2ኛ ዜና መዋዕል 21

AMHNIVአማርኛ20 ጥቅሶች4:36 አዳምጥ
አዳምጥ 4:36 · መደበኛ · አስደናቂ በBiblight ይክፈቱ

1ኢዮሣፍጥ እንደ አባቶቹ ሁሉ አንቀላፋ፤ እነርሱ በተቀበሩበትም በዳዊት ከተማ ተቀበረ። ልጁ ኢዮሆራምም በእርሱ ፈንታ ነገሠ።

2የኢዮሆራም ወንድሞች የሆኑት የኢዮሣፍጥ ልጆችም ዓዛርያስ፣ ይሒኤል፣ ዘካርያስ፣ ዔዛርያስ፣ ሚካኤልና ሰፋጥያስ ይባላሉ። እነዚህ ሁሉ የእስራኤል ንጉሥ የኢዮሣፍጥ ልጆች ነበሩ።

3አባታቸውም ብዙ የብርና የወርቅ፣ የውድ ዕቃዎችም ስጦታ እንዲሁም በይሁዳ ያሉትን የተመሸጉ ከተሞች ሰጣቸው፤ ነገር ግን መንግሥቱን ለኢዮሆራም ሰጠ፤ የበኵር ልጁ ነበርና።

4ኢዮሆራም በአባቱ መንግሥት ላይ ተደላድሎ ከተቀመጠ በኋላ ወንድሞቹን በሙሉ ከጥቂት የእስራኤል አለቆች ጋር በሰይፍ ገደለ።

5ኢዮሆራም በነገሠ ጊዜ ዕድሜው ሰላሳ ሁለት ዓመት ነበር፤ በኢየሩሳሌም ተቀምጦም ስምንት ዓመት ገዛ።

6እርሱም የአክዓብን ልጅ አግብቶ ስለ ነበር የአክዓብ ቤት እንደ አደረገው ሁሉ የእስራኤል ነገሥታት የሄዱበትን መንገድ ተከተለ፤ በእግዚአብሔርም ፊት ክፉ ድርጊት ፈጸመ።

7ይሁን እንጂ እግዚአብሔር ከዳዊት ጋር ካደረገው ኪዳን የተነሣ፣ የዳዊትን ቤት ማጥፋት አልፈለገም፤ ለዳዊትና ለዘሩ ለዘላለም የሚጸና መብራት እንዲኖር ለማድረግ ተስፋ ሰጥቶ ነበርና።

8በኢዮሆራም ዘመነ መንግሥት ኤዶም በይሁዳ ላይ ዐምፆ፣ የራሱን ንጉሥ አነገሠ።

9ስለዚህ ኢዮሆራም የጦር ሹማምቱና ሰረገላዎቹን ሁሉ ይዞ ወደዚያው ሄደ። ኤዶማውያንም እርሱንና የሰረገላ አዛዦቹን ሁሉ ከበቡ፤ እርሱ ግን በሌሊት ተነሥቶ የከበቧቸውን መታ።

10ኤዶምም እስከ ዛሬ ድረስ በይሁዳ ላይ እንደ ዐመፀ ነው። ኢዮሆራም የአባቶቹን አምላክ እግዚአብሔርን ስለ ተወ፣ የልብና ከተማ በዚያኑ ጊዜ ዐመፀችበት።

11ከዚህም በላይ በይሁዳ ኰረብቶች ላይ መስገጃ ስፍራዎች ሠርቶ የኢየሩሳሌም ሕዝብ በዚያ እንዲያመነዝር አደረገ፤ ይሁዳንም አሳተ።

12ከነቢዩ ከኤልያስ እንዲህ የሚል ደብዳቤ ለኢዮራም መጣ፤ “የአባትህ የዳዊት አምላክ እግዚአብሔር እንዲህ ይላል፤ ‘አንተ በአባትህ በኢዮሣፍጥ ወይም በይሁዳ ንጉሥ በአሳ መንገድ አልሄድህም፤

13ነገር ግን በእስራኤል ነገሥታት መንገድ ሄደሃል፤ የአክዓብ ቤት የእስራኤልን ሕዝብ እንዲያመነዝር እንዳደረገ ሁሉ፣ አንተም ይሁዳና የኢየሩሳሌም ሕዝብ እንዲያመነዝሩ አሳሳትሃቸው፤ እንዲሁም ካንተ የሚሻሉትን፣ የገዛ ወንድሞችህንና የአባትህን ቤተ ሰብ አባላት ገደልሃቸው፤

