መዝሙር ዳዊት 116

ንእግዚኣብሔር ንኸፍቅሮ ብዙሕ ምኽንያታት ኣሎና፣ ግናኸ ካብ ዓሚቝ ጸበባ ሓራ ምስ ተገበርና፡ ብፍቕሪ-ሕያውነቱ ዝያዳ ዚትንክፈና እዩ። ሓደ ድኻ ሓጥእ ናብ ኩነቱ እንተተበራህሉ፡ እሞ ድማ ኣብ ትሕቲ እቲ ቕኑዕ ቍጥዓ ኣምላኽ ቀልጢፉ ኸጥሕል ምዃኑ ምስ ፈርሀ፡ ሽዑ ጸበባን ጓህን ይረክብ። ግናኸ ኹሎም ከምዚኦም ዘበሉ ንእግዚኣብሔር ነፍሶም ኬድሕነሎም ይጽውዑ፡ ንዕኡ ኸኣ ጸጋዊ ከምኡውን ንቓሉ እሙን ኾይኑ ኺረኽብዎ እዮም። ኣብ እግዚኣብሔር ምስ ተወከሉ፡ ብዘይፍልጠቶም ይኹን ብጥፍኣቶም ንምድሓኖም ኣይዓግቶምን እዩ። ኹላትና ብኸመይ ከም ዝረኸብናዮ ንኣምላኽ ንዛረብ፤ ንዕኡስ ካብ ቕኑዕን ጽቡቕን ወጻኢ ኾይኑ ረኺብናዮዶ? ዘይንጠፍእሲ ብምሕረቱ እዩ። እቶም ዚጽዕሩን ጾር ዝኸበዶም እውን ናብኡ ይምጽኡ፡ ነፍሶም ዕረፍቲ ምእንቲ ኽትረክብ፤ ካብ ዕረፍቶም እንተተሳሕቡ ኸኣ፡ እግዚኣብሔር ክንደይ ብልግስና ከም ዝገበረሎም እናዘከሩ፡ ብቕልጡፍ ናብኡ ይመለሱ። ንርእስና ኸም ኣብ ቅድሚኡ ንኸድን ግዱዳት ክንገብር ይግብኣና። ብዘይ-ልክዕ ጓሂ ከይንዋሕጥ ምሕላው፡ ዓብዪ ምሕረት እዩ። ብፈተና ከይንስዓርን ከይንጥወቕን፡ ኣምላኽ ብየማናይ ኢዱ ሒዙና ምሕላዉ ዓብዪ ምሕረት እዩ። ግናኸ ሰማያዊ ዕረፍቲ ምስ ኣተና፡ ካብ ሓጢኣትን ጓህን ምድሓን ሙሉእ ኪኸውን እዩ፤ ክብሪ እግዚኣብሔር ክንርኢ ኢና፡ ሕጂ ኽንሓስቦ ዘይንኽእል ሓጎስ ሒዝና ድማ ኣብ ቅድሚኡ ኽንመላለስ ኢና።

መዝሙር 116 እዚ መዝሙር ምስጋና እዩ። ዳዊት እዚ መዝሙር እዚ ብፍሉይ ኣጋጣሚ ድዩ ወይስ ኣምላኽ ካብ ሽዱሽተን ሾብዓተን ጸገማት ዝገበረሉ ብዙሕ ምሕረት ዝመልኦ ምድሓን ብሓፈሻዊ ገምጋም ዝጸሓፎ ምዃኑ ብርግጽ ኣይፍለጥን እዩ። እዚ ምድሓን እዚ ድማ ብዙሕ ህያው ዝኾነ ናይ ምኽባር፣ ፍቕሪ፣ ከምኡውን ምስጋና መግለጺታት ካብኡ ኣውጺኡ። ብተመሳሳሊ ሃይማኖታዊ ስምዒታት ድማ ነዚ መዝሙር ክንዝምር ከለና ነፍስና ናብ ኣምላኽ ክትልዓል ይግባእ። እሞኸ፣

