1ኛ ዜና መዋዕል 13

AMHNIVአማርኛ14 ጥቅሶች2:56 አዳምጥ
አዳምጥ 2:56 · መደበኛ · አስደናቂ በBiblight ይክፈቱ

1ዳዊትም ሻለቆችና መቶ አለቆች ከሆኑት የጦር ሹማምቱ ሁሉ ጋር ተማከረ።

2ከዚያም ለመላው የእስራኤል ማኅበር እንዲህ አለ፤ “እንግዲህ ነገሩ መልካም መስሎ ከታያችሁና የአምላካችን የእግዚአብሔር ፈቃድ ከሆነ፣ በእስራኤል ግዛት ሁሉ ለሚኖሩ በሩቅም ሆነ በቅርብ ላሉት ለቀሩት ወንድሞቻችን እንዲሁም በየራሳቸው ከተሞችና መሰማሪያዎች የሚኖሩ ካህናትና ሌዋውያን መጥተው ከእኛ ጋር እንዲሰባሰቡ እንላክባቸው።

3በሳኦል ዘመነ መንግሥት ሳንፈልገው የነበረውን የአምላካችንን ታቦት መልሰን ወደ እኛ እናምጣ”።

4ነገሩም በሕዝቡ ሁሉ ዘንድ ተቀባይነት ስላገኘ መላው ማኅበር ይህንኑ ለማድረግ ተስማማ።

5ስለዚህ ዳዊት የእግዚአብሔርን ታቦት ከቂርያትይዓሪም ለማምጣት ከግብፅ ወንዝ ከሺሖር ጀምሮ እስከ ሐማት መተላለፊያ ድረስ የሰፈሩትን እስራኤላውያን ሁሉ ሰበሰበ።

6ዳዊትና እስራኤላውያን ሁሉ በኪሩብና በኪሩብ መካከል የተቀመጠውን ስሙም በእርሱ የተጠራውን፣ የእግዚአብሔር አምላክን ታቦት ከዚያ ለማምጣት በይሁዳ ወዳለችው ቂርያትይዓሪም ወደተባለችው ወደ በኣላ ሄዱ።

7የእግዚአብሔርንም ታቦት ከአሚናዳብ ቤት በአዲስ ሠረገላ ላይ አድርገው አመጡት፤ ሠረገላውን ይነዱ የነበሩትም ዖዛና አሒዮ ነበሩ።

8ዳዊትና እስራኤላውያን ሁሉ በእግዚአብሔር ፊት ሆነው በቅኔና በበገና፣ በመሰንቆና በከበሮ፣ በጸናጽልና በመለከት በሙሉ ኀይላቸው በዓሉን በደስታ ያከብሩ ነበር።

