ኦሪት ዘጸአት 8

8:1-15 ፈርዖን በእንቁራሪቶች መቅሰፍት ደረሰበት፤ ታላቅ ብዛታቸውም ለግብፃውያን ከባድ መቅሰፍት ሆነባቸው። እግዚአብሔር ግብፅን በአንበሶች፣ ወይም በድቦች፣ ወይም በተኩላዎች፣ ወይም በአዳኝ ወፎች ሊመታት ይችል ነበር፤ ነገር ግን በዚህ በሚናቁ ፍጥረታት ሊያደርገው መረጠ። እግዚአብሔር በሚወድበት ጊዜ፣ የፍጥረትን ጥቃቅን ክፍሎች በእኛ ላይ ሊያስታጥቅ ይችላል። በዚህም ፈርዖንን አዋረደው። በሰላም ሊበሉ፣ ሊጠጡ፣ ወይም ሊተኙ አይችሉም ነበር፤ ይልቁንም፣ በየትኛውም ቦታ ቢሆኑ፣ በእንቁራሪቶቹ ይረበሹ ነበር። የእግዚአብሔር መርገም በሰው ላይ በሄደበት ሁሉ ይከተለዋል፣ በሚያደርገውም ሁሉ በላዩ ላይ ይከብዳል። ፈርዖን በዚህ መቅሰፍት የተነሳ ተሸነፈ። ሕዝቡን እንደሚለቅ ቃል ገባ። እግዚአብሔርንና ጸሎትን የሚገዳደሩት፣ ፈጥኖም ይሁን ዘግይቶ፣ የሁለቱንም አስፈላጊነት እንዲያዩ ይደረጋሉ። ፈርዖን ግን እፎይታ እንዳለ ሲያይ፣ ልቡን አደነደነ። ልብ በእግዚአብሔር ጸጋ እስካልታደሰ ድረስ፣ በመከራ የፈጠራቸው ሀሳቦች አይጸኑም፤ ጽኑ ውሳኔዎቹም ይከስማሉ፣ የተሰጡትም ቃል ኪዳኖች ይረሳሉ። የአየሩ ሁኔታ እስካልተለወጠ ድረስ፣ በፀሐይ የሚቀልጠው በጥላ ውስጥ እንደገና ይቀዘቅዛል።

ምዕራፍ 8 በዚህ ምዕራፍ ውስጥ ከግብፅ መቅሰፍቶች መካከል ሦስት ተጨማሪዎቹ ተዘግበዋል፤

I. የእንቁራሪቶች መቅሰፍት፣ ይህም፦ 1. ማስጠንቀቂያው (ቁ. 1-4)። 2. መቅሰፍቱ መምጣቱ (ቁ. 5, 6)። 3. በጠንቋዮች መኮረጁ (ቁ. 7)። 4. በፈርዖን ትህትና የተሞላበት ልመና መነሳቱ (ቁ. 8-14)፤ እርሱ ግን ልቡን አደነደነ፤ መቅሰፍቱ በላዩ ላይ እያለ የገባውን ቃል (ቁ. 8) ሳይጠብቅ እስራኤልን ለመልቀቅ ፈቃደኛ አልሆነም (ቁ. 15)።

II. የቅማል መቅሰፍት (ቁ. 16, 17)፣ በዚህም፦ 1. ጠንቋዮቹ መሸነፋቸው (ቁ. 18, 19)፤ 2. ፈርዖን ግን ልቡን አደነደነ (ቁ. 19)።

III. የዝንቦች መቅሰፍት። 1. ፈርዖን አስቀድሞ ማስጠንቀቂያ ተሰጠው (ቁ. 20, 21)፤ የጎሰን ምድር ከዚህ መቅሰፍት ነጻ እንደምትሆንም ተነገረው (ቁ. 22, 23)። 2. መቅሰፍቱ መጣ (ቁ. 24)። 3. ፈርዖን እስራኤልን ስለመልቀቅ ከሙሴ ጋር ተነጋገረ፣ ራሱንም አዋረደ (ቁ. 25-29)። 4. ከዚያም መቅሰፍቱ ተነሳ (ቁ. 31)፣ የፈርዖንም ልብ ደነደነ (ቁ. 32)።

