1ኛ ዜና መዋዕል 23

23:1-23 ዳዊት የቤተ መቅደሱን ግንባታ በተመለከተ ትእዛዝ ከሰጠ በኋላ፣ የቤተ መቅደሱን አገልግሎት ሥርዓት አደራጀ፤ የአገልጋዮቹንም መደብ ወሰነ። አንድ ቤተሰብ የሆኑ ሰዎች አብረው ሲያገለግሉ፣ እርስ በርሳቸው እንዲዋደዱና እንዲተባበሩ ያበረታታቸዋል።

ምዕራፍ 23 ዳዊት ቤተ መቅደሱን ስለመገንባት ትእዛዝ ከሰጠ በኋላ፣ በዚህና በሚቀጥሉት ምዕራፎች የቤተ መቅደሱን አገልግሎት ሥርዓት አዘጋጀ፤ የሥራ ክፍሎቹንና ሠራተኞቹን በሥርዓት አስቀመጠ። በቅርብ ጊዜ በነበሩት ያልተስተካከሉ ጊዜያትና በንግሥናው መጀመሪያ ላይ በነበሩት ጦርነቶች ወቅት፣ የሌዋውያን ሥርዓቶች ተጠብቀው ቢሆንም፣ በሚፈለገው ሥርዓት፣ ውበትና ትክክለኛነት አልነበሩም ብለን መገመት እንችላለን። አሁን ዳዊት ነቢይ እንደመሆኑ መጠን፣ እንዲሁም ንጉሥ እንደመሆኑ መጠን፣ በመለኮታዊ ፈቃድና መመሪያ፣ “የጎደሉትን ነገሮች በሥርዓት አስቀመጠ።” በዚህ ምዕራፍ ውስጥ የሚከተሉትን እናገኛለን፦

I. ሰሎሞንን ወራሹ እንደሆነ አወጀ (ቁ. 1)።

II. ሌዋውያንን ቈጠረና ለየራሳቸው አገልግሎት ሾማቸው (ቁ. 2-5)።

III. የሌዋውያንን ቤተሰቦች ዝርዝር አዘጋጀ (ቁ. 6-23)።

IV. ከሃያ ዓመት ዕድሜ ጀምሮ እንደገና ቈጠራቸውና ሥራቸውን ሾመላቸው (ቁ. 24-32)። በዚህም ለቤተ መቅደሱ ወርቅና ብር እንዳስቀመጠው ሁሉ፣ በእርግጥም ዝግጅት አደረገ፤ ምክንያቱም ቦታው ከሥራው ጋር ሲነጻጸር እምብዛም አስፈላጊ አይደለምና።

ቁጥር 1-23 እዚህ ላይ የሚከተሉትን እናገኛለን፦

I. ዘውዱ በመለኮታዊ ትእዛዝ መሠረት ተወረሰ፣ ቁ. 1። ዳዊት ሰሎሞንን ንጉሥ ያደረገው ከእርሱ ጋር እንዲነግሥ ወይም በእርሱ ሥር እንዲነግሥ ሳይሆን፣ ከእርሱ በኋላ እንዲነግሥ ብቻ ነበር። ይህንንም ያደረገው፣

1. እርሱ አርጅቶ የብዙ ዘመን ባለቤት በሆነ ጊዜ። ሲሞት ሰባ ዓመት ብቻ ነበር፤ ሆኖም ግን የብዙ ዘመን ባለቤት ነበር፣ satur dierum—በዚህ ዓለም በመኖሩ ረክቶ ነበር። ሊሞት መሆኑን ሲያውቅ፣ ከሞተ በኋላ ለመንግሥቱ ደህንነት ዝግጅት አደረገ፤ በቤተ ክርስቲያንም ሆነ በመንግሥት ውስጥ መልካም የሆነ ሰላማዊ ሁኔታ እንደሚኖር ተስፋ በማድረግ ተደሰተ።

2. ይህንንም ያደረገው በፓርላማ፣ በሁሉም የእስራኤል መኳንንት በተሰበሰበበት ታላቅ ጉባኤ ነበር፤ ይህም አዶንያስ የሰሎሞንን ሥልጣን ለመንጠቅና ለማስወገድ ያደረገው ሙከራ፣ ይህ የሕዝብ እውቅናና ማረጋገጫ ቢኖርም፣ ይበልጥ እብሪተኛ፣ ኃጢአተኛና አስቂኝ እንዲሆን አደረገው። ማስታወሻ፦ ዘውዱን በቤተ መቅደሱ ጥቅም መሠረት ማጽናት ወይም ማስጠበቅ ለሕዝቡ ታላቅ በረከት ሲሆን፣ ራሳቸው ዓለምን ለቀው ለሚሄዱትም ታላቅ እርካታ ነው።

II. ሌዋውያን በሙሴ ዘመን በነበረው ሕግ መሠረት ከሠላሳ ዓመት እስከ ሃምሳ ዓመት ዕድሜያቸው ተቈጠሩ፣ ዘኍ. 4:2, 3። በሙሴ ዘመን በዚህ ሕግ መሠረት ቁጥራቸው 8580 ነበር (ዘኍ. 4:47, 48)፤ አሁን ግን ከሌሎቹ ነገዶች ጋር ሲነጻጸር በአራት እጥፍ በላይ ጨምሯል፤ ምክንያቱም የሌዊ ነገድ አገልጋይ ወንዶች አሁን 38,000 ነበሩ፤ እዚህ ላይ ከሃምሳ ዓመት በላይ የሆኑትም ተቈጥረዋል ብለን ካልገመትን በስተቀር፣ በዚያን ጊዜ ግን እንደዚያ አልነበረም። ኢዮአብ ሌዋውያንን አልቈጠረም ነበር (ምዕ. 21:6)፤ ዳዊት ግን አሁን ቈጠራቸው፤ በትዕቢት ሳይሆን ለመልካም ዓላማ ነበርና፣ በዚህም ምክንያት ቁጣን መፍራት አላስፈለገውም።

