2ኛ ነገሥት 23

AMHNIVአማርኛ37 ጥቅሶች10:21 አዳምጥ
አዳምጥ 10:21 · መደበኛ · አስደናቂ በBiblight ይክፈቱ

1ከዚያም ንጉሡ የይሁዳንና የኢየሩሳሌምን ሽማግሌዎች ሁሉ ጠራ።

2የይሁዳን ሰዎች ሁሉ፣ የኢየሩሳሌምን ከተማ ነዋሪዎች በሙሉ፣ ካህናቱንና ነቢያቱን ሁሉ ከልጅ እስከ ዐዋቂ አንድም ሰው ሳይቀር ይዞአቸው ወደ እግዚአብሔር ቤተ መቅደስ መጣ። በእግዚአብሔር ቤተ መቅደስ የተገኘውንም የኪዳኑን መጽሐፍ ቃል በጆሮአቸው እንዲሰሙት በሙሉ አነበበላቸው።

3ንጉሡም በዐምደ ወርቁ አጠገብ በእግዚአብሔር ፊት ቆሞ እግዚአብሔርን እንደሚከተል ትእዛዞቹን፣ ደንቦቹን፣ ሥር ዐቶቹን በፍጹም ልቡ፣ በፍጹምም ነፍሱ እንደሚጠብቅ፣ በዚህም መጽሐፍ የተጻፈውን ኪዳን እንደሚያጸና በእግዚአብሔር ፊት ኪዳኑን አደሰ፤ ከዚያም ሕዝቡ ሁሉ ለኪዳኑ ያላቸውን ታማኝነት አረጋገጡ።

4ንጉሡም ለበኣል፣ ለአሼራና ለሰማይ ከዋክብት ሰራዊት ሁሉ የተሠሩትን የመገልገያ ዕቃዎች በሙሉ፣ ከእግዚአብሔር ቤተ መቅደስ እንዲያወጡ ሊቀ ካህናቱን ኬልቅያስን በሁለተኛ ማዕረግ ያሉትን ካህናትና የቤተ መቅደሱን በር ጠባቂዎች አዘዘ። ዕቃዎቹንም ከኢየሩሳሌም ውጭ በቄድሮን ሸለቆ ሜዳ ላይ አቃጠላቸው፤ ዐመዱንም ወደ ቤቴል ወሰደው።

5በይሁዳ ከተሞችና በኢየሩሳሌም ዙሪያ በሚገኙ ኰረብቶች ላይ ዕጣን እንዲያጥኑ የይሁዳ ነገሥታት የሾሙአቸውን የጣዖት ካህናት አባረረ እንዲሁም ለበኣል፣ ለፀሓይና ለጨረቃ፣ ለስብስብ ከዋክብትና ለመላው የሰማይ ከዋክብት ሰራዊት የሚያጥኑትን አስወገደ።

6የአሼራንም ምስል ዐምድ ከእግዚአብሔር ቤተ መቅደስ አውጥቶ ከኢየሩሳሌም ውጭ ወዳለው ወደ ቄድሮን ሸለቆ ወስዶ አቃጠለው፤ አድቅቆ ፈጭቶም በሕዝቡ መቃብር ላይ በተነው።

7እንዲሁም ስለ አምልኮ ባዕድ ሥርዐት በእግዚአብሔር ቤተ መቅደስ ውስጥ የቤተ ጣዖት ወንደቃዎችን ክፍሎችና ሴቶች ለአሼራ መጋረጃ የሚፈትሉባቸውን ክፍሎች አፈረሰ።

8ኢዮስያስ የቤተ ጣዖት ካህናትን ሁሉ ከይሁዳ ከተማ ወደ ኢየሩሳሌም አወጣቸው፤ ከጌባ ጀምሮ እስከ ቤርሳቤህ ድረስ፣ ካህናቱ ዕጣን ያጥኑባቸው የነበሩትን የኰረብታ ማምለኪያ ስፍራዎችን አረከሰ። ከከተማዪቱ በር በስተ ግራ በኩል፣ በከተማዪቱ ገዥ በኢያሱ በር መግቢያ አጠገብ የነበሩትን የበሮቹን ማምለኪያ ስፍራዎች አፈረሰ።

