2ኛ ነገሥት 25

AMHEVGአማርኛ30 ጥቅሶች5:59 አዳምጥ
አዳምጥ 5:59 · መደበኛ · አስደናቂ በBiblight ይክፈቱ

1ሴዴቅያስም በነገሠ በዘጠኝኛው ዓመት በአሥረኛው ወር ከወሩም በአሥረኛው ቀን የባቢሎን ንጉሥ ናቡከደነፆርና ሠራዊቱ ሁሉ ወደ ኢየሩሳሌም መጥተው ከበቡአት፤ በዙሪያዋም ዕርድ ሠሩባት።

2ከተማይቱም እስከ ንጉሡ እስከ ሴዴቅያስ እስከ አሥራ አንደኛው ዓመት ድረስ ተከብባ ነበር።

3በአራተኛውም ወር በዘጠኝኛው ቀን በከተማይቱ ራብ ጸንቶ ነበርና ለአገሩ ሰዎች እንጀራ ታጣ።

4ከተማይቱም ተሰበረች፥ ሰልፈኞችም ሁሉ በሁለት ቅጥር መካከል ባለው በር ወደ ንጉሡ አትክልት በሚወስደው መንገድ በሌሊት ሸሹ፤ ከለዳውያንም በከተማይቱ ዙሪያ ነበሩ፤ በዓረባም መንገድ ሄዱ።

5የከለዳውያንም ሠራዊት ንጉሡን ተከታተሉ፥ በኢያሪኮም ሜዳ ያዙት፤ ሠራዊቱም ሁሉ ከእርሱ ተለይተው ተበትነው ነበር።

6ንጉሡንም ይዘው የባቢሎን ንጉሥ ወዳለበት ወደ ሪብላ አመጡት፤ ፍርድም ፈረዱበት።

7የሴዴቅያስንም ልጆች በፊቱ ገደሉአቸው፤ የሴዴቅያስንም ዓይኖች አወጡ፥ በሰንሰለትም አሰሩት፥ ወደ ባቢሎንም ወሰዱት።

8በባቢሎንም ንጉሥ በናቡከደነፆር በአሥራ ዘጠኝኛው ዓመት በአምስተኛው ወር ከወሩም በሰባተኛው ቀን የባቢሎን ንጉሥ ባሪያ የዘበኞቹ አለቃ ናቡዘረዳን ወደ ኢየሩሳሌም መጣ።

9የእግዚአብሔርንም ቤትና የንጉሡን ቤት አቃጠለ፤ የኢየሩሳሌምንም ቤቶች ሁሉ፥ ታላላቆቹን ቤቶች ሁሉ፥ በእሳት አቃጠለ።

10ከዘበኞቹም አለቃ ጋር የነበረው የከለዳውያን ሠራዊት ሁሉ የኢየሩሳሌምን ቅጥር ዙሪያዋን አፈረሱ።

11የዘበኞቹም አለቃ ናቡዘረዳን በከተማይቱ ውስጥ የቀረውን ሕዝብ፥ ሸሽተውም ወደ ባቢሎን ንጉሥ የተጠጉትን፥ የቀሩትንም ሕዝብ አፈለሰ።

12የዘበኞቹም አለቃ ከአገሩ ድሆች ወይን ተካዮችና አራሾች እንዲሆኑ አስቀረ።

13ከለዳውያንም በእግዚአብሔር ቤት ውስጥ የነበሩትን የናስ ዓምዶች፥ በእግዚአብሔርም ቤት የነበሩትን መቀመጫዎችና የናስ ኵሬ ሰባበሩ፥ ናሱንም ወደ ባቢሎን ወሰዱ።

14ምንቸቶቹንና መጫሪያዎቹንም መኰስተሪያዎቹንና ጭልፋዎቹንም የሚያገለግሉበትንም የናስ ዕቃ ሁሉ ወሰዱ።

15የዘበኞቹም አለቃ ማንደጃዎቹንና መቀመጨዎቹን፥ የወርቁን ዕቃ ሁሉ በወርቅ፥ የብሩንም በብር አድርጎ ወሰደ።

16ሰሎሞንም ለእግዚአብሔር ቤት የሠራቸውን ሁለቱን ዓምዶች አንዱንም ኵሬ መቀመጫዎቹንም ወሰደ፤ ለእነዚህ ዕቃዎች ሁሉ ናስ ሚዛን አልነበረውም።