9ወደ ኪዶን ዐውድማ በደረሱ ጊዜ በሬዎቹ አደናቅፏቸው ስለ ነበር፣ ዖዛ ታቦቱን ለመደገፍ እጁን ዘረጋ።

10ታቦቱን በእጁ ስለ ነካ፣ የእግዚአብሔር ቍጣ በዖዛ ላይ ነደደ፤ ስለዚህም በዚያው በእግዚአብሔር ፊት ሞተ።

11የእግዚአብሔር ቍጣ ዖዛን በድንገት ስለ ቀሠፈው ዳዊት አዘነ፤ ያም ቦታ እስከ ዛሬ ድረስ የዖዛ ስብራት ተብሎ ይጠራል።

12ዳዊት በዚያን ዕለት እግዚአብሔርን ስለ ፈራ፣ “ታዲያ የእግዚአብሔርን ታቦት ወደ እኔ እንዴት ማምጣት እችላለሁ?” አለ።

13ስለዚህ ታቦቱን ወደ ዳዊት ከተማ በመውሰድ ፈንታ የጋት ሰው ወደ ሆነው ወደ አቢዳራ ቤት ወሰደው።

14የእግዚአብሔርም ታቦት በአቢዳራ ቤት ከቤተ ሰቡ ጋር ሦስት ወር ተቀመጠ፤ እግዚአብሔርም ቤተ ሰቡንና ያለውንም ሁሉ ባረከ።

ማብራሪያ

13:1-5 ዳዊት፣ “አሁን ምን ታላቅ ነገር ላድርግ? ወይስ ምን ደስ የሚያሰኝ ነገር?” ብሎ አልተናገረም። ነገር ግን፣ “ምን መንፈሳዊ ነገር?” አለ። የዚያን ቅዱስ ቃል መጽናናትንና ጥቅምን እንዲያገኝ ነበር። ታቦቱን ወደ እኛ እናምጣው፤ እርሱም ለእኛ በረከት ይሁንልን። እግዚአብሔርን የሚያከብሩ ራሳቸውን ይጠቅማሉ። በሕይወታቸው መጀመሪያ ላይ ያሉ ሰዎች የእግዚአብሔርን ታቦት ከእነርሱ ጋር መውሰድ ጥበብ ነው። በእግዚአብሔር ፍራቻ የሚጀምሩ በእግዚአብሔር ሞገስ ወደፊት ሊቀጥሉ ይችላሉ።

ምዕራፍ 13። ባለፈው ምዕራፍ ዳዊት ንጉሥ ሆኖ ተሾመ፤ በዚህም የሲቪል አስተዳደር በተሳካ ሁኔታ ተቋቋመ። በዚህ ምዕራፍ ስለ ሃይማኖት ጉዳይ ትኩረት ተሰጥቷል።

I. ዳዊት ታቦቱን ከስውር ቦታ ወደ ህዝባዊ ስፍራ ስለማምጣት ከህዝቡ ተወካዮች ጋር ተማከረ፤ ይህንም ለማድረግ ተወሰነ (ቁ. 1-4)።

II. በታላቅ ክብርና ደስታ ከቂርያትያሪም ተወሰደ (ቁ. 5-8)።

III. ዖዛ ታቦቱን በመንካቱ ሞተ፤ ይህም ለጊዜው ክብረ በዓሉን አበላሸውና ሂደቱን አቆመ (ቁ. 9-14)።

ቁጥር 1-8 እዚህ ላይ የሚከተለው አለ፦

I. ዳዊት የእግዚአብሔርን ታቦት ወደ ኢየሩሳሌም ለማምጣት ያቀረበው ቅዱስ ሀሳብ፤ የንጉሣዊቷ ከተማ ቅድስት ከተማ እንድትሆን (ቁ. 1-3)። ይህ የታሪኩ ክፍል በሳሙኤል መጽሐፍ ውስጥ አልነበረም። በዚህ ሀሳብ ውስጥ የሚከተሉትን ልናስተውል እንችላለን፦

1. ዳዊት በዙፋኑ ላይ በደንብ እንደተቀመጠ ስለ እግዚአብሔር ታቦት አሰበ፦ ታቦቱን ወደ እኛ እናምጣ (ቁ. 3)። በዚህም ሁለት ነገሮችን አስቦ ነበር፦

(1.) ለእግዚአብሔር ክብር ለመስጠት፣ የመገኘቱ ምልክት ለሆነው ታቦቱ አክብሮት በማሳየት። ሥልጣን እንደያዘ ወዲያውኑ ለሃይማኖት እድገትና ማበረታቻ ሊጠቀምበት ፈለገ። ማስታወሻ፦ ባለጠጎችና ከፍ ከፍ ያሉ ሰዎች የመጀመሪያና ትልቁ ጥንቃቄያቸው በእነርሱ ክብር እግዚአብሔርን ማክበር፣ እንዲሁም በሀብታቸውና በሥልጣናቸው እርሱንና በመካከለኛው የሰዎች መንግሥቱን ጥቅም ማገልገል ሊሆን ይገባል። ዳዊት "አሁን ምን የሚያምር ነገር ላድርግ?" ወይም "ምን ደስ የሚያሰኝ ነገር?" አላለም፤ ይልቁንም "ምን ቅዱስ ነገር?" አለ።

