መዝሙረ ዳዊት 97

መዝሙር 97:1-7 ብዙዎች በክርስቶስ ደስ ተሰኝተው ቢሆንም፣ አሁንም ቦታ አለ። ሁሉም በክርስቶስ አገዛዝ ለመደሰት ምክንያት አላቸው። በምክሮቹ ውስጥ ጥልቀት አለ፣ እኛ ልንመረምረው የማይገባን፤ ነገር ግን አሁንም ጽድቅና ፍርድ የዙፋኑ ማደሪያ ናቸው። የክርስቶስ አገዛዝ ለሁሉም የደስታ ምክንያት መሆን ቢገባውም፣ ለአንዳንዶች ግን የፍርሃት ምክንያት ይሆናል፤ ይህ እንዲሆን ግን የራሳቸው ጥፋት ነው። እጅግ ጽኑና ደፋር ተቃውሞ በጌታ ፊት ይከሽፋል። ጌታ ኢየሱስም ብዙም ሳይቆይ ይመጣል፣ እና ማንኛውንም ዓይነት የጣዖት አምልኮ ያጠፋል።

መዝሙር 97 ይህ መዝሙር ከቀደመው መዝሙር ጋር ተመሳሳይ በሆነ ርዕሰ ጉዳይ ላይ የሚያተኩር ሲሆን በተመሳሳይ ዜማም የተዘጋጀ ነው። ክርስቶስ የሁለቱም አልፋና ኦሜጋ ነው፤ ሁለቱም የተጻፉትና የሚዘመሩት ለእርሱ ክብር ነው፤ በእነርሱም ውስጥ በልባችን ለጌታ ኢየሱስ ዝማሬ ካላቀረብን ከእነርሱ ምንም አናገኝም። እርሱ ነው የሚነግሰው፣ ለሰው ልጆች ሁሉ ደስታ (ቁ. 1)፤ መንግሥቱም የሚናገረው፣

I. ለጠላቶቹ ፍርሃትን ነው፤ ምክንያቱም እርሱ የማይለወጥ ፍትሕና የማይገታ ኃይል ያለው ንጉሥ ነው (ቁ. 2-7)።

II. ለወዳጆቹና ለታማኝ ተገዢዎቹ መጽናናትን ነው፤ ይህም ከሉዓላዊ ግዛቱ፣ ለሕዝቡ ከሚያደርገው እንክብካቤና ከሚያቀርብላቸው ዝግጅት የሚመነጭ ነው (ቁ. 8-12)። ይህን መዝሙር ስንዘምር ከፍ ከፍ ባለው አዳኝ ክብር ልንነካ፣ የጠላቶቹን ዕጣ ፈንታ ልንፈራ፣ “ወልድን ከሳሚዎች” ከሆንን ደግሞ ራሳችንን እንደ ዕድለኞች ልንቆጥር ይገባል።

ቁጥር 1-7 በቀደመው መዝሙር (ቁ. 10) በአሕዛብ ዘንድ ሊነገር የነበረው ነገር እዚህም (ቁ. 1) እንደገና ተነግሯል፤ የዚህ መዝሙርና የመዝሙር 99 ርዕሰ ጉዳይም ሆኗል። እግዚአብሔር ይነግሣል፤ ይህ እዚህ የተቀመጠው ታላቅ እውነት ነው። ጌታ ይሖዋ ይነግሣል፤ ዓለምን የፈጠረው እርሱ ይገዛታል፤ ሕይወትን የሰጠ እርሱ እንቅስቃሴንና ኃይልን ይሰጣል፣ ሕግንና ሥልጣንን ይሰጣል፣ ስኬትንና ውጤትን ይሰጣል። የሰው ሁሉ ፍርድ ከእግዚአብሔር፣ ከምክሩና ከጥበቃው ይመጣል፤ በሁሉም ጉዳዮች፣ በሕዝባዊም ሆነ በግል፣ እርሱ ራሱ የወሰነውን ነገር ይፈጽማል። ጌታ ኢየሱስ ይነግሣል፤ የጥበቃው መንግሥት ከመካከለኛው መንግሥት ጋር የተሳሰረ ነው፤ የሁለቱም አስተዳደር በክርስቶስ እጅ ነው፤ ስለዚህም እርሱ የቤተ ክርስቲያን ራስና ለቤተ ክርስቲያን በሁሉም ነገር ላይ ራስ ነው። የክርስቶስ መንግሥት የተመሠረተውም እንዲህ ነው፦

