ኦሪት ዘፍጥረት 24

AMHEVGአማርኛ67 ጥቅሶች11:49 አዳምጥ
አዳምጥ 11:49 · መደበኛ · አስደናቂ በBiblight ይክፈቱ

1አብርሃምም ሸመገለ በዘመኑም አረጀ፤ እግዚአብሔርም አብርሃምን በሥራው ሁሉ ባረከው።

2አብርሃምም ሎሌውን የቤቱን ሽማግሌ የከብቱን ሁሉ አዛዥ፡ አለው፦ “እጅህን ከጭኔ በታች አድርግ፥

3እኔም አብሬ ከምኖራቸው ከከነዓን ሴቶች ልጆች ለልጄ ሚስት እንዳትወስድለት በሰማይና በምድር አምላክ በእግዚአብሔር አምልሃለሁ፤

4ነገር ግን ወደ አገሬና ወደ ተወላጆቼ ትሄዳለህ፥ ለልጄ ለይስሐቅም ሚስትን ትወስድለታለህ።”

5ሎሌውም፦ “ሴቲቱ ምናልባት ወደዚህ አገር ከእኔ ጋር ለመምጣት እንቢ ያለች እንደ ሆነ ልጅህን ወደ ወጣህበት አገር ልመልሰውን?” አለው።

6አብርሃምም አለው፦ “ልጄን ወደዚያ እንዳትመልስ ተጠንቀቅ፤

7ከአባቴ ቤት ከተወለድሁባት ምድርም ያወጣኝ፦ ‘ይህችንም ምድር እሰጥሃለሁ’ ብሎ የነገረኝና የማለልኝ የሰማይ አምላክ እግዚአብሔር፥ እርሱ መልአኩን በፊትህ ይሰድዳል፥ ከዚያም ለልጄ ሚስትን ትወስዳለህ።

8ሴቲቱም ከአንተ ጋር ለመምጣት እንቢ ያለች እንደ ሆነ ከዚህ ካቀረብሁህ መሐላ ንጹሕ ነህ፤ ልጄን ግን ወደዚያ አትመልሰው።”

9ሎሌውም ከጌታው ከአብርሃም ጭን በታች እጁን አደረገ ስለዚሁም ነገር ማለለት።

10ሎሌውም ከጌታው ግመሎች መካከል አሥር ግመሎችን ወስዶ፥ ከጌታውም ዕቃ መልካም መልካሙን ይዞ ተነሣ፤ ተነሥቶም ወደ መስጼጦምያ ወደ ናኮር ከተማ ሄደ።

11ሲመሽም ሴቶች ውኃ ሊቀዱ በሚወጡበት ጊዜ ከከተማይቱ ውጪ በውኃው ጕድጓድ አጠገብ ግመሎቹን አስበረከከ።

12እንዲህም አለ፦ “የጌታዬ የአብርሃም አምላክ እግዚአብሔር ሆይ፥ እለምንሃለሁ፤ መንገዴን ዛሬ በፊቴ አቅናልኝ፥ ለጌታዬም ለአብርሃም ምሕረትን አድርግ።

13እነሆ፥ በዚህ የውኃ ምንጭ አጠገብ እኔ ቆሜአለሁ፥ የዚህችም ከተማ ሴቶች ልጆች ውኃውን ሊቀዱ ይመጣሉ፤

14ውኃ እጠጣ ዘንድ እንስራሽን አዘንብዪ የምላት እርስዋም፦ አንተ ጠጣ፥ ግመሎችህን ደግሞ አጠጣለሁ የምትለኝ ቆንጆ፥ እርስዋ ለባሪያህ ለይስሐቅ ያዘጋጀሃት ትሁን፤ በዚህም ለጌታዬ ምሕረትን እንዳደረግህ አውቃለሁ።”

15ይህን መናገሩንም ሳይፈጽም እነሆ፥ ሚልካ የወለደችው የባቱኤል ልጅ ርብቃ እንስራዋን በጫንቃዋ ተሸክማ ወጣች፤ ሚልካም የአብርሃም ወንድም የናኮር ሚስት ናት።

16ብላቴናይቱም መልክዋ እጅግ ያማረ፥ ወንድ የማያውቃት ድንግልም ነበረች፤ ወደ ምንጭም ወረደች እንስራዋንም ሞላች፥ ተመልሳም ወጣች።

