የሐዋርያት ሥራ 26

AMHEVGአማርኛ29 ጥቅሶች4:47 አዳምጥ
አዳምጥ 4:47 · መደበኛ · አስደናቂ በBiblight ይክፈቱ

1አግሪጳም ጳውሎስን፦ “ስለ ራስህ ትናገር ዘንድ ተፈቅዶልሃል፡” አለው። በዚያን ጊዜ ጳውሎስ እጁን ዘርግቶ መለሰ እንዲህ ሲል፦

2“ንጉሥ አግሪጳ ሆይ፥ የአይሁድን ሥርዓት ክርክርንም ሁሉ አጥብቀህ አውቀሃልና በአይሁድ በተከሰስሁበት ነገር ሁሉ ዛሬ በፊትህ ስለምመልስ ራሴን እጅግ እንደ ተመረቀ አድርጌ እቈጥረዋለሁ፤ ስለዚህ በትዕግሥት ትሰማኝ ዘንድ እለምንሃለሁ።

4ከመጀመሪያ አንሥቶ በሕዝቤ መካከል በኢየሩሳሌም የሆነውን፥ ከታናሽነቴ ጀምሬ የኖርሁትን ኑሮዬን አይሁድ ሁሉ ያውቃሉ፤

5“ሊመሰክሩ ይወዱ እንደ ሆነ፥ በአምልኮአችን ከሁሉ ይልቅ ሕግን በመጠንቀቅ እንደሚተጋ ወገን ፈሪሳዊ ሆኜ እንደኖርሁ ከጥንት ጀምረው አውቀውኛልና።

6አሁንም ከእግዚአብሔር ዘንድ ለአባቶቻችን ስለ ተሰጠው ስለ ተስፋ ቃል አለኝታ ልፋረድ ቆሜአለሁ።

7ወደዚህም ወደ ተስፋ ቃል አሥራ ሁለቱ ወገኖቻችን ሌሊትና ቀን በትጋት እያመለኩ ይደርሱ ዘንድ አለኝታ አላቸው፤ ስለዚህም አለኝታ፥ ንጉሥ አግሪጳ ሆይ፥ ከአይሁድ እከሰሳለሁ።

8እግዚአብሔር ሙታንን የሚያስነሣ እንደ ሆነ ስለ ምን በእናንተ ዘንድ የማይታመን ነገር ሆኖ ይቈጠራል?

9“እኔም ራሴ የናዝሬቱን የኢየሱስን ስም የሚቃወም እጅግ ነገር አደርግ ዘንድ እንዲገባኝ ይመስለኝ ነበር።

10ይህንም ደግሞ በኢየሩሳሌም አደረግሁት፤ ከካህናት አለቆችም ሥልጣን ተቀብዬ እኔ ከቅዱሳን ብዙዎችን በወኅኒ አሳሰርኋቸው፥ ሲገድሉአቸውም አብሬ ተቸሁ።

11በምኵራብም ሁሉ ብዙ ጊዜ እየቀጣሁ ይሰድቡት ዘንድ ግድ አልኋቸው፤ ያለ ልክ ስቈጣባቸውም እስከ ውጭ አገር ከተማዎች ድረስ እንኳ አሳድድ ነበር።

12“ስለዚህም ነገ ከካህናት አለቆች ሥልጣንና ትእዛዝ ተቀብዬ ወደ ደማስቆ ስሄድ፥

13ንጉሥ ሆይ፥ በመንገድ ሳለሁ እኩል ቀን ሲሆን በዙሪያዬና ከእኔ ጋር በሄዱት ዙሪያ ከፀሐይ ብሩህነት የበለጠ ብርሃን ከሰማይ ሲበራ አየሁ፤

14ሁላችንም በምድር ላይ በወደቅን ጊዜ፦ ‘ሳውል ሳውል፥ ስለ ምን ታሳድደኛለህ? የመውጊያውን ብረት ብትቃወም ለአንተ ይብስብሃል፡’ የሚል ድምፅ በዕብራይስጥ ቋንቋ ሲናገረኝ ሰማሁ።

15እኔም፦ ‘ጌታ ሆይ፥ ማንነህ?’ አልሁ። እርሱም አለኝ፦ ‘አንተ የምታሳድደኝ እኔ ኢየሱስ ነኝ’።

16ነገር ግን ተነሣና በእግርህ ቁም፤ ስለዚህ እኔን ባየህበት ነገር ለአንተም በምታይበት ነገር አገልጋይና ምስክር ትሆን ዘንድ ልሾምህ ታይቼልሃለሁና።