I. ለሁሉም የደስታ ምንጭ ሊሆን ይችላል፤ የራሳቸው ጥፋት ካልሆነም እንዲሁ ይሆናል። ምድር ደስ ይበላት፣ በዚህም ትጸናለችና (መዝሙር 96:10)፤ ትከበራለች፣ ትበለጽጋለች፣ በከፊልም በኃጢአት ከተገዛችበት ከንቱነት ትድናለች። የእስራኤል ሕዝብ እንደ አይሁድ ንጉሥ፣ የጽዮንም ልጅ እንደ ንጉሣቸው በእርሱ ደስ ይበላቸው ብቻ ሳይሆን፣ ምድር ሁሉ በከፍታው ደስ ይበላት፤ የዓለም መንግሥታት ሁሉ፣ ይብዛም ይነስም፣ ቶሎም ይሁን ዘግይቶ፣ የእርሱ መንግሥታት ይሆናሉና፦ የብዙ ደሴቶች ሕዝብ፣ ብዙዎቹ ወይም ታላላቅ ደሴቶች፣ በእርሱ ደስ ይበላቸው። ይህ ለሀገራችንም ይሠራል፤ እርሷም ታላቅ ደሴት ስትሆን ብዙዎችም የእርሷ ናቸው፤ ቢያንስ፣ በአጠቃላይ ለአሕዛብ መጽናናትን ይናገራል፤ አገሮቻቸውም የአሕዛብ ደሴቶች ተብለው ይጠራሉ (ዘፍጥረት 10:5)። በክርስቶስ ውስጥ የብዙ ደሴቶች ሕዝብ ደስ እንዲላቸው በቂ ነገር አለ፤ ብዙዎች በእርሱ ደስተኛ ቢሆኑም፣ አሁንም ቦታ አለ። ሁሉም በክርስቶስ መንግሥት ደስ እንዲላቸው ምክንያት አላቸው።

1. በፍትሐዊነቱ። በመንግሥቱ ሥራዎች ሁሉ፣ በሕግ አውጪነትም ሆነ በፍርድ፣ የማይከራከር ፍትሕ አለ። አንዳንድ ጊዜ በእርግጥ ደመናና ጨለማ በዙሪያው አሉ፤ አሠራሩ ፈጽሞ የማይመረመር ነው፤ መንገዱ በባሕር ውስጥ ሲሆን ዱካውም በታላላቅ ውኃዎች ውስጥ ነው። እርሱ ምን እንዳሰበ፣ ምን ለማሳካት እንደሚፈልግ አናውቅም፤ የመንግሥቱን ምስጢሮች እንድናውቅም ተገቢ አይደለም። በምክሮቹ ውስጥ ልንመረምረው የማንችለው ጥልቀት አለ። ነገር ግን ጽድቅና ፍርድ የዙፋኑ መሠረት ናቸው፤ የወርቅ የፍትሕ ክር በአስተዳደሩ ሁሉ ውስጥ ይፈስሳል። በዚህ ውስጥ ይኖራል፣ ምክንያቱም መኖሪያው ነውና። በዚህ ውስጥ ይገዛል፣ ምክንያቱም የዙፋኑ መኖሪያ ነውና። ትእዛዛቱ ሁሉ ጻድቃን ናቸው፣ ይሆናሉም። ጽድቅና ፍርድ የዙፋኑ መሠረት ናቸው (እንደ ዶ/ር ሃሞንድ)፤ ዙፋኑም ለዘላለም የሚጸናው በትክክለኛ በትር ስለሚገዛ ነውና (መዝሙር 45:6)። ዙፋኑ በጽድቅ የተመሠረተ ነው። ሰማያትም እንኳ ጽድቁን ይናገራሉ (ቁ. 6)፤ እንደ ሰማያት ራሳቸው ግልጽና የከበረ ነው። የመንግሥቱ አስተዳደር መልእክተኞች ሆነው የሚያገለግሉ የሰማይ መላእክትም ይናገሩታል፤ ስለዚህም ከሌሎች ፍጥረታት ሁሉ ይበልጥ ያውቁታል። ጽድቁ የማይከራከር ነው፤ ሰማያት የሚናገሩትን ማን ሊቃወም ወይም ሊከራከር ይችላልና? (መዝሙር 50:6)።