9የየኰረብታው ማምለኪያ ካህናት ኢየሩሳሌም ባለው በእግዚአብሔር መሠዊያ ላይ ባያገለግሉም እንኳ ከካህናት ወንድሞቻቸው ጋር እርሾ ያልነካው ቂጣ ይበሉ ነበር።

10በሄኖም ሸለቆ የነበረውን ቶፌት የተባለውን ማምለኪያ አረከሰ፤ ይኸውም ማንም ሰው ወንድ ወይም ሴት ልጁን ለሞሎክ በእሳት የሚቃጠል መሥዋዕት አድርጎ እንዳያቀርብበት ነው።

11የይሁዳ ነገሥታት ወደ እግዚአብሔር ቤተ መቅደስ መግቢያ ላይ ለፀሓይ አምልኮ የሰጡአቸውን ፈረሶች ከዚያ አስወገደ። እነዚህም ናታን ሜሌክ በተባለ በአንድ ሹም ቤት አጠገብ በአደባባዩ ላይ ነበሩ። ኢዮስያስም ለፀሐይ አምልኮ የተሰጡትን ሠረገሎች አቃጠለ።

12የይሁዳ ነገሥታት በላይኛው የአካዝ እልፍኝ አጠገብ በሰገነቱ ላይ ያቆሟቸውን መሠዊያዎች፣ ምናሴም በሁለቱ የእግዚአብሔር ቤተ መቅደስ አደባባዮች ላይ ያሠራቸውን መሠዊያዎች አስወገደ፤ ስብርብራቸውን አወጣ፤ ድቃቂውንም አንሥቶ ወደ ቄድሮን ሸለቆ ጣለው።

13እንዲሁም ከኢየሩሳሌም በስተ ምሥራቅ ከርኵሰት ኰረብታ በስተ ደቡብ የነበሩትን የእስራኤል ንጉሥ ሰሎሞን ለሲዶናውያን የርኵሰት አምላክ ለአስታሮት፣ ለሞዓብ ሕዝቦች የርኵሰት አምላክ ለካሞሽ፣ ለአሞን ሕዝቦች የርኵሰት አምላክ ለሞሎክ ያሠራቸውን የኰረብታ ላይ ማምለኪያዎች ንጉሡ አረከሰ።

14አሁንም ኢዮስያስ ማምለኪያ የድንጋይ ሐውልቶችን ሰባበረ፤ የአሼራን ምስል ዐምዶች ቈራረጠ፤ ስፍራውንም በሙታን ዐጥንት ሞላው።

15እስራኤልን ባሳተው በናባጥ ልጅ በኢዮርብዓም የተሠራውን መሠዊያ፣ በቤቴል የነበረውን ያን የኰረብታ ማምለኪያ ስፍራ፣ መሠዊያው ያለበትን ያን የኰረብታ ማምለኪያ ስፍራ እንኳ እንደዚሁ አፈረሰ፤ ድንጋዮቹን ሰባበረ፤ እንደ ዱቄትም አደቀቃቸው፤ የአሼራንም ምስል ዐምድ አቃጠለ።

16ኢዮስያስ ዘወር ሲል በኰረብታው ላይ የነበሩትን መቃብሮች አየ፤ ዐፅሞቹንም ከየመቃብሩ አስወጣ፤ ያ የእግዚአብሔር ሰው አስቀድሞ እንደ ተናገረው፣ የእግዚአብሔር ቃል ይፈጸም ዘንድ፣ መሠዊያውን ለማርከስ ሲል ዐፅሞቹን በላዩ ላይ አቃጠለበት።

17ንጉሡም፣ “ያ የማየው የመቃብር ሐውልት የማን ነው?” ሲል ጠየቀ የከተማዪቱም ሰዎች፣ “ከይሁዳ መጥቶ አሁን አንተ ያደረግኸውን ነገር ሁሉ በቤቴል መሠዊያ ላይ እንደሚደርስ የተናገረ የዚያ የእግዚአብሔር ሰው መቃብር ነው” አሉት።

18ኢዮስያስም፣ “በሉ እንዳለ ተዉት፤ ዐፅሙን ማንም ሰው ከቦታው እንዳያንቀሳቅሰው” አለ፤ ስለዚህ የእርሱንና ከሰማርያ የመጣውን ነቢይ ዐፅም ሳይነኩ እንዳለ ተውት።

