2ይ ዜና መዋእል 15

15:1-19 ህዝቢ ምስ ኣምላኽ ብቕድስና ቃል ኪዳን ገበሩ። ናይ ምሉእ ምሕዳስ ስራሕ ክሳብ ክንድዚ ኣጸጋሚ ኮይኑ ስለ እተራእየ፡ ኣሳ ክሳዕ ናይ ኣምላኽ ሓገዝን ተቐባልነትን ዝተረጋገጸሉ፡ ክሰርሖ ኣይደፈረን። ንሱ ምስ ህዝቡ ንኣምላኽ መስዋእቲ ኣቕረቡ፤ ንዝረኸብዎ ጸጋታት መመስገኒ፡ ከምኡውን ንተወሳኺ ጸጋታት ለመና። ጸሎትን ምስጋናን ሕጂ መንፈሳዊ መስዋእትና እዮም። ህዝቢ ብፍቓዶም ነፍሲ ወከፎም ንርእሶም ንእግዚኣብሔር ብትግሃት ክደልዩ ቃል ኪዳን ኣተዉ። ሃይማኖት እንታይ እያ እምበር ንኣምላኽ ምድላይ፡ ምሕታት፡ ከምኡውን ብኹሉ ኣጋጣሚታት ናብኡ ምቕራብ እያ እምበር? ናይ ልቢ ስራሕ እንተዘይገበርናዮ፡ ሃይማኖትና ከንቱ ይኸውን፤ ኣምላኽ ንብምሉኡ ልቢ እዩ ዝደሊ፡ ወይ ከኣ ገለ እኳ ኣይደልን። ንኣምላኽ መድሓኒና ዘሎና ምውፋይ፡ ብዝበለጸ ኸባድን ህዝባዊ ብዝኾነ መገዲ፡ ክንእምትዎን ክንገልጾን ይግባእ። ብግብዝና ዝግበር ዝኾነ ይኹን ነገር ጭንቂ ዕዮ እዩ።

ምዕራፍ 15 ኣሳን ሰራዊቱን ሕጂ ካብቲ ውግእ ብዓወት ተመሊሶም ነበሩ፣ ብምዝማት ተሰኪሞም ብዓወት ምልክታት ተሰሊሞም፣ እቲ እግዚኣብሔር ዝፈትዎ ንጉስ፣ ንእግዚኣብሔር ንኸምዚ ዝበለ ዓቢ ውህበት እንታይ ከም ዝመልስ ይሓስብ ነበረ። ኣብ መንግስቱ ዝጀመሮ ስራሕ ምምሕያሽ ከም ዘይተፈጸመ ይፈልጥ ነበረ። ኣብ ወጻኢ ዝነበሩ ጸላእቱ ተደምሲሶም ነበሩ፣ ግናኸ ኣብ ውሽጢ ሃገር ዘይተሳዕሩ ዝበለጹ ሓደገኛታት ጸላእቲ ነበሩ—ኣብ ይሁዳን ብንያምን ዝነበሩ ጣኦታት። እቲ ኣብ ልዕሊ እቶም ቀዳሞት ዝረኸቦ ዓወት፣ ኣብ ልዕሊ እቶም ዳሕረዎት ብሓይሊ ንኽምልስ ኣበራትዖ። ሕጂ ኣብዚ እንረኽቦ፣

I. እግዚኣብሔር ብነብዪ ኣቢሉ ንኣሳ ዝለኣኾ መልእኽቲ፣ ንምምሕያሹ ንኸተባብዖን ንኸተሓታትዖን (ቁጽሪ 1-7)።

II. እዚ መልእኽቲ እዚ ኣብቲ ጽቡቕ ዕላማ ዘንበረቶ ህይወት፣ ከምኡውን ንዕኡ ንምፍጻም ዝገበርዎ ስራሕ። ጣኦታት ተኣልዩ (ቁጽሪ 8)። ምዝማት ንእግዚኣብሔር ተወፊዩ (ቁጽሪ 9–11)። ምስ እግዚኣብሔር ኪዳን ተገይሩ፣ ንጣኦት ኣምለኽቲ ንምቕጻዕ ድማ ሕጊ ወጺኡ (ቁጽሪ 12–15)። ኣብ ቤተ መንግስቲ ምምሕያሽ ተገይሩ (ቁጽሪ 16)። ዝተወፈዩ ነገራት ናብ ቤት እግዚኣብሔር ኣትዮም (ቁጽሪ 18)። ኩሉ ጽቡቕ ነበረ፣ ግናኸ ልዑል ቦታታት ተፈቒዱ ነበረ (ቁጽሪ 17)። እዚ ድማ ዓቢ ሰላም ኣምጺኡ (ቁጽሪ 19)።