17የአንዱም ዓምድ ቁመት አሥራ ስምንት ክንድ ነበረ፥ የናስም ጕልላት ነበረበት፤ የጕልላቱም ርዝመት ሦስት ክንድ ነበረ፥ በጕልላቱም ላይ በዙሪያው የናስ መርበብና ሮማኖች ነበሩ፤ እንዲሁም ደግሞ በሁለተኛው ዓምድ ላይ መርበብ ነበረበት።

18የዘበኞቹም አለቃ ታላቁን ካህን ሠራያን ሁለተኛውንም ካህን ሶፎንያስን ሦስቱንም በረኞች ወሰደ።

19ከከተማይቱም በሰልፈኞች ላይ ተሾመው ከነበሩት አንዱን ጃንደረባ፥ በከተማይቱም የተገኙትን በንጉሡ ፊት የሚቆሙትን አምስቱን ሰዎች፥ የአገሩንም ሕዝብ የሚያሰልፍ የሠራዊቱን አለቃ ጸሐፊ፥ በከተማይቱም ከተገኙት ከአገሩ ሕዝብ ስድሳ ሰዎች ወሰደ።

20የዘበኞቹም አለቃ ናቡዘረዳን ወስዶ የባቢሎን ንጉሥ ወዳለበት ወደ ሪብላ አመጣቸው።

21የባቢሎንም ንጉሥ መታቸው፥ በሐማትም ምድር ባለችው በሪብላ ገደላቸው። እንዲሁ ይሁዳ ከአገሩ ተማረከ።

22የባቢሎንም ንጉሥ ናቡከደነፆር በይሁዳ ምድር በቀረው ሕዝብ ላይ የሳፋንን ልጅ የአኪቃምን ልጅ ጎዶልያስን አለቃ አደረገው።

23የጭፍሮቹም አለቆች ሁሉ፥ የናታንያ ልጅ እስማኤል፥ የቃሬያም ልጅ ዮሐናን፥ የነጦፋዊውም የተንሑሜት ልጅ ሠራያ፥ የማዕካታዊውም ልጅ ያእዛንያ፥ ሰዎቻቸውም የባቢሎን ንጉሥ ጎዶልያስን እንደ ሾመ በሰሙ ጊዜ ወደ ጎዶልያስ ወደ ምጽጳ መጡ።

24ጎዶልያስም፦ ከከለዳውያን ሎሌዎች የተነሣ አትፍሩ፥ በአገሩ ተቀመጡ፥ ለባቢሎንም ንጉሥ ተገዙ፥ መልካምም ይሆንላችኋል፡ ብሎ ለእነርሱና ለሰዎቻቸው ማለላቸው።

25በሰባተኛው ወር ግን የመንግሥት ዘር የነበረ የኤሊሳማ ልጅ የናታንያ ልጅ እስማኤል ከእርሱም ጋር አሥር ሰዎች መጥተው ጎዶልያስንና ከእርሱ ጋር በምጽጳ የነበሩትን አይሁድንና ከለዳውያንን እስኪሞቱ ድረስ መቱአቸው።

26ከለዳውያንንም ፈርተው ነበርና ከታናሹ ጀምሮ እስከ ታላቁ ድረስ ሕዝቡ ሁሉ የጭፍሮቹም አለቆች ተነሥተው ወደ ግብፅ መጡ።

27እንዲህም ሆነ፤ የይሁዳ ንጉሥ ዮአኪን በተማረከ በሠላሳ ሰባተኛው ዓመት በአሥራ ሁለተኛው ወር ከወሩም በሀያ ሰባተኛው ቀን የባቢሎን ንጉሥ ዮርማሮዴቅ በነገሠ በአንደኛው ዓመት የይሁዳ ንጉሥ ዮአኪንን ከወህኒ አወጣው፤