19ኢዮስያስም በቤቴል እንዳደረገው ሁሉ በሰማርያም ከተሞች ኰረብቶች ላይ የእስራኤል ነገሥታት አሠርተዋቸው የነበሩትንና እግዚአብሔርን ያስቈጡበትን ቤተ ጣዖቶች ሁሉ አስወገደ፤ አረከሳቸውም።

20ኢዮስያስ እነዚያን የየኰረብታውን ማምለኪያ ቦታ ካህናትን ሁሉ፣ በየመሠዊያው ላይ ዐረዳቸው፤ በመሠዊያዎቹ ላይ የሰው ዐፅም አቃጠለ፣ ከዚያም ወደ ኢየሩሳሌም ተመለሰ።

21ንጉሡም መላውን ሕዝብ፣ “በዚህ በኪዳኑ መጽሐፍ በተጻፈው መሠረት የአምላካችሁን የእግዚአብሔርን ፋሲካ አክብሩ” ብሎ አዘዘ።

22እስራኤልን ከመሩ ከመሳፍንት ዘመን ጀምሮ፣ በእስራኤልና በይሁዳ ነገሥታት ዘመን ሁሉ፣ እንደዚህ ያለ ፋሲካ መቼም ተከብሮ አያውቅም።

23በኢዮስያስ ዘመነ መንግሥት በዐሥራ ስምንተኛው ዓመት ግን ይህ ፋሲካ በኢየሩሳሌም ለእግዚአብሔር ተከበረ።

24ከዚህም በቀር ኢዮስያስ ሙታን አነጋጋሪዎችንና መናፍስት ጠሪዎችን፣ የየቤተ ሰውን አማልክት፣ ጣዖታትን እንዲሁም በይሁዳና በኢየሩሳሌም የተገኙትን ሌሎች አስጸያፊ ነገሮች ሁሉ አስወገደ፤ ይህን ያደረገውም ካህኑ ኬልቅያስ ከእግዚአብሔር ቤተ መቅደስ ባገኘው መጽሐፍ የተጻፈው የሕጉ ቃል ተፈጻሚነት እንዲኖረው ለማድረግ ነው።

25በሙሴ ሕግ በተጻፈው መሠረት በፍጹም ልቡ፣ በፍጹም ነፍሱ፣ በፍጹም ኀይሉ ወደ እግዚአብሔር የተመለሰ፣ እንደ ኢዮስያስ ያለ ንጉሥ፣ ከእርሱ በፊትም ሆነ ከእርሱ በኋላ ፈጽሞ አልተነሣም።

26ይህም ሆኖ እንኳ ለቊጣ እንዲነሣሣ ምናሴ ካደረጋቸው ነገሮች ሁሉ የተነሣ፣ እግዚአብሔር በይሁዳ ላይ ከነደደው ከአስፈሪው ቊጣው ገና አልበረደም ነበር።

27ስለዚህ እግዚአብሔር፣ “እስራኤልን እንዳስወገድሁ ሁሉ ይሁዳንም ከፊቴ አስወግዳለሁ የመረጥኋትን ከተማ ኢየሩሳሌምንና፣ ‘ስሜ በዚያ ይሆናል’ ብዬ የተናገር ሁለትን ይህን ቤተ መቅደስ እተዋለሁ” አለ።

28በኢዮስያስ ዘመነ መንግሥት የተከናወነው ሌላው ሥራ፣ የፈጸመውም ሁሉ በይሁዳ ነገሥታት ታሪክ ተጽፎ የሚገኝ አይደለምን?

29ኢዮስያስ ንጉሥ በነበረበት ዘመን የግብፅ ንጉሥ ፈርዖን ኒካዑ የአሦርን ንጉሥ ለመርዳት ወደ ኤፍራጥስ ወንዝ ወጥቶ ነበር፤ ንጉሥ ኢዮስያስም ጦርነት ሊገጥመው ወጣ፤ ሆኖም ፈርዖን ኒካዑ ፊት ለፊት ገጥሞት መጊዶ ላይ ገደለው።

30የኢዮስያስም አገልጋዮች ከመጊዶ ሬሳውን በሠረገላ ወደ ኢየሩሳሌም አምጥተው በገዛ መቃብሩ ቀበሩት። የአገሩም ሰዎች የኢዮስያስን ልጅ ኢዮአክስን ወሰዱት፤ ቀብተውም በአባቱ እግር አነገሡት።

