2ኛ ዜና መዋዕል 21

AMHEVGአማርኛ20 ጥቅሶች4:08 አዳምጥ
አዳምጥ 4:08 · መደበኛ · አስደናቂ በBiblight ይክፈቱ

1ኢዮሣፍጥም ከአባቶቹ ጋር አንቀላፋ፥ በዳዊትም ከተማ ከአባቶቹ ጋር ተቀበረ፤ ልጁም ኢዮራም በእርሱ ፋንታ ነገሠ።

2ለእርሱም የኢዮሣፍጥ ልጆች ዓዛርያስ፥ ይሒኤል፥ ዘካርያስ፥ ዔዛርያስ፥ ሚካኤል፥ ሰፋጥያስ የሚባሉ ወንድሞች ነበሩት፤ እነዚህ ሁሉ የይሁዳ ንጉሥ የኢዮሣፍጥ ልጆች ነበሩ።

3አባታቸውም ብዙ ስጦታ፥ ብርና ወርቅ፥ የከበረም ዕቃ፥ በይሁዳም የተመሸጉትን ከተሞች ሰጣቸው፤ መንግሥቱን ግን በኵር ልጁ ስለ ሆነ ለኢዮራም ሰጠ።

4ኢዮራምም በአባቱ መንግሥት ላይ ተነሥቶ በጸና ጊዜ ወንድሞቹን ሁሉ ሌሎችንም የእስራኤልን መሳፍንት በሰይፍ ገደለ።

5ኢዮራምም መንገሥ በጀመረ ጊዜ የሠላሳ ሁለት ዓመት ጕልማሳ ነበረ፥ በኢየሩሳሌምም ስምንት ዓመት ነገሠ።

6የአክአብንም ልጅ አግብቶ ነበርና የአክዓብ ቤት እንዳደረገ በእስራኤል ነገሥታት መንገድ ሄደ፤ በእግዚአብሔርም ፊት ክፉ አደረገ።

7ነገር ግን ከዳዊት ጋር ስላደረገው ቃል ኪዳን፥ ለእርሱና ለልጆቹም በዘመናት ሁሉ መብራት ይሰጠው ዘንድ ስለ ሰጠው ተስፋ፥ እግዚአብሔር የዳዊትን ቤት ያጠፋ ዘንድ አልወደደም።

8በእርሱም ዘመን ኤዶምያስ በይሁዳ ላይ ዐመፀ፥ ለራሱም ንጉሥ አነገሠ።

9ኢዮራምም ከአለቆቹና ከሰረገሎቹ ሁሉ ጋር ተሻገረ፤ በሌሊትም ተነሥቶ እርሱንና የሰረገሎቹን አለቆች ከብበው የነበሩትን የኤዶምያስን ሰዎች መታ።

10ኤዶምያስ ግን በይሁዳ ላይ እስከ ዛሬ ድረስ ዐመፀ፥ በዚያንም ዘመን ልብና ደግሞ በእርሱ ላይ ዐመፀ፥ የአባቶቹን አምላክ እግዚአብሔርን ትቶ ነበርና።

11ዳግምም በይሁዳ ተራሮች ላይ መስገጃዎችን ሠራ፥ በኢየሩሳሌምም የተቀመጡትን እንዲያመነዝሩ አደረጋቸው፥ ይሁዳንም አሳተው።

12ከነቢዩም ከኤልያስ እንዲህ የሚል ጽሕፈት መጣባት፦ የአባትህ የዳዊት አምላክ እግዚአብሔር እንዲህ ይላል፦ በአባትህ በኢዮሣፍጥ መንገድ በይሁዳም ንጉሥ በአሳ መንገድ አልሄድህምና፥

13በእስራኤል ነገሥታት መንገድ ግን ሄደሃልና፥ የአክዓብም ቤት እንዳደረገ ይሁዳንና በኢየሩሳሌም የሚኖሩትን እንዲያመነዝሩ አድርገሃልና፥ ከአንተም የሚሻሉትን የአባትህን ቤት ወንድሞችህን ገድለሃልና፥

