መጽሓፍ እዮብ 26

26:1-4 እዮብ ንመልሲ ቢልዳድ ኣላገጸ፤ ቃላቱ ድማ ምሕርቃምን ትዕቢትን ዝተሓዋወሰ ነበረ። ቢልዳድ ነቲ እዮብ ዘቕርበሉ ዝነበረ መጸናንዒ ክኸውን ይግባእ ነበሮ እምበር፡ መፍርህቲ ናይቲ ኩሉ ዝኽእል ኣምላኽ ኣይነበረን። ክርስቶስ ንዝሓለሉ ሰብ፡ ግቡእ ዝኾነ ቃል ምዝራብ ይፈልጥ እዩ (ኢሳ 50:4)፤ ኣገልገልቱን ድማ ነቶም ኣምላኽ ዘየጕሀዮም ሰባት ከየጕህዩ ይግባእ። ብዙሕ ግዜ ካብቶም ከጸናንዑና ዝግባእ ኣዕሩኽና ኣብ ትጽቢትና ንብኣስ፤ ግናኸ እቲ መጸናንዒ፡ መንፈስ ቅዱስ፡ ፈጺሙ ኣይጋገን፡ ከምኡውን ካብ ዕላማኡ ኣይስሕትን።

ምዕራፍ 26 እዚ ናይ እዮብ ንሓጺር ዘረባ ብልዳድ ዝሃቦ ሓጺር መልሲ እዩ። ኣብዚ ድማ ንሱ ንዝበሎ ኣይተቓወሞን፣ የግዳስ ዝበሎ ኣረጋጊጹ፣ ንኣምላኽ ብምዕባይን ሓይሉ ብምግላጽን ንብልዳድ ይበልጾ። እዚ ድማ ከምቲ ዝበሎ (ምዕራፍ 13:2)፡ “እቲ ንስኻትኩም እትፈልጥዎ፡ ኣነውን እፈልጦ እየ።” ክብል ዘለዎ ምኽንያት ንምርኣይ እዩ።

I. ብልዳድ ዝገበሮ ዘረባ ምስቲ ዝዛረበሉ ዝነበረ ጉዳይ ዘይተዛመደ ምዃኑ የርኢ—እኳ ደኣ ሓቂን ጽቡቕን እንተነበረ፡ ንዕላማ ግን ኣየገልገለን (ቁ. 2-4)።

II. ምስቲ ዝዛረበሉ ዝነበረ ሰብ ዘየድሊ ምዃኑ የርኢ። ከመይሲ ንሱ ይፈልጦን ይኣምኖን ነበረ፡ ከምኡውን ከምኡ ኾይኑ ብዛዕባኡ ኺዛረብ ይኽእል ነበረ፡ ካብኡ ድማ ዝበለጸ። ንሱ ድማ ንሓይሊ ኣምላኽን ንዕቤቱን ዘቕረቦ መርትዖታት ይውስኸሉ፡ እዚ ድማ ኣብ ዝተረፈ ዘረባኡ ይገብሮ (ቁ. 5-13)። ኣብ መወዳእታ ድማ ክልቲኦም ዝኽእልዎ ምስ ተዛረቡ፡ ኩሉ ካብቲ ናይቲ ጉዳይ ክብርን ትርጉምን ኣጸቢቑ ዝጎድል ምዃኑን፡ ገና እኹል ከምዘይኮነን ይገልጽ (ቁ. 14)።

