1ኛ ዜና መዋዕል 13

AMHEVGአማርኛ14 ጥቅሶች2:38 አዳምጥ
አዳምጥ 2:38 · መደበኛ · አስደናቂ በBiblight ይክፈቱ

1ዳዊትም ከሻለቆችና ከመቶ አለቆች ከአለቆቹም ሁሉ ጋር ተማከረ።

2ዳዊትም የእስራኤልን ጉባኤ ሁሉ፦ መልካም መስሎ የታያችሁ እንደሆነ፥ ከአምላካችን ከእግዚአብሔርም ወጥቶ እንደ ሆነ፥ በእስራኤል አገር ሁሉ ለቀሩት ወንድሞቻችን በከተሞቻቸውና በመሰምሪያዎቻቸውም ለሚቀመጡ ካህናትና ሌዋውያን ወደ እኛ ይሰበሰቡ ዘንድ እንላክ፤

3በሳኦልም ዘመን አልፈለግነውምና የአምላካችንን ታቦት ወደ እኛ እንመልስ፡ አላቸው።

4ነገሩም በሕዝቡ ሁሉ ዓይን ዘንድ ቅን ነበረና ጉባኤው ሁሉ፦ እንዲሁ እናደርጋለን፡ አሉ።

5የእግዚአብሔርንም ታቦት ከቂርያትይዓሪም ያመጡ ዘንድ ዳዊት እስራኤልን ሁሉ ከግብፅ ወንዝ ከሺሖር ጀምሮ እስከ ሐማት መግቢያ ድረስ ሰበሰበ።

6ዳዊትም እስራኤልም ሁሉ በኪሩቤል ላይ የተቀመጠውን ስሙም በእርሱ የተጠራውን የአምላክን የእግዚአብሔርን ታቦት ከዚያ ያወጡ ዘንድ በይሁዳ ወዳለችው ቂርያትይዓሪም ወደ ተባለች ወደ በኣላ ሄዱ።

7የእግዚአብሔርንም ታቦት በአዲስ ሰረገላ ላይ ጫኑት፥ ከአሚናዳብም ቤት አመጡት፤ ዖዛና አሒዮም ሠረገላውን ይነዱ ነበር።

8ዳዊትና እስራኤል ሁሉ በቅኔና በበገና በመሰንቆና በከበሮ በጸናጽልና በመለከት በእግዚአብሔር ፊት በሙሉ ኃይላቸው ይጫወቱ ነበር።

9ወደ ኪዶንም አውድማ በደረሱ ጊዜ በሬዎቹ ይፋንኑ ነበርና ታቦቱን ሊይዝ ዖዛ እጁን ዘረጋ።

10የእግዚአብሔርም ቍጣ በዖዛ ላይ ነደደ፥ እጁንም ወደ ታቦቱ ስለ ዘረጋ ቀሠፈው፤ በዚያም በእግዚአብሔር ፊት ሞተ።

11እግዚአብሔርም ዖዛን ስለ ቀሠፈው ዳዊት አዘነ፤ እስከ ዛሬም ድረስ የዚያን ስፍራ ስም የዖዛ ስብራት ብሎ ጠራው።

12በዚያም ቀን ዳዊት፦ የእግዚአብሔርን ታቦት ወደ እኔ እንዴት አመጣለሁ፡ ብሎ እግዚአብሔርን ፈራ።

13ዳዊትም ታቦቱን ወደ ጌት ሰው ወደ አቢዳራ ቤት አሳለፈው እንጂ ወደ እርሱ ወደ ዳዊት ከተማ አላመጣውም።

14የእግዚአብሔርም ታቦት በአቢዳራ ቤተሰብ ዘንድ በቤቱ ውስጥ ሦስት ወር ተቀመጠ፤ እግዚአብሔርም የአቢዳራን ቤትና ያለውን ሁሉ ባረከ።