17የኃጢአትንም ስርየት በእኔም በማመን በተቀደሱት መካከል ርስትን ያገኙ ዘንድ፥ ከጨለማ ወደ ብርሃን ከሰይጣንም ሥልጣን ወደ እግዚአብሔር ዘወር እንዲሉ ዓይናቸውን ትከፍት ዘንድ፥ ከሕዝቡና ወደ እነርሱ ከምልክህ ከአሕዛብ አድንሃለሁ’።

19“ንጉሥ አግሪጳ ሆይ፥ ስለዚህ ከሰማይ የታየኝን ራእይ እምቢ አላልሁም።

20ነገር ግን አስቀድሜ በደማስቆ ላሉት በኢየሩሳሌምም በይሁዳም አገር ሁሉ ለአሕዛብም ንስሐ ይገቡ ዘንድና ለንስሐ የሚገባ ነገር እያደረጉ ወደ እግዚአብሔር ዘወር ይሉ ዘንድ ተናገርሁ።

21ስለዚህ አይሁድ በመቅደስ ያዙኝ ሊገድሉኝም ሞከሩ።

22ከእግዚአብሔርም ዘንድ ረድኤት ተቀብዬ ለታናሹም ለታላቁም ስመሰክር እስከዚች ቀን ድረስ ቆሜአለሁ፤ ነቢያትና ሙሴ ይሆን ዘንድ ያለውን፥ ክርስቶስ መከራን እንዲቀበል በሙታንም ትንሣኤ ለሕዝብና ለአሕዛብ ብርሃንን በመጀመሪያ ሊሰብክ እንዳለው፥ ከተናገሩት በቀር አንድ ስንኳ የተናገርሁት የለም።”

24እንዲህም ብሎ ስለ ራሱ ሲመልስ ፊስጦስ በታላቅ ድምፅ፦ “ጳውሎስ ሆይ፥ አብድሃል እኮ፤ ብዙ ትምህርትህ ወደ እብደት ያዞርሃል፡” አለው።

25ጳውሎስ ግን እንዲህ አለ፦ “ክቡር ፊስጦስ ሆይ፥ የእውነትንና የአእምሮን ነገር እናገራለሁ እንጂ እብደትስ የለብኝም።

26በእርሱ ፊት ደግሞ በግልጥ የምናገረው ንጉሥ ይህን ነገር ያውቃል፤ ከዚህ ነገር አንዳች እንዳይሰወርበት ተረድቼአለሁና፤ ይህ በስውር የተደረገ አይደለምና።

27ንጉሥ አግሪጳ ሆይ፥ ነቢያትን ታምናለህን? እንድታምናቸው አውቃለሁ።”

28አግሪጳም ጳውሎስን፦ “በጥቂት ክርስቲያን ልታደርገኝ ትወዳለህ፡” አለው።

29ጳውሎስም፦ “በጥቂት ቢሆን ወይም በብዙ አንተ ብቻ አይደለህም ነገር ግን ዛሬ የሚሰሙኝ ሁሉ ደግሞ ከዚህ እስራቴ በቀር እንደ እኔ ይሆኑ ዘንድ ወደ እግዚአብሔር እለምናለሁ፡” አለው።

