መጽሓፍ መሳፍንቲ 3

3:1-7 እስራኤላውያን ኣብ ምድሪ ንዘላ ቤተ ክርስቲያን ምሳሌ ከም ዝነበሩ፡ ዕሉላትን ሃሰስትን ኪኾኑ ኣይግብኦምን ነበረ። እግዚኣብሔር ከኣ በቲ ንሳቶም ዝርሕርሑሎም ዝተረፉ ህዝብታት ኪፍትኖም ባህ ኣበሎ። ፈተናታትን ፈተነታትን እኩይነት ልቢ ሓጥኣን የቃልዑ፡ ኣብ መዓልታዊ ገድሎም ምስ ሰይጣን፡ ሓጢኣት፡ ከምኡ'ውን እዛ ክፉእ ዓለም ንዘለዉ እሙናት ድማ ንጸጋታቶም የዕብዩ። ኣብዛ ዓለም እዚኣ ኪነብሩ ኣለዎም፡ ግናኸ ካብኣ ኣይኮኑን፡ ክስነማ ድማ እተኸልከሉ እዮም። እዚ ድማ ኣብ መንጎ ሰዓብቲ ክርስቶስን ስሙያት ጥራይ ዝኾኑን ዘሎ ፍልልይ የርኢ። ዕርክነት ዓለም ካብ ጽልኣታ ዝበለጸ ሞታዊ እዩ። እቲ ዳሕረዋይ ንስጋ ጥራይ ኪቐትል ይኽእል፡ እቲ ቀዳማይ ግና ብዙሓት ክቡራት ነፍሳት ይቐትል።

ምዕራፍ 3 ኣብዚ ምዕራፍ እዚ፣

I. ብዛዕባ ጸላእቲ እስራኤልን እቲ ዝገበርዎ መከራን ሓፈሻዊ መግለጺ ተዋሂቡ ኣሎ (ቁ. 1-7)።

II. ብዛዕባ እቶም ናይ መጀመርታ ሰለስተ ፈራዶ ዝገበርዎ ደፋር ተግባራት ፍሉይ መግለጺ።

1. እግዚኣብሔር ንውግእ እስራኤልን ንጉዳዮም ኣብ ቅድሚ ንጉስ መስጴጦምያን ንምምጓት ዘተንስኦ ጎቶንኤል (ቁ. 8-11)።

2. ንእስራኤል ካብ ኢድ ሞኣባውያን ንምድሓን ዝተጠቕመ ኤሁድ፣ ንንጉስ ሞኣብ ብምውጋእ ድማ ገበሮ (ቁ. 12-30)።

3. ኣብ ውግእ ምስ ፍልስጥኤማውያን ዝለዓለ ስራሕ ዝሰርሐ ሳምጋር (ቁ. 31)።

ቁጥር 1-7 ኣብዚ ብዛዕባ እቶም ዝተረፉ ናይ ጥንቲ ነበርቲ ከነኣን ተነጊሩና ኣሎ።

1. ገሊኦም ብሓደ ዝተጠርነፉን ዘይተሰባበሩን ነበሩ (ቁ. 3)፦ እቶም ሓሙሽተ መሳፍንቲ ፍልስጥኤም፣ ማለት ኣሽዶድ፣ ጋዛ፣ ኣስቀሎን፣ ጋት፣ ኤቅሮን፣ 1 ሳሙኤል 6:17። ሰለስተ ኻብዚኣቶም ብኸፊል ተደምሲሶም ነበሩ (ምዕ. 1:18)፣ ግናኸ ፍልስጥኤማውያን (ምናልባት ብሓገዝ እቶም ካልኦት ክልተ፣ እዚ ድማ ንሕብረቶም ካብኡ ንነጀው ኣበርቲዕዎ) ንብረቶም እንደገና ተቖጻጸርዎ። እዚኣቶም ካብቶም ነበርቲ ንእስራኤል ዝዓበየ ምሽብራብ ዝገበሩሎም ነበሩ፣ ብፍላይ ድማ ኣብ እዋን ፈራዶ፣ ክሳዕ እዋን ዳዊት ድማ ብምሉኡ ኣይተደምሰሱን። ፍሉይ ህዝቢ ከነኣናውያን ዝበሃሉ ምስ ሲዶናውያን ኣብ ገምገም ዓባይ ባሕሪ ቦታኦም ሒዞም ነበሩ። ኣብ ሰሜን ድማ ሂዋውያን ብዙሕ ክፋል ከረን ሊባኖስ ሒዞም ነበሩ፣ እዚ ድማ ርሑቕ ቦታ ስለዝነበረ፣ ምናልባት ድማ ብገሊኦም ጎረባብቲ ሃገራት ይድገፉ ነበሩ። ግናኸ፣ ካብዚኣቶም ብተወሳኺ፣