17ሎሌውም ሊገናኛት ሮጠና፦ “ከእንስራሽ ጥቂት ውኃ ታጠጪኝ ዘንድ እለምንሻለሁ፡” አላት።

18እርስዋም፦ “ጌታዬ ሆይ፥ ጠጣ” አለችው፤ ፈጥናም እንስራዋን በእጅዋ አውርዳ አጠጣችው።

19እርሱንም ካጠጣች በኋላ፦ “ለግመሎችህ ደግሞ ሁሉም እስኪረኩ ድረስ ውኃ እቀዳለሁ፡” አለች።

20ፈጥናም ውኃውን ከእንስራዋ በማጠጫው ውስጥ ገለበጠችው፥ ደግሞም ልትቀዳ ወደ ጕድጓዱ ሮጠች፥ ለግመሎቹም ሁሉ ውኃ ቀዳች።

21ሰውዮውም ትክ ብሎ ይመለከታት ነበር፤ እግዚአብሔር መንገዱን አቅንቶለት እንደ ሆነ ወይም እንዳልሆነ ለማወቅም ዝም አለ።

22ግመሎቹም ከጠጡ በኋላ እንዲህ ሆነ፤ ሰውዮው ግማሽ ሰቅል የሚመዘን የወርቅ ቀለበት፥ ለእጆችዋም አሥር ሰቅል የሚመዘን ጥንድ የወርቅ አምባር አወጣ፤

23እንዲህም አላት፦ “አንቺ የማን ልጅ ነሽ? እስኪ ንገሪኝ፤ በአባትሽ ቤት የምናድርበት ስፍራ ይገኛልን?”

24አለችውም፦ “እኔ ሚልካ ለናኮር የወለደችው የባቱኤል ልጅ ነኝ።

25በእኛ ዘንድ ገለባና ገፈራ የሚበቃ ያህል አለ፥ ለማደሪያም ደግሞ ስፍራ አለን።”

26ሰውዮውም አጎነበሰ፥ ለእግዚአብሔርም ሰገደ።

27እንዲህም አለ፦ “ቸርነቱንና እውነቱን ከጌታዬ ያላራቀ የጌታዬ የአብርሃም አምላክ እግዚአብሔር ይመስገን፤ እኔ በመንገድ ሳለሁ እግዚአብሔር ወደ ጌታዬ ወንድሞች ቤት መራኝ።”

28ብላቴናይቱም ሮጠች፥ ለእናትዋም ቤት ይህን ነገር ሁሉ ተናገረች።

29ለርብቃም ላባ የተባለ ወንድም ነበራት፤ ላባም ወደ ውጪ ወደ ውኃው ምንጭ ወደ ሰውዮው ሮጠ።

30ቀለበቱንና አምባሮቹን በእኅቱ እጅ ባየ ጊዜ፥ የእኅቱን የርብቃንም ነገር፦ “ያ ሰው እንዲህ አለኝ፡” ያለችውን በሰማ ጊዜ፥ እርሱ ወደዚያ ሰው መጣ፤ እነሆም፥ በውኃው ምንጭ አጠገብ ከግመሎቹ ዘንድ ቆሞ ነበር።

31እርሱም አለው፦ “አንተ የእግዚአብሔር ቡሩክ፥ ግባ፤ ስለምን አንተ በውጪ ቆመሃል? እኔም ቤቱን ለግመሎችህም ስፍራ አዘጋጅቼአለሁ።”

32ሰውዮውም ወደ ቤት ገባ፥ ግመሎቹንም አራገፈ፤ ገለባና ገፈራም ለግመሎቹ አቀረበ፤ እግሩን ይታጠብ ዘንድ፥ ከእርሱም ጋር ላሉት ሰዎች እግር ውኃ አቀረበ።

33መብልንም በፊቱ አቀረበለት፤ እርሱ ግን፦ “ነገሬን እስክናገር ድረስ አልበላም፡” አለ። እርሱም፦ “ተናገር፡” አለው።

34እርሱም አለ፦ “እኔ የአብርሃም ሎሌ ነኝ።

35እግዚአብሔርም ጌታዬን እጅግ ባረከው፥ አገነነውም፤ በጎችንና ላሞችን፥ ብርንም፥ ወርቅንም፥ ወንዶች ባሪያዎችንና ሴቶች ባሪያዎችን፥ ግመሎችንም አህዮችንም ሰጠው።

