Iyoob 20

20:1-9 Haasa'aan Zoofaar waa'ee rakkoo mirkanaa'aa warra hamootaa ti. Injifannoon warra jal'ootaa fi gammachuun warra fakkeessitootaa hin tura. Gammachuun fi bu'aan cubbuu dhukkuba fi dhiphina fidu; isaanis sheenaa, dhiphina cimaa fi badinsaatti xumuramu. Waaqayyummaan fakkeeffame jal'ina dachaa dha; badinsi isa hordofus akkuma sanaa ta'a.

Namni tokko, boqonnaa darbe keessa Iyoob amantii isaa akkasitti ifatti dubbachuun isaa michoota isaa ni quubsa yookiin yoo xiqqaate ni laaffisa jedhee yaadee ture. Haa ta’u malee, isaan homaa akka hin hubanne fakkaata, kanaaf Zofar asitti deebisee dubbachuuf, Iyoobiin wajjin falmii jalqabee, akkuma duraan turetti humna guddaadhaan isa irratti duule.

I. Dubbiin isaa jalqabaa gabaabaa dha, garuu ho’aa dha (Lakk. 2, 3).

II. Dubbiin isaa dheeraa dha, fi mata duree tokko qofa irratti xiyyeeffata, kan Bildaad duraan bal’inaan irratti dubbate (Boq. 18), jechuunis rakkina dhugaa namoota hamootaa fi badiisa isaan eeggatu. 1. Inni, guutummaatti, badhaadhinni nama hamaa gabaabaa akka ta’e, fi badiisni isaa mirkanaa’aa akka ta’e dubbata (Lakk. 4-9). 2. Inni haala rakkina isaa fakkeenyota hedduudhaan mirkaneessa—akka inni qaama dhukkubsataa, yaada dhiphataa, qabeenya bade, maatii hiyyoome, maqaa hamaa qabaatu, fi inni mataan isaa ulfina dheekkamsa Waaqayyoo jala akka badu. Kun hundinuu asitti jechoota ol’aanoo fi fakkeenya jiraatoo ta’aniin baay’ee bareedinaan ibsameera; kunis addunyaa kana keessatti yeroo baay’ee dhugaa ta’a, fi yeroo hundumaa addunyaa biraa keessatti, gaabbii malee (Lakk. 10-29).

Garuu dogoggorri guddaan ture, fi (akkuma Phaatriik Phaaphaas ibsetti) guutummaan hanqina dubbii isaa keessa ture (kan isaafii warra kaaniif waloo ture), Waaqayyo karaa kana irraa gonkumaa akka hin jijjiiramne yaaduu isaa ture, kanaaf Iyoob, shakkii malee, nama baay’ee hamaa ture, yoo xiqqaate rakkina isaa malee karaa biraatiin akka inni hamaa ta’e hin mul’anne ta’us.