2. ኣብ ኩሉ ክፍሊ እታ ሃገር ዝተበታተኑ ህዝብታት ነበሩ (ቁ. 5)፣ ኬጢያውያን፣ ኣሞራውያን፣ ወዘተ.፣ እዚኣቶም ድማ ብዕሽነት እስራኤልን ብምሕረቶምን ብዙሓት፣ ቀሊልን፣ ዕቡያትን ስለዝነበሩ፣ ደቂ እስራኤል ኣብ ማእከሎም ይነብሩ ነበሩ ተባሂሉ ተገሊጹ ኣሎ፣ ከምኡ ድማ እቲ መሰል ኣብ ከነኣናውያን ዝተረፈ ይመስል፣ እስራኤላውያን ድማ ብፍቓዶም ከም ግዝያዊ ተኻረይቲ ጥራይ ዝኣተዉ ይመስል።

ሕጂ ብዛዕባ እዞም ዝተረፉ ነበርቲ እዚኣቶም ነስተውዕል፣

I. እግዚኣብሔር ብኸመይ ብጥበብ ንምርካቦም ፈቐደ። ኣብ መወዳእታ ናይቲ ዝሓለፈ ምዕራፍ ከም ተግባር ፍትሒ ኣምላኽ ተጠቒሱ ኣሎ፣ ንእስራኤል ንምቕጻዕ ዝተረፉ ምዃኖም። ግናኸ ኣብዚ ካልእ ትርጉም ተዋሂብዎ ኣሎ፣ ንእስራኤል ንሓቀኛ ረብሓኦም ዝተረፉ ምዃኖም ከም ተግባር ጥበብ ኣምላኽ ይረአ፣ እቶም ንውግእ ከነኣን ዘይፈልጡ ውግእ ምእንቲ ክመሃሩ፣ ቁ. 1, 2። ህዝቢ እስራኤል ንውግእ ክለማመዱ ፍቓድ ኣምላኽ ነበረ፣

1. ምኽንያቱ ሃገሮም ኣዝያ ሃብታምን ፍርያምን ስለዝነበረት፣ ብኹሉ ዓይነት ምግቢ ድማ ዝመልአት ነበረት፣ እዚ ድማ ገለ ግዜ ጸገም እንተዘይረኣዩ፣ ናብ ዝለዓለ ደረጃ ቅንዕናን ድኻምን ናይ ምውዳቕ ሓደጋ ይገጥሞም ነበረ። ገሊኡ ግዜ ኣብ ደም ክጥሕሉ ነበሮም፣ ኩሉ ግዜ ኣብ ጸባን መዓርን ጥራይ ኣይኮነን፣ ምናልባት እቶም ሰባት ውግእ ብነዊሕ ግዜ ብዘይምጥቃም ኣጽዋር፣ ከምታ ለስላሳን ስሱዕን ሰበይቲ፣ ብሰንኪ ልስላሴኣን ስስዔኣን ሓንቲ እግሪ እኳ ናብ ምድሪ ዘይትሰርዕ፣ ክኾኑ ይኽእሉ ነበሩ፣ እዚ ድማ ንኹሉ ጽቡቕ ከምኡ ድማ ንኹሉ ዓብዪ ነገር ከምዘጥፍእ ባህሪ ስለዝኾነ፣ ብኹሉ ህዝቢ ኣምላኽ ብጥንቃቐ ክሕሎ ኣለዎ።

