ኢሜር

ኢሜር በብሉይ ኪዳን ውስጥ በብዙ ጥቅሶች ላይ እንደ አንድ የክህነት ክፍል ስም እና የዘሮቹ መጠሪያ ተጠቅሷል። በ1ኛ ዜና 24:14ላይ፣ ኢሜር በንጉሥ ዳዊት በቤተ መቅደሱ ውስጥ እንዲያገለግሉ ከተሾሙት ሃያ አራቱ የክህነት ክፍሎች መካከል አስራ ስድስተኛው ሆኖ ተዘርዝሯል። እያንዳንዱ ክፍል በዓመት ሁለት ጊዜ ለአንድ ሳምንት ያህል በቤተ መቅደሱ ውስጥ የማገልገል ኃላፊነት ነበረበት። የኢሜር ዘሮች ከባቢሎን ምርኮ ወደ ኢየሩሳሌም ከተመለሱት ካህናት መካከል በዕዝ 2:37እና በነህ 7:40ተጠቅሰዋል። በእነዚህ ጥቅሶች ውስጥ፣ የኢሜር ወገኖች ከሌሎች የክህነት ቤተሰቦች ጋር ተዘርዝረዋል፤ ይህም በምርኮ ጊዜም እንኳ የክህነት ዘራቸውንና ግዴታቸውን እንደጠበቁ ያመለክታል። በዕዝ 10:20ላይ፣ የኢሜር ዘሮች መካከል አንዳንዶቹ የውጭ ሴቶችን ያገቡ ካህናት ተብለው ተጠቅሰዋል፤ ይህም የእግዚአብሔርን ሕግ የሚቃረን ነበር። በዕዝራ በተመራው የሃይማኖታዊ ማሻሻያ አካል፣ እነዚህ ካህናት የክህነት ዘር ንጽሕናን ለመጠበቅ የውጭ ሚስቶቻቸውንና ልጆቻቸውን እንዲያሰናብቱ ተጠይቀዋል። የኢሜር ወገኖች በኤር 20:1ላይም ተጠቅሰዋል፤ በዚያም የኢሜር ልጅ የሆነው ፈሽሑር እንደ ካህንና የቤተ መቅደስ ባለሥልጣን ተለይቷል። ፈሽሑር በኢየሩሳሌምና በቤተ መቅደሱ ላይ ስለተነበየ ኤርምያስን አስደበደበውና በእግር ግንድ ውስጥ አኖረው። ይህ ክስተት በኤርምያስ ዘመን በነበረው የትንቢታዊ መልእክትና በሃይማኖታዊው ተቋም መካከል ያለውን ውጥረት ያሳያል። የኢሜር ወገኖች በብሉይ ኪዳን ውስጥ በተለያዩ አውዶች በተደጋጋሚ መጠቀሳቸው ከባቢሎን ምርኮ በፊትም ሆነ በኋላ በእስራኤል ሃይማኖታዊ ሕይወት ውስጥ ሚና የተጫወቱ አስፈላጊ የክህነት ቤተሰብ እንደነበሩ ይጠቁማሉ። እንደ ካህናትነታቸው፣ የቤተ መቅደስ አገልግሎቶችን ማከናወን፣ መሥዋዕቶችን ማቅረብ እና የእግዚአብሔርን ሕግ ለሕዝቡ ማስተማር ኃላፊነታቸው ነበር።