2ኛ ነገሥት 4

የኤልሳዕ ተአምራት የእውነተኛ ፍቅር (ምጽዋት) ሥራዎች ነበሩ፤ የክርስቶስም እንዲሁ ነበሩ፤ ታላላቅ ድንቆች ብቻ ሳይሆኑ፣ ለተደረጉላቸውም ታላላቅ ጸጋዎች ነበሩ። እግዚአብሔር ቸርነቱን ከኃይሉ ጋር ያከብራል። ኤልሳዕ የድሃዪቱን መበለት ቅሬታ በፍጥነት ተቀበለ። ቤተሰቦቻቸውን በዕዳ ሸክም ስር ትተው የሚሄዱ፣ የሚያስከትሉትን ችግር አያውቁም። ጌታን እንደምንከተል ለሚመሰክሩ ሁሉ፣ የዕለት እንጀራቸውን ከእግዚአብሔር እየጠበቁ ሳለ፣ በቸልተኝነት ወይም በብክነት እርሱን አለመፈተን፣ እንዲሁም ዕዳ አለመግባት ግዴታቸው ነው። ምክንያቱም ከዚህ የበለጠ በወንጌል ላይ ነቀፋ የሚያመጣ፣ ወይም እነርሱ ከሞቱ በኋላ ቤተሰቦቻቸውን የሚያስጨንቅ ነገር የለም።

ኤልሳዕ መበለቲቱ ዕዳዋን የምትከፍልበትን፣ እንዲሁም እራሷንና ቤተሰቧን የምትንከባከብበትን መንገድ አሳያት። ይህ የተደረገው በተአምር ቢሆንም፣ በችግር ውስጥ ያሉትን ለመርዳት ምርጡ መንገድ ምን እንደሆነ የሚያሳይ ነበር፤ ይህም ያላቸውን ጥቂት ነገር በራሳቸው ትጋት እንዲያሳድጉ መርዳት ነው። በተአምር የተላከው ዘይት፣ ለመቀበል ባዶ ዕቃዎች እስካሏት ድረስ ፈስሶ ቀጠለ። በእግዚአብሔርም ሆነ በጸጋው ባለጠግነት በፍጹም አንጠበብም። መጥበብ ሁሉ በእኛ ውስጥ ነው። የሚከሽፈው እምነታችን ነው እንጂ ቃሉ አይደለም። እርሱ ከምንለምነው በላይ ይሰጣል፤ ተጨማሪ ዕቃዎች ቢኖሩ ኖሮ፣ እነርሱን ለመሙላት በእግዚአብሔር ዘንድ በቂ አለ፤ ለሁሉም የሚበቃ፣ ለእያንዳንዳቸውም የሚበቃ፤ የቤዛውም ፍጹም በቂነት የኃጢአተኞችን ፍላጎት ከማሟላትና ነፍሳቸውን ከማዳን የሚቆመው ለድነት ወደ እርሱ የሚመጡ ከሌሉ ብቻ ነው።

መበለቲቱ ዕዳዋን የዘይቷን ገንዘብ ተጠቅማ መክፈል አለባት። አበዳሪዎቿ በእሷ ላይ ጨካኞች ቢሆኑም፣ ለልጆቿ ምንም ዝግጅት ከማድረጓ በፊት እንኳን መከፈል አለባቸው። የክርስቲያን ሃይማኖት ዋና ሕጎች አንዱ፣ ለእኛ ምንም ያህል ጥቂት ቢቀርብልን እንኳን፣ እያንዳንዱን ትክክለኛ ዕዳ መክፈል እና ለእያንዳንዱ የራሱን መስጠት ነው። ይህ ደግሞ በግድ ሳይሆን፣ ለህሊናችን ሲባል ነው። ሐቀኛ አእምሮ ያላቸው ሰዎች የዕለት እንጀራቸውን በደስታ መብላት አይችሉም፣ የራሳቸው ካልሆነ በቀር። እሷና ልጆቿ በቀሪው መኖር አለባቸው፤ ማለትም፣ ለዘይቱ በተቀበሉት ገንዘብ፣ ራሳቸውን ሐቀኛ የኑሮ መንገድ እንዲያገኙ ማድረግ አለባቸው።

አሁን ተአምራትን መጠበቅ ባንችልም፣ በእግዚአብሔር ብንጠብቅና እርሱን ብንፈልግ ግን ምሕረትን መጠበቅ እንችላለን። በተለይ መበለቶች በእርሱ ላይ ይደገፉ። ሁሉንም ልቦች በእጁ የያዘው እርሱ፣ ያለ ተአምር እንኳን፣ ሙሉ በሙሉ ውጤታማ የሆነ አቅርቦትን መላክ ይችላል።

