መዝሙረ ዳዊት 96

96:1-9 ክርስቶስ የምድር ሥራውን በጨረሰ ጊዜ፣ በሰማይም ወደ ክብሩ በገባ ጊዜ፣ ቤተ ክርስቲያን ለእርሱ አዲስ መዝሙር መዘመርና ስሙንም ማመስገን ጀመረች። የእርሱ ሐዋርያትና ወንጌላውያን በአሕዛብ መካከል ማዳኑን፣ በሕዝብም ሁሉ መካከል ድንቅ ሥራዎቹን አሳዩ። ምድር ሁሉ ጌታን እንድታመልክ እዚህ ተጠርታለች። በቅድስና ውበት፣ ዓለምን ከራሱ ጋር የሚያስታርቅ በክርስቶስ ያለ አምላክ እንደመሆኑ መጠን እርሱን ማምለክ አለብን። ስለ እርሱ ለመመስገን እንደ ምክንያትም፣ እንደ ምስጋና ርዕስም የከበሩ ነገሮች ተነግረዋል።

መዝሙር 96 ይህ መዝሙር ለአሳፍና ለወንድሞቹ እጅ ከተሰጠው ክፍል (1 ዜና 16:7) አንዱ ሲሆን፣ ዳዊት ጸሐፊው እንደነበረና ታቦቱን ወደ ዳዊት ከተማ ከማምጣት ጋር የተያያዘ እንደሆነ ያሳያል። ያ ረጅም መዝሙር መጀመሪያ ተዘጋጅቶ ይህ ከእርሱ የተወሰደ እንደሆነ ወይም ይህ መጀመሪያ ተዘጋጅቶ ያንን ለመሙላት በኋላ የተዋሰ እንደሆነ እርግጠኛ አይደለም። ነገር ግን ይህ እርግጠኛ ነው፤ ምንም እንኳን ታቦቱ ሲዛወር የተዘመረ ቢሆንም፣ ወደ ክርስቶስ መንግሥት የበለጠ ይመለከታል፣ እናም የዚያን መንግሥት ክብር፣ በተለይም የአሕዛብን ወደ እርሱ መምጣት ለማክበር ታስቦ የተዘጋጀ ነው። እዚህ ላይ፣

I. ታላቅና የከበረ አምላክ እንደመሆኑ መጠን እግዚአብሔርን እንዲያመሰግኑት፣ እንዲያመልኩትና ክብርን እንዲሰጡት ለሕዝቦች ሁሉ የተሰጠ ጥሪ አለ (ቁጥር 1-9)።

II. የእግዚአብሔርን ዓለም አቀፋዊ አገዛዝና ፍርድ ለሕዝቦች ሁሉ የተሰጠ ማስታወቂያ አለ፣ ይህም ዓለም አቀፋዊ ደስታ ምክንያት መሆን አለበት (ቁጥር 10-13)። ይህን መዝሙር ስንዘምር ልባችን በእግዚአብሔር ክብርና በወንጌል ጸጋ ታላቅና ከፍ ባሉ ሐሳቦች፣ እንዲሁም በክርስቶስ ሉዓላዊ አገዛዝ እና በሚመጣው ፍርድ ተስፋ ሙሉ እርካታ ሊሞላ ይገባል።

ቁጥር 1-9 እነዚህ ጥቅሶች በእግዚአብሔር ግርማና ከፍ ባለ ልዕልና ላይ ባለን ከፍተኛ አክብሮት፣ በነፍሳችን ውስጥ በሚሠሩ ቅዱስና አምላካዊ ስሜቶች በተሻለ ሁኔታ ይተረጎማሉ። እግዚአብሔርን እንድናመሰግን እዚህ የተሰጠን ጥሪ በጣም ሕያው ነው፣ አገላለጾቹ ከፍ ያሉና ተደጋጋሚ ናቸው፣ ለሁሉም የምስጋና ልብ ተስማሚ ምላሽ መስጠት አለበት።