I. እቲ መዝሙር ዝደረሰሉ ሰብ ዝነበሮ ዓቢ ጭንቀትን ሓደጋን፣ እዚ ድማ ናብ ተስፋ ምቑራጽ ኣዝዩ ዘብጽሖ (ቁ. 3, 10, 11)።

II. በቲ ጭንቀት እቲ ናብ ኣምላኽ ዝገበሮ ምሕጽንታ (ቁ. 4)።

III. ኣምላኽ ንጸሎቱ ብምስማዕ ዝገበረሉ ሰናይነት ዝረኣየሉ ተመክሮ፤ ኣምላኽ ሰሚዕዎ (ቁ. 1, 2)፣ ምሒርዎ (ቁ. 5, 6)፣ ኣድሒንዎ (ቁ. 8)።

IV. ኣምላኽ ዝገበረሉ ሰናይነት ከመይ ገይሩ ከም ዝምስክር ዝነበሮ ሓልዮት (ቁ. 12)።

1. ንኣምላኽ ኪፈትዎ እዩ (ቁ. 1)።

2. ኪጽውዖ ኪቕጽል እዩ (ቁ. 2, 13, 17)።

3. ኣብኡ ኺዕርፍ እዩ (ቁ. 7)።

4. ኣብ ቅድሚኡ ኺመላለስ እዩ (ቁ. 9)።

5. ናይ ምስጋና መብጽዓታቱ ኺፍጽም እዩ፣ በዚ ድማ ኣምላኽ ዝነበሮ ለዋህ ሓልዮት ኪእመን እዩ፣ እዚ ድማ ብግህዶ (ቁ. 13–15, 17-19)።

ኣብ መወዳእታ ድማ፣ ንኣምላኽ እሙን ኣገልጋሊኡ ክሳዕ መወዳእታ ህይወቱ ኪኸውን እዩ (ቁ. 16)። እዚኦም ድማ ንቕዱስ ነፍሲ ኣዝዩ ሕጉስ ከም ዝገብራ ዝሕብሩ ትንፋሳት እዮም።

ቁጽሪ 1-9 ኣብዚ ክፋል እቲ መዝሙር፣

I. ብዛዕባ ተመክሮ ዳዊትን ሃይማኖታዊ ውሳኔታቱን (ቁ. 1, 2) ዝገልጽ ሓፈሻዊ ጸብጻብ፣ እዚ ድማ ከም ትሕዝቶ እቲ ብምሉኡ መዝሙር ኮይኑ፣ ሓሳብ ይህብ።

1. ኣምላኽ ንጸሎቱ ብምስማዕ ዝገበረሉ ሰናይነት ተመኪርዎ ነይሩ እዩ፡ ድምጸይን ልማኖታተይን ሰሚዑኒ እዩ። ዳዊት ኣብ ጸገም ከሎ፣ ብትሕትናን ብቕንዕናን ምሕረት ኣምላኽ ለመነ፣ ኣምላኽ ድማ ሰሚዕዎ፣ ማለት፣ ጸሎቱ ብምሕረት ተቐቢልዎ፣ ንጉዳዩ ኣስተውዒልሉ፣ ሰላም ዝመልኦ መልሲ ድማ ሂብዎ። እዝኑ ናባይ ኣድኒኑ እዩ። እዚ ድማ ንጸሎት ንምስማዕ ዘለዎ ድልውነትን ፍቓደኛነትን የርኢ፤ ከምኡውን እዝኑ ናብ ኣፍ ጸሎት የንብር፣ እኳ ደኣ ብዘይዝርራብ ብዝተነፍነፈ ትህምቶ እንተኾነ እውን ንምስማዕ። ይሰምዕን ይቕበልን እዩ፣ ኤር. 8:6። እንተኾነ ግን፣ ኣምላኽ ጸሎት ምስማዑ ዘደንቕ ትሕትና ምዃኑ እውን የርኢ፤ እዝኑ ምድናን እዩ። ጐይታይ፣ ኣምላኽ ከምዚ ገይሩ ንሰብ ክትሕት እንታይ እዩ ሰብ!