Asitti,

I. Zofar baay’ee aariidhaan dubbii isaa jalqaba, fi waan Iyoob dubbateef baay’ee aaree jira fakkaata. Iyoobiin nama hamaa jedhee murteessuuf murteessee waan tureef, akka nama gaariitti dubbachuu isaatiin baay’ee gaddame, fi, akkuma fakkaatutti, dubbii isaa gidduutti seenee, tasa jalqabe (Lakk. 2): “Kanaafan yaada koo irraa deebii kennuuf dirqame.” Inni waan Iyoob garaa laafina isaanii kakaasuuf yookiin qulqullummaa isaa mirkaneessuuf dubbate homaa hin hubanne, garuu ceephoo inni xumura dubbii isaatti isaaniif kenne irratti xiyyeeffate, sana arrabsoo godhee lakkaa’e, fi kanaaf deebii kennuuf dirqame jedhee yaade, sababiin isaas Iyoob akka isaan billaa sodaatan waan isaanitti himeef, akka inni sodaachisa isaa irraa hin sodaanneef. Gorsi gaariin yeroo baay’ee diina irraa yoo dhufe sirriitti hin fudhatamu, kanaaf yeroo baay’ee dhiifamuu danda’a. Zofar nama ogeessa ta’eef caalaa ariitiidhaan dubbachuuf ariifate fakkaata; garuu ariitii isaa wantoota lamaan dhiifama gaafata: 1. Iyoob kaka’umsa cimaa isaaf kenneera (Lakk. 3): “Ceephoo arrabsoo koo dhaga’eera, fi kana booda dhaga’uu hin danda’u.” Michoonni Iyoob, shakkii koo, haala isaa gadhiyyee keessa jiru nama wajjin wal qabachuuf hafuura ol’aanaa qabu turan; fi hafuuronni ol’aanoon mormii hin danda’an, fi yoo namoonni isaanitti dhihoo jiran hundi akkuma isaan jedhan hin jenne, akka isaan arrabsamanitti yaadu; ceephoo hin danda’an garuu ceephoo arrabsoo isaanii jedhu, sana booda kabajaan deebisuuf dirqamu, yoo isa kenne irratti hin kaane ta’e. 2. Garaan isaa mataan isaa kaka’umsa cimaa isaaf kenneera. Yaadonni isaa akka inni deebii kennu isa godhan (Lakk. 2), sababiin isaas guddina garaa irraa afaan dubbata; garuu kaka’umsa sana (Lakk. 3) hafuura hubannaa isaa irratti bu’uureffata: kun dhugumaan akka nuti deebii kenninu nu gochuu qaba; nuti wanta tokko sirriitti hubachuu fi sirriitti yaaduu qabna duraan waa’ee isaa hin dubbanne; garuu asitti akkas ta’eera moo hin taane gaaffii dha. Namoonni yeroo baay’ee fedhii aarii isaanii fedhii sababa isaanii wajjin dogoggoru, kanaaf aaruun isaanii sirrii akka ta’etti yaadu.

II. Zofar ifatti badiisa fi balleessaa namoota hamootaa agarsiisuuf itti fufa, insinuating that because Job was destroyed and ruined he was certainly a wicked man and a hypocrite. Hubadhaa: 1. Barumsi kun akkamitti akka dhiyaate, Lakk. 4, bakka inni itti iyyatu: (1.) Beekumsa fi amansiisa Iyoob mataa isaa irratti: “Kana hin beektuu? Dhugaa ifa ta’e kana wallaaluu dandeessaa? Yookiin dhugaa saba namaa hundaatiin mirkanaa’e kana shakkii keessa galchuu dandeessaa?” Warri mindaan cubbuu du’a ta’uu hin beekne beekumsa xiqqaa qabu. (2.) Muuxannoo bara hundumaa irratti. Durii irraa kaasee, namni lafa irratti erga kaa’amee kaasee beekama ture; jechuunis, namni erga uumamee kaasee dhugaa kana garaa isaa keessatti barreeffamee qaba, cubbuun cubbamootaa badiisa isaanii akka ta’u; fi erga fakkeenyonni hamminaa turanii kaasee (kanneen namni lafa irratti erga kaa’amee booda dafanii turan) fakkeenyonni adabbii isaa turan, Adamii fi Qaayin ari’atamuu isaanii ragaa dha. Cubbuun addunyaatti yeroo seene duuti isaa wajjin seene: addunyaan hundinuu hamaan cubbamoota akka ari’atu beeka, kanneen dheekkamsi akka jiraatan hin heyyamne (Hojii Ergamootaa 28:4), fi sanaaf mallatteessa (Isaayaas 3:11), “Nama hamaadhaaf wayyoo; yeroo dhihootti yookiin booda isaaf hamaa ta’a.” 2. Akkamitti akka kaa’ame (Lakk. 5): “Injifannoon namoota hamootaa gabaabaa dha, fi gammachuun fakkeessaa yeroo gabaabaadhaaf qofa.” Hubadhaa: (1.) Inni rakkina, namoota ifatti hamootaa fi cubbamoota qofa osoo hin taane, fakkeessitootaa, kanneen dhoksaatti hammina hojjetan, amantii fakkeessanii fi mul’isanii jala, dubbata, sababiin isaas nama hamaa akkasii Iyoobiin jedhee ilaale; fi dhugaa dha akka bifa Waaqayyummaa, yoo hammina dhoksuuf itti fayyadamame, hamaa caalaa hamaa godha. Amantii fakkeessuun cubbuu dachaa dha, fi badiisni isa wajjin dhufu akkasuma ta’a.