30ንጉሡም አገረ ገዡም በርኒቄም ከእነርሱም ጋር ተቀምጠው የነበሩት ተነሡ፥

31ፈቀቅ ብለውም እርስ በርሳቸው፦ “ይህ ሰው እንኳንስ ለሞት ለእስራትም የሚገባ ምንም አላደረገ፡” ብለው ተነጋገሩ።

32አግሪጳም ፈስጦስን፦ “ይህ ሰው እኮ ወደ ቄሣር ይግባኝ ባይል ይፈታ ዘንድ ይቻል ነበር” አለው።

ማብራሪያ

፳፮፥፩-፲፩ ክርስትና በእኛ ስላለው ተስፋ ምክንያት እንድንናገር እንዲሁም ክብር ለሚገባው ክብር እንድንሰጥ፣ ያለምንም ማሞኘት ወይም የሰውን ፍርሃት እንድንሆን ያስተምረናል። አግሪጳ የብሉይ ኪዳንን ቅዱሳት መጻሕፍት ጠንቅቆ የሚያውቅ ስለነበር፣ ኢየሱስ መሲሕ ስለመሆኑ ባለው ክርክር ላይ በተሻለ ሁኔታ ሊፈርድ ወይም ሊረዳ ይችል ነበር። አገልጋዮች የክርስቶስን እምነት በሚሰብኩበት ጊዜ በትዕግሥት እንዲሰሙ ሊጠብቁ ይችላሉ። ጳውሎስ መጀመሪያ በተማረበትና ባደገበት መልካም ነገር ሁሉ እንደጸና ይናገራል። ሃይማኖቱ ምን እንደነበረ በዚህ እናያለን። እርሱ ሥነ ምግባራዊና በጎ ሰው ነበር፤ የተንኮለኞችንና የስግብግብ ፈሪሳውያንን ዘዴ አልተማረም ነበር፤ በግልጽ በሚታይ መጥፎ ምግባርና በዓመፀኝነትም አይከሰስም ነበር። በእምነት የጸና ነበር። እግዚአብሔር ለአባቶች ስለሰጠው ጥንታዊ የተስፋ ቃል ሁልጊዜ የተቀደሰ አክብሮት ነበረው፣ ተስፋውንም በእርሱ ላይ መሰረተ። ሐዋርያው ይህ ሁሉ በእግዚአብሔር ፊት ሊያጸድቀው (ጽድቅ) እንደማይችል ጠንቅቆ ያውቅ ነበር፤ ሆኖም በአይሁዶች ዘንድ ለዝናው እንደሚሆንና እነርሱ እንደሚያስቡት ዓይነት ሰው እንዳልሆነ የሚያሳይ ማስረጃም እንደሆነ ያውቅ ነበር። ክርስቶስን ለማግኘት ይህን ሁሉ እንደ ጉዳት (ኪሳራ) ቢቆጥረውም፣ ክርስቶስን ለማክበር በሚያገለግልበት ጊዜ ግን ጠቀሰው።

ጳውሎስ የያዘው ሃይማኖት ምን እንደሆነ እዚህ ተመልከቱ፤ በወጣትነቱ እንደነበረው ለሥርዓተ ኦሪት ሕግ እንዲህ ያለ ቅንዓት የለውም፤ በእርሱ የተሾሙት መሥዋዕቶችና ቁርባኖች፣ እነርሱ በመሰሉት በታላቁ መሥዋዕት ተሽረዋልና። ስለ ሥርዓታዊ መንጻት ምንም ግድ የለውም፤ የሌዋውያን ክህነት በክርስቶስ ክህነት እንደተሻረ ያምናል፤ ነገር ግን የሃይማኖቱ ዋና መሠረታዊ ነገሮች ላይ ግን እንደቀድሞው ሁሉ ቀናተኛ ነው። ክርስቶስና ሰማይ የወንጌል ሁለት ታላላቅ ትምህርቶች ናቸው፤ እግዚአብሔር የዘላለም ሕይወትን እንደሰጠንና ይህ ሕይወትም በልጁ እንዳለ። እነዚህም ለአባቶች የተሰጠው የተስፋ ቃል ይዘት ናቸው። የቤተ መቅደስ አገልግሎት፣ ወይም የዕለታዊ ሃይማኖታዊ ግዴታዎች፣ ቀንና ሌሊት፣ በዘላለም ሕይወት ተስፋ ላይ የእምነት መገለጫ ሆኖ፣ እርሱንም በመጠባበቅ ይቀጥል ነበር። የዘላለም ሕይወት ተስፋ በሁሉም ሃይማኖታዊ ልምምዶች ትጉሃንና ጽኑዎች እንድንሆን ሊያነሳሳን ይገባል።

ሆኖም ሰዱቃውያን ጳውሎስን ስለ ትንሣኤ በመስበኩ ይጠሉት ነበር፤ ሌሎች አይሁዶችም ኢየሱስ ከሙታን መነሳቱንና የእስራኤል የተስፋ የተደረገለት ቤዛ እንደሆነ በመሰከረ ጊዜ ከእነርሱ ጋር ተቀላቀሉ። ብዙ ነገሮች ከእምነት በላይ እንደሆኑ ይታሰባሉ፣ የተገለጠው፣ የተፈጸመው ወይም የተስፋ የተደረገው የእርሱ ወሰን የሌለው ባሕርይና ፍጹምነት ችላ ስለሚባል ብቻ ነው። ጳውሎስ ፈሪሳዊ ሆኖ ሳለ ለክርስትና የከፋ ጠላት እንደነበረ አምኗል።

ሙሉ ማብራሪያውን ያንብቡ ድምፅ፣ ሙሉ ማብራሪያ እና ከመስመር ውጭ ንባብ

ትርጉሞች8 · 6