ማብራሪያ

13:1-5 ዳዊት፣ “አሁን ምን ታላቅ ነገር ላድርግ? ወይስ ምን ደስ የሚያሰኝ ነገር?” ብሎ አልተናገረም። ነገር ግን፣ “ምን መንፈሳዊ ነገር?” አለ። የዚያን ቅዱስ ቃል መጽናናትንና ጥቅምን እንዲያገኝ ነበር። ታቦቱን ወደ እኛ እናምጣው፤ እርሱም ለእኛ በረከት ይሁንልን። እግዚአብሔርን የሚያከብሩ ራሳቸውን ይጠቅማሉ። በሕይወታቸው መጀመሪያ ላይ ያሉ ሰዎች የእግዚአብሔርን ታቦት ከእነርሱ ጋር መውሰድ ጥበብ ነው። በእግዚአብሔር ፍራቻ የሚጀምሩ በእግዚአብሔር ሞገስ ወደፊት ሊቀጥሉ ይችላሉ።

ምዕራፍ 13። ባለፈው ምዕራፍ ዳዊት ንጉሥ ሆኖ ተሾመ፤ በዚህም የሲቪል አስተዳደር በተሳካ ሁኔታ ተቋቋመ። በዚህ ምዕራፍ ስለ ሃይማኖት ጉዳይ ትኩረት ተሰጥቷል።

I. ዳዊት ታቦቱን ከስውር ቦታ ወደ ህዝባዊ ስፍራ ስለማምጣት ከህዝቡ ተወካዮች ጋር ተማከረ፤ ይህንም ለማድረግ ተወሰነ (ቁ. 1-4)።

II. በታላቅ ክብርና ደስታ ከቂርያትያሪም ተወሰደ (ቁ. 5-8)።

III. ዖዛ ታቦቱን በመንካቱ ሞተ፤ ይህም ለጊዜው ክብረ በዓሉን አበላሸውና ሂደቱን አቆመ (ቁ. 9-14)።

ቁጥር 1-8 እዚህ ላይ የሚከተለው አለ፦

I. ዳዊት የእግዚአብሔርን ታቦት ወደ ኢየሩሳሌም ለማምጣት ያቀረበው ቅዱስ ሀሳብ፤ የንጉሣዊቷ ከተማ ቅድስት ከተማ እንድትሆን (ቁ. 1-3)። ይህ የታሪኩ ክፍል በሳሙኤል መጽሐፍ ውስጥ አልነበረም። በዚህ ሀሳብ ውስጥ የሚከተሉትን ልናስተውል እንችላለን፦

1. ዳዊት በዙፋኑ ላይ በደንብ እንደተቀመጠ ስለ እግዚአብሔር ታቦት አሰበ፦ ታቦቱን ወደ እኛ እናምጣ (ቁ. 3)። በዚህም ሁለት ነገሮችን አስቦ ነበር፦

(1.) ለእግዚአብሔር ክብር ለመስጠት፣ የመገኘቱ ምልክት ለሆነው ታቦቱ አክብሮት በማሳየት። ሥልጣን እንደያዘ ወዲያውኑ ለሃይማኖት እድገትና ማበረታቻ ሊጠቀምበት ፈለገ። ማስታወሻ፦ ባለጠጎችና ከፍ ከፍ ያሉ ሰዎች የመጀመሪያና ትልቁ ጥንቃቄያቸው በእነርሱ ክብር እግዚአብሔርን ማክበር፣ እንዲሁም በሀብታቸውና በሥልጣናቸው እርሱንና በመካከለኛው የሰዎች መንግሥቱን ጥቅም ማገልገል ሊሆን ይገባል። ዳዊት "አሁን ምን የሚያምር ነገር ላድርግ?" ወይም "ምን ደስ የሚያሰኝ ነገር?" አላለም፤ ይልቁንም "ምን ቅዱስ ነገር?" አለ።