(2.) የዚያን ቅዱስ ቃል ምቾትና ጥቅም ለማግኘት። "ወደ እኛ እናምጣው፤ ለእርሱ ክብር ብቻ ሳይሆን ለእኛም በረከት እንዲሆንልን።" እግዚአብሔርን የሚያከብሩ ሰዎች ለራሳቸው ይጠቀማሉ። ማስታወሻ፦ በዓለም ውስጥ የሚጀምሩ ሰዎች የእግዚአብሔርን ታቦት ከእነርሱ ጋር መውሰድ፣ ቃሉን አማካሪያቸውና ሕጎቹን ደንባቸው ማድረግ ጥበብ ነው። በዚህ መንገድ እግዚአብሔርን በመፍራት የሚጀምሩ ሰዎች በእግዚአብሔር ሞገስ የመቀጠል ዕድል አላቸው።

2. ስለ ጉዳዩ ከሕዝቡ መሪዎች ጋር መመከሩ (ቁ. 1)። ምንም እንኳን ያለምንም ጥርጥር በጣም ጥሩ ሥራ ቢሆንም፣ ንጉሥ በመሆኑም እንዲደረግ የማዘዝ ሥልጣን ቢኖረውም፣ ይልቁንም በመመካከር ለማድረግ መረጠ። (1.) ለመንግሥቱ ታላላቅ ሰዎች አክብሮት ለማሳየትና ክብር ለመስጠት። እነርሱ ንጉሥ ቢያደርጉትም፣ በከፍተኛ እጅ ሊገዛ አልፈለገም። "እኛ እንፈልጋለን እና እናዛለን፣ እናም እንዲህ እንድታደርጉ የንጉሣዊ ፈቃዳችን ነው፤ እናም ልትታዘዙን ይገባል" አላለም፤ ይልቁንም "ይህ ነገር መልካም መስሎ ከታያችሁ እና ከእግዚአብሔር አምላካችን የመጣ እንደሆነ ካሰባችሁ፣ ለዚህ ዓላማ ትእዛዝ እንላክ" አለ። ጥበበኛ የሆነ ንጉሥ ፍጹም ሥልጣን ለመያዝ አይመኝም። የሕዝቡ ታማኝነት በተወካዮቻቸው በኩል ስምምነታቸውን በመውሰድ በተሻለ ሁኔታ ይጠበቃል። እንግዲህ አንቺ ብሪታንያ ሆይ፣ ደስተኛ ነሽ! (2.) እንዴት እንደሚደረግ፣ አሁን ወይስ በይፋ፣ በእነርሱ እንዲመከር። ዳዊት ራሱ በጣም አስተዋይ ሰው ነበር፣ ሆኖም ግን ከጦር አዛዦቹ ጋር ተማከረ፤ ብዙ አማካሪዎች ባሉበት ደህንነት አለና። የሌሎችን ጥበብ መጠቀም ጥበብ ነው። (3.) እነርሱም ሲቀላቀሉበት፣ እንደ ብሔራዊ ተግባር በተሻለ ሁኔታ እንዲያልፍ እና በዚህም ብሔራዊ በረከትን እንዲያመጣ።

3. በዚህ አጋጣሚ ሕዝቡ ሁሉ እንዲሰበሰብ መፈለጉ፣ ለታቦቱ ክብርም ሆነ ለሕዝቡ እርካታና መንፈሳዊ እድገት (ቁ. 2)። ልብ ይበሉ፦ (1.) ተራውን ሕዝብ ወንድሞች ብሎ ይጠራቸዋል፤ ይህም ትህትናውንና ዝቅ ማለቱን (ከፍ ከፍ ቢልም)፣ እንዲሁም ለእነርሱ ያለውን ጥልቅ አሳቢነት ያሳያል። እንዲሁ ጌታችን ኢየሱስ ሕዝቡን ወንድሞች ብሎ ለመጥራት አያፍርም (ዕብ. 2:11)። (2.

ሙሉ ማብራሪያውን ያንብቡ ድምፅ፣ ሙሉ ማብራሪያ እና ከመስመር ውጭ ንባብ

ትርጉሞች8 · 6