28በፍቅርም ተናገረው፥ ዙፋኑንም ከእርሱ ጋር በባቢሎን ከነበሩት ነገሥታት ዙፋን በላይ አደረገለት።

29በወህኒም ውስጥ ለብሶት የነበረውን ልብስ ለወጠለት፤ ዮአኪንም በሕይወቱ ዘመን ሁሉ በፊቱ ሁልጊዜ እንጀራ ይበላ ነበር።

30ንጉሡም በሕይወቱ ዘመን ሁሉ የዘወትር ቀለብ ዕለት ዕለት ይሰጠው ነበር።

ማብራሪያ

25:1-7 ኢየሩሳሌም እጅግ የተመሸገች ስለነበር፣ ረሃብ የተከበቡትን እንዳይቃወሙ እስከሚያደርጋቸው ድረስ መወሰድ አልተቻላትም ነበር። በኤርምያስ ትንቢት እና በሰቆቃወ ኤርምያስ ውስጥ ስለዚህ ክስተት የበለጠ እናገኛለን፤ እዚህ ግን፣ የተከበቡት ዓመፅና መከራቸው እጅግ ታላቅ እንደነበር መጥቀስ በቂ ነው። በመጨረሻም ከተማዋ በጥቃት ተያዘች። ንጉሡ፣ ቤተሰቡና ታላላቅ ሰዎቹ በሌሊት በድብቅ መተላለፊያዎች አመለጡ። ነገር ግን የእግዚአብሔርን ፍርድ ለማምለጥ የሚያስቡ ሰዎች፣ ፍርዱን ለመጋፈጥ እንደሚያስቡት ሰዎች ሁሉ፣ ራሳቸውን ያታልላሉ። በጸደቅያስ ላይ በደረሰው ነገር፣ እርስ በእርስ የሚቃረኑ የሚመስሉ ሁለት ትንቢቶች ሁለቱም ተፈጸሙ። ኤርምያስ ጸደቅያስ ወደ ባቢሎን እንደሚወሰድ ትንቢት ተናግሮ ነበር፤ ኤር 32:5፤ 34:3፤ ሕዝቅኤል ደግሞ ባቢሎንን እንደማያያት ትንቢት ተናግሮ ነበር፤ ሕዝ 12:13። እርሱም ወደዚያ ተወሰደ፣ ነገር ግን ዓይኖቹ ስለታወሩ እርሷን አላያትም።

ምዕራፍ 25

ከዳዊት ዘመን ጀምሮ ኢየሩሳሌም በቦታዋ ውበትና በምድር ሁሉ ደስታ የተከበረች ስፍራ ነበረች። የመዝሙር መጽሐፍ እስካለ ድረስ ያ ስም ታላቅ ሆኖ ይሰማል። በአዲስ ኪዳን ውስጥ፣ እዚህ እንደተገለጸው፣ ለጥፋቷ እንደገና ስትበስል ስለእርሷ ብዙ እናነባለን። በመጽሐፍ ቅዱስ መጨረሻ ላይ ስለ አዲስ ኢየሩሳሌም እናነባለን። ስለዚህ ኢየሩሳሌምን የሚመለከት ማንኛውም ነገር ትኩረት ሊሰጠው ይገባል። በዚህ ምዕራፍ ውስጥ፣ I. ኢየሩሳሌም በከለዳውያን ሙሉ በሙሉ መጥፋቷን፣ ከተማዋ መከበቧና መያዟን (ቁ. 1-4)፣ ቤቶቿ መቃጠላቸውን (ቁ. 8, 9)፣ ቅጥሯ መፍረሱን (ቁ. 10)፣ እና ነዋሪዎቿ ወደ ምርኮ መወሰዳቸውን (ቁ. 11, 12) እናያለን። የኢየሩሳሌም ክብር፣ 1. “የዳዊት ቤት ዙፋኖች” የተተከሉባት የንጉሣዊት ከተማ መሆኗ ነበር፤ አሁን ግን ያ ክብር ጠፍቷል፣ ምክንያቱም ልዑሉ እጅግ አሳዛኝ እስረኛ ሆኗል፣ የንጉሣዊው ዘር ወድሟል (ቁ. 5-7)፣ እና ዋና ዋና መኮንኖች ተገድለዋል (ቁ. 18-21)። 2. የእስራኤል ምስክርነት የነበረባት ቅድስት ከተማ መሆኗ ነበር፤ አሁን ግን ያ ክብር ጠፍቷል፣ ምክንያቱም የሰሎሞን ቤተ መቅደስ በእሳት ወድሟል (ቁ. 9) እና የቀሩት ቅዱስ ዕቃዎች ወደ ባቢሎን ተወስደዋል (ቁ. 13-17)። በዚህም ኢየሩሳሌም እንደ መበለት ሆናለች (ሰቆ. 1:1)። ኢካቦድ—ክብሩ ወዴት ነው? II. በይሁዳ ከገዳልያ ሥር የቀረው ቅሬታ መበታተንና መበተን (ቁ. 22-26)። III. ከሰላሳ ሰባት ዓመት እስራት በኋላ ለይሁዳ ምርኮኛ ንጉሥ ለኢዮአኪን የተሰጠው ሞገስ (ቁ. 27-30)።