(2.) የዚያን ቅዱስ ቃል ምቾትና ጥቅም ለማግኘት። "ወደ እኛ እናምጣው፤ ለእርሱ ክብር ብቻ ሳይሆን ለእኛም በረከት እንዲሆንልን።" እግዚአብሔርን የሚያከብሩ ሰዎች ለራሳቸው ይጠቀማሉ። ማስታወሻ፦ በዓለም ውስጥ የሚጀምሩ ሰዎች የእግዚአብሔርን ታቦት ከእነርሱ ጋር መውሰድ፣ ቃሉን አማካሪያቸውና ሕጎቹን ደንባቸው ማድረግ ጥበብ ነው። በዚህ መንገድ እግዚአብሔርን በመፍራት የሚጀምሩ ሰዎች በእግዚአብሔር ሞገስ የመቀጠል ዕድል አላቸው።

2. ስለ ጉዳዩ ከሕዝቡ መሪዎች ጋር መመከሩ (ቁ. 1)። ምንም እንኳን ያለምንም ጥርጥር በጣም ጥሩ ሥራ ቢሆንም፣ ንጉሥ በመሆኑም እንዲደረግ የማዘዝ ሥልጣን ቢኖረውም፣ ይልቁንም በመመካከር ለማድረግ መረጠ። (1.) ለመንግሥቱ ታላላቅ ሰዎች አክብሮት ለማሳየትና ክብር ለመስጠት። እነርሱ ንጉሥ ቢያደርጉትም፣ በከፍተኛ እጅ ሊገዛ አልፈለገም። "እኛ እንፈልጋለን እና እናዛለን፣ እናም እንዲህ እንድታደርጉ የንጉሣዊ ፈቃዳችን ነው፤ እናም ልትታዘዙን ይገባል" አላለም፤ ይልቁንም "ይህ ነገር መልካም መስሎ ከታያችሁ እና ከእግዚአብሔር አምላካችን የመጣ እንደሆነ ካሰባችሁ፣ ለዚህ ዓላማ ትእዛዝ እንላክ" አለ። ጥበበኛ የሆነ ንጉሥ ፍጹም ሥልጣን ለመያዝ አይመኝም። የሕዝቡ ታማኝነት በተወካዮቻቸው በኩል ስምምነታቸውን በመውሰድ በተሻለ ሁኔታ ይጠበቃል። እንግዲህ አንቺ ብሪታንያ ሆይ፣ ደስተኛ ነሽ! (2.) እንዴት እንደሚደረግ፣ አሁን ወይስ በይፋ፣ በእነርሱ እንዲመከር። ዳዊት ራሱ በጣም አስተዋይ ሰው ነበር፣ ሆኖም ግን ከጦር አዛዦቹ ጋር ተማከረ፤ ብዙ አማካሪዎች ባሉበት ደህንነት አለና። የሌሎችን ጥበብ መጠቀም ጥበብ ነው። (3.) እነርሱም ሲቀላቀሉበት፣ እንደ ብሔራዊ ተግባር በተሻለ ሁኔታ እንዲያልፍ እና በዚህም ብሔራዊ በረከትን እንዲያመጣ።

3. በዚህ አጋጣሚ ሕዝቡ ሁሉ እንዲሰበሰብ መፈለጉ፣ ለታቦቱ ክብርም ሆነ ለሕዝቡ እርካታና መንፈሳዊ እድገት (ቁ. 2)። ልብ ይበሉ፦ (1.) ተራውን ሕዝብ ወንድሞች ብሎ ይጠራቸዋል፤ ይህም ትህትናውንና ዝቅ ማለቱን (ከፍ ከፍ ቢልም)፣ እንዲሁም ለእነርሱ ያለውን ጥልቅ አሳቢነት ያሳያል። እንዲሁ ጌታችን ኢየሱስ ሕዝቡን ወንድሞች ብሎ ለመጥራት አያፍርም (ዕብ. 2:11)። (2.

ሙሉ ማብራሪያውን ያንብቡ ድምፅ፣ ሙሉ ማብራሪያ እና ከመስመር ውጭ ንባብ

ትርጉሞች8 · 6