14ስለዚህ እነሆ፤ እግዚአብሔር ሕዝብህን፣ ልጆችህን፣ ሚስቶችህንና ያለህን ሁሉ በታላቅ መቅሠፍት ይመታል።

15አንተም ራስህ በየዕለቱ እየባሰ በሚሄድ የአንጀት በሽታ ክፉኛ ትታመማለህ፤ በመጨረሻም ሕመሙ አንጀትህን ወደ ውጭ ያወጣዋል።”

16እግዚአብሔርም ፍልስጥኤማውያንንና በኢትዮጵያውያን አጠገብ የሚኖሩ ዐረቦችን በኢዮሆራም ላይ በጠላትነት እንዲነሡ አደረገ።

17እነርሱም በይሁዳ ላይ ወጡ፤ ወረሯትም። በንጉሡ ቤተ መንግሥት የሚገኘውን ዕቃ ሁሉ፣ ከወንዶች ልጆቹና ከሚስቶቹ ጋር ወሰዱ፤ ከመጨረሻ ልጁ ከአካዝያስ በስተቀር አንድም ልጅ አልቀረለትም።

18ከዚህ ሁሉ በኋላ እግዚአብሔር ሊድን በማይችል የአንጀት በሽታ ኢዮሆራምን ቀሠፈው።

19ሕመሙም ሲያሠቃየው ከቈየ በኋላ፣ በሁለተኛው ዓመት መጨረሻ ላይ በዚሁ ሳቢያ አንጀቱ ወጥቶ በከባድ ሥቃይ ሞተ። ሕዝቡም ለአባቶቹ ክብር እሳት ያነድዱ ነበር፤ ለእርሱ ግን አላነደዱለትም።

20ኢዮሆራም ሲነግሥ ዕድሜው ሠላሳ ሁለት ዓመት ነበር፤ በኢየሩሳሌም ተቀምጦም ስምንት ዓመት ገዛ። በሞተ ጊዜም ማንም አላዘነለትም፤ በዳዊትም ከተማ እንጂ በነገሥታቱ መቃብር አልቀበሩትም።

ማብራሪያ

21:1-11 ኢዮራም ወንድሞቹን ጠላ፣ ገደላቸውም። ይህ የሆነበት ምክንያት ደግሞ ቃየል አቤልን የጠላበትና የገደለበት ምክንያት እንደ ነበረው ሁሉ፣ የእነርሱ እግዚአብሔራዊነት የእርሱን እግዚአብሔር የለሽነት ስለኮነነው ነበር። በእግዚአብሔር አብነት ምሥጢር እንዲህ ያሉ ሰዎች አንዳንድ ጊዜ ለጊዜው ይበለጽጋሉ። ነገር ግን ጌታ እንዲህ ያሉ ክስተቶች እንዲፈጸሙ ሲፈቅድ ጻድቅ የሆኑ ዓላማዎች አሉት፤ ከእነዚህም የተወሰነው ክፍል አሁን ሊረዳ ሲችል፣ ቀሪው ግን ወደፊት ይገለጣል።

ምዕራፍ 21 በእርግጥም እንደ ይሁዳ መንግሥት ንጉሡን ለከፋ ሁኔታ የቀየረ የለም፤ ኢዮራም ከክፉዎቹ አንዱ ሲሆን፣ ኢዮሣፍጥ ከመልካሞቹ አንዱ ነበር። ስለዚህም የኢዮሣፍጥን መልካም አገዛዝ በአግባቡ ባለመጠቀማቸውና ለተሃድሶው የነበራቸው አለመውደድ (ወይም ቢያንስ ቅዝቃዜ) የተነሳ ተቀጡ (20:33)። ጥሩ ንጉሥን ማድነቅ ያልቻሉ ሰዎች በክፉ ንጉሥ በትክክል ይቀጣሉ። እዚህ ላይ የሚከተሉት ይገኛሉ፦

