መዝሙረ ዳዊት 150

150:1-6 የምስጋና መዝሙር። – እዚህ ላይ እግዚአብሔርን እንድናመሰግን ተነሳስተናል። እግዚአብሔርን ስለ መቅደሱ እና መቅደሱ በመካከላችን ስላለ በሚያሰጠን መብቶች አመስግኑት፤ በሰማይ ባለው ኃይሉና ክብሩ አመስግኑት። በሰማይ ጌታን የሚያመሰግኑት አሁን ልናስበው የማንችለውን የኃይሉንና የክብሩን መገለጫዎች ይመለከታሉ። ነገር ግን ከታላላቅ ሥራዎቹ ሁሉ የላቀው በምድራዊው መቅደሱ ይታወቃል። የአምላካችን ቅድስናና ፍቅር ከሌሎች ሥራዎቹ ሁሉ ይልቅ በሰው ልጆች ቤዛነት ሙሉ በሙሉ ተገልጿል። ስለዚህም አምላካችንንና አዳኛችንን እናመስግን። የሙዚቃ መሳሪያዎች ምን እንደሆኑ ለማወቅ መጨነቅ አያስፈልገንም። በዚህ የሚገለጸው እግዚአብሔርን በማገልገል ምንም ወጪና ጥረት ማትረፍ እንደሌለብን ነው። እግዚአብሔርን በጽኑ እምነት አመስግኑት፤ በቅዱስ ፍቅርና ደስታ አመስግኑት፤ በክርስቶስ ሙሉ በሙሉ በመታመን አመስግኑት፤ በጨለማ ኃይሎች ላይ በአሸናፊነት እምነት አመስግኑት፤ ሁሉንም ትእዛዛቱን ሁሉን አቀፍ በሆነ አክብሮት በመያዝ አመስግኑት፤ በሁሉም ድንጋጌዎቹ በደስታ በመገዛት አመስግኑት፤ በፍቅሩ በመደሰትና በቸርነቱ ራሳችንን በማጽናናት አመስግኑት፤ የጸጋውን መንግሥት ፍላጎቶች በማሳደግ አመስግኑት፤ የክብሩን መንግሥት በሕያው ተስፋና በጉጉት በመጠባበቅ አመስግኑት። በቅርብ ጊዜ የመጨረሻ እስትንፋሳችንን የምንተነፍስ ስለሆነ፣ እስትንፋስ እያለን ጌታን እናመስግን፤ ያንጊዜ የመጨረሻ እስትንፋሳችንን በምቾት እንተነፍሳለን። እስትንፋስ ያለው ሁሉ ጌታን ያመስግን። እግዚአብሔርን አመስግኑ። ይህ በመንፈስ ቅዱስ የተጻፈ፣ የምስጋና ሥራን ዓላማ ያደረገ መጽሐፍ እጅግ ተገቢ የሆነ ፍጻሜ ነው። ይህም መጽሐፍ ከሦስት ሺህ ዓመታት በላይ ለቤተ ክርስቲያን መዝሙሮችን ሲያቀርብ የኖረ ነው፤ ከሌሎች መጻሕፍት ሁሉ ይልቅ በክርስቶስና በሐዋርያቱ በተደጋጋሚ የተጠቀሰ መጽሐፍ ነው፤ ይህ መጽሐፍ ስለ እግዚአብሔርና ስለ መንግሥቱ ከፍ ያሉ ሐሳቦችን ያቀርባል፤ ለእያንዳንዱ የሰው ልጅ ሕይወት ሁኔታ ተስማሚ ነው፤ እያንዳንዱን የሃይማኖታዊ ልምምድ ሁኔታ ይገልጻል፤ እናም የመለኮታዊ ምንጩን ቀላልና ግልጽ ምልክቶች የያዘ ነው።