36ሣራም የጌታዬ ሚስት በእርጅናው ለጌታዬ ወንድ ልጅን ወለደች፤ የነበረውንም ሁሉ ሰጠው።

37ጌታዬም እንዲህ ሲል አማለኝ፦ ‘እኔ ካለሁበት አገር ከከነዓናውያን ሴቶች ልጆች ለልጄ ሚስትን አትውሰድ፥

38ነገር ግን ወደ አባቴ ቤት ወደ ወገኔም ሂድ፥ ለልጄም ሚስትን ውሰድለት።’

39“ጌታዬንም፦ ‘ሴቲቱ ምናልባት ባትከተለኝሳ?’ አልሁት።

40እርሱም አለኝ፦ ‘አካሄዴን በፊቱ ያደረግሁለት እግዚአብሔር መልአኩን ከአንተ ጋር ይልካል፥ መንገድህንም ያቀናል። ለልጄም ከወገኖቼ ከአባቴም ቤት ሚስትን ትወስዳለህ፤

41የዚያን ጊዜ ከመሐላዬ ንጹሕ ነህ፤ ወደ ዘመዶቼ ሄደህ እነርሱ ባይሰጡህ ካማልሁህ መሐላ ንጹሕ ትሆናለህ።’

42“ዛሬም ወደ ውኃው ምንጭ መጣሁ፥ እንዲህም አልሁ፦ ‘የጌታዬ የአብርሃም አምላክ እግዚአብሔር ሆይ፥ ዛሬ የምሄድበትን መንገዴን ብታቀናልኝ፤

43እነሆ፥ እኔ በውኃው ምንጭ ላይ ቆሜአለሁ፤ ውኃ ልትቀዳ ለምትመጣውም ቆንጆ፦ ጥቂት ውኃ ከእንስራሽ አጠጪኝ፡ ስላት፥

44እርስዋም፦ “አንተ ጠጣ፥ ደግሞም ለግመሎችህ እቀዳለሁ፡” የምትለኝ፥ እግዚአብሔር ለጌታዬ ልጅ ያዘጋጃት ሴት እርስዋ ትሁን።’

45“እኔም የልቤን መናገር ገና ሳልፈጽም፥ እነሆ፥ ርብቃ እንስራዋን በትከሻዋ ተሸክማ ወጣች፥ ወደ ምንጭም ወርዳ ውኃ ቀዳች፤ እኔም፦ ‘እስኪ አጠጪኝ፡’ አልኋት።

46ፈጥናም እንስራዋን ከጫንቃዋ አወረደችና፦ ‘አንተ ጠጣ፥ ግመሎችህንም ደግሞ አጠጣለሁ’ አለች፤ እኔም ጠጣሁ፥ ግመሎቼንም ደግሞ አጠጣች።

47“እኔም፦ ‘አንቺ የማን ልጅ ነሽ?’ ብዬ ጠየቅኋት። እርስዋም፦ ‘ሚልካ ለናኮር የወለደችለት የባቱኤል ልጅ ነኝ፡’ አለች፤ ቀለበትም አደረግሁላት፥ ለእጆችዋም አምባሮች አደረግሁላት።

48በግምባሬም አጎነበስሁ፥ ለእግዚአብሔርም ሰገድሁ፤ የጌታዬን የወንድሙን ልጅ ለልጁ እወስድ ዘንድ በቀና መንገድ የመራኝን የጌታዬን የአብርሃምን አምላክ እግዚአብሔርን አመሰገንሁ።

49አሁንም ቸርነትና እውነት ለጌታዬ ትሠሩ እንደ ሆነ ንገሩኝ፤ ይህም ባይሆን ንገሩኝ፥ ወደ ቀኝ ወይም ወደ ግራ እል ዘንድ።”

50ላባና ባቱኤልም መለሱ እንዲህም አሉ፦ “ነገሩ ከእግዚአብሔር ዘንድ መጥቶአል ክፉም በጎም ልንመልስልህ አንችልም።

51ርብቃ እንኋት በፊትህ ናት፤ ይዘሃት ሂድ፥ እግዚአብሔር እንደ ተናገረ ለጌታህም ልጅ ሚስት ትሁን።”