31ኢዮአክስ ሲነግሥ ዕድሜው ሃያ ሦስት ዓመት ነበር፤ እርሱም በኢየሩሳሌም ተቀምጦ ሦስት ወር ገዛ። እናቱ አሚጣል ትባላለች፤ እርሷም የልብና ሰው የኤርምያስ ልጅ ነበረች።

32አባቶቹ እንዳደረጉ ሁሉ፣ እርሱም በእግዚአብሔር ፊት ክፉ አደረገ።

33በኢየሩሳሌም ተቀምጦ እንዳይገዛም ፈርዖን ኒካዑ በሐማት ምድር ሪብላ በምትባል ቦታ በሰንሰለት አሰረው፤ በይሁዳም ላይ መቶ መክሊት ብርና አንድ መክሊት ወርቅ ግብር ጣለበት።

34ፈርዖን ኒካዑ የኢዮስያስን ልጅ ኤልያቄምን በአባቱ በኢዮስያስ እግር አነገሠው፤ ኤልያቄም የተባለ ስሙንም ኢዮአቄም ብሎ ለወጠው። ነገር ግን ኢዮአክስን በምርኮ ወደ ግብፅ ወሰደው፤ እርሱም በዚያ ሞተ።

35ኢዮአቄምም ፈርዖን ኒካዑ የጠየቀውን ብርና ወርቅ ከፈለ፤ ይህን ለማድረግም የመሬት ግብር ጣለ፤ የአገሩም ሰዎች እንደ ገቢው መጠን ብሩንና ወርቁን እንዲከፍሉ አደረገ።

36ኢዮአቄም ሲነግሥ ዕድሜው ሃያ አምስት ዓመት ነበር፤ በኢየሩሳሌም ተቀምጦም ዐሥራ አንድ ዓመት ገዛ። እናቱ ዘቢዳ ትባላለች፤ እርሷም የሩማ ተወላጅ የፈዳያ ልጅ ነበረች።

37ኢዮአቄም አባቶቹ እንደ አደረጉት ሁሉ፣ እርሱም በእግዚአብሔር ፊት ክፉ ነገር አደረገ።

ማብራሪያ

ምዕራፍ 23 እዚህ ላይ የሚከተሉትን እናገኛለን።

I. የኢዮስያስ ንግሥና መልካምነት አስደሳች ቀጣይነት፣ የጀመረውም የተሃድሶ ሂደት፣ ሕጉን ማንበብ (ቁ. 1, 2)፣ ቃል ኪዳኑን ማደስ (ቁ. 3)፣ ቤተ መቅደሱን ማጽዳት (ቁ. 4)፣ ጣዖታትንና ጣዖት አምልኮን ከነቀሪዎቻቸው ጋር በሥልጣኑ ስር ባሉ ቦታዎች ሁሉ መንቀል (ቁ. 5–20)፣ ታላቅ የፋሲካ በዓል ማክበር (ቁ. 21–23)፣ አገርን ከጠንቋዮች ማጽዳት (ቁ. 24)፤ እና በዚህ ሁሉ እጅግ በላቀ ኃይል መሥራት (ቁ. 25)።

II. ያለጊዜው በሞት ማለፉ አሳዛኝ ፍጻሜ፣ ይህም በእየሩሳሌም ላይ የእግዚአብሔር ቁጣ መቀጠሉ ምልክት ነበር (ቁ. 26–30)።

III. ከሞቱ በኋላ የመጡት የሁለቱ ልጆቹ የኢዮአሐዝ እና የኢዮአቄም መጥፎ አገዛዞች የበለጠ አሳዛኝ ውጤቶች (ቁ. 31–37)።

ቁጥር 1-3 ኢዮስያስ ከእግዚአብሔር ዘንድ መልእክት ተቀብሎ ነበር፤ ይህም የኢየሩሳሌምን ጥፋት መከላከል እንደማይቻል፣ ነገር ግን እርሱ ነፍሱን ብቻ እንደሚያድን ነበር። ሆኖም ግን፣ የሚፈልገውን ሁሉ ማድረግ ስለማይችል ተስፋ ቆርጦ ለአገሩ ምንም ላለማድረግ አልወሰነም። አይደለም፣ እርሱ ግዴታውን ይወጣ ነበር፣ ከዚያም ውጤቱን ለእግዚአብሔር ይተው ነበር። የሕዝብ ተሃድሶ የተወሰነበት ነገር ነበር፤ የተሰጋውን ጥፋት ሊያስቆም የሚችል ነገር ካለ፣ እርሱም ይህ ነበር፤ እናም እዚህ ላይ ለዚያ ተሃድሶ የተደረጉ ዝግጅቶችን እናገኛለን።