ምዕራፍ 4

ኤልሳዕ ባለፈው ምዕራፍ ለሦስቱ ነገሥታት ታላቅ አገልግሎት አድርጎ ነበር። ሕይወታቸውና ድላቸው የተመሠረተው በእርሱ ጸሎትና ትንቢት ላይ ነበር። ቀጣዩ ምዕራፍ ኤልሳዕ ለዚህ ያገኘውን ክብርና ማዕረግ፣ ወዲያውኑ በቤተ መንግሥት ተመራጭ ሆኖ የሀገር መሪ እንደተደረገ፣ ወይም ኢዮሣፍጥ ወደ ቤቱ ወስዶ በመንግሥቱ እንዳስከበረው ይነግረናል ብሎ መጠበቅ ይቻል ነበር። አይደለም፤ ጠቢቡ ሠራዊቱን አዳነ፣ ነገር ግን ጠቢቡን ማንም አላሰበውም ነበር (መክ. 9:15)። ወይም ደግሞ ማዕረግ ቢቀርብለት እንኳ አልተቀበለም፤ በነገሥታት አደባባይ ታላቅ ከመሆን ይልቅ በነቢያት ትምህርት ቤቶች መልካም የማድረግን ክብር መርጧል። እግዚአብሔር አከበረው፣ ይህም ለእርሱ በቂ ነበር—በእርግጥም አከበረው፣ ምክንያቱም እዚህ ላይ ከአምስት ያላነሱ ተአምራትን ሲያደርግ እናየዋለን።

I. የድሃዋን መበለት ዘይት አበዛ (ቁ. 1-7)።

II. ለደግዋ ሱነማዊት በእርጅናዋ ወንድ ልጅ እንድታገኝ በረከትን አገኘላት (ቁ. 8-17)።

III. የሞተውን ልጅ ከሞት አስነሳ (ቁ. 18-27)።

IV. ገዳይ የሆነውን ወጥ ፈወሰ (ቁ. 38-41)።

V. መቶ ሰዎችን በሃያ ትናንሽ እንጀራዎች አበላ (ቁ. 42-44)።

ቁጥር 1-7

የኤልሳዕ ተአምራት ለትዕይንት ሳይሆን ለአገልግሎት ነበሩ፤ እዚህ የተመዘገበውም እውነተኛ የበጎ አድራጎት ተግባር ነበር። የክርስቶስ ተአምራትም እንዲሁ ታላላቅ ድንቆች ብቻ ሳይሆኑ፣ ለተደረገላቸው ሰዎች ታላቅ ሞገስ ነበሩ። እግዚአብሔር ቸርነቱን በኃይሉ ያከብራል።

I. ኤልሳዕ የድሃዋን መበለት ቅሬታ በፈቃደኝነት ተቀበለ። እርሷ የነቢይ መበለት ነበረች፤ እንግዲህ ወደ ማን ትሄዳለች? ወደ ነቢያት ልጆች አባት ወደሆነውና ስለ ቤተሰቦቻቸው ደህንነት ወደሚያስብ ሰው እንጂ። ነቢያትም እንደ ካህናት ሚስቶች የነበሯቸው ይመስላል፣ ምንም እንኳን ትንቢት እንደ ክህነት በውርስ ባይተላለፍም። ጋብቻ በሁሉ ዘንድ ክቡር ነው፣ ከቅዱስ ሙያዎችም ጋር አይጋጭም። አሁን፣ የዚህች ምስኪን ሴት ቅሬታ (ቁ. 1) የሚከተሉትን እንድንረዳ ያደርገናል፦

1. ባሏ ከነቢያት ልጆች አንዱ በመሆኑ ለኤልሳዕ የታወቀ ሰው ነበር። የላቀ ስጦታና ቦታ ያላቸው አገልጋዮች በሁሉም መንገድ ከእነርሱ በታች ከሆኑት ጋር መተዋወቅና ባህሪያቸውንና ሁኔታቸውን ማወቅ አለባቸው።

2. እርሱ እግዚአብሔርን የሚፈራ ሰው በመባል ይታወቅ ነበር። ኤልሳዕ እግዚአብሔርን የሚፈራ እንደሆነ ያውቅ ነበር፣ አለዚያ የነቢይነትን ክብርና ሥራ አይገባውም ነበር። እርሱ በአጠቃላይ ክህደት ዘመን ታማኝነቱን የጠበቀ፣ ለበአል ያልሰገዱት ከ7000ዎቹ አንዱ ነበር።

