2ffaa Saamu'eel 17

Asitti bu'aan dinqisiisaan Karoora Waaqaa isa yaada Abshaaloom jaamee fi garaa isaa dhiibbaa godhe ture; akkasumas Abshaaloom gorsa Ahiitoofelitti akka hin tasgabbaa'in, gorsa Hushaa akka hawwu godhe. Haa ta'u malee, Waaqayyo nama ofuma isaatti hidhachiisee, dogoggoraa fi fedha garaa isaa isa hamaatiin isa balleessuu danda'u sana wajjin falmachuun hin danda'amu. Gorsi Ahiitoofel inni jalqabaa hojiirra ooleera, Waaqayyo Daawitiin sirreessuuf waan barbaadeef; gorsi isaa inni boodaa garuu hojiirra hin oolamne, Waaqayyo isa balleessuuf waan hin barbaanneef. Inni gorsa hundumaa mo'uu danda'a. Ogeessummaa yookiin gargaarsa namni kamiyyuu itti fayyadamu yookiin kennu kamiyyuu, milkaa'inni Waaqayyo isa saba isaa akka hin badne godhu qofa irraa dhufa.

Daawitii fi Abeshalom gidduu lola jiru amma gara yeroo murteessaa deemaa jira. Kun seefaan murtaa’uu qaba, akkasumas boqonnaa kana keessatti qophiin godhameera.

I. Abeshalom gorsa waraanaa waama, achitti Ahitofel ariitiin akka hojjetamu gorsa (lak. 1-4), garuu Hushay marii akka godhamu gorsa (lak. 5–13); akkasumas gorsi Hushay fudhatama (lak. 14), kanaaf Ahitofel aariidhaan of fannise (lak. 23).

II. Odeeffannoon icciitii Daawitiif ergama (garuu rakkina guddaan) waa’ee hojii isaanii (lak. 15–21).

III. Daawit gara gama Yordaanositti deema (lak. 22–24), achittis buufanni isaa namoota michoota isaa biyya sana keessa jiran muraasaan nyaata argata (lak. 27–29).

IV. Abeshalomii fi loltoonni isaa gara biyya Gili’aad gama Yordaanositti isa duukaa bu’u (lak. 25, 26). Achitti, boqonnaa itti aanu keessatti, sababni lolaan akka murtaa’u ni argina: hanga ammaatti, wanti hundinuu Daawit isa hiyyeessa irratti dukkanaa’aa ture, garuu amma guyyaan bilisummaa isaa ifuu jalqaba.

Abeshalom amma Yerusaalemitti nagaan jira; masaraan mootummaa kan isaa ti, akkasumas teessoonni firdii, teessoonni mana Daawit illee kan isaa ti. Abbaan isaa gaariin Hebroonitti, gosa Yihudaa qofa irratti waggaa torbaa ol bulche, akkasumas diina isaa balleessuuf hin ariifanne; bulchiinsi isaa abdii Waaqayyoo irratti kan hundaa’e ture, raawwiin isaas yeroo sirrii ta’etti akka ta’u waan beekuuf, yeroo sana gidduutti obsaan eeggate. Garuu Abeshalom inni dargaggeessi, Hebroonii gara Yerusaalemitti ariifatee qofa osoo hin taane, abbaa isaa balleessuuf achitti obsa dhabe, jireenya abbaa isaa osoo hin balleessin teessoo isaa irratti gammaduu hin dandeenye; bulchiinsi isaa cubbuu irratti waan hundaa’eef, ofii isaa raafamaa akka jiru itti dhaga’ama, akkasumas wanta hundumaa humnaan hojjechuuf dirqama akka qabu yaada. Namni hammeenya akkasii Abeshalom fakkaatu abbaa gaarii akkasii ajjeesuuf yaaluun baay’ee dinqisiisaa miti (uumama keessa bineensonni akkasii ni jiru); garuu saba Israa’el guutuun, Daawit karaa hundumaan eebba guddaa isaaniif ture, yaalii isaa kana irratti isa waliin ta’uun baay’ee nama dinqa. Garuu abbootiin isaanii yeroo baay’ee Musee irratti fincilan. Warri gaariin, akkasumas mootonni gaariin, yoo namoota isaaniif deeggarsa fi gammachuu ta’uu qaban irraa rakkina isaan mudatu dinqisiifachuu hin qaban, yeroo ilmaan akkamii fi saba akkamii Daawit ofii isaa qabaachaa ture yaadan.