መዝሙር 150

ከመዝሙራት መጀመሪያውና መጨረሻው ተመሳሳይ የቁጥር ብዛት አላቸው፣ ሁለቱም አጭርና በጣም የሚታወሱ ናቸው። ነገር ግን ዓላማቸው በጣም የተለያየ ነው፦ የመጀመሪያው መዝሙር ለጸሎታችን ምቾት እንድንዘጋጅ ስለ ግዴታችን ዝርዝር ትምህርት ሲሆን፤ ይህኛው ግን በሙሉ ደስታና መንፈሳዊ ስሜት የተሞላ ነው፣ ምናልባትም የእነዚህ ቅዱስ መዝሙሮች መደምደሚያ እንዲሆን ታስቦ የተጻፈ ሊሆን ይችላል፣ ይህም የሁሉንም ዓላማ ለማሳየትና እግዚአብሔርን በማመስገን እንድንረዳ ነው። መዝሙረኛው ራሱ በእግዚአብሔር ምስጋና የተሞላ ነበር፣ እዚህም ዓለምን ሁሉ በእነርሱ መሙላት ይፈልጋል፦ በእነዚህ ስድስት አጭር ቁጥሮች ውስጥ “እግዚአብሔርን አመስግኑ፣ አመስግኑት፣ አመስግኑት” በማለት ከአሥራ ሦስት ጊዜ ባላነሰ ደጋግሞ ይጠራል። እርሱ ያሳያል፣

I. እግዚአብሔር በምን ምክንያትና በምን ጉዳይ መመስገን እንዳለበት (ቁ. 1, 2)።

II. እግዚአብሔር እንዴትና በምን ዓይነት የደስታ መግለጫዎች መመስገን እንዳለበት (ቁ. 3-5)።

III. እግዚአብሔርን ማመስገን ያለበት ማን እንደሆነ፤ የሁሉም ሰው ሥራ ነው (ቁ. 6)።

ይህን መዝሙር ስንዘምር ልባችን በእግዚአብሔር ፍጹምነትና እርሱ ለዘላለም በሚመሰገንበት ምስጋና እንዲነካ ለማድረግ መጣር አለብን፣ በሁሉም ዘመናት፣ ዓለም ሳይጠፋ።

ቁጥር 1-6

እዚህ ላይ፣ እግዚአብሔርን እንድናመሰግን በታላቅ ቅንዓት ተነሳስተናል፤ አንዳንዶች እንደሚያስቡት ይህ መዝሙር በዋነኝነት ለሌዋውያን በጌታ ቤት ውስጥ ዘፋኞችና የሙዚቃ መሣሪያ ተጫዋቾች ሆነው ሥራቸውን እንዲሠሩ ለማነሳሳት የታሰበ ቢሆንም፣ እኛ ግን ለእግዚአብሔር መንፈሳዊ ካህናት ለሆንን ለእኛ እንደተነገረ አድርገን መውሰድ አለብን። የጥሪው ተደጋጋሚ ትምህርትም ይህ ታላቅና አስፈላጊ ግዴታ መሆኑን ያመለክታል፤ ብዙ ልንሠራበትና ልንሰፋበት የሚገባ ግዴታ ነው፣ ነገር ግን በተፈጥሮአችን ወደኋላ የምንልበትና የምንቀዘቅዝበት በመሆኑ፣ በትእዛዝ ላይ ትእዛዝ፣ መስመር በመስመር እንድንመጣበትና እንድንጸናበት ያስፈልገናል። እዚህ ላይ ልብ ይበሉ፣

I. ይህ የምስጋና ግብር ከየት እንደሚመጣና ከግዛቱ የትኛው ክፍል በተለይ እንደሚወጣ። የሚመጣው፣

1. ከመቅደሱ ነው፤ በዚያ አመስግኑት። ካህናቱ፣ በዚያ የሚያገለግሉት ሕዝቡ፣ በምስጋናቸው ያገልግሉት። ክብሩን በልዩ ሁኔታ በሚገልጽበትና ጸጋውን በሚያካፍልበት ስፍራ ካልሆነ በስተቀር ወዴት ሊመሰገን ይችላል? ስለ መቅደሱና በዚያ በመኖሩ የምናገኛቸውን መብቶች በማሰብ እግዚአብሔርን አመስግኑት፣ ሕዝ. 37:26። እግዚአብሔርን በቅዱሳኑ አመስግኑት (አንዳንዶች እንዲህ ያነቡታል)፤ በእግዚአብሔር የተቀደሱት ላይ የሚታየውን የእግዚአብሔርን መልክ ልብ ልንልና ስለዚያ መልክ ልንወዳቸው ይገባል፤ ስናመሰግናቸውም እግዚአብሔርን በእነርሱ ውስጥ ማመስገን አለብን።

2. ከኃይሉ ሰማይ ነው። በሰማይ በሚታየው ኃይሉና ክብሩ፣ በስፋቱ፣ በብሩህነቱና በግርማ ሞገስ የተሞላው ይዘቱ ምክንያት አመስግኑት፤ እንዲሁም በምድር ላይ ባለው ኃይለኛ ተጽዕኖ ምክንያት።