3. እርሱ መልካም ሰው፣ መልካም አገልጋይ ቢሆንም ሞቷል። ነቢያት ለዘላለም ይኖራሉን? በትንቢት መንፈስ የተጎናጠፉትም እንኳ ከሞት ምት የተጠበቁ አልነበሩም።

4. እርሱ በድህነትና ከንብረቱ በላይ በሆነ ዕዳ ውስጥ ሞተ። ዕዳውን በብክነት፣ በቅንጦትና በዘፈን ኑሮ አልፈጠረም ነበር፣ ምክንያቱም እርሱ እግዚአብሔርን የሚፈራ ሰው ስለነበር በእንደዚህ ዓይነት መንገዶች ራሱን ለመፍቀድ አልደፈረም። እንዲያውም ሃይማኖት ሰዎች ካላቸው በላይ እንዳይኖሩ፣ እግዚአብሔር ከሰጣቸው በላይ እንዳያወጡ፣ በሌላ መንገድ ሕጋዊ በሆኑ ወጪዎችም ቢሆን፣ ይከለክላል፤ ምክንያቱም በዚህ ምክንያት በመጨረሻ ለሁሉም የራሳቸውን ለመስጠት ራሳቸውን ማሰናከል አለባቸው፣ በዚህም ዘወትር የፍትሕ መጓደል ወንጀል ይፈጽማሉ። ሆኖም እግዚአብሔርን የሚፈሩ ሰዎች በአስቸጋሪ ሁኔታዎች፣ በባህር ላይ በሚደርስ ኪሳራ፣ ወይም በመጥፎ ዕዳዎች፣ ወይም በራሳቸው ጥንቃቄ የጎደለው ድርጊት ምክንያት ዕዳ ውስጥ ሊገቡና መክፈል የማይችሉ ሊሆኑ ይችላሉ፣ ምክንያቱም የብርሃን ልጆች ለዚህ ዓለም ሁልጊዜ ጠቢባን አይደሉም። ምናልባት ይህ ነቢይ በስደት ምክንያት ደሃ ሆኖ ሊሆን ይችላል፤ ኢዛቤል በገዛችበት ጊዜ ነቢያት ለመኖር ብዙ ይቸገሩ ነበር፣ በተለይም ቤተሰብ ካላቸው።

5. አበዳሪዎቹ በእርሷ ላይ በጣም ጨካኞች ነበሩ። የመበለትነት ሁኔታዋን የሚደግፉ ሁለት ወንዶች ልጆች ነበሯት፣ የነሱም ጉልበት በእርሷ እጅ እንደ ንብረት ተቆጥሯል፤ ስለዚህ እነርሱ መሄድ አለባቸው፣ ይህን ዕዳ ለመክፈልም ለሰባት ዓመታት ባሪያዎች መሆን አለባቸው (ዘፀ. 21:2)። ቤተሰቦቻቸውን ከንብረታቸው ጋር በማይመጣጠን የዕዳ ሸክም ስር የሚተዉ ሰዎች ምን ዓይነት ችግር እንደሚያስከትሉ አያውቁም። በዚህ ጭንቀት ውስጥ፣ ምስኪኗ መበለት የጻድቃን ዘር እንደማይተው በሚለው ተስፋ በመተማመን ወደ ኤልሳዕ ትሄዳለች። የቅኖች ትውልድ ከእግዚአብሔር አቅርቦትና ከነቢያቱ ሞገስ እርዳታ ሊጠብቅ ይችላል።

II. እርሱ የዚህችን ምስኪን መበለት ጭንቀት በብቃት አስወገደላት፣ ዕዳዋን ለመክፈልና ራሷንና ቤተሰቧን ለመመገብ የሚያስችል መንገድም አሳያት። ‹‹ሞቅ በሉ፣ ጠግቡ›› አላለም፣ ነገር ግን እውነተኛ እርዳታ ሰጣት። ለጊዜያዊ ፍላጎቷ ትንሽ ነገር አልሰጣትም፣ ነገር ግን ዘይት እንድትሸጥ በዓለም ላይ አቋቋማት፣ ለመጀመርም ካፒታል በእጇ አስገባ። ይህ የተደረገው በተአምር ነው፣ ነገር ግን ለድሆች ሊደረግ የሚችለው ምርጥ የበጎ አድራጎት ዘዴና ታላቅ ደግነት ምን እንደሆነ የሚያሳይ ምልክት ነው፤ ይህም ከተቻለ ያላቸውን ትንሽ ነገር በራሳቸው ትጋትና ብልሃት እንዲያሻሽሉ መርዳት ነው።

