ኢዶ

አማርኛ

በስደትና በመመለስ ዘመን የኖረ ካህን ሲሆን፣ ለመጀመሪያ ጊዜ በነህ.12.4 ላይ ተጠቅሷል።

ኢዶ፣ አዳያ ተብሎም የተጠቀሰ ሲሆን፣ ከባቢሎን ምርኮ በኋላ ከይሁዳ ገዥ ከዘሩባቤል ጋር ወደ ኢየሩሳሌም ከተመለሱት ካህናት አንዱ እንደሆነ በነህ 12:4እና በነህ 12:16ተጠቅሷል። ከተማይቱን ለመገንባትና የቤተ መቅደሱን አምልኮ ለመመለስ ወደ ኢየሩሳሌም ከተመለሱት ካህናት መካከል ተዘርዝሯል። በነህ 12:4ላይ፣ ኢዶ ወደ ኢየሩሳሌም ከተመለሱት የመጀመሪያዎቹ መካከል ከነበሩት ከሰከንያ፣ ከረሁም እና ከሜሬሞት ከመሳሰሉት ሌሎች ካህናት ጋር ተጠቅሷል። ይህ የሚያሳየው ኢዶ ከተመለሱት ካህናት መካከል ታዋቂ ሰው እንደነበረ እና የቤተ መቅደሱንና የአገልግሎቶቹን መመለስ ውስጥ ትልቅ ሚና እንደተጫወተ ነው። በኋላ፣ በነህ 12:16ላይ፣ ኢዶ እንደገና ተጠቅሷል፣ በዚህ ጊዜ ግን ከዘሩባቤል ጋር የተመለሰው ሊቀ ካህን የኢያሱ ልጅ በሆነው በዮአኪም ዘመን የካህናት ቤተሰብ ራስ ሆኖ ነው። ይህ የሚያመለክተው የኢዶ ቤተሰብ በተመለሰው ቤተ መቅደስ ውስጥ እንደ ካህን ማገልገሉን እንደቀጠለ እና በመካከላቸው የአመራር ቦታ እንደያዘ ነው። ኢዶ አዳያ ተብሎም መጠቀሱ ሁለት ስሞች ሊኖሩት እንደሚችል ወይም ስሞቹ በተለዋዋጭነት ጥቅም ላይ ይውሉ እንደነበር ይጠቁማል። ይህ በጥንት ጊዜያት ያልተለመደ አልነበረም፣ በተለይም ከምርኮ በኋላ ባለው ዘመን ብዙ አይሁዶች የዕብራይስጥ እና የባቢሎን ስሞች በነበሯቸው ጊዜ። ኢዶ በቤተ መቅደሱ መመለስ ውስጥ መሳተፉ እና በካህናቱ መካከል የነበረው የአመራር ሚና ከምርኮ በኋላ የአይሁድ ማኅበረሰብን ሃይማኖታዊ ሕይወት ለመጠበቅ የካህናት ቤተሰቦች ያላቸውን አስፈላጊነት ያጎላል። ስሙ ከተመለሱት ካህናትና ከካህናት ቤተሰቦች ጋር ተያይዞ መጠቀሱም የክህነት ዘር አለመቋረጥን እና በተመለሰው ቤተ መቅደስ ውስጥ እግዚአብሔርን ለማገልገል ያላቸውን ቁርጠኝነት ያጎላል።