I. ኢዮራም ወደ ዙፋን መውጣቱ (ቁጥር 1-3)።

II. ራሱን በዙፋኑ ላይ ለማጽናት የወሰደው ክፉ መንገድ፣ ወንድሞቹን በመግደል (ቁጥር 4)።

III. የፈጸማቸው ጣዖት አምልኮዎችና ሌሎች ክፋቶች (ቁጥር 5, 6, 11)።

IV. የኤልያስ ትንቢት በእርሱ ላይ (ቁጥር 12-15)።

V. በእርሱ ላይ የመጡት የእግዚአብሔር ፍርዶች፣ ተገዢዎቹ ከእርሱ በመነጠል (ቁጥር 8-10) እና ጠላቶቹ በእርሱ ላይ ባገኙት ስኬት (ቁጥር 16, 17)።

VI. አሳዛኝ ሕመሙና ክብር የሌለው ሞቱ (ቁጥር 18-20)።

VII. የዳዊት ቤት መጠበቅ (ቁጥር 7)።

ቁጥር 1-11 እዚህ ላይ የሚከተሉትን እናገኛለን፦

I. ኢዮሣፍጥ ለኢዮራም በጣም ጥንቁቅና አፍቃሪ አባት እንደነበረ። ብዙ ወንዶች ልጆች ነበሩት፣ ስማቸውም እዚህ ተጠቅሷል (ቁጥር 2)፣ እናም ከኢዮራም የተሻሉ እንደነበሩ (ቁጥር 13) ተነግሯል፤ ብዙ ጥበብና በጎነት ነበራቸው፣ እናም በትምህርታቸው መሠረት ኖሩ፣ እርሱ ግን ተቃራኒውን አደረገ። እነርሱ በጣም ተስፋ ሰጪዎች ነበሩ፣ እናም ከእርሱ ይልቅ ማንኛቸውም ለዙፋኑ የበለጠ ብቁ ነበሩ፤ ሆኖም ግን፣ የበኩር ልጅ ስለነበር (ቁጥር 3)፣ አባቱ መንግሥቱን ለእርሱ አረጋገጠለት፣ ወንድሞቹንም ድርሻ ሰጣቸውና አሰናበታቸው፤ ይህም እነርሱ ምቾት እንዲያገኙና ምንም ዓይነት ችግር እንዳይፈጥሩበት ነበር፤ ልክ አብርሃም ይስሐቅን ወራሽ ባደረገ ጊዜ፣ ሌሎች ልጆቹን በስጦታ እንዳሰናበተ። በዚህም ኢዮሣፍጥ ለልጁ በጣም ደግና ፍትሐዊ ነበር፣ ይህም እርሱን እንዲያከብርና እንደዚህ ያለውን መልካም አባት ፈለግ እንዲከተል ሊያስገድደው ይችል ነበር። ነገር ግን በወላጆቻቸው እጅግ የተንከባከቡ ልጆች ለእነርሱ ታዛዥ ያልሆኑ መሆናቸው አዲስ ነገር አይደለም። ይህን በማድረጉ ለሕዝቡ በጥበብና በመልካም አደረገ ወይስ ፍትሐዊ ነበር ማለት አልችልም። የበኩር ልጅነቱ ከአባቱ ንብረት ድርብ ድርሻ አስገኘለት (ዘዳ. 21:17)። ነገር ግን ለመግዛት ፈጽሞ የማይመጥን ሆኖ ከታየ (የመግዛት ዓላማ የሕዝቡ ጥቅም ነውና)፣ እናም አባቱ ያደረገውን ሁሉ ሊያፈርስ የሚችል ከሆነ፣ ምናልባት እርሱን ወደ ጎን ማስቀመጥና ቀጣዩን ተስፋ ሰጪ የሆነውን፣ እናም እንደ እርሱ ለጣዖት አምልኮ ያላዘነበለውን መውሰድ የተሻለ ይሆን ነበር። ሥልጣን የተቀደሰ ነገር ነው፣ ሰዎችም በእርሱ ብዙ መልካም ወይም ብዙ ጉዳት ሊያደርጉ ይችላሉ፤ ስለዚህም Detur digniori—የሚገባው ይውሰደው። Salus populi suprema lex—የሕዝቡ ደህንነት ቀዳሚ ጉዳይ ነው።

II. ኢዮራም ለአባቱ ልጆች እጅግ አረመኔ ወንድም እንደነበረ። በዙፋኑ ላይ ራሱን እንዳጸና ወዲያውኑ ወንድሞቹን ሁሉ በሰይፍ ገደለ፤ ይህንንም በሐሰት ክስ፣ በሕግ ሽፋን፣ ወይም ደግሞ በግድያ አደረገ። በሆነ ክፉ እጅ ሁሉንም አስገደላቸው፣ ምናልባትም እነርሱ ከመንገድ እስኪወገዱ ድረስ ራሱን በመንግሥት ውስጥ ደህና አድርጎ ሊያስብ እንደማይችል አስመስሎ ነበር። ራሳቸው ክፉ የሚያስቡ ሰዎች ብዙውን ጊዜ ያለ ምክንያት በዙሪያቸው ባሉት ይቀናሉ። ክፉዎች ፍርሃት በሌለበት ይፈራሉ፣ ወይም ክፋታቸውን ለመደበቅ እንደዚያ ያደርጋሉ ብለው ያስመስላሉ። ኢዮራም ወንድሞቹን የጠላና የገደለበት ምክንያት ቃየል አቤልን በጠላበት ምክንያት ተመሳሳይ ነው፤ ምክንያቱም ሃይማኖታቸው ክህደቱን አወገዘና እርሱ ያጣውን የሕዝብ ክብር አስገኘላቸው። ከእነርሱ ጋር፣ ከእነርሱ ጋር የነበሩትን ወይም ሞታቸውን ሊበቀሉ የሚችሉትን ከእስራኤል መኳንንት ብዙዎቹን ገደለ። የይሁዳ መኳንንት፣ የእግዚአብሔርን መልካም እውቀት ያስተማሩት (ምዕ. 17:7)፣ እዚህ ላይ የእስራኤል መኳንንት ተብለው ተጠርተዋል፣ ቀደም ሲልም የእስራኤል አባቶች (ምዕ. 19:8) ተብለው እንደተጠሩት፣ ምክንያቱም በእውነት እስራኤላውያን፣ የቅንነት ሰዎች ነበሩና። መልካሙ አባት በእጃቸው ያስቀመጠውን ሰይፍ ይህ ክፉ ልጅ በሆዳቸው ውስጥ ሰካ። መንግሥትን በደም ለሚመሠርት ወዮለት (ዕንባ. 2:12)፤ ይህ መሠረቱን የሚያሰጥም መሠረት ይሆናል።