52የአብርሃምም ሎሌ ነገራቸውን በሰማ ጊዜ ወደ ምድር ወድቆ ለእግዚአብሔር ሰገደ።

53ሎሌውም የብርና የወርቅ ጌጥ ልብስም አወጣ፥ ለርብቃም ሰጣት፤ የከበረ ስጦታንም ለወንድምዋና ለእናትዋ አቀረበ።

54እርሱም ከእርሱም ጋር ያሉት በሉ ጠጡም፥ ከዚያም አደሩ፤ ማልደውም ተነሡና፦ “ወደ ጌታዬ እሄድ ዘንድ አሰናብቱኝ፡” አላቸው።

55ወንድምዋና እናትዋም፦ “ብላቴናይቱ አንድ አሥር ቀን ያህል እንኳ ከእኛ ዘንድ ትቀመጥ፤ ከዚያም በኋላ ትሄዳለች፡” አሉ።

56እርሱም፦ “እግዚአብሔር መንገዴን አቅንቶልኛልና አታዘግዩኝ፤ ወደ ጌታዬ እሄድ ዘንድ አሰናብቱኝ፡” አላቸው።

57እነርሱም፦ “ብላቴናይቱን እንጥራና ከአፍዋ እንጠይቅ፡” አሉ።

58ርብቃንም ጠርተው፦ “ከዚህ ሰው ጋር ትሄጃለሽን?” አሉአት። እርስዋም፦ “እሄዳለሁ፡” አለች።

59እኅታቸውንም ርብቃን ሞግዚትዋንም የአብርሃምን ሎሌና ሰዎቹንም አሰናበቱአቸው።

60ርብቃንም መረቁአትና፦ “አንቺ እኅታችን፥ እልፍ አእላፋት ሁኚ፤ ዘርሽም የጠላቶችን ደጅ ይውረስ፡” አሉአት።

61ርብቃም ተነሣች ደንገጥሮችዋም፥ በግመሎችም ላይ ተቀምጠው ያንን ሰው ተከተሉት፤ ሎሌውም ርብቃን ተቀብሎ ሄደ።

62ይስሐቅም ብኤርለሃይሮኢ በሚሉአት ምንጭ መንገድ መጣ፤ በአዜብ ምድር ተቀምጦ ነበርና።

63ይስሐቅም በመሸ ጊዜ በልቡ እያሰላሰለ ወደ ሜዳ ወጥቶ ነበር፤ ዓይኖቹንም አቀና፥ እነሆም ግመሎች ሲመጡ አየ።

64ርብቃም ዓይኖችዋን አቀናች፥ ይስሐቅንም አየች፥ ከግመልም ወረደች።

65ሎሌውንም፦ “ሊገናኘን በሜዳ የሚመጣ ይህ ሰው ማን ነው?” አለችው። ሎሌውም፦ “እርሱ ጌታዬ ነው፡” አላት፤ እርስዋም መሸፈኛ ወስዳ ተከናነበች።

66ሎሌውም ያደረገውን ነገር ሁሉ ለይስሐቅ ነገረው።

67ይስሐቅም ወደ እናቱ ወደ ሣራ ድንኳን አገባት፥ ርብቃንም ወሰዳት፥ ሚስትም ሆነችው፥ ወደዳትም፤ ይስሐቅም ከእናቱ ሞት ተጽናና።

