ስምዖን

አማርኛ

በአዲስ ኪዳን ዘመን የኖረ ሰው ሲሆን፣ በመጀመሪያ የተጠቀሰው በማቴ.27.32 ነው።

የቀሬናው ስምዖን በማቴ 27:32፣ በማር 15:21፣ እና በሉቃ 23:26ላይ ኢየሱስን ለመስቀል ወደ ጎልጎታ በሚወስደው መንገድ ላይ የሮም ወታደሮች የኢየሱስን መስቀል እንዲሸከም ያስገደዱት ሰው ተብሎ ተጠቅሷል። ቀሬና በዘመናችን ሊቢያ፣ ሰሜን አፍሪካ የምትገኝ ከተማ ነበረች፤ ይህም ስምዖን ምናልባት ለፋሲካ በዓል ወደ ኢየሩሳሌም የመጣ ጎብኚ ሊሆን እንደሚችል ያመለክታል። ወንጌሎች እንደሚመዘግቡት ኢየሱስ ለመሰቀል ከከተማ ሲወጣ፣ በደረሰበት ስቃይና ግርፋት ደክሞ ነበር። የሮም ወታደሮችም ከገጠር ወደ ከተማ ሲገባ በመንገድ ላይ ያለፈውን ስምዖንን ይዘው ከኋላው የኢየሱስን መስቀል እንዲሸከም አስገደዱት። የማርቆስ ወንጌል ስምዖን የአሌክሳንድሮስና የሩፎስ አባት እንደነበረ በመጥቀስ ተጨማሪ ዝርዝር መረጃ ይሰጣል (ማር 15:21)። ይህ የሚያመለክተው የስምዖን ልጆች ለቀድሞዋ የክርስቲያን ማኅበረሰብ የታወቁ እንደነበሩ ነው፣ ምናልባትም እነሱ ራሳቸው አማኞች ነበሩ። ስምዖን የኢየሱስን መስቀል የተሸከመበት ሚና አንድ ክርስቲያን መስቀሉን ተሸክሞ ክርስቶስን እንዲከተል የሚጠራበትን ጥሪ ምሳሌያዊ መግለጫ ተደርጎ ይታያል (ማቴ 16:24፤ሉቃ 9:23)። በወንጌል ትረካ ውስጥ ያለው አጭር ግን ትርጉም ያለው መታየቱ በክርስቲያናዊ ትውፊት ውስጥ የአስተንትኖና የአክብሮት ሰው እንዲሆን አድርጎታል።