2. ምኽንያቱ ሃገሮም ኣብ ማእከል ጸላእቲ ስለዝነበረት፣ ብኣኦም ክንጸጉ ይጽበዩ ነበሩ፤ ንውርሲ ኣምላኽ ከም ዝተፈላለየ ሕብሪ ዘለዎ ዑፍ ነበረ፤ እቶም ከባቢኣ ዝነበሩ ኣዕዋፍ ድማ ንኣኣ ይጻረሩ ነበሩ፣ ኤርምያስ 12:9። ስለዚ፣ ንገምገም ባሕሮም ክከላኸሉን፣ ድሕሪኡ ድማ ከምቲ ኣምላኽ ዝተስፈዎም ገምገም ባሕሮም ከስፍሑን፣ ብጽቡቕ ክሰልጥኑ ኣድላዪ ነበረ። ስነ-ጥበብ ውግእ ብተመክሮ ዝበለጸ ይምሃር፣ እዚ ድማ ንሰባት ምስ ወተሃደራዊ ስልጠና ጥራይ ዘይኮነስ፣ (ዘይውሕድ ኣድላዪ ዝኾነ) ወተሃደራዊ ባህሪ የሕድር። ንእስራኤል ወተሃደራት ምፍራይ ረብሓኦም ነበረ፣ ከምቲ ንሓንቲ ደሴት መርከበኛታት ምፍራይ ረብሓኣ ዝኾነ፣ ስለዚ እግዚኣብሔር ከነኣናውያን ኣብ ማእከሎም ገደፈ፣ እዚ ድማ ብዝነኣሱ ጸገማትን ሽግራት ዝረኸብዎም፣ ንዝዓበዩ ክዳለዉ፣ ብምስጓም ምስ እግረኛታት ድማ ምስ ኣፍራስ ክዋግኡ ምእንቲ ክመሃሩ፣ ኤርምያስ 12:5። እስራኤል ናይቲ ተዋጋኢት ቤተ ክርስትያን ምሳሌ ነበረት፣ እዚኣ ድማ ናብ ዓወት ዝመልኦ ኩነታት ክትዋጋእ ኣለዋ። ወተሃደራት ክርስቶስ ጸገም ክጻወሩ ኣለዎም፣ 2 ጢሞቴዎስ 2:3። ስለዚ፣ ኣብ ልቢ ጽቡቓት ክርስትያናት እኳ ምብልሻው ተሪፉ ኣሎ፣ እዚ ድማ ውግእ ምእንቲ ክመሃሩ፣ ምሉእ ኣጽዋር ኣምላኽ ምእንቲ ክለብሱ፣ ኩሉ ግዜ ድማ ንርእሶም ክሕልዉ። እቲ ምሁር ጳጳስ ፓትሪክ ንቁ. 2 ካልእ ትርጉም ይህብ፦ ንውግእ ምምሃር ምእንቲ ክፈልጡ፣ ማለት፣ ንርእሶም ምግዳፍ እንታይ ምዃኑ ክፈልጡ እዮም። ኣቦታቶም ብመለኮታዊ ሓይሊ ተዋግኡ። እግዚኣብሔር ንኣእዳዎም ንውግእ፣ ንኣጻብዖም ድማ ንውግእ መሃሮም፤ ሕጂ ግና ንጸጋኡ ስለዝሰኣኑ፣ ከም ካልኦት ሰባት ምውጋእ እንታይ ምዃኑ ይማሃሩ።

II. እስራኤል ብኸመይ ብኽፉእ ምስቶም ዝተረፉ ተሓዋወሰ። ሓደ እግዚኣብሔር ኣብ ማእከሎም ብምግዳፎም ዝሓሰቦ ነገር ንእስራኤል ንምፍታን ነበረ (ቁ. 4)፣ እቶም ንኣምላኽ እስራኤል እሙናት ዝነበሩ ንምስሓብ ከነኣናውያን ናብ ጣኦት ኣምልኾ ንምምካት ክብሪ ምእንቲ ክረኽቡ፣ እቶም ሓሰውትን ቅኑዓት ዘይነበሩ ድማ ክረኣዩ፣ ንምስሓብ ድማ ክወድቁ። ከምኡ ድማ ኣብ ክርስትያናዊት ቤተ ክርስትያን መናፍቓን ክህልዉ ኣለዎም፣ እቶም ፍጹማት ምእንቲ ክግለጹ፣ 1 ቈረንቶስ 11:19። እስራኤል፣ ብፈተና፣ ሕማቕ ኮነ።