ቁጥር 1-15 እዚህ ላይ ፈርዖን መጀመሪያ በእንቁራሪቶች ተቀጣ፣ ከዚያም በዚህ ምዕራፍ ውስጥ እንደተገለጸው በቅማልና በዝንቦች ተመታ። እነዚህ ትናንሽ፣ ንቀት የሚገባቸውና ቀላል የሚመስሉ እንስሳት በብዛታቸው ለግብፃውያን ከባድ መቅሰፍት ሆኑባቸው። እግዚአብሔር በአንበሶች፣ በድቦች፣ በግዙፍ ተኩላዎች፣ በአሞራዎች ወይም በሌሎች አዳኝ ወፎች ሊቀጣቸው ይችል ነበር፤ ነገር ግን በእነዚህ ንቀት በሚገባቸው ፍጥረታት ሊቀጣቸው መረጠ።

1. የራሱን ኃይል ለማሳየት። እርሱ የፍጥረት ሁሉ ሠራዊት ጌታ ነው፤ ሁሉንም በእጁ ይዟል፣ እንደ ፈቃዱም ይጠቀምባቸዋል። አንዳንዶች የእግዚአብሔር ኃይል ዝሆንን በመፍጠር እንደታየው ሁሉ ጉንዳንን በመፍጠርም ይታያል ብለው አስበዋል፤ እንዲሁ እርሱ ዓላማውን ለማሳካት በትንሹም ሆነ በትልቁ ፍጥረት በተመሳሳይ መልኩ ይሠራል። ይህም የኃይሉ ታላቅነት፣ በፍርድም ሆነ በምሕረት፣ ከእግዚአብሔር እንጂ ከፍጥረት አለመሆኑን ያሳያል። ይህን እግዚአብሔርን ልንፈራው የሚገባን ምን ያህል ምክንያት እንዳለን ተመልከቱ፤ እርሱ ሲፈቅድ የፍጥረት ትንሹን ክፍል እንኳ በእኛ ላይ ሊያስታጥቅ ይችላል። እግዚአብሔር ጠላታችን ከሆነ፣ ፍጥረታት ሁሉ ከእኛ ጋር ይዋጋሉ።

2. የፈርዖንን ትዕቢት ለማዋረድና እብሪቱን ለመቅጣት። ይህ ትዕቢተኛ ንጉሥ በእንደዚህ ባሉ ንቀት በሚገባቸው መንገዶች ተንበርክኮ ለመገዛት መገደዱ ምን ያህል ውርደት ይሆንበታል! ማንኛውም ልጅ እነዚህን ወራሪዎች በተለምዶ መቋቋም እና ማሸነፍ ይችላል፤ አሁን ግን የእነዚህ ፍጥረታት ሠራዊት እጅግ ብዙ ከመሆኑና ጥቃታቸውም ኃይለኛ ከመሆኑ የተነሳ ፈርዖን በሰረገሎቹና በፈረሰኞቹ ሁሉ ሊቋቋማቸው አልቻለም። እርሱንና ሉዓላዊነቱን ለሚንቁ መኳንንት እንዲህ ንቀትን ያፈስባቸዋል፤ ከእነርሱ በላይ እንደሆነ የማይቀበሉትንም ሰዎች እርሱ ሲፈቅድ ትንሹን ፍጥረት እንኳ በእነርሱ ላይ እንዲያሾፍባቸውና እንዲረግጣቸው ማድረግ እንደሚችል ያሳውቃቸዋል። የእንቁራሪቶች መቅሰፍት በተመለከተ የሚከተሉትን ልብ ልንል እንችላለን።

