ወደ ሮሜ 3

AMHEVGአማርኛ29 ጥቅሶች3:25 አዳምጥ
አዳምጥ 3:25 · መደበኛ · አስደናቂ በBiblight ይክፈቱ

1እንግዲህ የአይሁዳዊ ብልጫው ምንድር ነው? ወይስ የመገረዝ ጥቅሙ ምንድር ነው? በሁሉ ነገር ብዙ ነው።

2አስቀድሞ የእግዚአብሔር ቃላት አደራ ተሰጡአቸው። ታዲያ ምንድር ነው?

3የማያምኑ ቢኖሩ አለማመናቸው የእግዚአብሔርን ታማኝነት ያስቀራልን?

4እንዲህ አይሁን፤ “በቃልህ ትጸድቅ ዘንድ ወደ ፍርድ በገባህም ጊዜ ትረታ ዘንድ፤” ተብሎ እንደ ተጻፈ፥ ሰው ሁሉ ውሸተኛ ከሆነ እግዚአብሔር እውነተኛ ይሁን።

5ነገር ግን ዓመፃችን የእግዚአብሔርን ጽድቅ የሚያስረዳ ከሆነ ምን እንላለን? ቍጣን የሚያመጣ እግዚአብሔር ዓመፀኛ ነውን? እንደ ሰው ልማድ እላለሁ።

6እንዲህ አይሁን፤ እንዲህ ቢሆን እግዚአብሔር በዓለም እንዴት ይፈርዳል?

7በእኔ ውሸት ግን የእግዚአብሔር እውነት ለክብሩ ከላቀ ስለምን በእኔ ደግሞ እንደ ኃጢአተኛ ገና ይፈርድብኛል?

8ስለ ምንስ መልካም እንዲመጣ ክፉ አናደርግም? እንዲሁ ይሰድቡናልና አንዳንዱም እንዲሁ እንድንል ይናገራሉና። የእነርሱም ፍርድ ቅን ነው።

9እንግዲህ ምን ይሁን? ከእነርሱ እንበልጣለንን? ከቶ አይደለም፤ አይሁድም የግሪክ ሰዎችም ሁሉ ከኃጢአት በታች እንደ ሆኑ አስቀድመን ከሰናቸዋልና፤

10እንዲህ ተብሎ እንደ ተጻፈ፦ “ጻድቅ የለም አንድ ስንኳ፤

11አስተዋይም የለም፤ እግዚአብሔርንም የሚፈልግ የለም፤

12ሁሉ ተሳስተዋል፥ በአንድነትም የማይጠቅሙ ሆነዋል፤ ቸርነት የሚያደርግ የለም፥ አንድ ስንኳ የለም።

13ጕሮሮአቸው እንደ ተከፈተ መቃብር ነው፥ በመላሳቸውም ሸንግለዋል፤ የእባብ መርዝ ከከንፈሮቻቸው በታች አለ፤

14አፋቸውም እርግማንና መራርነት ሞልቶበታል፤

15እግሮቻቸው ደምን ለማፍሰስ ፈጣኖች ናቸው፤

16ጥፋትና ጉስቁልና በመንገዳቸው ይገኛል፥

17የሰላምንም መንገድ አያውቁም። በዓይኖቻቸው ፊት እግዚአብሔርን መፍራት የለም።”

19አፍም ሁሉ ይዘጋ ዘንድ ዓለምም ሁሉ ከእግዚአብሔር ፍርድ በታች ይሆን ዘንድ ሕግ የሚናገረው ሁሉ ከሕግ በታች ላሉት እንዲናገር እናውቃለን፤

20ይህም የሕግን ሥራ በመሥራት ሥጋ የለበሰ ሁሉ በእርሱ ፊት ስለማይጸድቅ ነው፤ ኃጢአት በሕግ ይታወቃልና።

21አሁን ግን በሕግና በነቢያት የተመሰከረለት የእግዚአብሔር ጽድቅ ያለ ሕግ ተገልጦአል፥

22እርሱም፥ ለሚያምኑ ሁሉ የሆነ፥ በኢየሱስ ክርስቶስ በማመን የሚገኘው የእግዚአብሔር ጽድቅ ነው፤ ልዩነት የለምና፤

23ሁሉ ኃጢአትን ሠርተዋልና የእግዚአብሔርም ክብር ጎድሎአቸዋል፤

24በኢየሱስ ክርስቶስም በሆነው ቤዛነት በኩል እንዲያው በጸጋው ይጸድቃሉ።

25እርሱንም እግዚአብሔር በእምነት የሚገኝ በደሙም የሆነ ማስተስሪያ አድርጎ አቆመው፤ ይህም በፊት የተደረገውን ኃጢአት በእግዚአብሔር ችሎታ ስለ መተው ጽድቁን ያሳይ ዘንድ ነው፥