ማብራሪያ

ዘፍጥረት 24:1-9

በቤተሰብ ውስጥ መልካም ምሳሌ፣ መልካም ትምህርት፣ እና እግዚአብሔርን ማምለክ የሚያመጣው ውጤት በአብዛኛው የባሪያዎች (ወይም አገልጋዮች) ሃይማኖተኝነት፣ ታማኝነት፣ ብልህነት፣ እና ፍቅር ላይ ይታያል። በእንደዚህ ባሉ ቤተሰቦች ውስጥ መኖር ወይም እንደዚህ ዓይነት አገልጋዮች ማግኘት ሁለቱም ከእግዚአብሔር የሚመጡ በረከቶች ናቸው፤ እነዚህም ከፍተኛ ዋጋ ሊሰጣቸው የሚገባ እና በአመስጋኝነት ሊታወቁ የሚገቡ ናቸው። ነገር ግን በሕይወት ውስጥ ምንም ጉዳይ ለራሳችን፣ ለሌሎች፣ ወይም ለእግዚአብሔር ቤተክርስቲያን ከጋብቻ የበለጠ አስፈላጊነት የለውም። ስለዚህ ሁልጊዜ በብዙ ጥንቃቄና ብልህነት፣ በተለይ የእግዚአብሔርን ፈቃድ በማሰብ፣ እና ለመምራቱና ለበረከቱ በመጸለይ ጭምር መከናወን ያለበት ነው። መልካም ወላጆች ሳይማከሩና ሳይከበሩ ቀርተው እንደሆነ የእግዚአብሔር በረከት ሊጠበቅ አይችልም። ወላጆች ልጆቻቸውን ሲያጋቡ የነፍሳቸውን ደህንነት እና ወደ ሰማይ በሚወስደው መንገድ መራመዳቸውን በጥንቃቄ ማጤን አለባቸው። አብርሃም ለታማኝ አገልጋዩ፣ ባህሪውን፣ ታማኝነቱን፣ እና ለእርሱና ለቤተሰቡ ያለውን ፍቅር ከረጅም ጊዜ ጀምሮ ያወቀውን፣ የሰጠውን ትእዛዝ ልብ በሉ። እንዲሁም አብርሃም እግዚአብሔር ከትውልድ አገሩ በጸጋው ጥሪ ድንቅ በሆነ መንገድ እንዳወጣው ያስታወሰውን ልብ በሉ፤ ስለሆነም ልጁን ወደዚያ መልሶ ላለመውሰድ ያለውን ጥንቃቄ እንደሚያሳካለት አይጠራጠርም ነበር። እኛ የርሱን ክብር በቅንነት በምንፈልግበት ጉዳይ፣ እግዚአብሔር በመጽናናታችን እንዲያልቅ ያደርጋል።

ምዕራፍ 24 ጋብቻዎችና የቀብር ሥነ ሥርዓቶች የቤተሰቦች ለውጦች እንዲሁም በመንደሮች ነዋሪዎች ዘንድ የተለመዱ ዜናዎች ናቸው። ባለፈው ምዕራፍ አብርሃም ሚስቱን ሲቀብር አይተናል፤ እዚህ ደግሞ ልጁን ሲያጋባ እናያለን። ስለ ቤተሰቡ የሚናገሩት እነዚህ ታሪኮች፣ በጥቃቅን ዝርዝሮቻቸው ሳይቀር፣ በሰፊው ተዘግበዋል፤ በዚያን ጊዜ የነበሩት የዓለም መንግሥታት ታሪኮች ግን፣ ከለውጦቻቸው ጋር፣ በዝምታ ተቀብረዋል፤ ጌታ የራሱ የሆኑትን ያውቃልና። የይስሐቅ ጋብቻ ከሣራ ቀብር ጋር መያያዙ (በተለይ ቁ. 67 ላይ በተጠቀሰው መሠረት) ‹‹አንድ ትውልድ ያልፋል ሌላ ትውልድ ይመጣል›› የሚለውን ያሳየናል፤ በዚህም የሰው ልጅ ተፈጥሮም ሆነ የቃል ኪዳኑ ውርስ ይጠበቃል። እዚህ ላይ የሚከተሉት ይገኛሉ፦ I. አብርሃም ልጁን ስለማግባት የነበረው ጥንቃቄና ለባሪያው የሰጠው ትእዛዝ (ቁ. 1-9)። II. ባሪያው ለወጣት ጌታው ከዘመዶቹ መካከል ሚስት ለመፈለግ ወደ አብርሃም አገር ያደረገው ጉዞ (ቁ. 10-14)። III. ይስሐቅን ከዘመዱ ልጅ ከርብቃ ጋር ያገናኘው መልካም አምላካዊ አቅርቦት (ቁ. 15-28)። IV. ከዘመዶቿ ጋር የተደረገው የጋብቻ ስምምነት (ቁ. 29-49)። V. ፈቃዳቸው መገኘቱ (ቁ. 50-60)። VI. በይስሐቅና በርብቃ መካከል የተደረገው አስደሳች ስብሰባና ጋብቻ (ቁ. 61፣ ወዘተ)።

ቁጥር 1-9 እዚህ ላይ ስለ አብርሃም ሦስት ነገሮችን ልብ ልንል እንችላለን፦

I. ጥሩ ልጁን ለማግባት፣ በሚገባ ለማግባት የወሰደው ጥንቃቄ።

ይስሐቅ አርባ ዓመት ገደማ ስለነበረው አሁን ስለ ጋብቻው ማሰብ ጊዜው ደርሶ ነበር፤ ቅድመ አያቶቹም በሠላሳ ዓመታቸው ወይም ከዚያ በፊት ማግባት የተለመደ ነበር (ምዕ. 11:14, 18, 22, 24)። አብርሃም ቤተሰቡ ስለሚበዛለት የተሰጠውን ተስፋ ያምን ነበር፤ ስለዚህም አልቸኮለም፤ ከጥሩ ፍጥነት በላይ አልቸኮለም። አሁን ስለ ጋብቻው እንዲያስብ ያነሳሱት ሁለት ምክንያቶች ነበሩ (ቁ. 1)፦