2. በዚ ምኽንያት እዚ፣ ንርእሱ ብምሉኡ ንኣምላኽን ንኽብሩን ኪውፊ ወሰነ። (1.) ንኣምላኽ ዝያዳ ኪፈትዎ እዩ። ነቲ ልቡ ዝመልኦ ብምግላጽ ነቲ መዝሙር ብዘይተጸበየ መገዲ ይጅምሮ፡ ንእግዚኣብሄር እፈትዎ (ከም መዝ. 18:1)፤ ነቲ ቀዳማይን ዓብይን ትእዛዝን ነቲ ኣምላኽ ኣብ ኩሉ ውህበታቱ ንዓና ዘለዎ ዕላማን ብምኽባር ድማ በዚ ምጅማሩ ቅኑዕ እዩ። "ንዕኡ ጥራይ እፈትዎ፣ ካብኡ ወጻኢ ድማ ካልእ የብለይን፣ እንተኾነ ግን ንዕኡ ኢለ ዝፈትዎ ጥራይ።" ናይ ኣምላኽ ምሕረት ዝመልኦ ፍቕሪ ንዓና፣ ንሕና ድማ ንዕኡ ብምሕጓስ ክንፈትዎ ብቕንዕና ይሓትት። (2.) ንጸሎት ዝያዳ ኪፈትዎ እዩ፡ ስለዚ ኸኣ ኪጽውዖ እየ። ኣምላኽ ንጸሎትና ብምስማዕ ዝገበረልና ሰናይነት ዝረኣናዮ ተመክሮታት፣ ንጸሎት ክንቅጽል ዓቢ ምትብባዕ እዩ፤ ብዘይብቑዕነትናን ድኻምናን ኣብ ጸሎት እኳ እንተኾነ፣ ጽቡቕ ገይርና ተሰሚዕና ኢና፣ ስለዚኸ ስለምንታይ ኣይንቅጽልን? ኣምላኽ ጸሎት ዝሰምዕ፣ ንሕና ኸኣ ክንፈትዎ እዩ፣ በዚ ድማ ንምሕረቱ ክንምልስ ይጽበየና። ኣብዚ ጽቡቕ ገይርና ተሓዚና እንተኾይና፣ ስለምንታይ ኣብ ካልእ ግራት ክንእክብ ኣሎና? ኣይፋል፣ ክሳዕ ዝነብር (ዕብ.፣ ብዘመነይ)፣ ኩሉ መዓልቲ፣ ክሳዕ መወዳእታ መዓልቲ ኪጽውዖ እየ። ማስታወሻ፡ ክሳዕ እንነብር ክንጽሊ ኣሎና። እዚ ትንፋስ እዚ ክሳዕ መወዳእታ ትንፋስና ክንትንፍሶ ኣሎና፣ ከመይሲ ሽዑ ኢና ክንሰናበቶ፣ ክሳዕ ሽዑ ድማ ኩሉ ግዜ ንዕኡ ዘድልየና ነገር ኣሎና።

II. ኣምላኽ ዝገበረሉ ምሕረት ዝመልኦ ተግባራትን በዚ ድማ ኣብኡ ዝተፈጥረ ጽቡቕ ስምዒታትን ዝያዳ ዝርዝር ጸብጻብ።

1. ኣምላኽ ኣብ ተግባራቱ ምስኡ፣ ርእሱ ጽቡቕ ኣምላኽ ምዃኑ ኣርኣየ፣ ስለዚ ድማ እዚ ምስክርነት እዚ ንዕኡ ይህብ፣ ኣብ መዝገብ ድማ ይሕድጎ (ቁ. 5)፡ "እግዚኣብሄር መሓርን ጻድቕን እዩ። ጻድቕ እዩ፣ ብምጭናቑ ድማ ገለ እኳ ኣይገበሮን፤ መሓር እዩ፣ ብምድጋፉን ብምድሓኑን ድማ ኣዝዩ ለዋህ ነይሩ።" ኩላትና ብዛዕባ ኣምላኽ ከም ዝረኸብናዮ ንዛረብ፤ ካብ ጻድቕን ጽቡቕን ወጻኢ ኾይኑ ርኢናዮዶ ንፈልጥ ኢና? ኣይፋል፤ ኣምላኽና መሓሪ እዩ፣ ንዓና መሓሪ እዩ፣ ብምሕረቱ ድማ ኢና ዘይተወደእና።

