ያሐት

አማርኛ

በተከፋፈለው መንግሥት ዘመን የኖረ ሰው ሲሆን፣ በ2ዜና.34.12 ላይ ብቻ የተጠቀሰ ነው።

ያሐት በንጉሥ ኢዮስያስ ዘመነ መንግሥት ቤተ መቅደሱን የመጠገን ሥራን ይቆጣጠሩ ከነበሩት ሌዋውያን አንዱ ሆኖ በ2ኛ ዜና 34:12ላይ ተጠቅሷል። ከሌላው ሌዋዊ ከዖብድያስ ጋር፣ ያሐት የእግዚአብሔርን ቤት ይመልሱ በነበሩት ሠራተኞች ላይ ታማኝ ተቆጣጣሪ እንደነበረ ተገልጿል። ከክርስቶስ ልደት በፊት ከ640 እስከ 609 ዓ.ዓ. ገደማ የነገሠው ንጉሥ ኢዮስያስ በይሁዳ ውስጥ ጉልህ የሆኑ ሃይማኖታዊ ለውጦችን የጀመረ ሲሆን፣ ይህም በኢየሩሳሌም የሚገኘውን ቤተ መቅደስ መጠገንና ማደስን ያካትታል (2ኛ ዜና 34:8)። የዚህ ሂደት አካል በመሆን፣ ያሐትና ዖብድያስ በቤተ መቅደሱ ጥገና ሥራ ላይ የተሰማሩትን ሠራተኞችና የእጅ ጥበብ ባለሙያዎችን ሥራ እንዲቆጣጠሩ ተሾሙ። ጽሑፉ ያሐትና ዖብድያስ ከሌዋውያን ሦስቱ ዋና ዋና ክፍሎች ከሆኑት ከመርራውያን ወገን እንደነበሩ ይገልጻል፤ ሌሎቹም ቆሃታውያንና ጌርሾናውያን ናቸው (1ኛ ዜና 23:6)። ሌዋውያን ለሃይማኖታዊ ግዴታዎችና ለድንኳኑ አገልግሎት፣ በኋላም ለቤተ መቅደሱ አገልግሎት የተለየ ነገድ ነበሩ። ያሐት እንደ ተቆጣጣሪ የነበረው ሚና የሌዋውያንን አስፈላጊነት የሚያጎላ ሲሆን፣ ይህም በሃይማኖታዊ ሥርዓቶች ላይ ብቻ ሳይሆን ቤተ መቅደሱን በመንከባከብና በመጠገን ተግባራዊ ገጽታዎች ላይም ጭምር ነው። ሥራውን በመቆጣጠር ያሳየው ታማኝነት በጽሑፉ የተመሰገነ ሲሆን፣ በእግዚአብሔር አገልግሎት ውስጥ ትጋትና ታማኝነት ምን ያህል አስፈላጊ እንደሆነ ያጎላል። ስለ ያሐት ሕይወት ወይም ሌሎች ኃላፊነቶች ሌላ የተለየ ዝርዝር መረጃ አልተሰጠም። ሆኖም፣ በዚህ አውድ ውስጥ መጠቀሱ በኢዮስያስ የተሃድሶ ዘመን ቤተ መቅደሱን በመጠበቅና በማደስ ረገድ ሌዋውያን የተጫወቱትን ወሳኝ ሚና ያሰምርበታል።