1. እርሱ ራሱ በቅርቡ ዓለምን ሊለቅ መሆኑ፤ ምክንያቱም አርጅቶ ነበርና፤ ከመሞቱ በፊት ልጁ ሲሰፍር ማየቱ እርሱን ያረካው ነበር፤ እንዲሁም

2. ከኋላው የሚተውለት ጥሩ ንብረት ስለነበረው፤ ጌታ በሁሉም ነገር ባርኮታልና፤ የጌታ በረከትም ያበለጽጋል። ሃይማኖትና እግዚአብሔርን መምሰል ለውጫዊ ብልጽግና ምን ያህል እንደሚጠቅሙ ተመልከቱ። አሁን የአብርሃም ስለ ልጁ የነበረው ቅዱስ ጥንቃቄ የሚከተለው ነበር፦ (1.) የከነዓንን ሴት ልጅ እንዳያገባ፣ ነገር ግን ከዘመዶቹ አንዷን እንዲያገባ። ከነዓናውያን ወደ ታላቅ ክፋት እየወረዱ እንደሆነ አየ፤ በመገለጥም ለጥፋት እንደተወሰኑ ያውቅ ነበር፤ ስለዚህም ልጁን ከእነርሱ መካከል አላጋባም፤ ነፍሱን ወጥመድ እንዳይሆኑበት ወይም ቢያንስ ለስሙ ነቀፋ እንዳይሆኑበት። (2.) ሆኖም ግን የከነዓንን ምድር ለቆ ወደ ዘመዶቹ እንዳይሄድ፣ ሚስት ለመምረጥም ቢሆን፣ እዚያ ለመኖር እንዳይፈተን። ይህ ማስጠንቀቂያ በቁ. 6 ላይ ተሰጥቶ በቁ. 8 ላይ ተደግሟል። ‹‹ምንም ቢሆን ልጄን ወደዚያ አትመልሰው። ከዚያ ፈተና ራሱን ከሚያጋልጥ ሚስት ባይኖረው ይሻላል።›› ማስታወሻ፦ ወላጆች ልጆቻቸውን ሲያጋቡ፣ የነፍሳቸውን ደህንነትና ወደ ሰማይ በሚወስደው መንገድ ላይ እድገታቸውን በጥንቃቄ ማማከር አለባቸው። በምኞት ምክንያት በዓለም ካለው ብልሹነት በጸጋ ያመለጡና ልጆቻቸውን በዚያ መሠረት ያሳደጉ፣ እንደገና በዚያ እንዳይጠመዱና እንዳይሸነፉ በሚያደርግ ማንኛውም ነገር መጠንቀቅ አለባቸው (2 ጴጥ. 2:20)። ወደዚያ እንዳትመልሷቸው ተጠንቀቁ (ዕብ. 11:15)።

II. ለጥሩ ባሪያው የሰጠው ትእዛዝ፣ ምናልባትም የደማስቆው ኤሊዔዘር፣ የእርሱን ምግባር፣ ታማኝነትና ለእርሱና ለቤተሰቡ ያለውን ፍቅር ለረጅም ጊዜ ያየው ነበር።

ይህን ታላቅ ጉዳይ የሰጠው ለባሪያው እንጂ ለይስሐቅ ራሱ አልነበረም፤ ምክንያቱም ይስሐቅ ወደዚያ አገር ፈጽሞ እንዲሄድ አልፈለገም፤ ነገር ግን በወኪል እንዲያገባ ነበር፤ ከዚህ የቤቱ አዛዥ የተሻለ ወኪልም አልነበረም። ይህ ጉዳይ በጌታውና በባሪያው መካከል በብዙ ጥንቃቄና በክብር ተፈጽሟል።