ቁጥር 1-4 እዮብ ኣብ ከምዚ ዝበለ ስቓይን መከራን ከሎ፡ ንብልዳድ ከምዚ ገይሩ ኺዘባዝቦን ብዘይጥቕሚ ዘረባኡ ኺሕጎስን ዚብሃል ኣይመስልን። ብልዳድ ጽቡቕ ዘረባ ከም ዝገበረ፡ እቲ ጉዳይ ኣዝዩ ክብደት ዘለዎ ምዃኑን፡ እቲ ቓላት ድማ ኣዝዩ ጽቡቕ ምዃኑን፡ ከም ትንቢትን ከም ዘራቢን ዝና ኸም ዝረኸበ ገይሩ ይሓስብ ነበረ። እዮብ ግን ብትዕቢት፡ እቲ ዝገበሮ ስራሕ ከምቲ ዝሓሰቦ ኣዝዩ ክቡር ከምዘይኮነ የርኢ፡ ብእኡ ድማ ይዘባዝቦ።

I. ኣብኡ ብዙሕ ነገር ከም ዘይርከብ የርኢ (ቁ. 3)፡ “ነገሩ ኸም ዘለዎስ ክንደይ ኣጸቢቕካ ገለጽካዮ፧” እዚ ብዘላግጽ መገዲ እዩ ተዛሪብዎ፡ ንብልዳድ ብዛዕባ እቲ ዝበሎ ዘለዎ ጽቡቕ ሓሳብ ይነቅፎ።

1. ንሱ ኣዝዩ ብንጹር ከም ዝተዛረበ፡ ነገሩ ኸም ዘለዎ ከም ዝገለጾ ይሓስብ ነበረ። ንሱ (ከም ኩላትና) ንሓሳባቱ ኣዝዩ ይፈትዎም ነበረ፡ ንሳቶም ጥራይ ቅኑዓትን ሓቀኛታትን ንጹራትን ከም ዝኾኑ፡ ኩሎም ካልኦት ሓሳባት ድማ ጌጋታትን ስሕተታትን ግራሞታትን ከም ዝኾኑ ይሓስብ ነበረ። እንተኾነ፡ ብዛዕባ ግርማ ኣምላኽ ክንዛረብ ከለና፡ ነገሩ ኸም ዘለዎ ኽንገልጾ ኣይንኽእልን ኢና፡ ከመይሲ ብመስትያት ብግልብጥና ኢና እንርእዮ፡ ወይ ድማ ብምምልካት ጥራይ፡ ንሱ ኸም ዘለዎ ኸኣ ክሳዕ ናብ ሰማይ እንመጽእ ኣይንርእዮን ኢና። ኣብዚ ብዛዕባኡ ዘረባና ኸነሰናስል ኣይንኽእልን ኢና፡ ምዕራፍ 37:19።

2. ንሱ ብሓጺር ቃላት እኳ እንተኾነ፡ ኣዝዩ ምሉእ ከም ዝተዛረበ፡ ኣጸቢቑ ኸም ዝገለጾ ይሓስብ ነበረ። ወይ ድማ፡ ምስቲ ዓብዪ ስፍሓትን ምልኣትን ናይቲ ጉዳይ ክነጻጸር ከሎ፡ ብድኻምን ብውሑድን እዩ ገሊጽዎ።

II. ካብኡ ብዙሕ ጥቕሚ ኸም ዘይርከብ የርኢ። ኩይ ቦኖ—በቲ ዝበልካዮ ኩሉ እንታይ ጽቡቕ ገበርካ፧ በዚ ኩሉ ዓብዪ ምብራቕካ፡ ንሓይሊ ዘይብሉ ኸመይ ጌርካ ሓገዝካዮ፧ ቁ. 2። በቲ ጽፉፍ ምኽርኻ፡ ንጥበብ ዘይብሉ ኸመይ ጌርካ መኸርካዮ፧ ቁ. 3። እዮብ ኬእምኖ ይደሊ ነበረ፡

1. ብእኡ ንኣምላኽ ዝኾነ ኣገልግሎት ከም ዘይገበረ፡ ወይ ድማ ንእኡ ዝኾነ ዕዳ ከም ዘይገበረ። ብሓቂ ንኣምላኽ ምዝራብ ግዴታና እዩ፡ ክብረትና ድማ ኪኸውን እዩ። ንሱ ኣገልግሎትና ኸም ዘድልዮ፡ ወይ ድማ ብእኡ ዕዳ ኸም ዘለዎ ኽንሓስብ የብልናን። ካብ መንፈስ ባእስን ምጽራርን እንተመጺኡ ድማ ኣይቅበሎን እዩ፡ ካብ ልባዊ ንኣምላኽ ዘለዎ ፍቕሪ እንተዘይመጺኡ።

