈቃደኛ ከመሆንም በላይ ለእርሱ ይለምናል፣ እናም የቤተሰቦች ውህደት የሚያስከትለውን ጥቅም በቁም ነገር ያብራራል፣ ቁ. 9, 10። ያዕቆብ እንግዳ ቢሆንም ቅናት አላሳየም፣ ይልቁንም ከእርሱና ከቤተሰቡ ጋር ግንኙነት ለመመሥረት ከፍተኛ ፍላጎት አሳይቷል፣ እንዲህ ያለውን ለጋስ አቅርቦትም አቀረበለት፡- ምድሪቱ በፊታችሁ ትሁን፣ በእርሷም ንግድ አድርጉ።

II.