1. የይሁዳና የኢየሩሳሌም ሽማግሌዎች፣ መኳንንት ወይም ወኪሎች፣ እንዲሁም ካህናትና ነቢያት፣ ማለትም የተለመዱና ያልተለመዱ አገልጋዮች፣ በጌታ ቤት እንዲሰበሰቡ አዘዘ። ሁሉም በአንድነት በመሳተፋቸው፣ ይህ ብሔራዊ ተግባር እንዲሆንና ብሔራዊ ፍርዶችን ለመከላከል የበለጠ ዕድል እንዲኖረው ነበር፤ ሁሉም እንዲገኙ ተጠርተው ነበር (ቁ. 1, 2)፣ ይህም ጉዳዩ በታላቅ ሥርዓት እንዲከናወን፣ ሁሉም እንዲመክሩና እንዲረዱ፣ እንዲሁም የሚቃወሙትም ተስፋ እንዲቆርጡ ነበር። ፓርላማዎች ለበጎ ነገሥታት ክብርና ሥልጣን ምንም ዓይነት ቅነሳ አይደሉም፣ ይልቁንም ታላቅ ድጋፍ ናቸው።

2. ለዚህ ጉባኤ ንግግር ከማድረግ ይልቅ፣ የሕጉ መጽሐፍ እንዲነበብላቸው አዘዘ፤ እንዲያውም፣ እርሱ ራሱ ያነበበው ይመስላል (ቁ. 2)፣ በእርሱ እጅግ የተነካና እነርሱም እንደዚያ እንዲሆኑ የሚፈልግ እንደመሆኑ። ኢዮስያስ አንባቢ መሆን ከክብሩ በታች እንደሆነ አላሰበም፣ ሰሎሞንም ሰባኪ መሆን ከክብሩ በታች እንዳልሆነ እንዳላሰበው ሁሉ፣ እንዲያውም ዳዊት ራሱ በእግዚአብሔር ቤት ደጃፍ ጠባቂ መሆን ከክብሩ በታች እንዳልሆነ እንዳላሰበው ሁሉ ነው። ከታላላቆቹ ሰዎች ጉባኤ በተጨማሪ፣ የይሁዳ ሰዎችና የኢየሩሳሌም ነዋሪዎች ሕጉን እንዲሰሙ ጉባኤ ነበረው። መጽሐፍ ቅዱስን በመንግሥታቸው ውስጥ ማወቅን ማበረታታት በእርግጥም የነገሥታት ጥቅም ነው። ሕዝቡ በሕግ ለመታዘዝ እርሱ በሕግ ለመግዛት እንደወሰነ ሁሉ ጽኑ ከሆኑ፣ መንግሥቱ ደስተኛ ይሆናል። ሁሉም ሰዎች መጽሐፍ ቅዱስን ማወቅ አለባቸው፣ በሥልጣን ላይ ያሉ ሁሉ ደግሞ የእርሱን እውቀት ማሰራጨት አለባቸው።