2. በላይኛውና በታችኛው ዓለም ባለው ስፋቱ። (1.) በምድር ላይ ያሉ ሰዎች ሁሉ በመንግሥቱ ሥር ናቸው፤ ወይ በእነርሱ ያገለግላል ወይም በእነርሱ ራሱን ያገለግላል። ሕዝቡ ሁሉ ክብሩን ያያል፣ ወይም ሊያየው ይችላል። የእግዚአብሔር ክብር፣ በክርስቶስ ፊት፣ በሩቅ አገሮች፣ በብዙ ሕዝቦች መካከል፣ ይብዛም ይነስም በሁሉም ሕዝቦች መካከል እንዲበራ ተደርጓል፤ ወንጌል፣ እንደምናውቀው፣ በሁሉም ቋንቋዎች ተሰብኳል (የሐዋርያት ሥራ 2:5, 11)። ተአምራት በሁሉም አገሮች ተደርገዋል፣ ስለዚህም ሕዝቡ ሁሉ ክብሩን አይቷል። አልሰሙምን? (ሮሜ 10:18)። (2.) በሰማይ ያሉ መላእክትም እንዲሁ ናቸው። ምናልባት ይህን እውነት በእነዚያ ቃላት (ቁ. 7)፣ “አምልኩት፣ እናንተ አማልክት ሁሉ” በሚለው ውስጥ ባላገኘነው ነበር፤ በመንፈስ ቅዱስ በተነሳሳው ሐዋርያ ወደዚያ ባንመራ ኖሮ፤ እርሱም ከሰባ ሊቃናት ትርጉም በመነሳት፣ መሲሑ ወደ ላይኛው ዓለም በዕርገት ጊዜ በዚህ ትእዛዝ እንደገባ ያሳያል (ዕብራውያን 1:6)፣ “የእግዚአብሔር መላእክት ሁሉ ያምልኩት”፤ ይህም ለዚህ መዝሙር ሁሉ ቁልፍ ይሰጠናል፣ እናም ከፍ ከፍ ባለው አዳኝ ላይ መተግበር እንዳለበት ያሳየናል፤ እርሱም ወደ ሰማይ የገባና በእግዚአብሔር ቀኝ የተቀመጠ ነው፤ ይህም በሰማይና በምድር ያለው ሥልጣን ሁሉ እንደተሰጠው ያመለክታል፤ መላእክት፣ ሥልጣናትና ኃይላት ሁሉ ለእርሱ ተገዝተዋልና (1 ጴጥሮስ 3:22)። ይህ የክርስቶስን ክብር ይናገራል፣ እንደዚህ ያሉ አምላኪዎች ስላሉት፣ እንዲሁም የሁሉም መልካም ክርስቲያኖችን ክብር ይናገራል፣ እንደዚህ ያሉ አብረው የሚያመልኩ ስላሉአቸው።

II. የክርስቶስ መንግሥት፣ ለሁሉም የደስታ ምንጭ ሊሆን ቢችልም፣ ለአንዳንዶች ግን የፍርሃት ምንጭ ይሆናል፤ ይህ የሆነውም በራሳቸው ጥፋት ነው (ቁ. 3-5, 7)። ልብ ይበሉ፦

1. የክርስቶስ መንግሥት በዓለም ላይ፣ ከዕርገቱ በኋላ፣ ሊመሠረት ሲል፣ ብዙ ጠላቶችን ያጋጥመዋል፣ ብዙ ተቃውሞም ይደርስበታል። ለምድር ሁሉ ደስታ የሚነግሰው እርሱ፣ ተገዢዎቹ እንዳሉት ሁሉ፣ ጠላቶችም አሉት (ቁ. 3)፤ እነርሱም በእነርሱ ላይ እንዲነግሥ የማይፈልጉ ብቻ ሳይሆኑ፣ ፈጽሞ እንዲነግሥ የማይፈልጉ ናቸው፤ እነርሱ ራሳቸው ወደ መንግሥተ ሰማያት የማይገቡ ብቻ ሳይሆኑ፣ የሚገቡትንም ለማደናቀፍ የሚችሉትን ሁሉ ያደርጋሉ (ማቴዎስ 23:13)። ይህ የተፈጸመው የማያምኑ አይሁዶች ለክርስቶስ ወንጌል በነበራቸው ጥላቻና በሁሉም ቦታዎች በሰባኪዎቹና በአማኞቹ ላይ ባነሱት ከባድ ስደት ነው። እነዚህ ጠላቶች እዚህ ላይ ኮረብቶች (ቁ.