2. ንዓላማኡ ዝኾነ ኣገልግሎት ከም ዘይገበረ። ንሱ ኣዕሩኹ ንእኡ ኣዝዮም ዕዳ ከም ዘለዎም ይሓስብ ነበረ፡ ኣብ ጸገም ከለዉ፡ ንእዮብ ንምቅዋም ሓይሊ ወይ ጥበብ ምስ ኣጥፍኡ፡ ብምሕጋዙ። እኳ ደኣ ድኹማት ተኻራኸርቲ፡ ምስ ሓረቑ፡ ሓቂ ካብቲ ዝኾነቶ ንላዕሊ ዕዳ ኸም ዘለዎም ገይሮም ኪሓስቡ ይኽእሉ እዮም።

3. ብእኡ ንእኡ ዝኾነ ኣገልግሎት ከም ዘይገበረ። ንእዮብ ኬእምንን ኬምህርን ኬጸናንዕን ከም ዝደለየ ይምስል ነበረ። እንተኾነ፡ ወይ ድማ፡ እቲ ዝበሎ ኣዝዩ ንጉዳዩ ዘየገልግል ስለ ዝነበረ፡ ንዝኾነ ጌጋታት ንምእራም፡ ወይ ድማ ንመከራኡ ንምጽዋር፡ ወይ ድማ ካብኡ ጽቡቕ ንምርካብ ኣየገልገለን። “ንመንከ እዩ እቲ ዘረባኻ፧ ቁ. 4። ንዓይዶ እዩ እቲ ዘረባኻ ዝቐንዐ፧ ከምዚ ዝበለ ምምሃር ዘድልዮ ሕጻንዶ ገይርካ ትርእየኒ፧ ወይስ ንሓደ ኣብ ከምዚ ዝበለ ኩነታት ዘሎ ሰብ ዝበቅዕ ትመስለካ፧” ኩሉ ሓቅን ጽቡቕን ዝኾነ ነገር ዝበቅዕን ግዜኡ ዝሓለወን ኣይኮነን። ንሓደ ከም እዮብ ዝደኸመን ዝተሰብረን መንፈሱ ዝሓዘነን ሰብ፡ ብዛዕባ ጸጋን ምሕረትን ኣምላኽ ኪሰብከሉ ይግባእ ነበረ፡ ካብቲ ብዛዕባ ዕቤቱን ግርማኡን። ንሱ ንኣምላኽ ዘለዎ ፍርሃት ካብቲ ምጽንናዕ ኪቐርበሉ ይግባእ ነበረ። ክርስቶስ ንዝደኸሙ ዝበቅዕ ዘረባ ኺዛረብ ይፈልጥ እዩ (ኢሳይያስ 50:4)፡ ኣገልገልቱ ድማ ንቓል ሓቂ ብቕኑዕ ኪመቕሉ ኺመሃሩ ኣለዎም፡ ከም ብልዳድ ዝገበሮ፡ ኣምላኽ ከሕዝኖም ዘይደለዮም ከይሓዝኑ። ስለዚ እዮብ ይሓትቶ፡ “መንከ እዩ እቲ መንፈስ ካባኻ ዝወጸ፧” ማለት፡ “በዚ ዝበልካዮ ዘረባታት፡ ዝኾነ ዝተጨነቐ ነፍሲ ኸመይ ጌራ ትሕደስ፡ ትረፍ፡ ናብ ርእሳ ትምለስ፧” ከምዚ ጌርና ኢና ብዙሕ ግዜ ካብቶም ኬጸናንዑና ዝግባእ ኣዕሩኽና ተስፋ እንቖርጽ። እቲ መጸናንዒ ግን፡ መንፈስ ቅዱስ፡ ኣብ ስራሓቱ ጌጋ ኣይገብርን፡ ዕላማኡ ድማ ኣይስሕትን።