1. ምን ማድረግ እንዳለባት መራት፣ ሁኔታዋንም አሰበ፦ ‹‹ምን ላድርግልሽ?›› የነቢያት ልጆች ድሆች ነበሩ፣ በመካከላቸው ለእርሷ ገንዘብ መሰብሰብ ብዙም ትርጉም አይኖረውም ነበር፤ ነገር ግን የቅዱሳን ነቢያት አምላክ ሁሉንም ፍላጎቷን ሊያሟላ ይችላል፤ በእርሷ አስተዳደር ስር ትንሽ ነገር ካለችም፣ ፍላጎቷ በእርሱ በረከትና ያንን ትንሽ ነገር በማብዛት መሟላት አለበት። ስለዚህ ኤልሳዕ ገንዘብ የምታገኝበት ምን እንዳላት ጠየቀ፣ እርሷም አንድ የዘይት ማሰሮ እንጂ የምትሸጠው ሌላ ምንም እንደሌላት አገኘ (ቁ. 2)። የሆነ የብር ዕቃ ወይም የቤት እቃ ቢኖራት ኖሮ፣ ለአበዳሪዎቿ ፍትሐዊ እንድትሆን ከእነርሱ ጋር እንድትካፈል ይነግራት ነበር። ዕዳዎቻችን ሁሉ ከተከፈሉ በኋላ ካልሆነ በስተቀር ምንም ነገር በእውነትም ሆነ በምቾት የራሳችን ነው ብለን ልንቆጥር አንችልም። ይህ የዘይት ማሰሮ ባይኖራት ኖሮ፣ መለኮታዊው ኃይል ሊያሟላላት ይችል ነበር፤ ነገር ግን ይህ ስላላት፣ በእርሱ ላይ ይሠራል፣ በዚህም ያለንን ነገር በተሻለ መንገድ እንድንጠቀም ያስተምረናል። ነቢዩም በጎረቤቶቿ ዘንድ መልካም ስም እንዳላት ስላወቀ፣ ባዶ ዕቃዎችን ከእነርሱ እንድትበደር አዘዛት (ቁ. 3)፣ ምክንያቱም የራሷን ዕቃዎች ለአበዳሪዎቿ ክፍያ እንደሸጠች ይመስላል። እርሷና ልጆቿ ያንን አንድ ማሰሮ በመጠቀም ሁሉንም ዕቃዎች ሲሞሉ በራቸውን እንዲዘጉ አዘዛት። በሩን መዝጋት ያለባት ከአበዳሪዎችና ከሌሎች ሰዎች የሚመጡ መቋረጦችን ለመከላከል፣ ይህን ተአምራዊ አቅርቦት በኩራት እንዳይመኩ፣ እና በዚህ ያልተለመደ አጋጣሚ ለእግዚአብሔር ለመጸለይና ለማመስገን ዕድል እንዲኖራቸው ነበር። ልብ በል፦ (1.) ዘይቱ ሲፈስ ይበዛ ነበር፣ ልክ እንደ ሌላዋ መበለት ዱቄት ሲበላ። ያለንን ነገር ለመጨመር ያለው መንገድ መጠቀም ነው፤ ላለው ይሰጠዋልና። ታላንቶችን ማከማቸት ሳይሆን በእነርሱ መነገድ ነው የሚያበዛቸው። (2.) ዘይቱ በእርሷ እጅ መፍሰስ ነበረበት፣ በኤልሳዕ ወይም በነቢያት ልጆች አይደለም፤ ይህም የእግዚአብሔር በረከት በዚህ ዓለምም ሆነ በሌላው ዓለም እንድንበለጽግ የምንጠብቀው ከራሳችን ጥንቃቄ የተሞላበትና ትጉህ ጥረት ጋር በተያያዘ መሆኑን ለማመልከት ነው። ያለን ነገር በራሳችን እጅ በተሻለ ሁኔታ ይጨምራል።

2. እርሷም እንደዚያው አደረገች። ነቢዩ ሊያታልላት እንዳሰበ አልነገረችውም፤ ነገር ግን መለኮታዊውን ኃይልና ቸርነት አጥብቃ በማመን፣ ለነቢዩም በንጹህ ታዛዥነት ከጎረቤቶቿ ብዙ ትላልቅ ዕቃዎችን ተበድራ ዘይቷን በእነርሱ ውስጥ አፈሰሰች። አንዱ ልጇ ባዶ ዕቃዎችን እንዲያመጣላት ተቀጠረ፣ ሌላው ደግሞ የሞሉትን በጥንቃቄ እንዲያስቀምጥ፣ ሁሉም ማሰሮአቸው እንደ ሕይወት ውሃ ምንጭ ሁልጊዜ ሲፈስና ሁልጊዜም ሞልቶ ሲገኝ በመገረም ላይ ነበሩ።