I. እንዴት እንደተዛተበት። ሙሴ በየቀኑ ከአምላካዊው ግርማ ሞገስ አዲስ መመሪያዎችን ይቀበል እንደነበር ምንም ጥርጥር የለውም፤ (ምናልባትም ወንዙ ገና ደም ሆኖ ሳለ) እዚህ ላይ ፈርዖን ግትርነቱን ከቀጠለ ሌላ ፍርድ እንደሚመጣበት እንዲያሳውቅ ታዘዘው፦ «እነርሱን ለመልቀቅ እምቢ ካልክ፣ በራስህ ላይ ነው።» ቁ. 1, 2። ልብ ይበሉ፣ እግዚአብሔር ሰዎች በኃጢአታቸው እስካልጸኑ ድረስ አይቀጣቸውም። «ካልተመለሰ ሰይፉን ይስላል» (መዝሙር 7:12)፤ ይህም ከተመለሰ ምሕረት እንደሚደረግለት ያመለክታል። እንዲሁ እዚህ ላይ፣ «እምቢ ካልክ፣ ድንበርህን እመታለሁ» ተብሏል፤ ይህም ፈርዖን ከተስማማ ክርክሩ ወዲያውኑ እንደሚቆም ያሳያል። እምቢተኛ ከሆነ የተዛተበት መቅሰፍት እጅግ ሰፊ ነበር። እንቁራሪቶች በቤቶቻቸው፣ በአልጋዎቻቸውና በጠረጴዛዎቻቸው ላይ ምቾት እንዳይሰማቸው የሚያደርግ ወረራ ያደርጉባቸው ነበር፤ በሰላም መብላትም ሆነ መጠጣት፣ ወይም መተኛት አይችሉም ነበር፤ ነገር ግን ባሉበት ሁሉ በእነርሱ ይረበሹ ነበር፣ ቁ. 3, 4። ልብ ይበሉ፦ 1. የእግዚአብሔር እርግማን ሰውን በሄደበት ሁሉ ይከተለዋል፣ በሚያደርገውም ሁሉ ላይ ከባድ ይሆናል። ዘዳግም 28:16, ወዘተ. ይመልከቱ። 2. መለኮታዊ ፍርዶች በትእዛዝ ሲመጡ ማስቀረት አይቻልም።

II. እንዴት እንደመጣ። ፈርዖን ማስጠንቀቂያውን ሳይሰማ፣ ለጥሪውም ለመገዛት ፈቃደኛ ሳይሆን ቀረ፤ አሮንም ሠራዊቱን እንዲያወጣና በተዘረጋው ክንዱና በበትሩ የውጊያ ምልክት እንዲሰጥ ታዘዘ። ዲክቱም ፋክቱም—እንደተባለ ወዲያውኑ ተፈጸመ፤ ሠራዊቱ ተሰበሰበ፣ በማይታይ ኃይል መሪነትና ትእዛዝም ብዙ እንቁራሪቶች ምድሪቱን ወረሩ፤ ግብፃውያንም በሁሉም ጥበባቸውና ኃይላቸው እድገታቸውን ሊገቱ ወይም ሊያዘናጉ አልቻሉም። ይህን ከኢዩኤል 2:2, ወዘተ. ከሚገኘው የአንበጣና የትል ሠራዊት ትንቢት ጋር ያነጻጽሩ፤ ኢሳይያስ 34:16, 17ንም ይመልከቱ። እንቁራሪቶች በአምላካዊው ጥሪ ወጡና ምድሪቱን ሸፈኑ። ልብ ይበሉ፣ እግዚአብሔር በምቾት የሚኖሩትን ሰዎች የሚያስጨንቅባቸው ብዙ መንገዶች አሉት።