ቁጥር 1-7

ንጉሥ ሴዴቅያስ የባቢሎንን ንጉሥ በመቃወም (ምዕ. 24:20)፣ ቀንበሩን ለማራገፍ ሲያሴርና ሲሞክር ትተነው ነበር፤ ይህን ለማድረግ ምንም መንገድ አልነበረውም፣ እንዲሁም እግዚአብሔርን በመጀመሪያ ወዳጁ በማድረግ ትክክለኛውን መንገድ አልተከተለም ነበር። አሁን ደግሞ የዚያ ሙከራ አሳዛኝ ውጤቶችን እዚህ እናገኛለን።

I. የባቢሎን ንጉሥ ሠራዊት ኢየሩሳሌምን ከበበ (ቁ. 1)። አገሪቱ አስቀድሞ በእጃቸው ሳለ ምን ሊያግዳቸው ይችላል? (ምዕ. 24:2)። በከተማይቱ ዙሪያ ምሽጎችን ሠሩ፤ ከዚያም በዚያን ጊዜ በነበራቸው የጦርነት ዘዴዎች ከተማይቱን ደበደቡ፣ የሞት መሳሪያዎችን ወደ ውስጥ ላኩ፣ እና ለሕይወት አስፈላጊ የሆኑትን ነገሮች ወደ ውስጥ እንዳይገቡ አደረጉ። ቀደም ሲል ኢየሩሳሌም እንደ ጋሻ በእግዚአብሔር ሞገስ ተከባ ነበር፤ አሁን ግን ጥበቃዋ ከእርሷ ርቋል ጠላቶቿም በየአቅጣጫው ከበዋታል። በኃጢአት እግዚአብሔርን ጥሏቸው እንዲሄድ ያደረጉ ሰዎች ስፍር ቁጥር የሌላቸው ክፋቶች እንደሚከቧቸው ያገኛሉ። ይህ ከበባ ለሁለት ዓመታት ቆየ፤ መጀመሪያ ላይ ሠራዊቱ የግብፅን ንጉሥ ፈርቶ ተመለሰ (ኤር. 37:11)፤ ነገር ግን እንዳሰቡት ኃይለኛ እንዳልሆነ ሲያዩ፣ ከተማይቱን እስኪቆጣጠሩ ድረስ እንደማይለቁ ቆርጠው ብዙም ሳይቆይ ተመለሱ።

II. በዚህ ከበባ ወቅት ረሃብ በረታ (ቁ. 3)፤ ስለዚህም ለረጅም ጊዜ እንጀራቸውን በክብደትና በጥንቃቄ በሉ (ሕዝ. 4:16)። በዚህም ምክንያት ለሆዳምነታቸውና ለብዝበዛቸው፣ ለእንጀራ ሙላታቸውና ያለ ፍርሃት ራሳቸውን ለመመገባቸው ተቀጡ። በመጨረሻም ለምድሪቱ ሕዝብ ማለትም ለተራው ሕዝብና ለወታደሮቹ እንጀራ አልነበረም፤ በዚህም ተዳከሙና ለአገልግሎት የማይበቁ ሆኑ። አሁን ደግሞ ምግብ በማጣት የራሳቸውን ልጆች በሉ (ሕዝ. 5:10)። ይህ በአንድ ነቢይ እንደተነገረ (ሕዝ. 5:10) እና በሌላው እንደተለቀሰ (ሰቆ. 4:3, ወዘተ) ተመልከት። ኤርምያስ ንጉሡ እጅ እንዲሰጥ በብርቱ አሳሰበው (ኤር. 38:17)፤ ነገር ግን ልቡ ለጥፋቱ ደነደነ።