III. ኢዮራም እጅግ ክፉ ንጉሥ እንደነበረ፣ መንግሥቱን ያበላሸና ያረከሰ፣ እናም መልካሙ አባቱና አያቱ ያካሄዱትን ተሃድሶ ያጠፋ። በአካብ ቤት መንገድ ሄደ (ቁጥር 6)፣ ከፍ ያሉ ቦታዎችን ሠራ፣ ሕዝቡም በራሳቸው ለመሥራት በጣም ፈጣኖች ነበሩ፣ እናም ጣዖት አምልኮን እንደገና ለማቋቋም የተቻለውን ሁሉ አደረገ (ቁጥር 11)። 1. ፍርድ ቤቱን በሚይዝበት በኢየሩሳሌም ነዋሪዎች ላይ፣ በቀላሉ ወደ መንፈሳዊ ዝሙቱ ሳባቸው፦ ጣዖት ለተሠዋለት ነገር እንዲበሉ በማሳሳት ዝሙት እንዲሠሩ አደረጋቸው (ራእይ 2:20)። 2. የገጠር ሰዎች ወደዚህ ለመምጣት የበለጠ ተቸግረው ነበር፤ ነገር ግን በማሞካሸት የማይበላሹት በኃይል ወደ አስጸያፊ ጣዖት አምልኮዎቹ እንዲካፈሉ ተገደዱ፦ ይሁዳን ወደዚያ አስገደደ። ለቤተክርስቲያን ጥፋት የተሰጠውን ሥልጣን ለጥፋቷ ተጠቀመበት።

IV. እግዚአብሔርንና አምልኮውን በተወ ጊዜ ተገዢዎቹ ለእርሱ ያላቸውን ታማኝነት እንዳቋረጡ። 1. ለእርሱ ግብር የሚከፍሉ አንዳንድ የውጭ አውራጃዎች እንዲህ አደረጉ። ኤዶማውያን አመፁ (ቁጥር 8)፣ እናም እርሱ ቢቀጣቸውም (ቁጥር 9)፣ ሊመልሳቸው ግን አልቻለም (ቁጥር 10)። 2. ከራሱ መንግሥት ከተሞች አንዷ እንዲህ አደረገች። ሊብና አመፀች (ቁጥር 10) እና ነጻ መንግሥት ለመሆን ተነሳች፣ ቀደም ሲል የራሷ ንጉሥ እንደነበራት (ኢያሱ 12:15)። እናም እዚህ ላይ ምክንያቱ ተሰጥቷል፣ እግዚአብሔር ለምን እንደፈቀደው ብቻ ሳይሆን፣ እነርሱ ለምን እንዳደረጉትም ጭምር፤ የአባቶቹን አምላክ እግዚአብሔርን ስለተወ፣ ጣዖት አምላኪና የሐሰት አማልክት አምላኪ ስለሆነ መንግሥቱን ጣሉ፤ እነርሱም ከእግዚአብሔርና ከግዴታቸው የመራቅ አደጋ ሳይደርስባቸው ለእርሱ ተገዢ ሆነው መቀጠል አልቻሉም። እግዚአብሔርን ሲከተል እነርሱም ተከተሉት፤ ነገር ግን እግዚአብሔርን ሲጥል እነርሱም ጣሉት።

ሙሉ ማብራሪያውን ያንብቡ ድምፅ፣ ሙሉ ማብራሪያ እና ከመስመር ውጭ ንባብ

ትርጉሞች8 · 6