26:5-14 ኣብዚ ብዛዕባ ጥበብን ሓይልን ኣምላኽ ኣብ ምፍጣርን ምዕቋብን ዓለም ብዙሕ ዘደንቕ መርኣይታት ተዋሂቡ ኣሎ። ናብታ ኣብ ታሕቲ ዘላ ምድርን ማይን እንተ ኣንቀድቀድና፡ ኩሉ ዝኽእል ሓይሉ ንርኢ። ነቲ ኣብ ታሕቲ ዘሎ ሲኦል፡ ካብ ዓይንና ዝተሰወረ እኳ እንተኾነ፡ እንተ ሓሰብና ግን፡ ኣብኡ ዝርአ ምግላጽ ሓይሊ ኣምላኽ ክንርዳእ ንኽእል ኢና። ናብ ላዕሊ ናብ ሰማይ እንተ ጠመትና ኸኣ፡ ምግላጻት ኩሉ ዝኽእል ሓይሊ ኣምላኽ ንርኢ። በቲ መንፈሱ፡ ኣብ ልዕሊ ገጽ ማያት ዝንቀሳቐስ ዝነበረ ዘለኣለማዊ መንፈስ፡ ብትንፋስ ኣፉ፡ መዝ 33:6፡ ንሰማያት ጥራይ ኣይፈጠሮምን፡ እንታይ ደኣ ኣስዋበን። ብቤዛነት፡ ኩሉ ካልእ ዘደንቕ ግብሪ እግዚአብሔር ይሽፍን (ወይ ይድበስ)፤ እሞ ኸኣ ክንቀርብን ጸጋኡ ኽንጥዕምን፡ ንዕኡ ኽንፈትዎ ኽንመሃርን፡ ብጽን ኢልና ኸኣ ብመገዱ ኽንመላለስ ንኽእል ኢና።

መሰረት ናይቲ ኣብ ሞንጎ እዮብን እቶም ካልኦት ተማጓተትን ዝነበረ ክርክር፡ ካብ መከራኡ ተበጊሶም፡ ጽንፍ ዝበሉ ገበናት ፈጺሙ ክኸውን ኣለዎ ብዘይግቡእ ምሕሳቦም እዩ ነይሩ። እከይን ቅኑዕ ፍርድን ናይቲ ናይ ቀደም ሓጢኣት ብግቡእ ዝሓስቡ ኣይመስሉን ነይሮም፤ ከምኡ'ውን ነቲ ኣምላኽ ንህዝቡ ኣብ ምጽራይ (ምቅዳስ) ዘለዎ ጸጋዊ ትልሚታት ኣብ ግምት ኣየእተዉን። እዮብ'ውን ብዘይ ፍልጠት ብዝተዛረበ ቓላት ምኽሪ ኣጨለማ። ግን ንዕኡ ርእይቶታቱ ዝያዳ ግልጺ ነበሩ። ንሱ ነቲ ብሕታዊ ጽድቁ ከም መሰረት ተስፋኡ ናብ ኣምላኽ ምምኳሩ ኣይመስልን። ይኹን እምበር፡ ኣብ ኣጠቃላሊ ርእይቶ ጉዳዩ ዝኣመኖ ነገር፡ ብግብሪ ግን ከሓዶ፡ መከራኡ ዘይግብኦን እተሓሰረን እዩ እናበለ እንከሎ፤ እዚ እማ ምጕርምራም እዚ፡ ኣብ ቅድሚ ኣምላኽ ንሱ ዝያዳ ንኽትሕት፡ ነዚ መከራታት ምልኣኽ ዘድልዮ ምንባሩ ዝምስክር እዩ ነይሩ።