III. በመጨረሻም ከተማዋ በኃይል ተያዘች፤ ቅጥሯ ተሰበረ (ቁ. 4)። ከበባ አድራጊዎቹ በቅጥሩ ላይ ክፍተት ፈጥረው ወደ ውስጥ በኃይል ገቡ። የተከበቡትም ከተማይቱን ለመከላከል ባለመቻላቸው ለመልቀቅና በተቻላቸው ፍጥነት ለመሸሽ ሞከሩ፤ አሸናፊው ሠራዊትም በግትርነታቸው እጅግ ተበሳጭቶ ብዙዎች በሰይፍ እንደተገደሉ ምንም ጥርጥር የለውም።

IV. ንጉሡ፣ ቤተሰቡና ታላላቅ ሰዎች ሁሉ በሌሊት፣ ከበባ አድራጊዎቹ ባላገኙዋቸው ወይም ትኩረት ባልሰጡዋቸው አንዳንድ ሚስጥራዊ መተላለፊያዎች አመለጡ (ቁ. 4)። ነገር ግን የእግዚአብሔርን ፍርድ ለማምለጥ የሚያስቡ ሰዎች እነርሱን ለመጋፈጥ ከሚያስቡት ያህል ራሳቸውን ያታልላሉ፤ ከእነርሱ የሚሸሽ ሰው እግሩ እንደሚሰናከል ሁሉ፣ በእነርሱ ላይ የሚዋጋ ሰው እጅም እንዲሁ ይደክማል። እግዚአብሔር ሲፈርድ ያሸንፋል። የንጉሡ መሸሽና የሄደበት መንገድ ለከለዳውያን ተነገረ፤ ስለዚህም ብዙም ሳይቆይ አገኙት (ቁ. 5)። ጠባቂዎቹ ከእርሱ ተበታትነው እያንዳንዱ ለራሱ ደህንነት ሲል ሸሸ። ራሱን በእግዚአብሔር ጥበቃ ሥር ቢያደርግ ኖሮ አሁን አይከዳውም ነበር። ወዲያውኑ በጠላቶቹ እጅ ወደቀ፤ እዚህም በእርሱ ላይ ምን እንዳደረጉበት ተነግሮናል።

1. ወደ ባቢሎን ንጉሥ ተወሰደ፤ እርሱን በዙፋን ላይ ላስቀመጠውና ታማኝነቱን ለማለለት ሰው በማመፁ በጦር ምክር ቤት ተፈረደበት። እግዚአብሔርና ሰው በዚህ ምክንያት ከእርሱ ጋር ጠብ ነበራቸው፤ (ሕዝ. 17:16, ወዘተ) ተመልከት። የባቢሎን ንጉሥ አሁን በሪብላ (በይሁዳና በባቢሎን መካከል የምትገኝ) ተቀምጦ ነበር፤ ይህም በቤቱ ለሚገኘው ፍርድ ቤቱና በውጭ ለሚገኘው ሠራዊቱ ትዕዛዝ ለመስጠት ዝግጁ እንዲሆን ነበር።

2. ልጆቹ ምንም እንኳ ሕፃናት ቢሆኑም በዓይኖቹ ፊት ተገደሉ፤ ይህም አሳዛኝ ትዕይንት፣ ዓይኖቹ ሊያዩት የነበረው የመጨረሻው ነገር፣ በሕይወት ዘመኑ ሁሉ በነፍሱ ላይ የሐዘንና የፍርሃት ስሜት እንዲተው ነበር። ልጆቹን በመግደል፣ በሐሰተኛነቱ ላይ ቁጣቸውን አሳዩ፤ በእርግጥም እርሱም ሆነ ከእርሱ ወገን ማንም ሊታመን እንደማይገባ፣ ስለዚህም ለመኖር እንደማይበቁ አወጁ።

