መጽሐፈ ዕዝራ 5

የቤተ መቅደሱ ግንባታ ለዐሥራ አምስት ዓመት ያህል ቆሞ ነበር። ከዚያም ሁለት መልካም ነቢያት ተነሡላቸውና ሥራውን እንዲቀጥሉ አሳሰቧቸው። እግዚአብሔር ለሕዝብ ምሕረትን እንዳዘጋጀለት ምልክት የሚሆነው፣ ነቢያትን እንደ መሪዎች፣ እንደ የበላይ ጠባቂዎችና እንደ አስተዳዳሪዎች በእግዚአብሔር መንገድና ሥራ ረዳቶች እንዲሆኑ ሲያስነሳ ነው። በሐጌ መጽሐፍ እግዚአብሔር በቃሉ፣ ስሙን ከሁሉ በላይ በማክበር፣ እንዲሁም መንፈሱ ከቃሉ ጋር ሆኖ በመሥራት ምን ያህል ታላላቅ ነገሮችን እንደሚፈጽም እናያለን።

ምዕራፍ 5 የቤተ መቅደሱን ሥራ ሙሉ በሙሉ ቆሞ እንደነበር ትተን ነበር፤ ነገር ግን የእግዚአብሔር ሥራ ስለሆነ ይታደሳል፣ እዚህም ላይ ስለ መታደሱ ዘገባ አለን። በኃይልና በጉልበት ተደናቅፎ ነበር፣ ነገር ግን “በሠራዊት ጌታ በእግዚአብሔር መንፈስ” እንደገና ሥራው ተጀመረ። አሁን እዚህ ላይ ያ የተባረከ መንፈስ እንዴት እንደሆነ ተነግሮናል፣

I. ቀዝቃዛ ልብ ያላቸውን ወዳጆቹን አነቃቅቶ እንዲገነቡ አደረገ (ቁ. 1, 2)።

II. ትኩስ ቁጣ የነበራቸውን ጠላቶቹን አረጋግቶ ወደተሻለ አስተሳሰብ አመጣቸው፤ ምክንያቱም፣ ምንም እንኳ እነርሱ በድብቅ ሥራውን እንደ ቀደመው ምዕራፍ ሰዎች ባይወዱትም፣ ሆኖም፣

1. ለገንቢዎቹ ይበልጥ ገር ነበሩ (ቁ. 3-5)።

2. ጉዳዩን ለንጉሡ ሲያቀርቡ ይበልጥ ፍትሐዊ ነበሩ፣ ይህም እዚህ ላይ ተገልጿል (ቁ. 6–17)።

ቁጥር 1-2 አንዳንዶች የቤተ መቅደሱ ግንባታ የታገደው ለዘጠኝ ዓመታት ብቻ እንደሆነ ይገምታሉ፤ እኔ ግን ቢበዛ አሥራ አምስት ዓመታት እንደነበር ለማመን ፈቃደኛ ነኝ። በዚህ ጊዜ ውስጥ መሠዊያና ድንኳን ነበራቸው፣ ይህም ያለምንም ጥርጥር ይጠቀሙበት ነበር። የምንፈልገውን ማድረግ በማንችልበት ጊዜ በእግዚአብሔር አገልግሎት የምንችለውን ማድረግ አለብን፣ እና የተሻለ ማድረግ ባለመቻላችንም ማዘን አለብን። ነገር ግን ሥራውን ለማደናቀፍ የተቀጠሩ አማካሪዎች (ምዕ. 4:5)፣ ምናልባትም በመንፈስ ቅዱስ እንደተነገራቸው በማስመሰል፣ የቤተ መቅደሱን ለመሥራት ጊዜው አልደረሰም (ሐጌ 1:2) ብለው ነገሯቸው፤ የሰሎሞንን ቤተ መቅደስ ለመሥራት ጊዜው የደረሰው ከረጅም ጊዜ በኋላ እንደሆነ በመጥቀስ፤ በዚህም ሕዝቡ የእግዚአብሔር ቤት ፈርሶ ሳለ በጣሪያ በተሸፈኑ ቤቶቻቸው ውስጥ ተመቻችተው እንዲኖሩ ተደረገ። አሁን እዚህ ላይ የሞተ መስሎ የነበረው መልካም ዓላማ እንዴት እንደታደሰ ተነግሮናል።