III. ጠንቋዮቹ እንዴት እንዲኮርጁት እንደተፈቀደላቸው፣ ቁ. 7። እነርሱም እንቁራሪቶችን አወጡ፣ ነገር ግን እግዚአብሔር የላካቸውን ማስወገድ አልቻሉም። ከዘንዶውም አፍና ከአውሬው አፍ ከሐሰተኛውም ነቢይ አፍ እንደ እንቁራሪቶች ያሉ ሦስት ርኩሳን መናፍስት ሲወጡ አየሁ። (ራእይ 16:13)፤ ይህም ምናልባትም ውኃ ወደ ደም ከተለወጠበት ታሪክ በኋላ ስለሚመጣ ለእነዚህ እንቁራሪቶች የሚያመለክት ነው። ዘንዶው፣ እንደ ጠንቋዮቹ፣ በእነርሱ አማካኝነት ለማታለል አስቦ ነበር፤ እግዚአብሔር ግን በእነርሱ አማካኝነት የሚታለሉትን ለማጥፋት አስቦ ነበር።

IV. ፈርዖን በዚህ መቅሰፍት እንዴት እንደተለሳለሰ፦ ይህ ለመጀመሪያ ጊዜ የተለሳለሰበት ነበር፣ ቁ. 8። እንቁራሪቶቹ እንዲነሱለት ሙሴን እንዲማልድለት ለመነው፣ ሕዝቡንም እንደሚለቅለት ቃል ገባ። ከጥቂት ጊዜ በፊት እግዚአብሔርንና ሙሴን በከፍተኛ ንቀት የተናገረው እርሱ አሁን በእግዚአብሔር ምሕረትና በሙሴ ጸሎት ለመታመን ደስተኛ ሆነ። ልብ ይበሉ፣ በእግዚአብሔርና በጸሎት ላይ በችግር ቀን የሚዘባበቱ ሰዎች በመጨረሻ የሁለቱንም አስፈላጊነት እንዲያዩ ይደረጋሉ፣ «ጌታ ሆይ፣ ጌታ ሆይ» ብለውም ይጮኻሉ፣ ማቴዎስ 7:22። ጸሎትን ያፌዙበት የነበሩ ሰዎች፣ እንደ ባለጸጋው ሰው አልዓዛርን አንድ የውኃ ጠብታ እንደለመነው፣ ጸሎትን እንዲለምኑ ተደርገዋል።

