ቲቶ

አማርኛ

በሐዲስ ኪዳን ዘመን የኖረ ሰው ሲሆን ለመጀመሪያ ጊዜ የተጠቀሰው በ2ኛ ቆሮ.2.13 ነው።

ቲቶ ከአሕዛብ የተለወጠ እና የሐዋርያው ​​ጳውሎስ የቅርብ ጓደኛ ነበር። እርሱ በጳውሎስ መልእክቶች በተለይም በሁለተኛ ቆሮንቶስ እና ለእርሱ በተጻፈው መልእክት በቲቶ መልእክት ውስጥ ብዙ ጊዜ ተጠቅሷል። ቲቶ ጳውሎስ ከሚያምናቸው ልዑካን አንዱ ሲሆን በቤተ ክርስቲያን አገልግሎቱ ውስጥ ተሳትፏል። ጳውሎስ ቲቶን "በእምነት እውነተኛ ልጄ" (ቲቶ 1:4) በማለት ይጠራዋል፣ ይህም የቅርብ መንፈሳዊ ግንኙነትን ያመለክታል። ቲቶ አሕዛብን ወደ ቤተ ክርስቲያን ስለማካተት በተወያየው ጉባኤ ላይ ጳውሎስን ወደ ኢየሩሳሌም አብሮት ሄዷል (ገላ 2:1-3)። እንዲገረዝ አልተገደደም ነበር፣ ይህም ጳውሎስ አሕዛብ የሆኑ አማኞች የአይሁድን ሕግ መከተል እንደሌለባቸው የያዘውን አቋም ይደግፋል። ቲቶ ከቆሮንቶስ ቤተ ክርስቲያን ጋር በነበረው የጳውሎስ ግንኙነት ውስጥ ትልቅ ሚና ተጫውቷል። በቤተ ክርስቲያን ውስጥ ያሉ ችግሮችን ለመፍታት እና አማኞችን ለማበረታታት ጳውሎስ ወደ ቆሮንቶስ ልኮት ነበር (2Co.7.6-7, 13-14; 8.6, 16, 23)። የቲቶ ጉብኝት ቆሮንቶሳውያን ቀደም ሲል ለጻፈው ደብዳቤ በሰጡት ምላሽ ጳውሎስን አጽናንቶታል እና አረጋግጦታል። ጳውሎስ ደግሞ ለኢየሩሳሌም አማኞች የሚሆን ስጦታ የመሰብሰብ ሥራውን ለቲቶ አደራ ሰጥቶት ነበር (2ኛ ቆሮ 8:6, 16-24)። በጳውሎስ የተጻፈው የቲቶ መልእክት ቲቶ እንደ ቤተ ክርስቲያን መሪ ያለውን ሚና ያሳያል። ጳውሎስ በዚያ ያሉትን አብያተ ክርስቲያናት እንዲከታተል፣ ሽማግሌዎችን እንዲሾም እና ከሐሰተኛ አስተማሪዎች ጋር እንዲታገል ቲቶን በቀርጤስ ትቶት ነበር (ቲቶ 1:5)። መልእክቱ ስለ ጤናማ ትምህርት፣ የቤተ ክርስቲያን መሪዎች ብቃት እና መልካም ሥራዎች አስፈላጊነት መመሪያ ይሰጣል። እንደ2ኛ ጢሞ 4:10ከሆነ፣ ቲቶ በኋላ ወደ ደልማጥያ (የአሁኗ ክሮኤሺያ) ተጉዟል። የቤተ ክርስቲያን ትውፊት ቲቶ የቀድሞ የቀርጤስ ጳጳስ ሆኖ እንዳገለገለ ይናገራል። የቲቶ ሕይወት አሕዛብ የሆኑ አማኞች በቀደመችው ቤተ ክርስቲያን ውስጥ የተጫወቱትን አስፈላጊ ሚና እና ጳውሎስ በወንጌል አብረውት አገልጋዮች እንደሆኑ አድርጎ በእነርሱ ላይ የጣለውን እምነት ያሳያል።