1. ምስ ከነኣናውያን ብመርዓ ተሓዋወሰ (ቁ. 6)፣ እኳ ደኣ ብምስኦም ብምምርዓው ክብሮም ወይ ንብረቶም ከዕብዩ ዘይክእሉ እንተነበሩ። ብኸምዚ ዝኣመሰለ መርዓ ደሞም ከበላሹ እምበር ከዐርዩ ኣይኮኑን፣ ንብረቶም ድማ ከውርዱ እምበር ከዕብዩ ኣይኮኑን።

2. ከምኡ ድማ ምስኦም ኣብ ኣምልኾ ክሓብሩ ተገደዱ፤ ንኣማልኽቶም ኣገልገሉ (ቁ. 6)፣ ንበዓልን ንኣግራብን (ቁ. 7)፣ ማለት፣ ኣብ ጽዑቕ ኣግራብ ዝምለኹ ዝነበሩ ምስልታት፣ እዚ ድማ ከም ዓይነት ተፈጥሮኣዊ ቤተ መቕደስ ነበረ። ኣብ ከምዚ ዝኣመሰለ ዘይማዕር ዝምድና፣ እቲ ሕማቕ ንጽቡቕ ከበላሹ ዝዓበየ ስግኣት ኣሎ፣ ካብቲ ጽቡቕ ንሕማቕ ከዐሪ ዝብል ተስፋ፣ ከምቲ ሓንቲ ዝበሰለት ካልእ ድማ ጽቡቕ ዝኾነት ክልተ ዕንባባ ምትእትታው። ካልኦት ኣማልኽቲ ከምልኹ ምስደለዩ ንእግዚኣብሔር ኣምላኾም ረሰዕዎ። ንሓደስቲ ዝምድናኦም ንምሕጓስ፣ ብዛዕባ በዓልን ኣግራብን ጥራይ ይዛረቡ ነበሩ፣ ከምኡ ድማ ብቑሩብ ንሓቀኛ ኣምላኽ ምዝካር ኣጥፍኡ፣ ከምኡ ድማ ከምዚ ዝኣመሰለ ህላዌ ከምዘሎ፣ ንእኡ ድማ እንታይ ግዴታ ከምዘለዎም ረሰዕዎ። ኣብ ዝኾነ ነገር እቲ ብልሹግ ትዝታ ሰብ ካብዚ ንላዕሊ ዝኸሓዲ ኣይኮነን፣ ማለት ንኣምላኽ ክርስዕ ዝቐርብ እዩ፤ ካብ ዓይኒ ስለዝረሓቐ፣ ካብ ልቢ ይርሕቕ፤ ኣብዚ ድማ ኩሉ እቲ ኣብ ዓለም ዘሎ ክፋእ ይጅምር፦ መገዶም ኣበላሽዮም፣ ንእግዚኣብሔር ኣምላኾም ስለዝረሰዕዎ።

ቁጽሪ 8-11

ሕጂ ናብ ታሪኽ ምምሕዳር እቶም ፍሉያት ፈራዶ ንመጽእ። እቲ ቐዳማይ ድማ ኦትኒኤል ነበረ። ብእኡ ድማ ታሪኽ እዚ መጽሓፍ እዚ ምስ ናይ እያሱ ይራኸብ። ከመይሲ ኦትኒኤል ገና ብዘመን እያሱ ክፍለጥ ጀሚሩ ነበረ። እዚ ድማ እስራኤል ኣብ ከነኣን ምስ ሰፈሩ ብዙሕ ከይጸንሑ ቅድስናኦም ክበላሾን ሰላሞም ድማ (ብውጽኢቱ) ክረበሽን ከም ዝጀመረ የርኢ። እቶም ቅዱስ ታሪኽ ንምምርማር ዝጸዓሩ ድማ፡ ኣምልኾ ጣኦት ዳናውያንን፡ እቲ ንመርዓዊት ሌዋዊ ብምብዳሎም ምስ በንያማውያን ዝተገብረ ውግእን፡ ኣብ መወዳእታ እዚ መጽሓፍ እዚ እኳ እንተተዘርበ፡ ብዘመን ምምሕዳር ኦትኒኤል ወይ ድማ ቅድሚኡ ከም ዝኾነ ብሓፈሻ ይሰማምዑ። ኦትኒኤል ፈራዲ እኳ እንተነበረ፡ ሰባት ኣብ ቅድሚ ኣዒንቶም ቅኑዕ ዝመስሎም ካብ ምግባር ዝዓግቶም ንጉስ ኣብ እስራኤል ኣይነበረን። ኣብዚ ሓጺር ታሪኽ ምምሕዳር ኦትኒኤል፡ እዚ ዝስዕብ ንረክብ፦