I. ሁለት መልካም አገልጋዮች ነበሯቸው፤ እነርሱም በእግዚአብሔር ስም የሥራውን መንኮራኩር እንደገና እንዲያንቀሳቅሱ አጥብቀው አሳሰቧቸው። ልብ ይበሉ፣

1. እነዚህ አገልጋዮች እነማን ነበሩ፣ እነርሱም ነቢያት ሐጌና ዘካርያስ ናቸው፤ ሁለቱም በዳርዮስ ሁለተኛ ዓመት ትንቢት መናገር ጀመሩ፣ ይህም በሐጌ 1:1 እና ዘካርያስ 1:1 ላይ እንደተገለጸው ነው። ልብ ይበሉ፣ (1.) በእግዚአብሔር ዘንድ ያለው ቤተ መቅደስ የሚገነባው በትንቢት ነው እንጂ በዓለማዊ ኃይል አይደለም (ይህ ብዙውን ጊዜ ያደናቅፈዋል እንጂ እምብዛም አያራምደውም)፣ ነገር ግን በእግዚአብሔር ቃል ነው። የጦር መሣሪያዎቻችን ሥጋዊ ሳይሆኑ መንፈሳዊ እንደሆኑ ሁሉ፣ የግንባታ መሣሪያዎቻችንም ሥጋዊ ሳይሆኑ መንፈሳዊ ናቸው፤ ዋናዎቹ ግንበኞችም የወንጌል አገልጋዮች ናቸው። (2.) የእግዚአብሔር ነቢያት ሥራ የእግዚአብሔርን ሕዝብ ወደ መልካም ነገር ማነሳሳት፣ በዚህም መርዳት፣ እጆቻቸውን ማበርታት፣ እና ከእግዚአብሔር ቃል በተገኙ ተገቢ ማሳሰቢያዎች ግዴታቸውን እንዲወጡ ማነቃቃትና ማበረታታት ነው። (3.) እግዚአብሔር በሕዝብ መካከል ነቢያትን ሲያስነሳላቸው በእግዚአብሔር መንገድና ሥራ ረዳቶቻቸው፣ መሪዎቻቸው፣ ተቆጣጣሪዎቻቸውና ገዥዎቻቸው እንዲሆኑ፣ ይህ እግዚአብሔር ለሕዝብ ምሕረት እንዳለው የሚያሳይ ምልክት ነው።

2. ለማን ተላኩ። ለአይሁድ ትንቢት ተናገሩ (ሕግ እንደነርሱ እንደተሰጠ ሁሉ የትንቢት ስጦታም የነርሱ ነበርና፣ ስለዚህም በነቢያት ትምህርትና ሥልጠና ሥር ስለተማሩ የነቢያት ልጆች ተብለዋል፣ የሐዋርያት ሥራ 3:25)፣ በእነርሱ ላይ፣ በእነርሱ ላይ፣ በእነርሱ ላይ (በመጀመሪያው ጽሑፍ እንደተገለጸው)፣ ሕይወት እንዲያገኙ ሕዝቅኤል በደረቁ አጥንቶች ላይ ትንቢት እንደተናገረ፣ ሕዝቅኤል 37:4። በእነርሱ ላይ ትንቢት ተናገሩ (ጳጳስ ፓትሪክ እንዳሉት)፣ ምክንያቱም ቤተ መቅደሱን ስላልገነቡ ገስጿቸዋል። የእግዚአብሔር ቃል አሁን ለእኛ ምስክር ሆኖ ካልተቀበልነው፣ በሌላ ቀን በእኛ ላይ ምስክር ሆኖ ይቀበላል፣ ይፈርድብናል።

3. ማን ላካቸው። በእስራኤል አምላክ ስም፣ ወይም (አንዳንዶች እንደሚያነቡት) በእርሱ ዓላማ፣ ወይም ስለ እርሱ ሲሉ ትንቢት ተናገሩ፤ ከእርሱ በተሰጣቸው ሥልጣን ተናገሩ፣ በእነርሱ ላይ ካለው ሥልጣኑ፣ በእነርሱ ካለው ፍላጎቱ፣ እና ክብሩ በእነርሱ ዘንድ ካለው ጉዳይ ተነስተው ተከራከሩ።

II. በዚህ ሥራ ቀናተኛና ንቁ የሆኑ ሁለት መልካም ገዥዎች ነበሯቸው። ዋና አለቃቸው ዘሩባቤልና ዋና ካህናቸው ኢያሱ፣ ቁ. 2። በክብርና በሥልጣን ቦታ ያሉ ሰዎች በክብራቸው ክብርን መስጠትና በሥልጣናቸው ደግሞ ለሁሉም መልካም ሥራ ሕይወትን መስጠት አለባቸው፤ በዚህ መንገድ ነው ቀደም ብለው የነበሩትና አሁን የሚመሩት በአርአያነት በሚሆን እንክብካቤና ቅንዓት ሁሉንም ጽድቅ የሚፈጽሙትና በመልካም ሥራ የሚቀድሙት። እነዚህ ታላላቅ ሰዎች በእግዚአብሔር ነቢያት መማርና መታዘዝ ለእነርሱ ውርደት ሳይሆን ደስታ እንደሆነ አሰቡ፤ ይህን መልካም ሥራ በማደስም እርዳታቸውን በማግኘታቸው ደስ አላቸው። የሐጌን ትንቢት የመጀመሪያ ምዕራፍ እዚህ ላይ ያንብቡ (ምክንያቱም ለነዚህ ሁለት ቁጥሮች ምርጥ ማብራሪያ ነውና) እና እግዚአብሔር በቃሉ፣ ከስሙ ሁሉ በላይ በሚያከብረው፣ እና ከእርሱ ጋር በሚሠራው መንፈሱ ምን ያህል ታላላቅ ነገሮችን እንደሚያደርግ ይመልከቱ።

5:3-17 በእግዚአብሔር ሥራ ላይ ስንሰማራ፣ በልዩ ጥበቃው ሥር ነን፤ ዓይኑም ለበጎ በእኛ ላይ ያርፋል።