26ራሱም ጻድቅ እንዲሆን በኢየሱስም የሚያምነውን እንዲያጸድቅ አሁን በዚህ ዘመን ጽድቁን ያሳይ ዘንድ ነው።

27ትምክህት እንግዲህ ወዴት ነው? እርሱ ቀርቶአል። በየትኛው ሕግ ነው? በሥራ ሕግ ነውን? አይደለም፥ በእምነት ሕግ ነው እንጂ።

28ሰው ያለ ሕግ ሥራ በእምነት እንዲጸድቅ እንቆጥራለንና።

29ወይስ እግዚአብሔር የአይሁድ ብቻ አምላክ ነውን? የአሕዛብስ ደግሞ አምላክ አይደለምን? አዎን፥ የተገረዘን ስለ እምነት ያልተገረዘንም በእምነት የሚያጸድቅ አምላክ አንድ ስለ ሆነ የአሕዛብ ደግሞ አምላክ ነው።

31እንግዲህ ሕግን በእምነት እንሽራለንን? አይደለም፤ ሕግን እናጸናለን እንጂ።

ማብራሪያ

ሮሜ 3:1-8 ሕጉ ከኃጢአት ሊያድን ባይችልም፣ ድነትን ለማግኘት ለአይሁድ ግን ልዩ ዕድል ሰጥቷቸው ነበር። የተሰጡአቸው ሕግጋትና ሥርዓቶች፣ እውነተኛውን አምላክ በማወቅና እርሱን በማገልገል የተገኘው ትምህርት፣ እንዲሁም ለአብርሃም ልጆች የተደረጉላቸው ብዙ ውለታዎች ሁሉ የጸጋ ምንጮች ሲሆኑ፣ ያለምንም ጥርጥር የብዙዎችን ልብ ለመለወጥ በረከት ሆነው ነበር። ነገር ግን በተለይ ቅዱሳት መጻሕፍት ለእነርሱ በአደራ ተሰጥተዋቸው ነበር። የእግዚአብሔርን ቃልና ሥርዓቶቹን ማጣጣም የማንኛውም ሕዝብ ዋነኛ ደስታ ነው። ነገር ግን የአምላክ ተስፋዎች ለሚያምኑት ብቻ የተሰጡ ናቸው፤ ስለዚህም የጥቂቶች ወይም የብዙ አማኝ ነን ባዮች አለማመን የእግዚአብሔርን ታማኝነት ከንቱ ሊያደርገው አይችልም። እርሱ ለሕዝቡ የገባውን ተስፋ ሙሉ በሙሉ ይፈጽማል፤ በማያምኑት ላይም የዛተውን የበቀል እርምጃ ያመጣል። እግዚአብሔር ዓለምን መፍረዱ በጽድቁ ላይ የሚነሱትን ጥርጣሬዎችና ነቀፋዎች ሁሉ ለዘላለም ዝም ሊያሰኛቸው ይገባል። የአይሁድ ክፋትና ግትርነት የተሞላበት አለማመን የሰው ልጅ በእምነት የእግዚአብሔር ጽድቅ እንደሚያስፈልገው፣ እንዲሁም በኃጢአት ምክንያት ሲቀጣ ያለውን ፍትሐዊነት አረጋግጧል። “መልካም ነገር እንዲመጣ ክፉ ነገር እናድርግ” የሚለው አሳብ በኃጢአተኞች ልብ ውስጥ በአፋቸው ከሚገለጥ ይልቅ ብዙ ጊዜ ይኖራል። ምክንያቱም በዚህ መንገድ ራሳቸውን በክፉ መንገዳቸው የሚያጸድቁ ጥቂቶች ናቸው። አማኙ፣ ተግባር የእርሱ እንደሆነና ውጤቶቹ ደግሞ የእግዚአብሔር እንደሆኑ ያውቃል። እግዚአብሔር በዚህ አማካኝነት ራሱን ያከብራል በሚል ተስፋ ወይም እርግጠኝነት እንኳን ምንም ኃጢአት መሥራት ወይም አንድ ውሸት መናገር እንደሌለበት ይገነዘባል። ማንም በዚህ መንገድ የሚናገርና የሚሠራ ከሆነ፣ ፍርዱ ፍትሐዊ ነው።

3:9-18 በዚህ ክፍል ላይ ደግሞ የሰው ልጆች በሙሉ በኃጢአት ዕዳ ሥር እንደ ከባድ ሸክም ሆነው፣ እንዲሁም በኃጢአት አገዛዝ እና ሥልጣን ሥር ወድቀው ክፋትን ለመስራት እንደ ባሪያዎች ታስረው እንደሚገኙ ተገልጿል።

ሙሉ ማብራሪያውን ያንብቡ ድምፅ፣ ሙሉ ማብራሪያ እና ከመስመር ውጭ ንባብ

ትርጉሞች8 · 6