ዮሐንስ

ትግርኛ

ኣብ ዘመን ሓድሽ ኪዳን ዝነበረ ሰብ ኮይኑ፡ ንመጀመርታ ዝተጠቕሰ ኣብ ማቴ.16.17 እዩ።

ዮሃንስ፡ ዮናስ ተባሂሉ እውን ዝጥቀስ፡ ኣብ ሓድሽ ኪዳን ካብቶም ዓሰርተ ክልተ ሃዋርያት ሓደ ዝነበረን ኣብ ቀዳመይቲ ቤተ ክርስትያን ድማ ፍሉጥ ሰብ ዝነበረ ስምኦን ጴጥሮስ ኣቦ ተባሂሉ ተጠቒሱ ኣሎ። ኣብ ወንጌል ዮሃንስ፡ የሱስ ንጴጥሮስ ብዝተፈላለዩ ኣጋጣሚታት “ስምኦን ወዲ ዮሃንስ” እናበለ ይጽውዖ (ዮሐ 21:15,16,17)። እዚ ናይ ኣቦ ስም መለለዪ ኣብ ኣይሁዳዊ ባህሊ ልሙድ ኮይኑ፡ ንተመሳሳሊ ስም ዘለዎም ውልቀሰባት ንምልላይ የገልግል ነይሩ። ኣብዮሐ 1:42፡ እንድርያስ ንወዲ ሓዉ ስምኦን ናብ የሱስ ከምጽኦ ከሎ፡ የሱስ ንስምኦን “ኬፋ” (ትርጉሙ ድማ “ጴጥሮስ” ወይ “ኸውሒ” ማለት እዩ) ዝብል ስም ሃቦ። ኣብዚ እውን ስምኦን ወዲ ዮሃንስ ተባሂሉ ተለልዩ ኣሎ። ብተመሳሳሊ፡ ኣብማቴ 16:17፡ ጴጥሮስ ንየሱስ ክርስቶስ፡ ወዲ ህያው እግዚኣብሄር ምዃኑ ምስ ነገሮ፡ የሱስ “ወዲ ዮናስ” ዝብል ኣራማይስጥኛ ተመጣጣኒ ቃል ብምጥቃም “ስምኦን ባር-ዮና” ኢሉ መለሰሉ። እዞም ጥቕስታት እዚኦም ብዛዕባ ስድራቤት ጴጥሮስ ሓበሬታ ዝህቡ እኳ እንተኾኑ፡ ብዛዕባ ኣቦኡ ዮሃንስ ወይ ዮናስ ግን ተወሳኺ ዝርዝራት ኣይህቡን። ክልቲኡ ስማት ምጥቃሙ፡ ዮሃንስ ክልተ ቋንቋዊ ስም ክኸውን ከም ዝኽእል፡ ዮናስ እብራይስጥ ቅርጺ ክኸውን ከሎ፡ ዮሃንስ ድማ ግሪኻዊ ቅርጺ ምዃኑ ገለ ሊቃውንቲ ከም ዝጠቕሱ ገይሩ። ይኹን እምበር፡ ናይቲ ፍልልይ ቅኑዕ ምኽንያት ኣብ መጽሓፍ ቅዱስ ብንጹር ኣይተገልጸን።