3. በግዴታቸው እንዲጸኑ የሚያደርጉ ሕጎችን ከማቅረብ ይልቅ፣ ሁሉም በአንድነት ራሳቸውን ለእግዚአብሔር የሚያስገቡበትን ስምምነት አቀረበ (ቁ. 3)። የሕጉ መጽሐፍ የቃል ኪዳኑ መጽሐፍ ነበር፤ እነርሱ ለእግዚአብሔር ሕዝብ ከሆኑ፣ እርሱም ለእነርሱ አምላክ ይሆናል የሚል ነበር፤ እዚህ ላይ እነርሱ የእነርሱን ድርሻ ለመወጣት ቃል ገቡ፣ ያን ጊዜ እግዚአብሔርም የእርሱን ድርሻ እንደሚወጣ ሳይጠራጠሩ። (1.) ቃል ኪዳኑ ጌታን መከተል፣ ፈቃዱን መታዘዝ፣ በትእዛዛቱና በምድራዊ አገዛዙ መመላለስ፣ ጥሪዎቹን ሁሉ መመለስና እንቅስቃሴዎቹን ሁሉ መከታተል ነበር—የእርሱን ትእዛዛት ሁሉ፣ ሥነ ምግባራዊ፣ ሥርዓታዊና የፍርድ ትእዛዛትን ሁሉ በሕሊና መፈጸም፣ እና በሙሉ ልባቸውና በሙሉ ነፍሳቸው፣ በተቻለ መጠን በጥንቃቄና በንቃት፣ በቅንነት፣ በብርታት፣ በድፍረትና በቆራጥነት በጥንቃቄ መፈጸም፣ እናም በዚህም የዚህን ቃል ኪዳን ሁኔታዎች መፈጸም፣ በተስፋዎቹ ላይ በመደገፍ። (2.) ቃል ኪዳን የገቡት፣ በመጀመሪያ፣ ንጉሡ ራሱ ነበር፣ እርሱም በአምዱ አጠገብ ቆሞ (ምዕ. 11:14) ለዚህ ቃል ኪዳን ፈቃዱን በይፋ አወጀ፣ ምሳሌ ለመሆን፣ እና ጥበቃውን ብቻ ሳይሆን አመራሩንና ሥልጣኑ በታዛዥነታቸው ሊሰጣቸው የሚችለውን ሁሉ ለማረጋገጥ። ለእግዚአብሔር መታሰር የነገሥታትን ነፃነት እንኳን አይቀንስም። ሁሉም ሕዝብም እንዲሁ በቃል ኪዳኑ ጸኑ፣ ማለትም፣ ፈቃዳቸውን ገልጸው በእርሱ ለመኖር ቃል ገቡ። ራሳችንን በታላቅ ሥርዓት ለግዴታችን ማስገደድ መልካም ጥቅም አለው፣ እናም ይህ በተለይ ከታወቁ የኃጢአት መውደቆችና በመልካም ነገር ላይ ከሚታዩ ድክመቶች በኋላ ተገቢ ነው። ሐቀኛ አእምሮ ያለው ሰው ከጽኑ ቁርጠኝነት ወደኋላ አይልም፡ በጥብቅ እሰር፣ በጥብቅ ታገኛለህ።

23:1-3 ኢዮስያስ ከእግዚአብሔር መልእክት ተቀብሎ ነበርና፣ የኢየሩሳሌም መጥፋት ሊከለከል እንደማይችል፣ እርሱ ግን ነፍሱን ብቻ ማዳን እንደሚችል ተነግሮት ነበር፤ ሆኖም ግን ግዴታውን ተወጣ፣ ውጤቱንም ለእግዚአብሔር አሳልፎ ሰጠ። ሕዝቡን በታላቅ ቃል ኪዳን በማሳተፍ ጣዖት አምልኮን እንዲያስወግዱ፣ እግዚአብሔርንም በጽድቅና በእውነተኛ ቅድስና እንዲያገለግሉ አደረገ። በዚህ ረገድ አብዛኞቹ የቃል ብቻ ወይም ግብዞች ቢሆኑም፣ ብዙ ውጫዊ ክፋት ግን ተከለከለ፣ ለራሳቸውም ምግባር በእግዚአብሔር ፊት ተጠያቂዎች ነበሩ።

ቁጥር 4-24 እዚህ ላይ፣ በይሁዳ ነገሥታት ታሪክ ውስጥ ካላገኘናቸው ማሻሻያዎች አንዱን እናገኛለን፤ የሚያስጠሉ ነገሮች ሁሉ ሙሉ በሙሉ የተወገዱበት እና የከበረ መልካም ሥራ መሠረት የተጣለበት። እዚህ ላይ በሁለት ነገሮች ሳልደነቅ አልቀረሁም፦ 1. እዚህ ላይ እንደተወገዱት ብዙ ክፉ ነገሮች እንዴት ገብተው ለረጅም ጊዜ ሊቆዩ ቻሉ? 2. እነዚህ ክፉ ነገሮች ቢወገዱም እና መልካም ሰፈራ ተስፋ ቢሰጥም፣ ከጥቂት ዓመታት በኋላ ኢየሩሳሌም ሙሉ በሙሉ ጠፋች፣ ይህ እንኳን አላዳናትም፤ ምክንያቱም አብዛኛው ሕዝብ፣ ከሁሉም በኋላ፣ መታደስን ይጠላ ነበር። አንጥረኛው በከንቱ ይቀልጣል፤ ስለዚህ ሰዎች የተጣለ ብር ይሏቸዋል፣ ኤር. 6:29, 30። እዚህ ላይ የሚከተሉትን እንመልከት።