14እነሆ፥ እግዚአብሔር ሕዝብህንና ልጆችህን ሚስቶችህንም ያለህንም ሁሉ በታላቅ መቅሠፍት ይቀሥፋል።

15አንተም ከደዌው ጽናት የተነሣ አንጀትህ በየዕለቱ እስኪወጣ ድረስ በክፉ የአንጀት ደዌ ትታመማለህ።

16እግዚአብሔርን የፍልስጥኤማውያንና በኢትዮጵያውያን አጠገብ የሚኖሩትን የዓረባውያንን መንፈስ በኢዮራም ላይ አስነሣ።

17ወደ ይሁዳም ወጡ፥ አፈረሱአትም፥ የንጉሡንም ቤት ዕቃ ሁሉ፥ ወንዶች ልጆቹንም ሴቶች ልጆቹንም ማረኩ፤ ከታናሹም ልጅ ከአካዝያስ በቀር ልጅ አልቀረለትም።

18ከዚህም ሁሉ በኋላ እግዚአብሔር በማይፈወስ ደዌ አንጀቱን ቀሰፈው።

19ከቀንም ወደ ቀን እንዲህ ሆነ፤ ከሁለት ዓመት በኋላ ከደዌው ጽናት የተነሣ አንጀቱ ወጣ፥ በክፉም ደዌ ሞተ። ሕዝቡም ለአባቶቹ ያደርገው እንደ ነበር ለእርሱ የመቃብር ወግ አላደረገም።

20መንገሥ በጀመረ ጊዜ የሠላሳ ሁለት ዓመት ጕልማሳ ነበረ፥ በኢየሩሳሌምም ስምንት ዓመት ነገሠ፤ ማንም ሳያዝንለት ሄደ፤ በዳዊትም ከተማ እንጂ በነገሥታት መቃብር አልቀበሩትም።

ማብራሪያ

21:1-11 ኢዮራም ወንድሞቹን ጠላ፣ ገደላቸውም። ይህ የሆነበት ምክንያት ደግሞ ቃየል አቤልን የጠላበትና የገደለበት ምክንያት እንደ ነበረው ሁሉ፣ የእነርሱ እግዚአብሔራዊነት የእርሱን እግዚአብሔር የለሽነት ስለኮነነው ነበር። በእግዚአብሔር አብነት ምሥጢር እንዲህ ያሉ ሰዎች አንዳንድ ጊዜ ለጊዜው ይበለጽጋሉ። ነገር ግን ጌታ እንዲህ ያሉ ክስተቶች እንዲፈጸሙ ሲፈቅድ ጻድቅ የሆኑ ዓላማዎች አሉት፤ ከእነዚህም የተወሰነው ክፍል አሁን ሊረዳ ሲችል፣ ቀሪው ግን ወደፊት ይገለጣል።

ምዕራፍ 21 በእርግጥም እንደ ይሁዳ መንግሥት ንጉሡን ለከፋ ሁኔታ የቀየረ የለም፤ ኢዮራም ከክፉዎቹ አንዱ ሲሆን፣ ኢዮሣፍጥ ከመልካሞቹ አንዱ ነበር። ስለዚህም የኢዮሣፍጥን መልካም አገዛዝ በአግባቡ ባለመጠቀማቸውና ለተሃድሶው የነበራቸው አለመውደድ (ወይም ቢያንስ ቅዝቃዜ) የተነሳ ተቀጡ (20:33)። ጥሩ ንጉሥን ማድነቅ ያልቻሉ ሰዎች በክፉ ንጉሥ በትክክል ይቀጣሉ። እዚህ ላይ የሚከተሉት ይገኛሉ፦