I. እግዚአብሔርን እንድናከብር እዚህ ተጠይቀናል፣

1. በመዝሙሮች፣ ቁጥር 1, 2። እዚህ ላይ ሦስት ጊዜ ለእግዚአብሔር እንድንዘምር ተጠርተናል፤ ለአብ፣ ለወልድ፣ ለመንፈስ ቅዱስ ዘምሩ፣ የንጋት ኮከቦች በአንድነት እንደዘመሩት መጀመሪያ እንደነበረው፣ አሁን በታጋይ ቤተ ክርስቲያን ውስጥ እንዳለ፣ እናም በድል አድራጊ ቤተ ክርስቲያን ውስጥም ለዘላለም ይሆናል። ይህን ብዙ ጊዜ ለማድረግ ምክንያት አለን፣ እናም ብዙ ጊዜ እንድናስታውሰውና እንድንነሳሳበት ያስፈልገናል። ለእግዚአብሔር ዘምሩ፣ ማለትም፣ "ስሙን ባርኩ፣ ስለ እርሱ መልካም ተናገሩ፣ ሌሎችም ስለ እርሱ መልካም እንዲያስቡ ታደርጉ ዘንድ።" (1.) አዲስ መዝሙር ዘምሩ፣ እጅግ በጣም ጥሩ መዝሙር፣ የአዲስ ስሜቶች ውጤት፣ በአዲስ አገላለጾች የተሸፈነ። "አሮጌ መዝሙር" ከሚለው የበለጠ ንቀት ያለው ነገር አንናገርም፣ ነገር ግን የመዝሙር አዲስነት ያመሰግነዋል፤ ምክንያቱም እዚያ አስገራሚ ነገር እንጠብቃለን። አዲስ መዝሙር ለአዲስ ሞገስ፣ በየማለዳው አዲስ ለሆኑት ምሕረቶች የሚሆን መዝሙር ነው። አዲስ መዝሙር የአዲስ ኪዳን መዝሙር ነው፣ ለአዲሱ ኪዳንና ለዚያ ኪዳን ውድ መብቶች የምስጋና መዝሙር ነው። አዲስ መዝሙር ሁልጊዜ አዲስ የሚሆን፣ ፈጽሞ የማያረጅ ወይም የማይጠፋ መዝሙር ነው፤ ፈጽሞ የማያረጅ ወይም ጊዜ ያለፈበት የማይሆን ዘላለማዊ መዝሙር ነው። (2.) ምድር ሁሉ ይህን መዝሙር ትዘምር፣ እስከ አሁን የእግዚአብሔር አገልግሎት የተወሰነላቸው አይሁድ ብቻ ሳይሆኑ፣ በባዕድ አገር የእግዚአብሔርን መዝሙር መዘመር ያልቻሉ (ወይም የማይዘምሩ)፤ ነገር ግን ምድር ሁሉ፣ ከምድር የተዋጁ ሁሉ፣ ይህን አዲስ መዝሙር ይማሩና ይዘምሩ፣ ራእይ 14:3። ይህ የአሕዛብ ጥሪ ትንቢት ነው፤ ምድር ሁሉ ይህ አዲስ መዝሙር በአፋቸው ውስጥ ይገባል፣ ለመዘመርም ምክንያትና ጥሪ ይኖራቸዋል። (3.) የዚህ መዝሙር ዋና ጉዳይ መዳኑ ይሁን፣ በጌታ ኢየሱስ ሊሠራ የነበረው ታላቅ መዳን፤ ይህ የዚህ ደስታና ምስጋና ምክንያት ሆኖ መታየት አለበት። (4.) ይህ መዝሙር ዘወትር ይዘመር፣ ለበዓላት በተወሰኑት ጊዜያት ብቻ ሳይሆን፣ ከቀን ወደ ቀን፤ ፈጽሞ የማይጠፋ ርዕሰ ጉዳይ ነው። ቀን ለቀን ንግግርን ያወጣል፣ ይህም በወንጌል አምልኮ ተጽዕኖ ሥር፣ በየቀኑ የወንጌል ሕይወትን እንድናሳይ ነው።

2. በስብከቶች (ቁጥር 3)፦ ክብሩን በአሕዛብ መካከል፥ ተአምራቱንም በሕዝቦች ሁሉ ዘንድ ንገሩ። (1.) በክርስቶስ የሆነ መዳን እዚህ ላይ እንደ ተአምር ሥራ ተገልጿል፣ እናም የእግዚአብሔር ክብር እጅግ በሚያምር ሁኔታ የሚያበራበት ነው። ያንን መዳን በማሳየት የእግዚአብሔርን ክብር በክርስቶስ ፊት እንደሚያበራ እንገልጻለን። (2.) ይህ መዳን በብሉይ ኪዳን ዘመን፣ አሁን የሰማይ ደስታ እንደሆነው፣ ሊገለጥ የነበረ ክብር ነበር፤ ነገር ግን በዘመን ፍጻሜ ተገለጠ፣ እናም ነቢያትና ነገሥታት ለማየት የፈለጉትንና ያልቻሉትን፣ ለሕፃናትም እንኳ ሙሉ በሙሉ ተገለጠ። (3.) ያኔ የተገለጠው በአይሁድ መካከል ብቻ ነበር የተገለጸው፣ አሁን ግን በአሕዛብ መካከል፣ በሕዝቦች ሁሉ ዘንድ ተገልጿል፤ ለረጅም ጊዜ በጨለማ የተቀመጡ ሕዝቦች አሁን ይህን ታላቅ ብርሃን ያያሉ። ወንጌልን ለፍጥረት ሁሉ እንዲሰብኩ የተሰጣቸው የሐዋርያት ተልእኮ ከዚህ የተወሰደ ነው፦ ክብሩን በአሕዛብ መካከል ንገሩ።