1. ባሪያው ለይስሐቅ ከዘመዶቹ መካከል ሚስት ለማግኘት የተቻለውን ሁሉ ለማድረግ በመሐላ መታሰር አለበት (ቁ. 2-4)። አብርሃም እርሱን ለማርካትም ሆነ ባሪያው በዚህ ጉዳይ ላይ የተቻለውን ሁሉ ጥንቃቄና ትጋት እንዲያደርግ ለማስገደድ አስማለው። እግዚአብሔርም ባሪያዎቹን ለሥራቸው የሚያስምለው በዚህ መንገድ ነው፤ መሐላ ከፈጸሙ በኋላ እንዲፈጽሙት። እዚህ ላይ ለዘላለማዊው አምላክ ክብር ተሰጥቷል፤ ምክንያቱም የሚማልበት እርሱ ነውና፤ እነዚህ ይግባኞችም ለእርሱ ብቻ መቅረብ አለባቸው። አንዳንዶች ደግሞ እዚህ ላይ እጁን ከጭኑ በታች በማድረግ የተደረገው ሥነ ሥርዓት ለግርዛት ቃል ኪዳን ክብር እንደተሰጠበት ያስባሉ። ማስታወሻ፦ መሐላ ለቤተ ክርስቲያን ብቻ ሳይሆን ለሰው ልጆች ሁሉ የተለመደ ሥርዓት በመሆኑ፣ የመሐላውን ሰው ለማሰር በአገራችን ባሉ ልማዶችና ሥርዓቶች መሠረት መፈጸም አለበት።

2. የተቻለውን ሁሉ ካደረገ በኋላ ሊሳካለት ካልቻለ ከዚህ መሐላ ነፃ መሆን አለበት። ይህን ቅድመ ሁኔታ ባሪያው በጥበብ አስገባ (ቁ. 5)፤ ሴቲቱ እሱን ለመከተል ፈቃደኛ ባትሆን ምን እንደሚሆን ጠየቀ፤ አብርሃምም ይህን ልዩ ሁኔታ ፈቀደ (ቁ. 8)። ማስታወሻ፦ መሐላዎች በታላቅ ጥንቃቄ መፈጸም አለባቸው፤ የተማለበትም ጉዳይ በትክክል መረዳትና መገደብ አለበት፤ ምክንያቱም ቅዱስ የሆነውን ነገር ለመዋጥ ወጥመድ ነውና፤ ከስእለት በኋላም ከዚህ በፊት መደረግ የነበረበትን ጥያቄ መጠየቅ ነው።

III. በቁ. 7 ላይ ባሪያው በዚህ ሥራ እንደሚሳካለት የማይጠራጠርበትን መልካም አምላክ የጣለበት እምነት።

እግዚአብሔር በጸጋው ውጤታማ ጥሪ ከትውልድ አገሩ እንዴት በሚያስደንቅ ሁኔታ እንዳወጣው ያስታውሳል፤ ስለዚህም ልጁን ወደዚያ እንዳይመልሰው ባለው ጥንቃቄ እንደሚረዳው አይጠራጠርም። እግዚአብሔር ከነዓንን ለዘሩ እንደሚሰጥ የገባለትንና ያረጋገጠለትን ተስፋም ያስታውሳል፤ ከዚያም እግዚአብሔር ልጁን በእነዚያ ለጥፋት በተወሰኑ ሕዝቦች መካከል ሳይሆን፣ ለዚያ ዘር እናት ለመሆን ከሚገባው ጋር ለማጋባት በሚያደርገው ጥረት እንደሚደግፈው ይደመድማል። ‹‹ስለዚህ አትፍራ፤ መንገድህን እንዲያቀና መልአኩን በፊትህ ይልካል።›› ማስታወሻ፦

1. የኃላፊነትን መንገድ በጥንቃቄ የሚጠብቁና በሃይማኖታቸው መርሆዎች መሠረት ዕቅዶቻቸውንና ሥራዎቻቸውን የሚመሩ ሰዎች፣ በእነርሱ ውስጥ ብልጽግናንና ስኬትን ለመጠበቅ ጥሩ ምክንያት አላቸው። እግዚአብሔር ክብሩን በቅንነት በምንፈልግበት ነገር ሁሉ መጽናናትን ያስገኝልናል።

2. የእግዚአብሔር ተስፋዎችና የራሳችን ልምምዶች፣ በዚህ ሕይወት ጉዳዮች ሁሉ በእግዚአብሔር ላይ ለመታመንና ከእርሱ ለመጠበቅ በቂ ማበረታቻ ናቸው።