(1.) ንተመክሮታት ዳዊት ንመርምር። [1.] ኣብ ዓቢ ጭንቀትን ጸገምን ነይሩ (ቁ. 3)፡ ሓዘናት ሞት ከቢቦምኒ ነይሮም፣ ማለት፣ ንሞቱ ዝኸውን ሓዘናት፣ ከምቲ ናይ ሞት ስቓይ ዝቑጸር። ምናልባት እቲ ናይ ስጋዊ ሕማም ወይ ናይ ኣእምሮ ጭንቀት ኣብዚ ስቓይ ሲኦል ተባሂሉ ተጸዊዑ፣ እዚ ድማ ካብ ስምዒት ገበን ዝመጽእ ፍርሃት ሕልና እዩ። ማስታወሻ፡ ሓዘናት ሞት ዓበይቲ ሓዘናት እዮም፣ ስቓይ ሲኦል ድማ ዓበይቲ ስቓያት እዮም። ስለዚ ድማ ነቲ ቀዳማይ ክንዳሎ ትግሃት ንግበር፣ ምእንቲ ነቲ ዳሕረዋይ ክንሃድም። እዚኦም ካብ ኩሉ ወገን ከቢቦምዎ ነይሮም፤ ሓዝዎ፣ ሒዞምዎ፣ ስለዚ ኸኣ ክሃድም ኣይከኣለን። ኣብ ወጻኢ ውግኣት ነይሩ፣ ኣብ ውሽጢ ድማ ፍርሃታት። "ጭንቀትን ሓዘንን ረኺበ፤ ንሳቶም ጥራይ ኣይኮኑን ዝረኸቡኒ፣ ኣነ እውን ረኺበዮም እየ።" እቶም ሓዘንተኛታት ብዙሕ ናይ ገዛእ ርእሶም ሓዘን ይረኽቡ፣ ብዙሕ ጸገም ድማ ንገዛእ ርእሶም ይፈጥሩ፣ ብምኽንያት ምትዕብባይ ሓሳባትን ስምዒታትን፤ እዚ ድማ ሓድሓደ ግዜ ድኻም ጽቡቕ ሰባት እዩ። ኣምላኽ ብምምሕዳሩ ንኹነታትና ሕማቕ ምስ ዝገብሮ፣ ንሕና ድማ ብዘይጥንቃቐና ዝያዳ ሕማቕ ኣይንግበሮ። [2.] ኣብ ጸገሙ ብእሙንን ብቕንዕናን ዝመልኦ ጸሎት ናብ ኣምላኽ ተመሊሱ፣ ቁ. 4። ከም ዝጸለየ ይነግረና፡ ሽዑ ንስም እግዚኣብሄር ጸዋዕኩ፤ ሽዑ፣ ናብ መወዳእታ ጭንቀት ምስ በጽሐ፣ ሽዑ ነዚ ተጠቕመሉ፣ ከም መወዳእታ መፍትሒ ዘይኮነስ፣ ከምቲ ንኹሉ ሕማም መፍትሒ ዝረኸበሉ ጥንታዊን እንኮን መፍትሒ። ጸሎቱ እንታይ ከም ዝነበረ ይነግረና፤ ሓጺር ነይሩ፣ ግን ንዕላማ ዝኸውን፡ "ኦ ጐይታይ! እልምነካ ኣሎኹ፣ ንነፍሰይ ኣድሕና፤ ካብ ሞት ኣድሕነኒ፣ ካብ ሓጢኣት ድማ ኣድሕነኒ፣ ከመይሲ ንነፍሲ ዝቐትል እዚ እዩ።" ትሕትናን ቕንዕናን ጸሎቱ ድማ ኣብዚ ቃላት እዚ ይርአ፣ ኦ ጐይታይ! እልምነካ ኣሎኹ። ናብ ዝፋን ጸጋ ምስ እንመጽእ፣ ከም ለምኖ ንምጽዋት፣ ንዘድሊ ምግቢ፣ ክንመጽእ ኣሎና። እቲ ዝስዕብ ቃላት (ቁ. 5)፣ እግዚኣብሄር መሓሪ እዩ፣ ከም ክፋል ጸሎቱ ክውሰድ ይኽእል እዩ፣ ከም ምኽንያት ንምሕጽንታኡ ንምድጋፍን ንእምነቱን ተስፋኡን ንምትብባዕን፡ "ጐይታይ ንነፍሰይ ኣድሕና፣ ከመይሲ ንስኻ መሓርን ርሕሩሕን ኢኻ፣ ንምድሓን ድማ ኣብኡ ጥራይ እየ ዝምርኮስ።" [3.] ኣምላኽ ድማ ንጸሎቱ ብምስማዕ፣ ብግዜኡን ብፍርያማን ምድሓን መጸ። ኣምላኽ መሓርን ርሕሩሕን ምዃኑ፣ ብምሕረቱ ድማ ንትሑታት ከም ዝሕሉ፣ ብተመክሮ ረኺቡ፣ ቁ. 6። ከመይሲ ትሑታት (ማለት፣ ቅኑዓት፣ ጻድቃን፣ ብዘይተንኮል) ስለ ዝኾኑ፣ ኣምላኽ ይሕልዎም፣ ከምቲ ንጳውሎስ ዝሓለዎ፣ ንሱ ድማ ኣብ ዓለም ብስጋዊ ጥበብ ዘይኮነስ፣ ብትሕትናን ብሃይማኖታዊ ቅንዕናን ዝመላለሰ። ትሑታት እኳ እንተኾኑ (ማለት፣ ድኹማት፣ ሓገዝ ዘይብሎም፣ ንገዛእ ርእሶም ክሕግዙ ዘይክእሉ፣ ሰባት ዘይዓሙቕ፣ ዘይዕላማ)፣ ኣምላኽ ግን ይሕልዎም፣ ከመይሲ ንገዛእ ርእሶም ንዕኡ የውፍዩ፣ ኣብ ገዛእ ርእሶም ድማ እምነት የብሎምን። እቶም ብእምነት ንገዛእ ርእሶም ኣብ ትሕቲ ሓለዋ ኣምላኽ ዘንብሩ፣ ድሕንነት ኪረኽቡ እዮም።