I. ኢዮራም ወደ ዙፋን መውጣቱ (ቁጥር 1-3)።

II. ራሱን በዙፋኑ ላይ ለማጽናት የወሰደው ክፉ መንገድ፣ ወንድሞቹን በመግደል (ቁጥር 4)።

III. የፈጸማቸው ጣዖት አምልኮዎችና ሌሎች ክፋቶች (ቁጥር 5, 6, 11)።

IV. የኤልያስ ትንቢት በእርሱ ላይ (ቁጥር 12-15)።

V. በእርሱ ላይ የመጡት የእግዚአብሔር ፍርዶች፣ ተገዢዎቹ ከእርሱ በመነጠል (ቁጥር 8-10) እና ጠላቶቹ በእርሱ ላይ ባገኙት ስኬት (ቁጥር 16, 17)።

VI. አሳዛኝ ሕመሙና ክብር የሌለው ሞቱ (ቁጥር 18-20)።

VII. የዳዊት ቤት መጠበቅ (ቁጥር 7)።

ቁጥር 1-11 እዚህ ላይ የሚከተሉትን እናገኛለን፦

I. ኢዮሣፍጥ ለኢዮራም በጣም ጥንቁቅና አፍቃሪ አባት እንደነበረ። ብዙ ወንዶች ልጆች ነበሩት፣ ስማቸውም እዚህ ተጠቅሷል (ቁጥር 2)፣ እናም ከኢዮራም የተሻሉ እንደነበሩ (ቁጥር 13) ተነግሯል፤ ብዙ ጥበብና በጎነት ነበራቸው፣ እናም በትምህርታቸው መሠረት ኖሩ፣ እርሱ ግን ተቃራኒውን አደረገ። እነርሱ በጣም ተስፋ ሰጪዎች ነበሩ፣ እናም ከእርሱ ይልቅ ማንኛቸውም ለዙፋኑ የበለጠ ብቁ ነበሩ፤ ሆኖም ግን፣ የበኩር ልጅ ስለነበር (ቁጥር 3)፣ አባቱ መንግሥቱን ለእርሱ አረጋገጠለት፣ ወንድሞቹንም ድርሻ ሰጣቸውና አሰናበታቸው፤ ይህም እነርሱ ምቾት እንዲያገኙና ምንም ዓይነት ችግር እንዳይፈጥሩበት ነበር፤ ልክ አብርሃም ይስሐቅን ወራሽ ባደረገ ጊዜ፣ ሌሎች ልጆቹን በስጦታ እንዳሰናበተ። በዚህም ኢዮሣፍጥ ለልጁ በጣም ደግና ፍትሐዊ ነበር፣ ይህም እርሱን እንዲያከብርና እንደዚህ ያለውን መልካም አባት ፈለግ እንዲከተል ሊያስገድደው ይችል ነበር። ነገር ግን በወላጆቻቸው እጅግ የተንከባከቡ ልጆች ለእነርሱ ታዛዥ ያልሆኑ መሆናቸው አዲስ ነገር አይደለም። ይህን በማድረጉ ለሕዝቡ በጥበብና በመልካም አደረገ ወይስ ፍትሐዊ ነበር ማለት አልችልም። የበኩር ልጅነቱ ከአባቱ ንብረት ድርብ ድርሻ አስገኘለት (ዘዳ. 21:17)። ነገር ግን ለመግዛት ፈጽሞ የማይመጥን ሆኖ ከታየ (የመግዛት ዓላማ የሕዝቡ ጥቅም ነውና)፣ እናም አባቱ ያደረገውን ሁሉ ሊያፈርስ የሚችል ከሆነ፣ ምናልባት እርሱን ወደ ጎን ማስቀመጥና ቀጣዩን ተስፋ ሰጪ የሆነውን፣ እናም እንደ እርሱ ለጣዖት አምልኮ ያላዘነበለውን መውሰድ የተሻለ ይሆን ነበር። ሥልጣን የተቀደሰ ነገር ነው፣ ሰዎችም በእርሱ ብዙ መልካም ወይም ብዙ ጉዳት ሊያደርጉ ይችላሉ፤ ስለዚህም Detur digniori—የሚገባው ይውሰደው። Salus populi suprema lex—የሕዝቡ ደህንነት ቀዳሚ ጉዳይ ነው።

II. ኢዮራም ለአባቱ ልጆች እጅግ አረመኔ ወንድም እንደነበረ። በዙፋኑ ላይ ራሱን እንዳጸና ወዲያውኑ ወንድሞቹን ሁሉ በሰይፍ ገደለ፤ ይህንንም በሐሰት ክስ፣ በሕግ ሽፋን፣ ወይም ደግሞ በግድያ አደረገ። በሆነ ክፉ እጅ ሁሉንም አስገደላቸው፣ ምናልባትም እነርሱ ከመንገድ እስኪወገዱ ድረስ ራሱን በመንግሥት ውስጥ ደህና አድርጎ ሊያስብ እንደማይችል አስመስሎ ነበር። ራሳቸው ክፉ የሚያስቡ ሰዎች ብዙውን ጊዜ ያለ ምክንያት በዙሪያቸው ባሉት ይቀናሉ። ክፉዎች ፍርሃት በሌለበት ይፈራሉ፣ ወይም ክፋታቸውን ለመደበቅ እንደዚያ ያደርጋሉ ብለው ያስመስላሉ። ኢዮራም ወንድሞቹን የጠላና የገደለበት ምክንያት ቃየል አቤልን በጠላበት ምክንያት ተመሳሳይ ነው፤ ምክንያቱም ሃይማኖታቸው ክህደቱን አወገዘና እርሱ ያጣውን የሕዝብ ክብር አስገኘላቸው። ከእነርሱ ጋር፣ ከእነርሱ ጋር የነበሩትን ወይም ሞታቸውን ሊበቀሉ የሚችሉትን ከእስራኤል መኳንንት ብዙዎቹን ገደለ። የይሁዳ መኳንንት፣ የእግዚአብሔርን መልካም እውቀት ያስተማሩት (ምዕ. 17:7)፣ እዚህ ላይ የእስራኤል መኳንንት ተብለው ተጠርተዋል፣ ቀደም ሲልም የእስራኤል አባቶች (ምዕ. 19:8) ተብለው እንደተጠሩት፣ ምክንያቱም በእውነት እስራኤላውያን፣ የቅንነት ሰዎች ነበሩና። መልካሙ አባት በእጃቸው ያስቀመጠውን ሰይፍ ይህ ክፉ ልጅ በሆዳቸው ውስጥ ሰካ። መንግሥትን በደም ለሚመሠርት ወዮለት (ዕንባ. 2:12)፤ ይህ መሠረቱን የሚያሰጥም መሠረት ይሆናል።