Daawitii fi namoonni isa wajjin turan hundinuu balleeffamuu qabu. Kun murtaa’e, akka mul’atutti, namni tokkollee mormii hin qabu – sagalee tokkoon. Namni tokkollee faayidaa dhuunfaa isaa, akkasumas hojii guddaa biyya isaatiif hojjete, murtoo kana mormuuf hin dubbanne, akkasumas "Maaliif, mootummaa isaa dhabuuf, keessattuu mataa isaa dhabuuf, hammeenya akkamii hojjete?" jedhee hin gaafanne. Namni tokkollee baqannaan isaa yeroo sanaaf ga’aa akka ta’u, akkasumas bakka buutonni isaa mootummaa isaa akka gadi dhiisu isa waliin mari’achuuf akka ergaman hin dhiheessine, sababiin isaas magaalaa sana salphaatti waan dhiiseef, salphaatti amansiifamuu danda’a jedhanii yaaduu danda’u. Abeshalom ofii isaa yakkaaf baqatee ture, Daawitis baqataa ta’uu isaatiin qofa gammade, yoo inni du’aaf malus, akkasumas isaaf gaddaa fi isa hawwaa ture; garuu Abeshalom inni galata hin qabne kun jaalala uumamaa irraa guutummaatti duwwaa waan ta’eef, dhiiga abbaa isaa ofii isaa hawwa. Daawit balleeffamuu akka qabu mormiin hin jiru; gaaffiin hundinuu akkamitti akka balleeffamu qofa.

I. Ahitofel akka inni ariitiin, halkanuma kana, loltoota ariifachiisoo (kan inni ofii isaa ajaja isaa fudhatuun) akka ari’atamu gorsa, akkasumas mootiin qofti akka rukutamu, loltoonni isaas akka faca’an, sana booda namoonni amma isa wajjin jiran Abeshalom waliin akka ta’an, akkasumas lola dheeraa mana Saa’olii fi Daawit gidduu ture hin jiraatu: "Namni ati barbaaddu akka waan hundinuu deebi’eetti" jedha, lak. 1-3. Kanaan Abeshalom jireenya Daawit irratti karoora isaa akka beeksise, Ahitofelis isa waliin akka walii gale ni mul’ata. Tiksee rukuti, hoolonnis ni faca’u, akkasumas yeeyyiif saamaa salphaa ta’u. Kanaaf inni lola kana daangaa xiqqoo keessatti galchuuf karoorfata, xiqqaa yookaan guddaa waliin osoo hin lolin mootii Israa’el qofa waliin, akkasumas yeroo gabaabaa keessatti xumuruuf, ariitiin isa irratti duuluun. Wantoonni kun Daawitiif caalaatti balaa hin fidan. Inni dadhabaa fi harka laafaa akka ture, wanti xiqqaan illee isa sodaachisuu akka danda’u dhugaa ture, yoo kana ta’uu baatee Abeshalom fincila isaa yeroo jalqabaaf dhaga’etti mana isaa irraa hin baqatu ture; yeroo lolli cimaan, keessattuu halkan, humna xiqqaa inni qabu jeeqamaa fi walxaxaa keessa akka galchu, akkasumas mootii qofa rukutuun salphaa akka ta’u, sana booda hojiin akka raawwatamu, saba guutuun akka to’atamtu, akkasumas namoonni hundinuu, inni jedha, nagaan ni ta’u. Akkamitti balleessaan waliigalaa mootota seeraan alaatiin nagaa waliigalaa jedhamee waamamu ilaali; garuu akkasitti masaraan seexanaa nagaan jira, inni akka nama jabaa hidhateetti yeroo isa eegu. Kana waliin karoora Qayyaafaa (Ahitofel lammaffaa) Ilma Daawit irratti, faayidaa isaa balleessuun isa cabsuuf ture. "Namni tokko sabaaf haa du’u" Yoh. 11:50.