3. ዓይኖቹ ተነቀሉ፤ በዚህም በችግር ውስጥ ላሉትና በመንፈስ ለተመረሩትም እንኳ የሚሰጠውን የሰው ልጅ የሕይወት የተለመደ መጽናኛ፣ የፀሐይን ብርሃን ተነጠቀ፤ በዚህም ለማንኛውም አገልግሎት የማይበቃ ሆነ። መሳለቅን ይፈራ ነበር፣ ስለዚህም እጅ እንዲሰጥ ሊያሳምኑት አልቻሉም (ኤር. 38:19)፤ ነገር ግን የፈራው ነገር በምስክርነት በእርሱ ላይ ደረሰ፣ እናም ለችግሩ ብዙ እንደጨመረ ምንም ጥርጥር የለውም፤ ምክንያቱም መስማት የተሳናቸው ሰዎች ሁሉም ስለእነርሱ ያወራሉ ብለው እንደሚጠራጠሩ ሁሉ፣ ዕውሮችም ሁሉም በእነርሱ ይስቃሉ ብለው ይጠራጠራሉ። በዚህም እርስ በርሳቸው የሚቃረኑ የሚመስሉ ሁለት ትንቢቶች ሁለቱም ተፈጸሙ። ኤርምያስ ሴዴቅያስ ወደ ባቢሎን እንደሚወሰድ ተንብዮ ነበር (ኤር. 32:5፤ 34:3)። ሕዝቅኤል ደግሞ ባቢሎንን እንደማያይ ተንብዮ ነበር (ሕዝ. 12:13)። ወደዚያ ተወሰደ፣ ነገር ግን ዓይኖቹ ስለተነቀሉ አላያትም። በዚህም ሕይወቱን ከመጨረሱ በፊት ቀኖቹን ጨረሰ።

4. በናስ ሰንሰለት ታስሮ ወደ ባቢሎን ተወሰደ። ዕውር የሆነ ሰው መታሰር አያስፈልገውም ነበር (ዕውርነቱ አስሮታልና)፤ ነገር ግን ለበለጠ ውርደቱ ሲሉ ታስሮ መሩት፤ የተለመዱ ወንጀለኞች በብረት ሰንሰለት እንደሚታሰሩ (መዝ. 105:18፤ 107:10)፣ እርሱ ግን ንጉሥ ስለነበር በናስ ሰንሰለት ታሰረ፤ ነገር ግን ብረቱ ትንሽ የተከበረና የቀለለ መሆኑ በሰንሰለት ውስጥ እያለ ትንሽ መጽናኛ አልነበረውም። በኃጢአት ገመድ የታሰሩ ሰዎች በዚህ መንገድ በመከራ ገመድ ቢታሰሩ እንግዳ አይምሰል (ኢዮብ 36:8)።

25:8-21 ከተማይቱና ቤተ መቅደሱ በእሳት ተቃጠሉ፤ ምናልባትም በውስጡ የነበረው ታቦትም እንዲሁ። በዚህም እግዚአብሔር፣ የሃይማኖት ሕይወትና ኃይል ሲናቅ፣ ለአምልኮው ውጫዊ ግርማ ምን ያህል ደንታ እንደሌለው አሳይቷል። የኢየሩሳሌም ቅጥሮች ፈረሱ፤ ሕዝቡም ወደ ባቢሎን ተማረከ። የቤተ መቅደሱ ዕቃዎች ተወሰዱ። የሚወክሉት ነገር በኃጢአት ሲጠፋ፣ ምልክቶቹስ ለምን በዚያ ይቆማሉ? ሐሰተኛ አምልኮዎችን ከእርሱ አምልኮ የመረጡትን ሰዎች ከአምልኮው ጥቅም ማሳጣት በእግዚአብሔር ፊት ጽድቅ ነበር፤ ብዙ መሠዊያዎች የፈለጉት አሁን ምንም አይኖራቸውም። ጌታ ኃጢአት የሠሩትን መላእክት እንዳልራራላቸው፣ የወደቁትን የሰው ዘር በሙሉ ለመቃብር እንደፈረደባቸው፣ ሁሉንም የማያምኑትንም ወደ ገሃነም እንደሰደዳቸው፣ የራሱንም ልጅ እንዳልራራለት፣ ነገር ግን ለእኛ ለሁላችን አሳልፎ እንደሰጠው፣ ጥፋተኛ በሆኑ ብሔሮች፣ አብያተ ክርስቲያናት ወይም ግለሰቦች ላይ በሚያመጣው መከራ ልንደነቅ አይገባም።