I. በይሁዳና በኢየሩሳሌም የነበረውና የቆየው የክፋት ብዛት። እግዚአብሔር በሚታወቅበት በይሁዳ፣ ስሙ በታላቅ በሆነበት በእስራኤል፣ መኖሪያው በሆነችው በሳሌም፣ በጽዮን፣ እዚህ ላይ እንደተገለጹት ያሉ አስጸያፊ ነገሮች ሊገኙ ይችላሉ ብሎ ማመን አይቻልም ነበር። ኢዮስያስ አሁን ለአሥራ ስምንት ዓመታት ነግሦ ነበር፣ እርሱም ለሕዝቡ መልካም ምሳሌ ሆኖ ነበር፣ ሃይማኖትንም እንደ ሕጉ ጠብቆ ነበር፤ ሆኖም ጣዖት አምልኮን ለመመርመር ሲመጣ፣ ሊያስወግደው የነበረው የቆሻሻ ክምር ጥልቀትና ስፋት ሊታመን የማይችል ነበር። 1. በጌታ ቤት ውስጥም እንኳ፣ ሰሎሞን የሠራውና ለእስራኤል አምላክ ክብርና አምልኮ የሰጠው ቅዱስ ቤተ መቅደስ፣ ለበኣል፣ ለአምልኮተ ዛፍ (ወይም ለአሽታሮት)፣ እና ለሰማይ ሠራዊት ሁሉ አምልኮ የሚሆኑ ዕቃዎች፣ ሁሉም ዓይነት እቃዎች ተገኝተዋል፣ ቁ. 4። ኢዮስያስ የጣዖት አምልኮን ቢያስወግድም፣ ለዚያ አምልኮ የተሠሩት ዕቃዎች ሁሉ በጥንቃቄ ተጠብቀው ነበር፣ በቤተ መቅደሱ ውስጥም እንኳ፣ አሁን ያለው እገዳ ሲነሳ እንደገና ጥቅም ላይ እንዲውሉ፤ እንዲያውም፣ የአምልኮተ ዛፉ ምስል በቤተ መቅደሱ ውስጥ ቆሞ ነበር (ቁ. 6)፤ አንዳንዶች የቬኑስ ምስል፣ ከአሽታሮት ጋር አንድ ነው ይላሉ። 2. ወደ ጌታ ቤት መግቢያ ላይ ለፈረሶች በረት ነበር (ታስቡት ይሆን?) ለሃይማኖታዊ አገልግሎት የተያዙ፤ እነርሱም ለፀሐይ የተሰጡ ቅዱስ ፈረሶች ነበሩ (ቁ. 11)፣ ልክ እንደ ኃያል ሰው ለመሮጥ ደስ እንደሚለው (መዝ. 19:5) የሚያስፈልጉት ይመስል፣ ወይም ደግሞ የእንቅስቃሴውን ፍጥነት ለራሳቸው ለማሳየት ነበር፣ ይህም በጣም ያደንቁት ነበር፣ ሃይማኖታቸውን ከፀሐይ ሰረገላ የግጥም ልብ ወለዶች ጋር በማጣጣም፣ ትንሽ ፍልስፍና እንኳን፣ ምንም ዓይነት መለኮታዊ እውቀት ሳይኖር፣ የዚህን ሞኝነት ሊያጋልጥና ሊያሳፍራቸው ይችል ነበር። አንዳንዶች እነዚህ ፈረሶች በየማለዳው በታላቅ ሥነ ሥርዓት እየተመሩ ለሚወጣው ፀሐይ ለመገናኘት ይቀርቡ ነበር ይላሉ፣ ሌሎች ደግሞ የፀሐይ አምላኪዎች በነሱ ላይ ተቀምጠው ለሚወጣው ፀሐይ ይሰግዱ ነበር ይላሉ፤ ሕዝቡ ያመልኩት የነበረውን የፀሐይ ሰረገላ የሚጎትቱ ይመስላል። የእግዚአብሔር የጽሑፍ ቃል በእነርሱ ዘንድ እያለ ሰዎች በአሳባቸው እንዲህ ከንቱ መሆናቸው ምንኛ እንግዳ ነገር ነው! 3. ከጌታ ቤት አጠገብ የሰዶማውያን ቤቶች