ድሜጥሮስ

ትግርኛ

ኣብ ዘመን ሓዲስ ኪዳን ዝነበረ ሰብ ኮይኑ፣ ንመጀመርታ ግዜ ተጠቒሱ ዘሎ ኣብ ግብ.19.24 እዩ።

ድሜጥሮስ ኣብ ግብሪ ሃዋርያት ምዕራፍ 19 ተጠቒሱ ዘሎ፣ ኣብ ኤፌሶን ንጣኦት ኣርጤምስ ናይ ብሩር ቤተ መቕደሳት ዝሰርሕ ዝነበረ ሓደ ሸቃሊ ብሩር እዩ። ስብከት ወንጌል ጳውሎስ ብዙ ሰባት ካብ ኣምልኾ ኣርጤምስ ከርሕቕ ምስ ጀመረ፣ ድሜጥሮስ ንመሓዙቱ ኣኪቡ ኣብ ልዕሊ ጳውሎስን ኣዕሩኹን ህውከት ኣለዓለ። ድሜጥሮስ ትምህርቲ ጳውሎስ ንምንጪ መነባብሮኦም ጥራይ ዘይኮነስ፣ ኣብ እስያን ኣብ ኩሉ ዓለምን ዝፍለጥ ዝነበረ ክብሪ ቤተ መቕደስ ኣርጤምስ እውን ኣብ ሓደጋ ከም ዘውድቕ ተኻራኸረ (ሐሥ 19:24-27)። እቲ ዘረባኡ ንህዝቢ ኣቖጥዖም፣ ንሳቶም ድማ “ኣርጤምስ ኤፌሶን ዓባይ እያ!” እናበሉ ጫውጫው ክብሉ ጀመሩ። እታ ከተማ ብህውከት ተመልአት፣ ኣዕሩኽ ጳውሎስ ዝኾኑ ጋይዮስን ኣርስጥሮኮስን ድማ ናብ መድረኽ ተጎተቱ። እቲ ህውከት ብመወዳእታ ብጸሓፊ እታ ከተማ ደሃይ ኣበለ፣ ንሱ ድማ ድሜጥሮስን መሓዙቱን ኣብ ልዕሊ ዝኾነ ይኹን ሰብ ቅሬታ እንተ ኣልይዎም ሕጋዊ ፍታሕ ከም ዘለዎም ንህዝቢ ኣፍለጠ (ሐሥ 19:38)። ከምኡ እውን ነቲ ዘይሕጋዊ ኣኼባኦም ዘስዕቦ ሳዕቤን ኣጠንቀቖም። እቲ ምስ ድሜጥሮስ ዝተፈጥረ ፍጻሜ፣ ወንጌል እናሰፍሐ ምስ ከደ፣ ብዕምቆት ዝሰረቱ ኣረማውያን እምነታትን ልምድታትን ክጋጠሙ ከለዉ፣ ቀዳሞት ክርስትያናት ዘጋጠሞም ቁጠባዊን ሃይማኖታዊን ብድሆታት የርኢ። ብተወሳኺ ድማ፣ ሓይሊ ወንጌል ንህይወት ምቕያርን፣ መልእኽቲ ክርስቶስ ነባሪ ኩነታት ኣብ ሓደጋ ከውድቕ ከሎ ብተደጋጋሚ ዝለዓል ተቓውሞን የርኢ።