አማርያ

አማርያ የተጠቀሰው ከባቢሎን ምርኮ ከተመለሱ በኋላ በኢየሩሳሌም ውስጥ ባለው በዕዝራ ማሻሻያዎች አውድ ውስጥ ነው። ካህንና ጸሐፊ የነበረው ዕዝራ ብዙ እስራኤላውያን፣ ካህናትንና ሌዋውያንን ጨምሮ፣ በአካባቢው ከነበሩት ሕዝቦች ጋር እንደተጋቡና ልማዶቻቸውን እንደተቀበሉ ሲያውቅ እጅግ አዘነ። (ዕዝ 9:1-2) ዕዝራ ይህን ጋብቻ የእግዚአብሔርን ትእዛዝ መጣስ እና ለእስራኤል ማኅበረሰብ ንጽሕናና ማንነት ስጋት እንደሆነ አየ። ወደ እግዚአብሔር ታማኝ አለመሆናቸውን በመቀበል የሕዝቡን ኃጢአት ጸለየና ተናዘዘ። (ዕዝ 9:3-15)። ለዕዝራ ጸሎት ምላሽ ሕዝቡ ተሰብስበው የባዕድ ሚስቶቻቸውንና ልጆቻቸውን እንዲያስወግዱ ከእግዚአብሔር ጋር ቃል ኪዳን ለመግባት ተስማሙ። (ዕዝ 10:1-5) ሁሉም ምርኮኞች በኢየሩሳሌም እንዲሰበሰቡ የሚጠራ አዋጅ ወጣ፤ ለመምጣት እምቢ ያሉትም ንብረታቸውን ያጣሉ ከመንፈሳዊው ማኅበረሰብም ይገለላሉ። (ዕዝ 10:6-8) አማርያ የባዕድ ሴቶችን አግብተው እነርሱን ለማስወገድ ቃል ከገቡት እስራኤላውያን መካከል ተዘርዝሯል። (ዕዝ 10:42) ይህ ድርጊት ማኅበረሰቡን የማንጻትና ለእግዚአብሔር ሕግ መታዘዝን የመመለስ ሰፊ ጥረት አካል ነበር። በዚህ አውድ ውስጥ የአማርያ መጠቀስ በተለይ በባዕድ ተጽዕኖዎች ፊት የእስራኤልን ማኅበረሰብ ንጽሕናና ማንነት መጠበቅ ያለውን አስፈላጊነት ያጎላል።