III. ኢዮራም እጅግ ክፉ ንጉሥ እንደነበረ፣ መንግሥቱን ያበላሸና ያረከሰ፣ እናም መልካሙ አባቱና አያቱ ያካሄዱትን ተሃድሶ ያጠፋ። በአካብ ቤት መንገድ ሄደ (ቁጥር 6)፣ ከፍ ያሉ ቦታዎችን ሠራ፣ ሕዝቡም በራሳቸው ለመሥራት በጣም ፈጣኖች ነበሩ፣ እናም ጣዖት አምልኮን እንደገና ለማቋቋም የተቻለውን ሁሉ አደረገ (ቁጥር 11)። 1. ፍርድ ቤቱን በሚይዝበት በኢየሩሳሌም ነዋሪዎች ላይ፣ በቀላሉ ወደ መንፈሳዊ ዝሙቱ ሳባቸው፦ ጣዖት ለተሠዋለት ነገር እንዲበሉ በማሳሳት ዝሙት እንዲሠሩ አደረጋቸው (ራእይ 2:20)። 2. የገጠር ሰዎች ወደዚህ ለመምጣት የበለጠ ተቸግረው ነበር፤ ነገር ግን በማሞካሸት የማይበላሹት በኃይል ወደ አስጸያፊ ጣዖት አምልኮዎቹ እንዲካፈሉ ተገደዱ፦ ይሁዳን ወደዚያ አስገደደ። ለቤተክርስቲያን ጥፋት የተሰጠውን ሥልጣን ለጥፋቷ ተጠቀመበት።

IV. እግዚአብሔርንና አምልኮውን በተወ ጊዜ ተገዢዎቹ ለእርሱ ያላቸውን ታማኝነት እንዳቋረጡ። 1. ለእርሱ ግብር የሚከፍሉ አንዳንድ የውጭ አውራጃዎች እንዲህ አደረጉ። ኤዶማውያን አመፁ (ቁጥር 8)፣ እናም እርሱ ቢቀጣቸውም (ቁጥር 9)፣ ሊመልሳቸው ግን አልቻለም (ቁጥር 10)። 2. ከራሱ መንግሥት ከተሞች አንዷ እንዲህ አደረገች። ሊብና አመፀች (ቁጥር 10) እና ነጻ መንግሥት ለመሆን ተነሳች፣ ቀደም ሲል የራሷ ንጉሥ እንደነበራት (ኢያሱ 12:15)። እናም እዚህ ላይ ምክንያቱ ተሰጥቷል፣ እግዚአብሔር ለምን እንደፈቀደው ብቻ ሳይሆን፣ እነርሱ ለምን እንዳደረጉትም ጭምር፤ የአባቶቹን አምላክ እግዚአብሔርን ስለተወ፣ ጣዖት አምላኪና የሐሰት አማልክት አምላኪ ስለሆነ መንግሥቱን ጣሉ፤ እነርሱም ከእግዚአብሔርና ከግዴታቸው የመራቅ አደጋ ሳይደርስባቸው ለእርሱ ተገዢ ሆነው መቀጠል አልቻሉም። እግዚአብሔርን ሲከተል እነርሱም ተከተሉት፤ ነገር ግን እግዚአብሔርን ሲጥል እነርሱም ጣሉት።

ሙሉ ማብራሪያውን ያንብቡ ድምፅ፣ ሙሉ ማብራሪያ እና ከመስመር ውጭ ንባብ

ትርጉሞች8 · 6