I. እስራኤል ብሰሪ ሓጢኣቶም ዝኣተዉዎ ጭንቀት፡ ቍ. 8። ኣምላኽ ብሰሪ እቲ ፍልይ ዝገብሮም ኣጥርዮም ምፍራሶምን ምስ ኣህዛብ ምሕባሮምን ብቕንዕና ስለ ዝተቖጥዖም፡ ኣጥርዮም ምሕላዎም ኣፍረሰ፡ ንኣህዛብ ድማ ኣቃልዖም። ከም ዝሸጦም ንብረት ገበሮም፡ እቲ ቐዳማይ ዝሓዞም ድማ ኹሻን-ሪሻታይም፡ ንጉስ እታ ኣብ መንጎ ዓበይቲ ሩባታት ጤግሮስን ኤፍራጥስን እትርከብ ሶርያ ነበረ። ስለዚ ድማ መስጴጦምያ ተባህለት፡ ትርጉሙ ድማ ኣብ ማእከል ሩባታት ማለት እዩ። እዚ ንጉስ እዚ ውግእ ዝፈቱ፡ ግዝኣቱ ንምስፋሕ ዝደሊ ዝነበረ ይመስል። መጀመርታ ነቶም ኣብ ማዕዶ ዮርዳኖስ ዝነበሩ ክልተ ነገዳት ወረሮም፡ ድሕሪኡ ድማ፡ ምናልባት ብቕሩብ ብቕሩብ ናብ ማእከል እታ ሃገር ኣተወ፡ ክሳብ ዝኸደ ድማ ግብሪ ኣንበረሎም፡ ብጽኑዕ ድማ ይሓትቶም ነበረ፡ ምናልባት ድማ ወተሃደራት ኣብ ልዕሊኦም ኣንበረ። እቲ ንያቆብ ብጽኑዕ ግልጋሎት ዝጨቆኖ ላባን ካብዛ ሃገር እዚኣ ነበረ። እዚኣ ሃገር እዚኣ ርሑቕ ስለ ዝነበረት፡ ሓደ ሰብ ጸገም እስራኤል ካብ ከምዚኣ ዝበለት ርሑቕ ሃገር ክመጽእ ኣይሓስብን ነበረ፡ እዚ ድማ ኢድ ኣምላኽ ኣብኡ ክንደይ ከም ዝነበረ የርኢ።

II. ኣብዚ ጭንቀት እዚ ናብ ኣምላኽ ምምላሶም፦ ምስ ቀተሎም፡ ሽዑ ነቲ ቅድሚኡ ዝንኣድዎ ዝነበሩ ደለይዎ። ደቂ እስራኤል፡ እቶም መብዛሕትኦም እኳ፡ ናብ እግዚኣብሔር ጨደሩ፡ ቍ. 9። መጀመርታ ንጸገሞም ቀሊል ገይሮም ረኣይዎ፡ ንዑጽ ዝርሕቀት ዝነበረ ንጉስ ኣርዑቱ ብቐሊሉ ከውርዱዎ ይኽእሉ እዮም ኢሎም ድማ ሓሰቡ። ግናኸ፡ ንሸሞንተ ዓመት ምስ ቀጸለ፡ ቃንዝኡ ክስምዖም ጀመረ፡ ሽዑ ድማ እቶም ቅድሚኡ ዝሳሓቑሉ ዝነበሩ፡ ኣብ ትሕቲኡ ጨደሩ። እቶም ብመዓልቲ ሓጎሶም ናብ በዓልን ዓሽታሮትን ዝጨደሩ፡ ሕጂ ኣብ ጭንቀት ምስ ኣተዉ፡ ናብ እግዚኣብሔር፡ ካብኡ ዝዓለዉ፡ እቲ ጽድቁ ናብዚ ጸገም እዚ ዘእተዎም፡ ሓይሉን ሞገሱን ጥራይ ካብኡ ከውጽኦም ዝኽእል፡ ይጭድሩ። መከራ፡ ነቶም ቅድሚኡ ብሓይሊ ዘይዛረብዎ ዝነበሩ፡ ብጽኑዕ ናብ ኣምላኽ ከም ዝጭድሩ ይገብሮም።

III.