ቁጽሪ 1-7 እስራኤል ነብያት ምህላዎም ዓቢ ዕድል ነበረ። ይኹን እምበር፣ ከምዚ ኮይኖም ክባረኹ ከለዉ፣ ብእግዳእ ናብ ጣኦት ኣምልኾ ይግልበጡ ነበሩ። በንጻሩ፣ መንፈስ ትንቢት ኣብ ትሕቲ ካልኣይ ቤተ መቕደስ ምስ ደሓረ፣ ከምኡውን እቲ ናይ ብሉይ ኪዳን መጽሓፍቲ ምስ ተዛዘመ (እዚ ድማ ኣብ ኣባይቲ ምኩራቦም ብቐጻሊ ይንበብ ነበረ)፣ ካብ ጣኦት ኣምልኾ ንጹሃት ነበሩ። ምኽንያቱ ቅዱሳት ጽሑፋት ካብ ኩሉ ዝበለጸ ዝተረጋገጸ ቃል ትንቢት እዩ፣ ከምኡውን ዝበለጸ ውጽኢታዊ እዩ፣ ቤተ ክርስቲያን ድማ ብሓሳዊ ነብዪ ከም ዝኸውን ብሓሳዊ መጽሓፍ ቅዱስ ብቐሊሉ ኣይትታለልን። ኣብዚ ንኣሳን ሰራዊቱን፣ ካብ ውግእ ምስ ኢትዮጵያውያን ብዓወት ምስ ተመልሱ፣ ነብዪ ተላኢኹሎም ነበረ። እዚ ነብዪ እዚ ንዓታቶም ንምምስጋን ወይ ድማ ብዓወቶም ንምብራኽ ዘይኮነስ፣ ናብ ግቡኦም ንኸተባብዖም እዩ። እዚ እዩ እቲ ናይ ኣገልገልቲ ኣምላኽ ቅኑዕ ስራሕ፣ ምስ ነገስታትን ዓበይቲ ሰባትን እውን። መንፈስ ኣምላኽ ኣብ ልዕሊ እቲ ነብዪ ወረደ (ቁጽሪ 1)፣ እንታይ ከም ዝብል ንምምሃሩን ብንጹርን ብትብዓትን ንኽዛረብ ንምኽኣሉን።

I. ምስ እግዚኣብሔር ብኸመይ ኩነታት ከም ዝነበሩ ብንጹር ነገሮም። እዚ ዓወት እዚ ምስ ረኸቡ፣ ኩሉ ንዘለኣለም ናቶም እዩ ኢሎም ከይሓስቡ። ኣይፋልን፣ ብጽቡቕ ባህርዮም ከም ዝነበሩ ክነግሮም ይግባእ። ጽቡቕ እንተ ገበሩ፣ ጽቡቕ ክኾነሎም እዩ፣ ብኻልእ መገዲ ግን ኣይኮነን።

1. ንስኻትኩም ምስኡ ክትኮኑ ከለኹም፣ እግዚኣብሔር ምሳኹም እዩ። እዚ ጽንዓት ዝህብ ቃል እዩ፣ እቶም ምስ እግዚኣብሔር ዝቐርቡ ኩሉ ግዜ ምሳኦም ከም ዝኸውን፣ ከምኡውን መጠንቀቕታ እዩ፦ “ንስኻትኩም ምስኡ ክትኮኑ ከለኹም፣ ምሳኹም እዩ፣ ግናኸ ካብኡ ንላዕሊ ኣይኮነን። ሕጂ ናይ ምሕረቱ ምልክት ምሳኹም ኣለኩም፣ ግናኸ ምቕጻሉ ኣብ ግቡእኩም ምጽናዕኩም ይምርኮስ።”

2. “እንተ ደለኹምዎ፣ ክርከበኩም እዩ።” ብቕንዕና ምሕረቱ ድለዩ፣ ንዕኡ ድማ ተዓዘቡ፣ ክትረኽብዎ ኢኹም። ጸልዩ፣ ክትዕወቱ ኢኹም። “ብኸንቱ ድለዩኒ” ኢሉ ፈጺሙ ኣይበለን፣ ኣይብልን ድማ። እብራውያን 11:6 ተመልከት።

3. “ንዕኡን ንትእዛዛቱን እንተ ሓደግኩምዎ፣ ንሱ ምሳኹም ኣይተኣሳሰረን፣ ግናኸ ብርግጽ ክሓድገኩም እዩ፣ ሽዑ ድማ ክትጠፍኡ ኢኹም፣ እቲ ሕጂ ዘለኩም ዓወትኩም ኣይከላኸለኩምን እዩ። እግዚኣብሔር ምስ ሓደገኩም ወይለኹም።”