ቁጥር 8-21 የከለዳውያን ሠራዊት ከተማይቱን በግትርነት በመቋቋሟ እጅግ እንደተቆጡ ለማሰብ ምክንያት ቢኖረንም፥ ከተማይቱን እንደያዙ ወዲያውኑ ሁሉንም በእሳትና በሰይፍ አላጠፉም (ይህ በእንደዚህ ዓይነት ሁኔታዎች ውስጥ በተለምዶ የሚደረግ ቢሆንም)። ይልቁንም ከአንድ ወር ገደማ በኋላ (ቁጥር 8ን ከቁጥር 3 ጋር ያነጻጽሩ) ነቡዘርአዳን ኢየሩሳሌምን ሙሉ በሙሉ ለማጥፋት ትእዛዝ ተሰጥቶት ተላከ። ከዚህ በፊት ከነበሩት የትዕግስቱ ቀናት ሁሉ በኋላ እግዚአብሔር ንስሐ እንዲገቡ ይህን ጊዜ ሰጣቸው፥ ነገር ግን በከንቱ ነበር፤ ልባቸው (እንደሚታየው) አሁንም ደንድኖ ነበርና፥ ስለዚህም ፍጻሜው እንዲፈጸም ተወሰነ።

1. ከተማይቱና ቤተ መቅደሱ ተቃጠሉ፥ ቁ. 9።

ሙሉ ማብራሪያውን ያንብቡ ድምፅ፣ ሙሉ ማብራሪያ እና ከመስመር ውጭ ንባብ

ትርጉሞች8 · 6

ENGNIV So in the ninth year of Zedekiah's reign, on the tenth day of the tenth month, Nebuchadnezzar king of Babylon marched a… English BCV ሴዴቅያስ ኣብ ይሁዳ ምስ ነገሰ፥ ብታሽዐይቲ ዓመቱ፤ ብዓስረይቲ መዓልቲ ናይታ ዓስረይቲ ወርሒ፥ ናቡከደነፆር ንጉስ ባቢሎን ምስ ኵሉ ሰራዊቱ መፂኡ ንኢየሩሳሌም ከበባ። ብዙርያኣ ድማ ዕርዲ ነ… ትግርኛ GAZBIB Zedeqiiya mootii Baabilon irratti in ka'e; kana irratti Nebukadnezaar mootiin Baabilon Zedeqiiya mo'ee waggaa salgaffaa… Afaan Oromoo BCV GIZ ወአመ ታስዕ ክረምተ መንግሥቱ በዓሥር ወርኅ መጽአ ናቡከደናጾር ንጉሠ ባቢሎን ምስለ ሰራዊቱ ላዕለ ኢየሩሳሌም ወተዐየነ ላዕሌሃ ወሐጸራ። giz GAZGAZ Zedeqiiya mootii Baabilon irratti in ka'e; kana irratti Nebukadnezaar mootiin Baabilon Zedeqiiya mo'ee waggaa salgaffaa… Afaan Oromoo BCV aksum ሴዴቅያስ ኣብ ይሁዳ ምስ ነገሰ፥ ብታሽዐይቲ ዓመቱ፤ ብዓስረይቲ መዓልቲ ናይታ ዓስረይቲ ወርሒ፥ ናቡከደነፆር ንጉስ ባቢሎን ምስ ኵሉ ሰራዊቱ መፂኡ ንኢየሩሳሌም ከበባ። ብዙርያኣ ድማ ዕርዲ ነ… ትግርኛ AMHNIV በይሁዳ ንጉሥ በሴዴቅያስ ዘመነ መንግሥት በዘጠነኛው ዓመት በዐሥረኛው ወር፣ ከወሩም በዐሥረኛው ቀን የባቢሎን ንጉሥ ናቡከደነፆር መላ ሰራዊቱን ይዞ ወደ ኢየሩሳሌም ዘመተ፤ ከከተማዪቱ ቅጥር … አማርኛ SWAHSUV Ikawa katika mwaka wa kenda wa kutawala kwake, katika mwezi wa kumi, na siku ya kumi ya mwezi huo, Nebukadreza, mfalme … Kiswahili