III. ሌዋውያን ለየራሳቸው ሥራ ተከፋፈሉ (ቁ. 4, 5)፤ ይህም እያንዳንዱ እጅ እንዲሠራ (ከሁሉም ሰዎች መካከል ሰነፍ ሌዋዊ በጣም መጥፎ ይመስላልና) እና እያንዳንዱ የሥራ ክፍል በጥንቃቄ እንዲሠራ ነበር። አሁን እንዲህ ያለ ብዙ ቁጥር ያላቸው አገልጋዮች ቤቱንና ሥራውን ማገልገላቸው ለእግዚአብሔር ክብር ነበር። የታላላቅ ሰዎች ክብር አብዛኛው የሚመነጨው ከብዙ ሎሌዎቻቸው ነው። እግዚአብሔር በእስራኤል ውስጥ ቤቱን ሲመራ፣ ምን ያህል ታላቅ ቤተሰብ እንደነበረው፣ ሁሉም በጥሩ ሁኔታ ይመገቡና ይማሩ እንደነበር ተመልከት። ነገር ግን እነዚህ ከላይ ባለው ዙፋኑ አገልጋዮችና ከማይቆጠሩት መላእክት ጋር ሲነጻጸሩ ምን ነበሩ? እስራኤል በመካከላቸው ሃይማኖትን ለማስፋፋትና ለማስቀጠል በሥራቸው ግዴታ ያለባቸውን እንዲህ ያለ ትልቅ የሰዎች ስብስብ ማግኘታቸው ደስታቸው ነበር። በእስራኤል ውስጥ የእግዚአብሔር አምልኮ ቢዳከም፣ ይህ የሆነው ለመደገፍ የሚያስችል በቂ ዝግጅት ባለመኖሩ ሳይሆን፣ ሊያደርጉት የሚገባቸው ሰዎች ግድ የለሾችና ታማኝ ያልሆኑ በመሆናቸው ነው አይባልም። ለሌዋውያን የተሰጠው ሥራ አራት ዓይነት ነበር፦

1. አንዳንዶቹ፣ በእርግጥም አብዛኞቹ፣ የእግዚአብሔርን ቤት ሥራ ለማስኬድ ነበሩ፦ 24,000 የሚሆኑት፣ ማለትም ከሁለት ሦስተኛው የሚጠጉት፣ ለዚህ አገልግሎት ተሹመው ነበር፤ ይህም ካህናትን መሥዋዕቶችን በማረድ፣ በመግፈፍ፣ በማጠብ፣ በመቁረጥ፣ በማቃጠል እንዲያገለግሉ፣ የእህልና የመጠጥ መሥዋዕቶችን እንዲያዘጋጁ፣ ቆሻሻን እንዲያወጡ፣ ሁሉንም የቤተ መቅደሱን ዕቃዎችና እቃዎች ንጹሕ አድርገው እንዲጠብቁ፣ እና አገልግሎቱ በፍጥነትና በትክክለኛነት እንዲከናወን ሁሉም ነገር በቦታው እንዲሆን ነበር። እነዚህ በሳምንት 1000 ያገለግሉ ነበር፣ በዚህም በ24 ክፍሎች ይሽከረከሩ ነበር። ምናልባት ቤተ መቅደሱ በሚገነባበት ጊዜ ከእነዚህ ውስጥ አንዳንዶቹ ያንን ሥራ ለማስኬድ፣ ግንበኞችን ለመርዳት፣ ቢያንስ ለማፋጠን፣ በመካከላቸው መልካም ሥርዓትን ለመጠበቅ፣ እና ለቤተ መቅደስ ሥራ የሚገባውን ሥርዓት ለማስጠበቅ ተቀጥረው ነበር።

2. ሌሎች ደግሞ መኮንኖችና ፈራጆች ነበሩ፤ እነዚህም የቤተ መቅደሱን ጉዳዮችና እዚያ የሚነሱ አለመግባባቶችን (እዚያ ካህናት ይመሩ ነበር ብለን መገመት እንችላለንና) ሳይሆን፣ በአገሪቱ ውስጥ ያሉትን ጉዳዮች ይመለከቱ ነበር። እነርሱ የእግዚአብሔርን ሕግጋት እንዲያስተምሩ፣ አስቸጋሪ ጉዳዮችን እንዲፈቱ፣ እና በእነርሱ ላይ የሚነሱ አለመግባባቶችን እንዲወስኑ የተሾሙ ባለሥልጣናት ነበሩ። ከእነዚህ ውስጥ 6000 የሚሆኑት በመንግሥቱ የተለያዩ ክፍሎች ውስጥ ነበሩ፤ እነዚህም የየነገዱን መኳንንትና ሽማግሌዎች ፍትሕ በማስተዳደር ይረዱ ነበር።

3.