ነበሩ፣ በዚያም ሁሉም ዓይነት ዝሙትና ርኩሰት፣ በጣም ተፈጥሮአዊ ያልሆነውም ጭምር፣ ይፈጸም ነበር፣ በሃይማኖት ሽፋን ጭምር፣ ለርኩስ አማልክቶቻቸው ክብር ሲሉ። ሥጋዊና መንፈሳዊ ዝሙት አብረው ይሄዱ ነበር፣ ሕዝቡ የተሰጡበትም አስጸያፊ ምኞቶች የከንቱ አሳባቸው ቅጣት ነበሩ። አምላካቸውን ያዋረዱ ሰዎች ራሳቸውን እንዲያዋርዱ መተው ፍትሐዊ ነበር፣ ሮሜ 1:24፣ ወዘተ። ለአምልኮተ ዛፉ መጋረጃዎችን የሚሠሩ ሴቶች ነበሩ (ቁ. 7)፣ የቬኑስን ምስል የከበቡ ድንኳኖች፣ አምላኪዎቹ ሁሉንም ዓይነት ዝሙት ይፈጽሙባቸው ነበር፣ ይህ ደግሞ በጌታ ቤት ውስጥ ነበር። የአባታችንን ቤት የንግድ ቤት ያደረጉት ክፉ አደረጉ፤ የወንበዴዎች ዋሻ ያደረጉት ደግሞ የባሰ አደረጉ፤ ነገር ግን ከሁሉም የባሰ ያደረጉት (ለመናገር የሚያስፈራ!) የዝሙት ቤት ያደረጉት ናቸው፣ የእግዚአብሔርን ቅድስናና የቤተ መቅደሱን ክብር በድፍረት በመቃወም። ሐዋርያውም አስጸያፊ ጣዖት አምልኮዎች ብሎ መጥራቱ ትክክል ነበር። 4. ብዙ የጣዖት መሠዊያዎች ተገኝተዋል (ቁ. 12)፣ አንዳንዶቹ በቤተ መንግሥቱ ውስጥ፣ በአካዝ የላይኛው ክፍል ጣሪያ ላይ። የቤቶቻቸው ጣሪያ ጠፍጣፋ ስለነበር፣ ከፍ ያሉ ስፍራዎቻቸው አድርገውባቸው ነበር፣ መሠዊያዎችንም በላያቸው ላይ አቆሙ (ኤር. 19:13፤ ሶፎ. 1:5)፣ የቤት ውስጥ መሠዊያዎች። የይሁዳ ነገሥታት እንዲህ አደረጉ፤ ኢዮስያስ ፈጽሞ ባይጠቀምባቸውም፣ እስከዚህ ጊዜ ድረስ እዚያ ነበሩ። ምናሴ ለጣዖቶቹ መሠዊያዎችን በጌታ ቤት ውስጥ ሠርቶ ነበር። ንስሐ ሲገባ አስወገዳቸውና ከከተማይቱ አወጣቸው (2 ዜና 33:15)፣ ነገር ግን ሳያጠፋቸው፣ ልጁ አሞን፣ ይመስላል፣ ወደ ቤተ መቅደሱ አደባባዮች መልሷቸው ነበር፤ ኢዮስያስም እዚያ አገኛቸውና ከዚያ አፈረሳቸው፣ ቁ. 12። 5. በኢየሩሳሌም አቅራቢያ በሄኖም ልጅ ሸለቆ ውስጥ ቶፌት ነበረ፣ በዚያም የሞሎክ ምስል (ሌሎች ከተፈጥሮ ውጪ የሆነ ርኩሰት አማልክት እንደነበሩት ሁሉ፣ እርሱም ከተፈጥሮ ውጪ የሆነ ጭካኔ አምላክ ነበር) ይቀመጥ ነበር፣ አንዳንዶች ልጆቻቸውን በእሳት በማቃጠል ይሠዉለት ነበር፣ ሌሎች ደግሞ በእሳት ውስጥ እንዲያልፉ በማድረግ ይወስኑላቸው ነበር (ቁ. 10)፣ በእሳት ውስጥ ይደክሙ ነበር፣ ዕንባ. 2:13።

ሙሉ ማብራሪያውን ያንብቡ ድምፅ፣ ሙሉ ማብራሪያ እና ከመስመር ውጭ ንባብ

ትርጉሞች8 · 6