ዮሐንስ

ዮሐንስ መጥምቅ በኢየሱስ ክርስቶስ መንገድ በማዘጋጀት ረገድ ወሳኝ ሚና የተጫወተ በሐዲስ ኪዳን ውስጥ ታላቅ ሰው ነበር። እርሱ የዘካርያስና የኤልሳቤጥ ልጅ ሲሆን በእርጅናቸው በተአምር ተወለደ (ሉቃ 1:13,60,63)። ዮሐንስ በምድረ በዳ የብሕትውና ሕይወት ኖረ፤ የግመል ጸጉር ለብሶ አንበጣና የበረሃ ማር ይበላ ነበር (ማቴ 3:4;ማር 1:6)። ዮሐንስ እንደ ነቢይ የንስሐን መልእክት ሰበከ፤ ሰዎችንም በዮርዳኖስ ወንዝ ያጠምቅ ነበር (ማቴ 3:1;ማር 1:4;ሉቃ 3:2)። እርሱ ለንስሐ የሚገባ ፍሬ ማፍራት አስፈላጊነት ላይ አተኮረ (ማቴ 3:8) እንዲሁም ስለሚመጣው ፍርድ አስጠነቀቀ (ማቴ 3:10)። ብዙ ሰዎች፣ ቀረጥ ሰብሳቢዎችንና ወታደሮችን ጨምሮ፣ በእርሱ ለመጠመቅ መጡ (ሉቃ 3:12,14)። የዮሐንስ አገልግሎት ኢየሱስ በእርሱ ሊጠመቅ በመጣ ጊዜ ወደ ፍጻሜው ደረሰ (ማቴ 3:13-14;ማር 1:9)። ዮሐንስ የኢየሱስን የበላይነት በመገንዘብ መጀመሪያ ላይ ተጠራጠረ፣ ነገር ግን ኢየሱስ አጥብቆ ስለጠየቀ ዮሐንስ አጠመቀው። ይህ ክስተት የኢየሱስን የሕዝብ አገልግሎት መጀመሪያ አመልክቷል። በኋላም ዮሐንስ ሄሮድስ የወንድሙን ሚስት በማግባቱ ምክንያት በመተቸቱ በሄሮድስ አንቲጳስ ታሰረ (ማቴ 4:12; 14.3-4;ማር 6:17-18;ሉቃ 3:20)። በእስር ላይ እያለ ዮሐንስ ደቀ መዛሙርቱን እርሱ (ኢየሱስ) መሲሕ መሆኑን እንዲጠይቁት ላከ (ማቴ 11:2-3;ሉቃ 7:18-19)። ኢየሱስም በተአምራቱና በትምህርቶቹ በመጠቆም ማንነቱን አረጋገጠ (ማቴ 11:4-6;ሉቃ 7:22-23)። በአሳዛኝ ሁኔታ ዮሐንስ በሄሮድያዳ ልጅ ጥያቄ አንገቱ ተቆረጠ (ማቴ 14:8-10;ማር 6:24-28)። ኢየሱስ ዮሐንስን ታላቅ ነቢይ እና ከነቢይ የሚበልጥ፣ ለመሲሑ መንገድ ያዘጋጀው እንደሆነ አመሰገነው (ማቴ 11:7-14;ሉቃ 7:24-28)። የዮሐንስ ደቀ መዛሙርት ከሞተ በኋላም እንኳ እንደ ጾም ያሉ አንዳንድ ልማዶቹን መከተል ቀጠሉ (ማቴ 9:14;ማር 2:18;ሉቃ 5:33)። ኢየሱስ ስለ ዮሐንስ ታላቅነትና በመዳን ታሪክ ውስጥ ስላለው ሚና ተናገረ (ማቴ 11:11-13;ሉቃ 16:16)። ቀደምት ቤተ ክርስቲያን ዮሐንስን የክርስቶስ ቀዳሚ እንደሆነ፣ የኢሳይያስንና የማልዕያንን ትንቢቶች እንደፈጸመ አውቃለች (ማቴ 3:3; 11.10;ማር 1:2;ሉቃ 3:4-6; 7.27)።