3. የእግዚአብሔር መላእክት የሚያገለግሉ መናፍስት ናቸው፤ የተላኩትም የተስፋ ወራሾችን ለመጠበቅ ብቻ ሳይሆን ለመምራትም ጭምር ነው (ዕብ. 1:14)። ‹‹መልአኩን በፊትህ ይልካል፤ ከዚያም መልካም ይሆናል።››

ቁጥር 10-28

የአብርሃም አገልጋይ በዚህ ታሪክ ውስጥ ጎልቶ መታየት ይጀምራል፤ ስሙ ባይጠቀስም፣ ብዙ ነገር ለክብሩ ተመዝግቧል፣ ለአገልጋዮች ሁሉ ምሳሌ እንዲሆንም ቀርቧል፤ እግዚአብሔርንና ጌቶቻቸውን በታማኝነት በማገልገል የክርስቶስን ትምህርት ቢያስውቡ ይከበራሉና (ምሳሌ 27:18ን ከቲቶ 2:10 ጋር አወዳድሩ)፤ ከእግዚአብሔር ዘንድ የሰው ፊት አይታይምና፣ ቆላስይስ 3:24-25። የሥራውን ግዴታ በሕሊናው የሚያደርግና በእግዚአብሔር ፍርሃት የሚሠራ ጥሩ አገልጋይ፣ በዓለም ውስጥ ባይከበርም ወይም ከሰዎች ምስጋና ባያገኝም፣ በእግዚአብሔር ዘንድ ተቀባይነትን ያገኛል ከእርሱም ምስጋና ይኖረዋል። እዚህ ላይ ልብ ይበሉ፡

I. የአብርሃም አገልጋይ ለጌታው ምን ያህል ታማኝ እንደሆነ አሳይቷል። ትእዛዙን ከተቀበለ በኋላ፣ ለጉዳዩ ተስማሚ በሆነ ዝግጅት (ቁ. 10) በፍጥነት ጉዞውን ጀመረ፤ ከእነርሱ ጋር ሊነጋገርባቸው ለነበሩት ሰዎች ለማሳየት የጌታውን ዕቃዎች በሙሉ፣ ማለትም ዝርዝር መግለጫቸውን፣ በእጁ ይዞ ነበር፤ ከመጀመሪያ እስከ መጨረሻ የጌታውን ክብር አስቦ ነበርና። ይስሐቅ የክርስቶስ ምሳሌ ስለሆነ፣ አንዳንዶች ለእርሱ ሚስት ማምጣቱ ቤተ ክርስቲያንን በአገልጋዮቹ በካህናቱ አማካኝነት ማጫትን ያመለክታል ይላሉ። ቤተ ክርስቲያን ሙሽራ፣ የበጉ ሚስት ናት፣ ራእይ 21:9። ክርስቶስ ሙሽራው ነው፣ አገልጋዮችም የሙሽራው ወዳጆች ናቸው (ዮሐንስ 3:29)፣ ሥራቸውም ነፍሳትን ለእርሱ እንዲስማሙ ማሳመን ነው፣ 2 ቆሮንቶስ 11:2። የክርስቶስ ሙሽራ ከከነዓናውያን መሆን የለባትም፣ ነገር ግን ከራሱ ዘመዶች፣ ከላይ የተወለደች መሆን አለባት። አገልጋዮች፣ እንደ አብርሃም አገልጋይ፣ የጌታቸውን ጥቅም ለማገልገል በከፍተኛ ጥበብና ጥንቃቄ ራሳቸውን መስጠት አለባቸው።

II. በዚህ ጉዳይ እግዚአብሔርን ምን ያህል በአክብሮት እንዳመሰገነ፣ አብርሃም የእግዚአብሔርን መንገድ እንዲጠብቁ ካዘዛቸው ደስተኛ ቤተሰቦች አንዱ እንደሆነ፣ ወዘተ.፣ ምዕ. 18:19። ብዙ ቀናት ከተጓዘ በኋላ ምሽት ላይ ወደ መድረሻው ቦታ ደረሰ፣ እናም ሥራውን በተሻለ መንገድ እንዴት ማስተዳደር እንደሚችል ለማሰብ በውኃ ጉድጓድ አጠገብ አረፈ። እናም፣

1. እግዚአብሔርን በልዩ ጸሎት አመሰገነ (ቁ.

ሙሉ ማብራሪያውን ያንብቡ ድምፅ፣ ሙሉ ማብራሪያ እና ከመስመር ውጭ ንባብ

ትርጉሞች8 · 6