3. በሃይማኖታዊ አገልግሎቶች፣ ቁጥር 7-9። እስከ አሁን ድረስ፣ በየሕዝቡ እግዚአብሔርን የሚፈሩና ጽድቅን የሚሠሩ በእርሱ ዘንድ ተቀባይነት ቢኖራቸውም፣ የተቋቋሙት ሥርዓቶች የአይሁድ ሃይማኖት ልዩ ባሕርያት ነበሩ፤ ነገር ግን በወንጌል ዘመን፣ የሕዝቦች ወገኖች ወደ እግዚአብሔር አገልግሎት ይጋበዛሉ እንዲሁም ይገባሉ፣ እናም አይሁድ እንደተቀበሉ ሁሉ እነርሱም ተቀባይነት ያገኛሉ። የአሕዛብ አደባባይ ከእንግዲህ የውጭ አደባባይ አይሆንም፣ ነገር ግን ከእስራኤል አደባባይ ጋር አንድ ይሆናል። ምድር ሁሉ በእግዚአብሔር ፊት እንድትፈራ፣ እንደ እርሱ ትእዛዝ እንድታመልከው እዚህ ተጠርታለች። በየቦታው ለስሙ ዕጣን ይቀርባል፣ ሚልክያስ 1:11፤ ዘካርያስ 14:17፤ ኢሳይያስ 66:23። ይህ በእርግጥ ለአይሁድ ውርደትን ተናገረ፣ ነገር ግን፣ ከዚህ ጋር፣ ለእግዚአብሔር ክብርና ለሰው ልጅ ደስታ እጅግ የሚጠቅም ነገር ተስፋ ሰጠ። አሁን እግዚአብሔርን የማምለክ ተግባራት እዚህ እንዴት እንደተገለጹ ተመልከቱ። (1.) ለእግዚአብሔር መስጠት አለብን፤ እግዚአብሔር ምንም ነገር እንደሚያስፈልገው፣ ወይም ከእኛ ወይም ከማንኛውም ፍጥረት፣ ከዚህ በፊት የእርሱ ያልሆነውን ነገር መቀበል እንደሚችል፣ ወይም በእርሱ ሊጠቀምበት እንደሚችል አይደለም፤ ነገር ግን በምርጥ ስሜቶቻችን፣ አምልኮዎቻችንና አገልግሎቶቻችን ከእርሱ የተቀበልነውን ለእርሱ መመለስ አለብን፣ እናም በነጻነት፣ እንደምንሰጠው አድርገን ማድረግ አለብን፤ እግዚአብሔር በደስታ የሚሰጠውን ይወዳልና። ዕዳ ነው፣ ኪራይ ነው፣ ግብር ነው፣ መከፈል ያለበት ነው፣ ካልተከፈለም ደግሞ ይሰበሰባል፣ ሆኖም ግን ከቅዱስ ፍቅር የመጣ ከሆነ፣ እግዚአብሔር እንደ ስጦታ ለመቀበል ደስ ይለዋል። (2.) እግዚአብሔር ሉዓላዊ ጌታ እንደሆነ አምነን መቀበልና በዚህ መሠረት ለእርሱ ክብር መስጠት አለብን (ቁጥር 7)፦ ለእግዚአብሔር ክብርንና ኃይልን ስጡ፣ ክብርንና ግዛትን፣ ወይም ሥልጣንን፣ አንዳንዶች እንደሚሉት። እንደ ንጉሥ፣ በክብር ልብስ ተጎናጽፏል፣ በኃይልም ቀበቶ ታጥቋል፣ እኛም ለሁለቱም መገዛት አለብን።