V. ሙሴ ከፈርዖን ጋር ጊዜውን እንዴት እንደወሰነ፣ ከዚያም እንቁራሪቶቹ እንዲነሱ በእግዚአብሔር ዘንድ በጸሎት እንዴት እንደተሳካለት። ሙሴ ሥራዎቹ በከዋክብት አቀማመጥ ወይም ተቃውሞ፣ ወይም ከአንድ ሰዓት በላይ በሌላ ሰዓት ዕድል ላይ የተመኩ እንዳልሆኑ ለማሳየት፣ ፈርዖን ጊዜውን እንዲሰይም ነገረው። ኔሉም ኦኩሪት ቴምፐስ ሬጊ—በንጉሡ የተወሰነ ምንም ጊዜ አይቃወምም፣ ቁ. 9። «ይህን ክብር በእኔ ላይ አግኝ፣ መቼ ላማልድልህ እንደምችል ንገረኝ።» ይህ የተደረገው ፈርዖን እንዲያምን ነበር፤ ዓይኖቹ በመቅሰፍቱ ካልተከፈቱ፣ በመቅሰፍቱ መነሳት ሊከፈቱ ይችላሉ። እግዚአብሔር ሰዎችን ወደ ንስሐ ለማምጣት የሚጠቀምባቸው መንገዶች እጅግ ብዙ ናቸው። ፈርዖን ጊዜውን ለነገ ወሰነ፣ ቁ. 10። ለምን ወዲያውኑ አይሆንም? እንግዶቹን በጣም ስለወደዳቸው ሌላ ምሽት ከእርሱ ጋር እንዲቆዩ ፈለገ? አይደለም፣ ነገር ግን ምናልባት እነርሱ በራሳቸው እንደሚሄዱ ተስፋ አድርጎ ነበር፣ ከዚያም ለእግዚአብሔርም ሆነ ለሙሴ ሳይገደድ ከመቅሰፍቱ ነጻ ይወጣ ነበር። ሆኖም ሙሴ ከእርሱ ጋር ተስማማ፦ «እንደ ቃልህ ይሁን፣ አንተ በፈለግኸው ጊዜ ይደረጋል፣ ይህም ጠንቋዮቹ ምንም ቢሉ፣ እንደ አምላካችን እግዚአብሔር ያለ ማንም እንደሌለ እንድታውቅ ነው። እንደ እርሱ በሁሉም ፍጥረታት ላይ እንዲህ ያለ ሥልጣን ያለው የለም፣ በፊቱ ራሳቸውን የሚያዋርዱትንም ይቅር ለማለት እንደ እርሱ ፈጣን ማንም የለም።» ልብ ይበሉ፣ የፍርድም ሆነ የምሕረት ታላቅ ዓላማ እንደ አምላካችን እግዚአብሔር ያለ ማንም እንደሌለ፣ እንደ እርሱ ጥበበኛ፣ ኃያል፣ ደግ ማንም እንደሌለ፣ እንደ እርሱ የሚያስፈራ ጠላት እንደሌለ፣ እንደ እርሱ የሚፈለግና ውድ ወዳጅ እንደሌለ ለማሳመን ነው። ሙሴም በዚህ ጊዜ ወደ እግዚአብሔር ጸለየ፣ እንቁራሪቶቹ እንዲመለሱለት አጥብቆ ለመነው፣ ቁ. 12። ልብ ይበሉ፣ ለጠላቶቻችንና ለአሳዳጆቻችን፣ ክርስቶስ እንዳደረገው ለከፋዎቹም እንኳ መጸለይ አለብን። ለሙሴ ጸሎት መልስ ለመስጠት፣ በአንድ ቀን የወጡት እንቁራሪቶች በሚቀጥለው ቀን ወይም ከነገ ወዲያ ሞቱ። ሁሉም ሞቱ (ቁ. 13)፣ እውነተኛ እንቁራሪቶች መሆናቸውን ለማሳየትም፣ የሞቱት አካሎቻቸው በክምር ተሰብስበው ቀሩ፣ ስለዚህም ሽታቸው አስጸያፊ ሆነ፣ ቁ. 14። ልብ ይበሉ፣ የዓለም ታላቁ ሉዓላዊ ገዥ የፍጥረታቱን ሕይወትና ሞት እንደ ፈቃዱ ይጠቀምበታል፤ አንድን ዓላማ ለማገልገል ሕይወትን የሚሰጥ እርሱ፣ ፍትሑን ሳይጎዳ፣ ሌላ ዓላማ ለማገልገል ወዲያውኑ መልሶ ሊጠይቀው ይችላል።

VI. የዚህ መቅሰፍት ውጤት ምን ነበር (ቁ. 15)፦ ፈርዖን እረፍት እንዳገኘ ባየ ጊዜ፣ በቅርቡ የተሰማውንም ሆነ ሊፈራው የሚገባውን ሳያስብ፣ ልቡን አደነደነ። ልብ ይበሉ፦ 1. ልብ በእግዚአብሔር ጸጋ እስካልታደሰ ድረስ፣ በመከራ ኃይል የተፈጠሩት ስሜቶች አይጸኑም፤ እምነቶች ይጠፋሉ፣ በግዳጅ የተገቡ ቃሎችም ይረሳሉ። የአየር ሁኔታው እስካልተለወጠ ድረስ፣ በፀሐይ የሚቀልጠው በጥላ ውስጥ እንደገና ይቀዘቅዛል።