II. ንእግዚኣብሔርን ንትእዛዛቱን ምሕዳግ ዘምጽኦ ሓደገኛ ሳዕቤን ኣቐሚጡሎም፣ ከምኡውን ንጸገማት ንምፍታሕ ብንስሓን ናብ እግዚኣብሔር ብምምላስን ጥራይ ከም ዝኸውን ገሊጹሎም። እስራኤል ግቡኦም ምስ ሓደጉ፣ ብብዙሕ ኣምላኽ ዘይምእማን፣ ንእግዚኣብሔር ዘይምፍራህ፣ ሃይማኖት ዘይምህላው፣ ከምኡውን ብዘይስርዓት ኩሉ ተዋሒጦም ነበሩ (ቁጽሪ 3)፣ ብቐጻሊ ድማ ብዘሕርቕን ኣጥፋእን ውግኣት፣ ወጻእን ውሽጣዊን፣ ይሽገሩ ነበሩ፣ ቁጽሪ 5, 6። ግናኸ ጸገማቶም ናብ እግዚኣብሔር ምስ ደፍኦም፣ ንዕኡ ምድላይ ከንቱ ከም ዘይኮነ ረኸቡ፣ ቁጽሪ 4። ግናኸ ሕቶኡ፣ እዚ ንኣየናይ ግዜ እዩ ዝምልከት?

1. ገሊኦም ናብ ግዜ ዳኛታት ከም ዝምለስ ይሓስቡ። ካብ ነዊሕ ግዜ ኣትሒዙ እስራኤል ብዘይ ሓቀኛ ኣምላኽ ነበረ፣ ምኽንያቱ ንሓሰኻ ኣማልኽቲ ይምልኹ ነበሩ። ናይ ድንቁርና ግዜ ነበረ፣ ምኽንያቱ ካህናት እኳ እንተ ነበሮም፣ መምህራን ካህናት ኣይነበሩን፣ ሽማግለታት እኳ እንተ ነበሮም፣ ግናኸ ዝኾነ ሕጊ ኣይነበሮምን፣ ቁጽሪ 3። እዚኣቶም ሓዘን ዝመልኦም ግዜያት ነበሩ፣ ብሓደ ወይ ብኻልእ ጸላኢ ብተደጋጋሚ ይጨቆኑ ነበሩ፣ ብሞኣባውያን፣ ሚድያናውያን፣ ኣሞናውያንን ካልኦት ህዝብታትን ድማ ብኸቢድ ይሽገሩ ነበሩ። ብኹሉ መከራ ይሽገሩ ነበሩ (ቁጽሪ 6)፣ ይኹን እምበር፣ ኣብ ጭንቀቶም ብንስሓ፣ ጸሎትን ምምሕያሽን ናብ እግዚኣብሔር ምስ ተመልሱ፣ መናድቕ ኣተንስኣሎም። ሽዑ እቲ “ንስኻትኩም ምስኡ ክትኮኑ ከለኹም፣ እግዚኣብሔር ምሳኹም እዩ” ዝብል መርገጺ ብተደጋጋሚ ተረጋገጸ። ከምዚ ዝኣመሰለ ዝኾነ ይኹን ነገር ቅድሚ ሕጂ ዝተጻሕፈ ንምዕዶና እዩ ዝተጻሕፈ።

2. ካልኦት ድማ ንኩነታት ዓሰርተ ነገዳት (እዚኣቶም ሕጂ ብግቡእ እስራኤል ተባሂሎም ይጽውዑ ነበሩ) ኣብ ግዜ ኣሳ ከም ዝገልጽ ይሓስቡ። “ሕጂ፣ ያሮብዓም እቶም ዕያውቲ ካብ ዝሰርሕ ኣትሒዙ፣ ካብ ግብጺ ዘውጽኦም ኣምላኽ ንኸኽብር እኳ እንተ መሰለ፣ ጣኦት ኣምልኾኡ ግን ናብ ንጹር ዘይምእማን ኣምጺእዎ። ብዘይ ሓቀኛ ኣምላኽ እዮም፣” መምህራን ካህናት ምስ ዘይነበሩ ድማ ኣየገርምን። ካህናት ያሮብዓም መምህራን ኣይነበሩን፣ በዚ ድማ ብዘይ ሕጊ ኮይኖም። ብዘይ ሰባኺ ኣገልግሎት ዝኾነ ይኹን ሃይማኖታዊ ነገር ንምቕጻል ዘይከኣል እዩ። ኣብቲ ግዜያት እቲ ሰላም ኣይነበረን፣ ቁጽሪ 5። ውግኦም ምስ ይሁዳ ብተደጋጋሚ የሸግሮም ነበረ። ከምኡ ድማ እቲ ናይ ባዕሻ ዕልዋን ካልኦት ዘይተጠቕሱ ኣጋጣሚታትን። ብኹሉ ዓመጻ ንእግዚኣብሔር ኣቖጢዖምዎ፣ ሽዑ ድማ ብኹሉ መከራ ኣሸገሮም።