(2.) ዳዊት ንገዛእ ርእሱ ተመክሮኡ ይዛረብ። [1.] ኣምላኽ ኣብ ጸገማቱ ደጊፍዎ፡ "ኣነ ተዋሪደ ነይረ፣ ናብ ዓሚቕ መከራ ተደርቢየ ነይረ፣ ሽዑ ድማ ሓጊዙኒ፣ ነቲ ዝኸፍአ ክጻወርን ነቲ ዝበለጸ ክተስፋን ሓጊዙኒ፣ ክጽሊ ሓጊዙኒ፣ እንተዘይኮይኑ ድልየት ምተረፈ፣ ክጽበ ሓጊዙኒ፣ እንተዘይኮይኑ እምነት ምተረፈት። ኣነ ካብቶም ኣምላኽ ዝሓለዎም ትሑታት እየ ነይረ፣ እቲ ዝጮኸየ ድኻ ሰብኣይ እግዚኣብሄር ድማ ሰሚዕዎ፣" መዝ. 34:6። ማስታወሻ፡ ህዝቢ ኣምላኽ ክሳዕ ክንድዚ ዝተዋረዱ እኳ እንተኾኑ፣ ዘለኣለማዊ ኣእዳው ኣብ ትሕቶኦም ኣሎ፣ ከምዚ ዝድገፉ ድማ ክጥሕሉ ኣይክእሉን። ኣይፋል፣ ኣብ ግዜ ሓደጋ፣ ኣብ ዝኸበደ ግዜ፣ ኣምላኽ ንምሕጋዝ ዝመርጽ፣ ዘዳ. 32:36። [2.] ኣምላኽ ካብ ጸገማቱ ኣድሒንዎ (ቁ. 8)፡ ኣድሒንካኒ፣ እዚ ድማ ወይ ነቲ ክወድቖ ዝቐረበ ጭንቀት ምምካት ወይ ካብቲ ድሮ ዝነበሮ ጭንቀት ምምላስ ማለት እዩ። ኣምላኽ ብምሕረት ኣድሒኑ፣ ቀዳማይ፣ ንነፍሱ ካብ ሞት። ማስታወሻ፡ ህያዋን ምዃንና ዓቢ ምሕረት ኣምላኽ እዩ፤ እቲ ምሕረት ድማ ዝያዳ ዝስምዖ፣ ኣብ ደገ ሞት እንተነበርና እሞ ተሓሪቕናን ተንስእናን እንተኾይና፣ ናብ ጥፍኣት ተመሊስና እሞ ክንምለስ ተኣዚዝና። እቲ ብዙሕ ግዜ ዝተረፈ፣ ብዙሕ ግዜ ዝተቓልዐ ህይወት፣ ክሳዕ ሕጂ ምምሕዳሩ፣ ተኣምር ምሕረት እዩ።